为(wéi )什么我看多了总感(😰)觉网文特别是玄幻和修(💷)(xiū )炼(🐶)
中国起点网文和日本(běn )轻小说是(shì )有不大区别的起点(diǎn )网文(🐊)大都按(à(❤)n )结(jié(🏨) )构(🤽)第三(sān )人称描述人物刻(🦁)画上主角才是重点(🈵)这对(duì )配(🏴)角(🛁)而(ér )不有过多过(guò(📈) )分(🚹)注意剧(🎋)(jù )情基本(🏛)是主角的独角戏(💩)
轻小说(shuō )则是(shì )而是对配(🎽)角的(🎿)刻划(📂)的(de )笔墨甚(shè(🍷)n )至(😧)还比主角还多重(👫)点是妹(😖)子描绘出来比较比(🐭)较很可爱(🤾)日本轻小说漫(🚏)画(huà )动漫这三个(gè )元(⏳)素紧密相连近似所谓(🖥)的的宅文化(🍛)虽(Ⓜ)然在中国(guó )换取广(😓)泛(fàn )能(🕸)传播但(dàn )国内传播那就太远(😺)(yuǎ(🎁)n )的
结果不(bú )绝对好看(📌)还(hái )是看个人(rén )有些人就(😻)(jiù )是喜欢动漫呀有些人就喜欢网(🍅)文反正萝卜青菜(cài )各有不爱吧
神话故事大都(🎐)以人物形象的塑(sù )造(zào )偏(⛷)于这些(xiē )个形象(🛺)也不(🦁)全是凭(〽)(píng )空(🏐)出现臆想(😊)基本都都站稳脚步于现实是应当时社(🛫)会(🦖)的需求产生(shē(🏯)ng )的既(🥁)已设计和实现信仰又能能(🛹)够(gò(🌒)u )体现出人们对未来的追求和向(xiàng )往的确神(shén )话故(🔨)事中去塑造进去的人(rén )物是如(rú )此美好(⚓)期望(wàng )过的化(🕴)身他的意义(🚿)本(⏪)质能振奋振奋人心是(shì )民族精神的源头(🕸)和象征卡巴内尔(📕)作(zuò )品(😟)堕(😅)落天使(🍬)
我们在阅(yuè(🚰) )读古典的神话和神话的时候(hòu )能感应到(🐈)故事中传信的(de )莫(mò )名(mí(🐑)ng )的精神力量那是一种(zhǒng )凝视人性而换取(🥙)的(de )审美价值是一种(🚠)美(🆒)的典范(🔂)而现在(zài )艺术家不(🗼)但(dàn )能感觉得(dé )到(🌍)故事中那种浓烈的审美(měi )价值一(yī )般说来更衷于借助于古典的神话传(chuán )说(🔓)题材表现出他们(men )对人类对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的(de )酒(⚽)神
艺术家(🖌)从(😷)构思情节(📼)和形象(🏝)再塑造的专业角(👨)度出(♌)发(fā )到(dào )达加入到自身(😔)对故事精神(shén )理念的提炼与感悟接着显现出出(💐)全新(😐)的故(🐁)事(shì )情节与人物形(🦂)象能将故(🏩)事(🛷)中(🉑)的(🍧)精神(shén )理念以(♏)绘画(huà )的形式充(🧙)分展现在观(guā(🥖)n )者眼前一方面是(shì )就是为了表达自己对(duì(🍞) )美的典范的理解另一(yī )方面是目的是向观者诠释美(🤨)(mě(🎵)i )的典(🧙)(diǎn )范(🌽)(fàn )的深意的或(🍛)圣(🚯)经中有(🌲)关人类起源的故事不断地被艺术家(🏠)发(🕶)热(🏖)发冷手工绘制而且五色缤(bīn )纷神祗人物更是以完全不(💕)同的被可(🤵)以(yǐ(😉) )体现在绘画中(🕗)
米(mǐ )开朗基罗作品创造亚当为遵守平台(🔼)管理规则画面已做(👿)去(🐩)处理仅作示例之(zhī )用就是喜(🛺)欢的可自身(💵)去寻找(zhǎo )完整(💉)作品欣赏
关于古(🍯)典的(🎡)神话(⛵)传说的美术创(🐕)作要注(zhù )意分(👻)为(🏮)两类(🎥)(lèi )一类是直(🔘)接(jiē )取(➕)材丰富于(🈷)神话(huà )和故(🏀)事(shì )传说中的(💘)情(qí(💰)ng )节(🅾)与人(👆)物形象另一类是(🏀)(shì )以故(🧝)事中的情节与(yǔ )人物(🐧)形象为原型参(🖥)加(📲)创(🍢)作者自(zì )己的创(♟)作意(🌍)图(🎋)通(🖐)(tōng )过(🧑)自禁(jìn )想像这(zhè )些美术作品的创作(zuò )受到了中国风神话传说的影(yǐng )响具高恐怖(bù )的写(🤕)实特(tè )征能自然地表显(xiǎ(📰)n )出故事(shì )中的美感更能怎样表(biǎo )达对(🥢)爱美和胜利的追求
卡拉瓦(wǎ )乔作(zuò )品(🗑)圣(🔰)马太殉难
绘(huì )画艺(🔮)术(shù )一直(zhí )以来都十分(🚖)如(🐒)此(cǐ )重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传(🏖)承神话传说是先民生活经验的总结(🌺)范(🤷)围(wéi )涵盖(🚪)了(le )自然与人文每(🕒)个方(🎊)面(miàn )它(tā )不(🎴)光请解(jiě )释了人类文明的(de )缘(🙆)起还预估了人类的未来这两者之(✅)间的凝炼(liàn )是社会(🎒)发展的(de )必(bì(👦) )然(🍬)结(🍁)果(🛳)对后世(✋)的发(😞)展进步本身(shēn )启迪和教育意(yì )义
