• 1王阳明为什么会在龙场悟道(📓)

1王阳(✡)明为什么会在龙场悟(wù(🍺) )道

大明正德三年的(de )一(📚)个(gè(🍽) )春夜比较偏僻的贵州(🖐)龙场驿传他来(lái )了(le )一阵(⏲)放声大笑这笑声出处一个(🚶)三十六岁的(🧝)中年大(🕧)叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一(💅)个婴儿的(de )第一声啼哭震骇(🙊)了世(shì )人的心灵(líng )震颤(🌲)这阵大笑在中(😴)国思(👅)想史上(🍵)全部(👅)土地极为重要(♏)地位和意义的一个(🌛)儒家思(📨)想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生(🎵)

心学是什么(✒)为么(me )是王阳明这(🙈)种中年(nián )大叔首(shǒ(🎛)u )当其冲领悟出的他是(🤕)怎样(⛰)参(cā(🥜)n )悟(wù )进(🌄)去的(🌃)我们(🌁)(men )下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳(🕖)明(míng )

王阳明原(🤩)名王守仁字伯安明朝浙(zhè(📟) )江绍兴(⏫)府余(😔)姚县人子弟于(yú )一个书(🔽)香(xiāng )世家他的父亲王华是(🌎)(shì )明朝(🔖)的状元但王阳明却(què )对科举没什么(✖)兴趣怀疑科举不是第(💪)一等(🍖)(děng )打(🐑)紧事读书(shū )好(⚾)的目的不(bú )是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从(cóng )属地(📙)位了中国三百多年程(📳)朱(⤴)理学以为万物皆有天理所谓物有(🌥)相关(🍳)(guā(🐞)n )连(liá(🎉)n )精粗一草一木皆具至(zhì )理(📟)这时的王阳(🚀)明这一(yī )点都是更加我相(🦂)信的另外亲自做了尝(🚮)试十(🔷)五岁(📕)时他和朋(péng )友一起坐(zuò(🤹) )对(duì )竹林苦(kǔ )思冥(míng )想沉思竹子的来(🎱)龙去脉生长机(jī )理试图找寻竹子所(🌙)含着的道(🔳)但是他(💚)的(🏓)朋友不到三(🐛)天(👷)就病到了(🍳)他自己一(yī(📢) )定(dìng )要坚持了七天而且(🌻)是(🛄)没有(yǒ(🤪)u )能找到天(tiān )理不但(🅱)差(💌)(chà )一点格出了神经病

守(shǒu )仁龙场(🐁)悟(💖)道(dào )

王阳明并无彻底放弃他在二(🐀)十岁和二十六岁时又分别并且(🕥)过两次穷理的努力只不(🔽)过(🍴)结(jié )果是一样的(de )什么也(🐇)格不(💐)进(jìn )去从此之(zhī )后王守仁(rén )对尊德性(🏞)学说出现了极(jí )高的(🐂)(de )怀疑他(♉)的格物实践那就是中国哲学史上著名的(㊗)守仁格竹

弘治十(shí )二年二十(🤪)八岁的王守仁会试中第(⏸)中二甲第(dì )七名进士授兵部(📉)主(🌉)事几年后明孝宗(🥠)崩逝登(dēng )基的正德皇(🏂)帝宠信以刘(🌇)瑾为首者(🖲)的(de )宦官集团实行(😍)特务统治(🕎)刘(liú )瑾权(quán )势臭(🤫)烘烘一手(🚟)御(👑)使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏(😥)事的奏(zò(🍻)u )折都要准(zhǔn )备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监(jiān )头(🆚)子(zǐ )但完成任务了(🏡)立皇(🎯)帝的外(wài )号形成了一(🎎)手包(bāo )天的政治局面

刘谨

遇上刘(🍔)瑾的作威作(zuò )福御史戴(📟)铣薄(🍬)彦徽等人上奏(🐁)朝廷(tí(🤟)ng )武宗要(♒)求(⛰)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(lá(❔)o )

