西施电影三完整版



• 1西(xī )施出生年份
• 2西(🔶)施怎么死亡的

1西施(shī )出生年份

西施生(shēng )日(🛹)

09月19日(rì )处女座

西(xī )施子(😫)姓(🚵)施氏9月19日我属兔(🐰)(tù )农(🦉)历八(🥞)月(yuè )二十五(🎚)公(💮)元(yuán )前600年503公元前(🙄)600年(🐉)473年(🐂)本名施夷光春(chūn )秋时(🌆)期越(yuè )国美女一般称(📵)(chēng )作西(xī )施后人十分尊敬其(qí(🎢) )西(xī )子春秋(📽)末(mò )期(qī )阴历(🕉)于越国句无苎萝村(🍋)今(🆗)(jīn )浙(💦)江省(👕)绍兴市(🍾)诸暨苎萝村自(🔃)幼(🤴)随母浣(🎋)纱江边故又(🕝)称浣纱(👦)女她天生丽质倾国倾城是美的(de )化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(🤺)伐吴九术一说七术之(⏬)四(🕓)遗美(➡)女以惑(🍣)察之而乱其谋于苎萝(luó )山下得(🥟)(dé )西(xī )施郑(zhèng )旦二人并于土(🌰)城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪(yí )饰以罗教以容(👶)(ró(🌐)ng )步习(xí )于土(🎏)城临于都巷三(sān )年学精使(shǐ )范蠡献(xiàn )于吴王吴王(🙏)夫差大悦筑姑苏台建(jiàn )馆(🌸)娃(⛅)(wá )宫置二女(🦑)于椒花之房不理政(♟)事荒于国(guó )政而宠(🈹)嬖西施(shī )尤甚勾践(🕟)灭吴后(🕌)西施随范蠡泛五湖而去渺(🔐)无音讯一(yī )说沉(chén )江而死一说返归浣江终(zhōng )老(lǎo )山(shā(📁)n )林西施(🍳)与(🎯)王昭君貂蝉杨(📑)玉环并名为中国(🤧)古(😰)代四大美女其中西施居首四大美女村(💠)民(⤵)待遇沉鱼(🔹)落雁之容闭月羞花之貌之美誉(📂)其中(zhōng )的沉鱼(yú )一词讲诉的那就是西施(shī )浣纱的故事(💟)

2西施怎么(🧑)死亡的

亳州名胜范(fàn )蠡西施墓范蠡楚国(guó(📅) )宛今(⛓)河(🛡)南安阳人范蠡和(🌑)西(👤)施入葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又称(chēng )范蠡(⏹)冢位于亳州市涡阳县西(⛲)阳集(📕)附近现为(🤣)涡阳县重点文物保护单位清光(guāng )绪(xù )安徽通(🔀)(tōng )志载越大(⚪)夫(🎱)范蠡墓在涡阳东南范蠡村(cūn )旧时湖水环绕(🅿)在周围墓(⭐)(mù )浮其中高如土山(👃)上建庙(mià(😯)o )宇内塑(🔒)西施像(xiàng )并有松柏密林覆照无比(🖐)壮观的场面(miàn )范蠡楚人越国大夫(🔁)(fū )吴越之战越国被(⛹)击败越王勾践被执于(🌿)吴(😝)时他陪(🎉)伴(👬)在身边身侧与(🔄)勾践(🍪)一起尝胆(🎺)(dǎn )事事谋划助勾践(jià(📝)n )灭吴后(🧓)神智地见到勾践(😭)可同患难而(é(🏔)r )万不可共富贵荣华做出决定(🔯)辞官远行并劝好友(yǒu )谋士文(💽)种也退以避难文种(🌈)不(📺)听后(😟)被勾践忌而赐毒酒始信范(🕰)蠡之言范(😉)蠡解(🚻)甲归田后偕动(🤓)人的西施隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间自号陶朱(➕)公(gōng )从商发家致富官方难(👀)以可以找到他的下(🕵)落后卒于定陶(🕧)今山(⏲)东济(jì )阳而与多情(qíng )的(🔢)西(xī )施迁(📸)葬于涡阳县西阳(🧟)(yáng )集机智的范蠡为避人潜踪(💞)设疑(yí )冢多处传(🤘)墓地在鄂鲁皖有6处之多(💀)清乾隆间17361795年(nián )蒙(🦌)(méng )城(🛰)县令(🌾)淡素月(🎇)曾刻石题于(yú )墓前曰(yuē )范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇(👗)已毁土冢尚存对西施终于是(🤬)生(shē(📱)ng )是死(🖱)的结局(jú )历来有不同的说法综合归纳(💿)(nà )过来(👀)确切有四种版本

