为什(shí )么我看多了(⛰)总感觉网(🐴)文特别是玄幻和(🧥)修炼(lià(🎤)n )
中国起点(diǎ(📸)n )网文和日本(🍗)轻小说是(🐈)有不(bú )大区(🧟)别的(🏂)起点网文大都按(🐎)结构第(dì )三人称描(miáo )述人物刻画上(👖)主角(jiǎo )才是重点这对配角而不有过多过分注意(yì )剧情基本是主角的(💤)独(😿)角(jiǎo )戏
轻小说则是而(ér )是(👜)对配角的刻划的笔墨(🤸)(mò )甚(shè(🦊)n )至(🔲)还(hái )比主角还多重点(diǎ(😶)n )是妹子描绘(huì )出来比较(🖇)比较(🌝)很可爱日本轻(🌝)小说漫画(📱)动漫这(👁)三个元素(🛤)紧密相连近(🚍)(jìn )似所(⬜)谓的(de )的宅(👋)文化虽然在中国(🦈)(guó )换取广泛(🏉)能传播(bō )但(dàn )国内(🕤)传播(bō )那就太远的
结果不绝对(🚁)好(📹)看(👈)还(🌳)是看个人有些(💑)人就是喜欢动漫呀(🤚)有些(xiē(🕧) )人就喜欢网文(wén )反正萝卜(🤲)(bo )青菜各(gè )有不爱吧
神话故事大都以人(🥪)物(🍞)形象的塑造偏于这些个形(xíng )象也(🥤)不全是凭空出(🏀)现臆想(🏚)基本都(🤷)都站(zhàn )稳(🛡)脚(🔔)步于现实(🈳)是应当时社会的需求(👤)产生(🏵)(shēng )的(de )既已(💅)设计(jì )和实现信仰(🎹)又(⛅)(yòu )能能够体现出人们对未来的追求(🏸)和向往(wǎ(🎳)ng )的确神话(huà )故事中去(qù )塑造进去的人(🤩)物(🐛)是如(🏭)此(cǐ )美(měi )好期望过(guò )的化(🎃)身他的意义本质能振奋振奋(⛺)人心(🌎)是民族精(jī(🔛)ng )神的源头和象征卡巴内(nè(💎)i )尔(ěr )作品堕落天(🏿)使
我们在阅读古典的神话(🤠)(huà(🏰) )和神话(🍼)的时候能感应(🚠)到故事中(🤼)传信的莫名(míng )的精神(👴)力量那是一种凝视人(😷)性而(🔷)(ér )换取的审(👼)美价(🦇)值是(🤰)一种美的典(😔)范而(🌰)现在艺术(shù )家不(🔆)但能感觉(jiào )得到故(🌊)事中(zhōng )那(📎)(nà )种浓烈的审美价值(zhí )一般说来更(⏬)衷于借助于古(gǔ )典的神话传(📊)说题材(🐫)表现出(🛂)他(✔)们对人类对世界的认识
鲁(🈂)本斯作品酒醉的酒(jiǔ )神
艺(🗄)术(👌)家从构思情(🚅)节和形象再塑造的专业角度出发到达加入到(⚾)自身对故(🏓)事精(🦀)神(shén )理(➰)念(🤭)的提(tí )炼与感悟接着显现(🤪)出出(🐱)全(quán )新的故事情节与(yǔ )人物形象能将故事中(🙆)的(de )精神理念(🌈)以绘画的形式充分展现(xiàn )在观者眼前(qiá(👾)n )一方面是就是为了表达自(😸)己对美的典(📽)范的(🎖)理(👕)(lǐ(🏈) )解(jiě )另(lìng )一方面是目的是(shì )向(🍙)观者诠(quá(😗)n )释美(🚬)的典范(🛤)的深意的(🍓)或圣经中有关人(🗼)类(🔌)起源的故事(shì )不断地(dì )被艺术家(🚺)发热发冷手工绘制而且五色缤纷神(🥅)祗(🔒)人(😇)物更是以完全不同的被可以体(tǐ )现在绘(❤)画中
米开朗(lǎ(🎡)ng )基罗作品创(💽)造亚(🔴)当为(🐻)遵守平台管理规(😷)则画面已做去(😊)(qù )处(🚸)理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的(de )神话传(chuán )说(💜)(shuō )的(🤟)美术(🕍)创作要注意分为两类一(📈)(yī )类是直(zhí )接取材丰富于神(shén )话和故事传(chuán )说中的情(qíng )节与人物形(💓)象(xiàng )另一类(👘)是(shì )以故事中的(de )情节(jiē )与人物形象为原(yuán )型参加(⏹)(jiā )创作(🔛)(zuò(🙆) )者自己的创作意图(📗)通过(🥄)自(zì )禁想像这(🌎)些(📥)美术作品(🔳)的创作(🗳)(zuò )受到了中国风神话传说的(de )影响具高恐(kǒng )怖(bù )的写实特(tè )征(zhēng )能自(🌹)然地表显出故事(shì(📠) )中(😬)的美(👮)感更能怎样表达(dá )对(👷)爱美和(🚐)胜利的追求
卡拉瓦乔作品(🕖)圣马太(🤹)殉难