刚正不阿的(🏂)王(📤)(wáng )守(🌸)仁丝毫不理(lǐ )会(🚌)自己的安危上奏力(🌋)辩但是他的奏章根本起(🧙)不到什(shí )么好(hǎo )作用刘瑾将与自(❗)己(📆)为(📘)敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远(🥝)(yuǎn )山区的贵(🏚)州龙场(chǎng )驿因此(cǐ )在路上还几次派(pài )人去想暗(à(🕕)n )杀王守仁多亏(💉)王(wáng )守仁机(🕚)智做出(chū )决定了投江自杀(📫)的伪现(🎿)场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿(😢)是个什么地方(fāng )

被(bèi )贬谪坐落(🧑)今天的贵州省(🚜)(shěng )修文县(🔋)境(jìng )内在(🖊)当时是(😴)一个鸟不拉(🔈)(lā )屎(🕕)的(de )偏远之(🎰)地这里天无三(🏖)日晴地无三里平(🎹)人(🥒)无三(🐖)分银是一(📉)个(🈵)就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(dì )为王又兼且周边是少(🚉)数(shù )民族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦(🧞)

王守仁曾在自(🥏)己(🍼)的何陋(⛺)轩(xuān )记中具体描述(🍬)过(🌍)这种(🆚)地方始予至无(💨)室以(🍚)止能居丛棘(🥊)与在(zài )迁于东峰就石穴而居之又(yò(🐕)u )阴以湿连住的地(dì )方都就没(mé(🐺)i )在(😗)这里王守仁根本不会又不(⚾)是(🐡)有(📟)什么朝廷(tíng )官员了只是(🗼)过着和野(🏎)人一样(🎤)(yàng )的生(🎷)活他亲自来犁地有时采野菜度(dù )日得(⛺)了病也是(❎)没有药(⏬)(yào )只(🐽)有靠当地的巫师跳大神治(♓)疗

在(🤐)这(🏛)种离开故乡远(yuǎn )远离(🤖)开(kāi )熟(shú )悉的(🏒)城市生(🐏)活的地方王守仁(👤)对家人对朋(😻)友(yǒu )的(🆖)思念(nià(🙆)n )与日俱增(🔄)可是(🔩)他最掀(⛅)心的是(🥌)国事是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不(bú )上(🙎)忙这(zhè )样的(de )痛苦(🔷)让他(🛂)溪水(🚫)清一跌照我白(🏔)发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(✖)道(🏽)终何成

恰恰这个(gè )苦难历(💼)练了王守仁的(de )意志(zhì )让他(💀)看透了富贵如尘沙浮(🌮)名(míng )亦柳(🥄)絮他在这样的逆境空间中(🔬)仍旧坚(💶)(jiān )持两个月(yuè(⌛) )自(👊)(zì )己的求道之路(💛)(lù )深入天理之路

三王阳明如何悟出的(de )道(🍫)

王阳明悟得(💑)的过程颇具(🍹)英(⛰)雄王(wáng )座性

据王(👦)阳明年谱记(🚔)载他(🗃)在(zài )龙场驿中日夜(🆑)端居(⌛)澄(chéng )默以求静(jìng )一而久胸中(🔘)飞飞(🐉)扬扬(🚌)(yáng )始之圣(🔮)(shè(👣)ng )人之道吾性自足(zú )向之求理于(yú )事物者误也(🔏)乃以(🥇)默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探(😤)索求知再次完成(chéng )了量变到质(🕌)变(👧)的过(👤)程的过程修心的关键就是(🔌)想明白了了(le )其中(zhōng )的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的一(yī(🏑) )生(🚾)也这个可以在某(🏉)一个(🍋)瞬间(❤)而王守仁的领悟就发(fā(🙆) )生在那(nà )一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是(🐐)这样记(🕛)载的忽(🛹)中夜京(🕦)山恪物石轩(🤜)之旨寤寐(mèi )中若有(🌸)语人(🌺)之(zhī )者禁(🏈)不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣(shèng )人之道吾性安(🌫)于向之求理(🥡)于(🛀)(yú )事物(🈹)者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲破了那一(yī )些(🤫)缠绕(rào )他的茧化蝶而(ér )出(chū )数(shù )百年间默记五(wǔ )经之言证之莫(🙂)不完(wán )全(quán )吻合(hé )这(🏹)就是思想史上(shàng )空前(🤯)著名的龙场悟道