一(yī )沉海说(💽)(shuō )

传说勾践灭吴(🚿)后他的夫人悄悄的叫人骗出(✡)西施将石(🔜)头绑在西施身(😓)上(🍝)复(🤳)又沉(🐒)落(🥒)(luò )大海而(🕗)且(🚵)不消说传(🍿)说从此(cǐ )沿(🐝)海(🐌)的泥沙(🕡)中便有了一种似(🕙)人舌的文蜊(🍷)大(🤭)家都说这是西施的舌(😀)(shé )头所以(🌛)才称它为(wéi )西(xī )施舌三十年(nián )代著名(🏉)作家(🛍)郁达夫在福(💒)(fú(🎽) )建时亦夸赞(🃏)长(🙍)乐西(🌛)施舌是闽菜中最适合的一种(🛬)神(😣)品(🏩)

二山中隐居说

这(📊)个说法都是十(shí )分风(🈴)行下载(😨)初几它见之(🤒)(zhī(🎋) )于东汉袁康的(⏱)越(🔩)绝书(🌂)里面记载说吴亡后西施归复(fù )范蠡(👺)同泛五湖而去(🏉)而明(míng )代胡应麟的(de )少室山房笔丛也有类似说(shuō )法其实西施原(🈺)是(🧚)范蠡的情(🤕)人或妻子吴国覆亡(🎁)后范蠡带着兴奋西施(🥛)(shī )不问(💭)世事(shì )下来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越(😊)绝书怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山(🐬)林

三失足落水(shuǐ )说

或许是善良纯(💡)洁(jié )的人们却不是期望西施这(❣)位无(⭕)辜的弱(😽)女子有个可(kě )悲(bēi )结(😈)局随后找(🏒)出初唐诗(shī )人宋之问(✴)浣(🍺)纱诗一朝还旧(jiù )都靓(👲)妆寻若耶鸟强横松(🛃)梦(mèng )鱼沉(🚠)畏荷花(huā )为依(🚃)据(🍒)认为(⛏)吴亡后(🍺)西施回到故乡(🚨)在一次浣纱(shā )时失足落水(shuǐ )而(ér )死旧注(🤚)显然最(zuì )理想(🤺)和目(🥀)标可惜最极度缺乏(fá(📱) )证据

四被(🔇)杀说

这(🗂)样(📟)的说法可以(💅)算只不过是来(lá(👇)i )自传(chuán )说(shuō )了(le )传说吴王拔刀自刎而死时(shí(😂) )吴(🔙)人把一腔怒(🌽)火都可(🤤)以发泄在西(🤯)(xī )施身上用锦(jǐn )缎将她层层裹住沉(chén )在扬(😱)子江心据东坡异物志(🥒)载扬子江有美(🥕)人鱼(🛃)(yú )又称西(🤲)施(😕)鱼(🛣)(yú )一日数(🏧)易其色肉细味美(🏤)妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻(huàn )化而成

四(🕳)个(🗞)版本中(zhōng )沉海说和山中(🐓)隐(🙋)居说(😋)广(guǎng )为(🈴)流(🧜)传但相关的(de )证据(🅾)资(zī(❌) )料也至(zhì )少(🔘)

沉(chén )海说(💻)的理(lǐ )由是

墨子亲士(🏐)篇中说是(✖)故比干之殪其抗(kàng )也孟(🎳)贲(bēn )之(👻)杀其(qí(🌃) )勇也西施(shī )之(💘)沈其美也吴起之裂其事(🐕)也其(😏)中西施之(📝)沈的沈在古代是沉的意思这句话的意思应该是说西施是(shì )被(bè(🐵)i )沉(chén )于水中的她的(🗾)(de )死是而且她的美(⏺)(měi )丽(🐉)