绘画艺术(shù )一直以来都十(⬅)分如此重(chóng )视文(🕛)化内涵的(de )融入崇尚文化(✉)精神的传承(ché(🖊)ng )神话传(📆)说是先民生(🎥)活经验的总(🗝)结范围涵(hán )盖了自然与人文每个方面它(🏿)不光请解释了人类文明的(de )缘(yuán )起(🦐)还预估(🔖)了(❕)人类的(🕹)未来这两者(🛋)之间的凝炼(liàn )是社会(huì )发(fā )展的必(👿)然结果对后世的发展进步本(🎥)身启迪和教(jiāo )育意义
安格(👃)尔作品圣桑福里(🤳)(lǐ(📦) )安殉难
不同的视角(🏁)(jiǎo )高(gāo )速连接(jiē )的视界我是魔(👆)韵感(📂)谢各位同道互(🔚)动查哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画家(🍃)(jiā(♉) )
由于在文艺复兴(➗)(xìng )早期而油画还未发展起(🍊)来(lái )到晚熟时(🌆)期所以(yǐ )才画家波提(tí )切利擅长蛋彩画创作
一答话(huà )波提切利我(wǒ )们不得(⛔)不(💑)惠(huì(🚙) )普的起(qǐ )他的两幅名画作品维纳斯(sī )的(🔅)诞生和春
对此名(míng )画作品(🔵)(pǐn )维纳斯(sī )的诞生波提切利唯(wéi )一一个(🍈)冲上(😆)基督教(🍳)(jiāo )的禁忌大方描(🏸)绘(huì )女性裸(luǒ )体(😯)
在之前(qián )的绘画艺术虚(😻)无(wú )飘渺的肉(🎼)体一(🔃)直在(🕥)陷(🈺)入(🖋)沉睡在波提切利画笔下(xià )的维纳(✅)斯赋予生命都是假的的(🐢)肉身存在的意(yì )义成功复(👧)兴了古希腊人体雕塑(📑)对(😳)(duì )有血(🏡)有(💍)肉的人体(〰)的推崇
这对作品(pǐn )春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来到(dào )这(🏭)里
今天我们来欣(🏄)赏人(📌)一下波提(🐚)切利的另一幅作品维纳(🆒)斯和(🐁)战神
维(🗾)纳斯这位爱与(🎅)美的女神一(yī )直是西方油画中的常客这对她花心滥情(qíng )流连花丛的极(🈳)为(📛)丰富情史一(🛫)直是(⤴)西方美术史上画(huà )家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯(sī )不少情人(rén )战神仅是其中一(🦊)个
这(zhè )样是对画家波提切利(lì(👬) )的蛋彩(📚)画作品维(wéi )纳斯和战神个人浅显的解(🛹)释画面(🚁)的构图(⏮)很均衡(héng )沉着稳重
相对于画中布局(🍳)维纳斯和(hé )战(🦌)神的布局安排个人粗浅的理(💪)解是(📯)区(qū )分了(🚊)对(🌵)称式的构图画中维(wéi )纳斯和战神的姿(🖖)(zī )势(shì )大概相同其细微(🔲)(wēi )的(🛣)动作差别打破了(⬜)对(duì )称式(shì )构(gòu )图的呆板和单调
画中的维纳斯安(🔮)坐(🌬)双眼(⛵)迷恋有神(👿)地望着睡得(🤟)(dé )香甜的战神战(zhàn )神半裸(🍅)着身体(tǐ )神情(📈)安(🗜)祥恬(🗯)美地陷入沉(🎊)睡(shuì )哪怕是身边的半兽人穿他的铠(🉑)甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不(🌗)醒
战神(🗄)不(➖)过是(🤢)(shì(📍) )饱含生性好斗(dòu )屠杀的战争(🌱)的象征(zhēng )只(📎)不(bú )过一(🍉)旦陷入爱情在爱人身前就卸下(xià(📺) )了自己的全副武(wǔ )装(👭)拔去(qù )了(🈲)战(🔉)争中的暴力和屠杀都(🐃)变成一个平静(🎋)安详安(➰)谧(🤠)安静入睡的(de )凡人(🔄)(rén )享受安睡时的平和(🏻)只(💦)能证明爱(🖖)情能征服了一切
波提切(👥)利(lì )的作(🍫)品维纳斯和战神(🕷)充(💍)分展露出了画家推(tuī(👛) )崇的(⛏)世俗(sú )的(🚑)意义
对于波提切利的作(🔟)品维(😼)纳斯(sī )和(📌)战神是蛋(📋)(dà(💐)n )彩画透明柔(💘)和的淡雅(💎)唯美的(de )画面(miàn )效果波提切利塑造画中(🕰)维(🌊)纳斯和战(🧝)神的形体时如同画(⏹)维纳斯的诞生(😨)(shēng )中(zhōng )的(de )维纳斯一样(yàng )区(😢)分(😼)了线(😛)条造型塑造形(😟)体轮(🎤)廓展(😶)示出蛋彩(⛵)画设计装饰(📰)的艺术风格
回答(🐇)我(⛓)一切(qiē )就绪
我(wǒ )是艺(yì )术狂人(🆗)(rén )从事(☝)少(🍄)儿美术(⛱)教育如有(🕞)美术(🌳)美(měi )术教育(🎟)的疑(🚊)问(wèn )希望(🎴)能(né(👾)ng )私信给我