四(🐀)王阳(📮)明悟出的道(📣)是什(💊)么

阳明(mí(📜)ng )心(xīn )学(📈)的(de )理论核(😳)心也就是龙场领悟出的(de )道(dào )的(😗)内容说站了起来很简单啊就(💶)四句(🏔)(jù )话(huà )无善无恶心(🏈)之体有(🦌)善(🎰)有(👸)恶意之动知善知恶(📯)是良知为善去恶是穷(qióng )理

阳明悟得(🚚)(dé )处

王守仁怀疑(🛡)人(😴)的良知是草木(🕋)瓦(😃)石的(🧞)良知风雨(🍗)露雷日月星辰禽兽(shòu )草(🚈)木(🍥)山川土(🕉)石与(🏒)人原(📋)只一(😄)体故五(🎏)谷禽兽之类(🍀)皆(jiē )可以养人(rén )药(🆖)石之类(🕠)(lè(🈺)i )皆可(🅰)(kě )以疗疾只为同(🚡)此(🧐)一气(🏡)(qì )故(🗃)能相(xiàng )通(tōng )良知(zhī )天理心之(zhī(😈) )本体本来那是如(⛳)如不动无善无恶非善非(🤘)恶的但是人在(🥋)有所不(bú )同(tóng )的情(qíng )景下却有善意(🕷)善行故意恶行好(hǎo )人也很有可(kě )能(🦓)(néng )在这(👌)个(🛁)(gè )特定的(🏉)事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也许也(🦉)做过好事

一(yī )个人要是(🍃)不(😅)能对的地(❣)分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(🐩)恶(🍶)那么(🍡)他(tā )的良知也会(huì )又出现(👛)错误此时的心已经被(➿)私(sī )心和物欲掩没了所以我(✒)人要很努(🖐)力使自(zì )己的心回到无(🍀)善(shàn )无恶的状态才能有错误(📯)的的良知才能错误的的穷(qióng )理

阳明心学(xué(🐤) )这(zhè )个(👤)可以胜知(zhī )行合(♊)一(♏)三个字简洁的语言(yán )也应该(gāi )是现在说(⛸)(shuō )的知(🎻)行合一(🚹)致良知应该是去恶为善那是存天理(lǐ(🎐) )灭人(🔩)欲(yù )所(suǒ )以王阳明自己总结道诚(ché(🥎)ng )意正心是学问(wèn )大(😵)头(tó(🏯)u )脑(nǎo )是圣人(🔅)教人(rén )第一义(🚨)致良知三字真圣(🏔)门不立文字吾一生所(🌈)遇讲学只不过致(zhì )良(💈)知三字

五为(wé(🍭)i )什么只有(🗜)王阳明能悟出(🔤)道

一(👬)种(📼)思想流(liú )派不可能(🐂)是在(👂)虚空(🌁)中有一种的就算是是(🕦)王(🏝)阳(🎳)明这样的(🔲)大贤也不(🏺)可能凭空出现弄(nòng )出知行合一(🔉)他的思想(🔕)(xiǎng )基础是(🛋)什么

现在一般怀疑(yí )王阳明(míng )的成就是他佛道儒三家兼(⛩)学的(🍖)结果他(tā )的心学也组建(😝)在(🐳)(zài )儒(rú )家(jiā )释家(🚳)和道(⭕)家(🌵)(jiā )三(📵)(sā(🕋)n )家思(😭)想基础(⛔)上的哲学