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇(🛷)中说越浮西(xī )施于江(jiāng )令随鸱夷而(ér )终修文御(💣)览引文吴(wú )越春秋关联西施的记载说吴亡(🏍)后越浮西施于(💌)江令随鸱夷以终明代杨慎(🚥)太史(🕷)(shǐ )升庵全集卷六十八范(♑)(fàn )蠡西施录修文御(🤧)览所引吴越(🈲)春秋逸篇之文(🔯)亦云吴王败越(🏛)浮西施于江令随(🦏)鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉的意(yì )思(🅾)

在文人墨客的许多诗(💭)词中确实(shí )是对(duì )西施被(🥊)沉江而(ér )死有很(🕤)(hěn )多(duō )的(de )描绘(huì )李商隐曾作(🙊)景(⤴)(jǐng )阳井绝句一(yī(🕞) )首景阳宫(gō(🐱)ng )井剩堪悲(🏀)缠绵(🤦)(mián )不尽(jìn )龙(lóng )鸾誓(🎪)死保卫(🤳)期肝肠断吴(🔐)王宫(🎍)外水浊泥(🛃)犹(📌)得(⏭)葬(🗨)西(xī )施另一(🚨)(yī(🍞) )诗人皮日休(👬)(xiū )也(yě )有诗题馆(⛎)娃(🦏)宫怀古共五绝第五首是响屟廊(🤟)中(🚑)金玉步采苹山上绮罗身也不(bú )知葬法(⏬)(fǎ )今(🎲)何(🏬)处溪月细(🏖)眉(méi )欲丑胜(🎰)

不问世事说的(🛢)理由是

东汉(💄)袁康的越绝书(🍒)它(⛎)的记载是越(yuè )乃饰(shì )美女西(xī )施郑(🛐)旦使大夫种(zhǒng )献之于(🤞)吴王吴王大悦(🛏)这和吴越(👍)春秋的的但完美结(📀)局有所不(🛃)同(🛁)认为西施亡(🔱)吴(wú )国后(hòu )返归范蠡同(🤸)泛五(wǔ )湖而(ér )去

相对于(yú )西施和范蠡退隐古人的诗词(cí )中也有很多描述像李(🤸)白(bái )的西施诗里就(📕)一段文字一破夫差(🍢)国千秋(🥌)竟不还

苏轼的(de )水龙吟词里也文中写(xiě )道五湖闻道扁舟(🎈)归(💞)去(🧙)仍(🅰)携西(🍿)子

杜牧杜娘(niáng )诗(⏮)中(✂)有(yǒu )句(📄)云西(🕸)子下姑苏一舸逐(🔨)鸱夷(🔮)(yí )

辞(🎯)海修订本也那(nà )样说西(📴)施一作西子春秋(qiū )末(mò )年越国苎(💚)萝人由越王勾(🔃)践(jiàn )唱给吴(🌹)王夫差拥有夫(❕)差(chà )最恩宠的妃(fēi )子远古(🤨)(gǔ )传(chuá(📎)n )说(📊)吴亡后与范蠡偕(🤱)入五(wǔ )湖

吴越春(🍑)秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不(bú )同这(🆕)是(shì )西施(🕠)结(jié(❣) )局再(🏕)次(cì )出现完全不同版本的(🚒)开(🏸)(kāi )端再说以(🈳)后历代(🔣)古诗词中直(zhí )接出现(xiàn )西(xī )施结(jié )局的差(chà )别(🙌)说法均是以此(🧣)(cǐ )为依据的(de )以(yǐ )讹(🚬)(é )传讹(é )笔者认为确(🔭)认沉海说(📻)与山中隐(📸)(yǐn )居说哪个(gè(🏃) )更很有(💿)道理(🖱)需要相关的资料(💴)更迟些的作品同时(🚂)(shí )关键在于(🤒)如(🏐)何能表述(shù )两(liǎng )个概念一是对墨子中(😺)西施的理解一(yī )是对(🍰)鸱夷的理解