安格(❄)尔作品(🎌)圣桑福里安殉(👾)难
不(bú )同(😡)的(🧝)视角(🐠)高速连接(📟)(jiē )的视(👸)界(🔇)我是(✖)魔(mó )韵(yùn )感(💙)谢(xiè )各位同道互动查哈交流
波提切利是文艺复(📋)兴早(🚃)(zǎo )期的画(huà )家
由于(yú )在文艺(🏩)复兴(👂)早期而(🚡)油画(💽)还未发展起来到晚熟时期(🥚)所以(🎧)才画家(🌓)波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不(bú )得不惠普的起(💌)他(🥑)的(de )两幅(fú )名画作(🛴)品维(wéi )纳斯的(➡)诞生和春(🎐)
对此名画(huà )作品维纳斯的(de )诞生波提(tí )切(🎚)利唯一一个冲上(shàng )基(🏧)督教(🙉)的(🔆)禁忌大方(🌛)描绘女性裸体
在之前的绘画艺(yì )术虚无飘渺的肉体一直(zhí )在陷入沉(🔡)睡(🐡)在(zài )波提切利画(🔩)笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命都是假(🖕)的的肉身存在(🌯)的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的(♌)人(ré(🛒)n )体的(de )推崇
这(⛪)对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时(shí )代的苏醒(🍻)和来(🧒)到这里
今(jī(♍)n )天我们来欣赏人一(yī )下波提切利的另一幅作品维纳斯(🍾)和(hé )战(👉)(zhàn )神
维纳斯这位爱与美的女神(🕋)(shén )一直是西(🔮)(xī )方油画中的常客这对(🛺)她花心滥情(🍙)流连花丛的极为(🚏)丰富情史一直是(✈)西(⏳)方美术史上画(huà )家(🙍)们一齐(🐄)(qí )所创作的(de )灵感素材
维纳(nà(🛍) )斯不少情人(rén )战神仅是其中一个
这样是(🌑)(shì )对画家波(💱)提切(😔)利(👞)的(🏔)蛋彩画作品维纳斯和战神(🕜)个(🍮)(gè )人浅(🌛)显的解释画面的构(gò(🚸)u )图很均衡沉(chén )着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神(shén )的布局安排个(gè )人粗浅的理解是区分了对称(chēng )式(shì )的(de )构图画(huà )中维(💋)纳斯(🍜)和战(zhà(🛳)n )神(🍟)的姿势大概相(🏯)同其(🛫)细微的动(🚗)作(zuò )差别打破了对称式(🈁)构图的呆板和单调
画(😶)中的维纳斯安坐(📠)双眼(🔖)迷恋有(🔻)神(🏺)地望(📈)着(🎗)睡(🍃)得香甜的(📭)战(📽)神(🏥)战神(shén )半裸着身体(tǐ )神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕(🏬)是身边(🎟)的半兽(💢)人穿(🔋)他(😻)的铠甲(🚉)在(🚊)他耳边(biān )吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱(🍃)含生(shēng )性好斗屠杀的战争的象征(😱)只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人身(shēn )前就卸(xiè )下(🏜)了自己的全副武(wǔ )装拔去了战(zhàn )争中的(de )暴力和(👜)屠杀都变成一个平静(😖)安(ān )详安谧安静(🗳)入睡的(🚦)(de )凡人享受安睡时的平和只能证明(míng )爱(🐲)情能征(🍫)服了一切
波提切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家(🤺)推(tuī(🚇) )崇的世俗的意(✊)义
对于波提切利的作品维纳斯(⌛)和(🦅)战神(💞)是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(wéi )美的画(🛎)面效(xiào )果波提(tí(🐄) )切利塑造画中维纳(nà(🉑) )斯和(hé )战神的形体时如同(🙊)(tó(🛎)ng )画维(🎎)纳斯的(de )诞(dàn )生(👕)中的维纳斯一(🍯)样区(qū )分(🔯)了线条造型(🚏)(xí(📡)ng )塑造形体轮(lún )廓(kuò )展(📄)示出蛋彩画设计装饰的艺术(🌈)风(🦍)格
回答(🕚)我(wǒ )一切就绪(🍍)(xù )
我(wǒ )是艺术狂人从(cóng )事少儿美术(shù )教育如有美术(🙆)美术教育的疑(yí )问希望能私信给我(✝)