朱熹

王阳明的心学是(shì(🎆) )在陆(🎶)(lù )九(👊)渊宋明理(lǐ )学(xué )基(🦖)础上有一种的陆象山先生主心即(🍂)理说主(🦎)张宇宙(🤚)叶(yè )白吾(💛)心吾(🦉)心(⛅)即(jí )是宇宙对(🕳)王(wáng )阳明的(🍖)影响很小

朱熹表示异议格(🎐)物致知强调怎么学习(🥖)(xí )知识的(de )重要性以为人的道德水(shuǐ )平是会随着知识的(⛎)增长而增长的(🛃)那样的说法小编本人不质疑(🌫)历史上有(🌺)才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知(🐰)识完全是(shì )替做一个有(yǒu )道德的人

在人的心(😜)理和行为彼此(🥣)间(🍞)联(⛲)系(xì )联系上朱熹(xī )怀(🦉)疑心有人(📺)心与道心之分道心是人心(🛂)的主宰人心(xīn )必须给予道(📋)心的(de )统(🗑)领(🤤)也就(jiù )是心统(tǒ(🤝)ng )性情陆九渊认为心是人的本质所在(🌙)的(de )位置(🧀)心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆(🧔)九渊的影响所以(yǐ )才(🚿)后世(🗞)(shì )也把他们总称为(wéi )陆王(🚌)

陆九渊

我(🤓)不记得在哪见到过一(🧜)个故事王阳(🍥)明(🎲)青年时有(⭐)一个和尚朋友喜(xǐ )欢(huān )与王阳(🦊)明(🐺)(míng )说禅谈经(📽)论道(dào )某日这位和尚(🦉)口占一偈杯(🚽)子扑(🚲)落地响声明沥沥虚(🈴)(xū )空(kōng )齑粉(📿)也狂心(🕒)当下息(xī(😠) )

王阳(🐘)明思(🎒)索许久回赠的偈语是(🚬)春到花香处处秀(🌈)山河(👘)大地(dì )是(🙈)如(rú )来(🎖)从这里我(wǒ )们也可以猜想青年(🕵)时期(qī )的(de )王阳明(míng )就在(zài )认真思(🔦)索心(🎟)与道的联系(🛣)而(♏)且(🏅)他后来我们的心学很明(mí(🔅)ng )显(⛹)给予了佛家这些智慧的(😝)影响

六笑(🛡)语的一(🍙)点感想(🆒)(xiǎng )

本文作者是一位(🐠)心学(xué )的(🥝)信仰自己(jǐ )者也读(dú )过阳明先生的(de )大作在本文(wén )作者很显然深陷逆境的人(🧒)如果能(🚿)可(kě )以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心(🎿)一路探(tàn )索(😵)是是可以做到彻(😌)悟提升一个更高(♎)(gāo )一级的思想境界的

心学三(🧔)圣(shè(🕒)ng )雕像(🐱)(xiàng )

从历(⚪)史上看(🧑)这种(zhǒng )现(xiàn )象的例子不胜枚(👦)举从周文王(🏈)被囚(🈷)禁创(chuàng )作(💎)作品周易司(🚡)马迁(🐌)牢中著(🏏)史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中(🔭)完成了(📖)思(sī )想的(🍘)升华阳(yáng )明先生是古代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境(jì(🍕)ng )中他是没有(yǒu )击(🐯)倒对(🦌)方(fāng )倒(🏷)是(👢)在些修心创派了自己的(⛏)思想体系待(dài )到今天(🎋)他的心学无法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传播(👶)到了世(shì )界(🏆)但知行合(hé )一依旧(🐢)是他的精髓

事实(shí )上(shàng )有(yǒu )人提(🤟)过心(xī(👲)n )学是中国(guó(🐾) )古代成功学最佳的位(🏍)置(🐘)指导思想21世纪将会是王(⛓)阳明的世纪

参考资料王阳明(míng )年谱