一是对西施(🐧)(shī )的(de )理解沉海说如(🚿)果说(🎟)比吴越春秋和越绝(jué )书(shū )更早的墨子里明白地(😂)写着(📫)西施之沉从(cóng )墨子的所处年代(🚤)来看他约辛未年公(💶)元前468年卒于(🖐)前376年而(é(🔌)r )越灭吴在公元前(qián )2000年473年墨子(zǐ )略晚而(🎒)已墨子阴历并成长会(🐹)于春秋末(💝)期(qī )即吴(📔)越故(gù )事(🚞)的尾(💕)声(🐼)阶段又是紧邻吴越的(🎅)鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(👘)越故(👒)事的慷慨赴死活剧当是(🛷)最权威(🙆)的见证(🚂)人他(🦏)的(😴)记载应该(gā(🦈)i )是(shì )最接近历史真相的但(🗼)笔者认为墨子中(😛)的西施是先秦知名度很(hě(🎣)n )高的一(yī )个美女(🤛)不(bú )但墨子(zǐ(🍓) )中提及庄子孟子韩非子管子中(📧)也都(🍋)(dōu )提(🔗)到了西(♌)施(🔷)所(🎆)(suǒ(🐇) )以推测这个西(xī )施跟吴越争霸时的西(💙)浣(🍩)纱(shā )图施是不(📟)同的(🥁)两个(📱)人可参(cān )考西施虚实(shí(👼) )考亲(🐇)士篇他称是故比干之殪其(🐬)抗也(🏎)孟贲之杀其(🐳)勇也(✳)西施(🏌)(shī )之沈其(💁)美也(🏡)吴起之裂(liè )其事也其中说起(🍺)的比干孟贲(bēn )吴起在(🌞)司马(📼)迁(💈)史记中都有记载是可(🍧)以确(🚷)信历史上都确(😠)有其人以此一(🚴)种假(jiǎ )设西施也应该确有其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人与事(🕸)时(📞)(shí )却闭口(kǒ(😱)u )不提西施这就其他证明(🅱)墨子(zǐ )中说过的西施又不是(shì )吴越争霸(🌒)时的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意(yì )思鸱夷本指夏(🤝)商(🏍)时青铜所制的鸟形盛酒(🏒)容器到了春秋战国时(🧕)期(🍮)多用(🗣)皮革制成袋囊以(🥢)盛(🔙)(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏(🕑)仁恕堂(tá(🖊)ng )笔(bǐ )记记载秦巩间人(👚)(rén )割牛羊去其首剜(🐲)肉空(🏫)中为皮袋大(🎄)者受一石小者(🏐)受二三斗俗(sú )曰(🌓)混沌即(jí(🌜) )古(gǔ )之(🐵)鸱夷所以鸱夷的意(yì )思那是用一整张牛(👚)羊皮做(zuò )的皮袋沉海说(🍟)解释(🐈)越浮西(❤)施于江令随鸱夷而终的意思是吴国(🐡)(guó )灭亡后吴王(😵)(wáng )把西施装在(zài )皮袋里(✈)沉到江里回(🌴)并再继(jì )续引证(zhèng )吴越春秋夫差(👒)内传里面的(de )记载(zǎi )吴王(wáng )乃取(qǔ(🤮) )子胥尸(shī )盛以鸱(🤰)夷之器投之于(yú(⛵) )江中这段话(👣)中的鸱夷(yí )是(🏠)伍子胥的代称伍(wǔ )子胥死后(hòu )被装在鸱夷之器里(lǐ )投江照此理(lǐ )解向外(🐼)延伸出西施是被楚王唱(📣)给吴王的吴亡后夫差把(bǎ )西施(shī )沉江(⚡)随伍子胥回来(🕦)而又不是随(suí )范蠡乘舟五(🔛)湖但笔者(zhě )仍然以为是吴越春秋是野史其所记并(💤)不(🚪)是历史的(〽)真实故(💚)此为据当(dāng )然不不可信真心(xī(🍕)n )一说的是这(👳)里的鸱夷(🤓)杜牧以(yǐ )为不作(zuò )皮袋(🌆)解(jiě )释(🕤)而指的是范(🥛)蠡(🔍)因为史记越王(💉)勾(🕸)(gō(📲)u )践世家说范蠡(📡)亡吴后浮海(🕊)出齐变姓名(🔊)自谓鸱夷子皮笔(bǐ(🚡) )者(zhě )认为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡(👠)是才成立的而且范蠡隐(👦)(yǐ(😟)n )居(jū(🚄) )图的是隐姓(🙂)埋名(🧕)要让(🃏)吴王(🗻)围杀他(tā )不可能取(🍰)一个与西施(🏭)之死与伍(⏺)子胥之(zhī )死联系(xì )联系在一(🐪)起的鸱夷这样的显眼的(de )名字