• 1你能以(🥑)(yǐ )你(🏔)已娶了她为何还要(🎇)(yà(🚅)o )找我(wǒ )写一
• 2什么是骈文(👳)
• 3关于咸阳的(😏)诗词你知道(dào )多少

1你能以你(nǐ )已娶了(⛎)她为何还要找我(🤒)写一

你已娶(📶)(qǔ )了她又为什么还(😰)得(🛷)找我

她喃喃念(〽)(niàn )而语怔(😨)然泪(⬜)落(luò )

他遗世独立神情(qíng )肃漠

他叹(🥅)朕给(👻)不了一生一世一双(🧥)人的承诺

她笑所以我给我一生一(yī )世一个人的(🌍)哀愁但(💴)是(shì )须臾(🚄)他们宛若站到世间尽(🤱)头

她转身泪(🥥)落

他仰头(tóu )静默

他(tā )笑他(💭)们(men )再次站到(📐)了之后

泪水(shuǐ )却连止禁不住的滑落(👒)到(dào )

2什(shí )么是骈文

什么是骈(🏜)文来源是(🥦)什么

要想(🎫)把这(zhè )两(😴)个问题说清楚(🧚)差不多要写一本(🕚)几(⏪)十万(⏮)字的专著了(🥊)

这是(🥢)说(shuō(🔰) )此问题太难太紧(🦆)(jǐn )张咱(zán )们(🏈)只能应(💩)付式地说了

简单的(✌)说骈文是(shì )一(🔥)种(🎞)在(zài )中国流行了约莫两千年的(🐢)文体(🤭)

进一步说这(🕣)对骈(pián )文这(zhè )种(➰)文体没法用(🛂)极简的语言给以简要概括有学(👅)者总结归(🐛)纳了骈文的二(🈸)十几个特点(diǎn )另(🐬)有学者高浓(📆)缩为十(shí )几个(🌛)

其实(🔟)(shí )要(👦)说(😨)明白什么是骈(pián )文要费一(📇)些口舌

一

先(🛒)作个确(què )切的(de )描述吧(ba )骈文(🔙)是中国很有用(🙈)的(🤑)一种(zhǒng )文体这样的文体以对(duì )偶句为(wéi )主体从文类上说骈文居(🐂)位(📺)散文(wé(🧀)n )和(🎬)韵文彼此间从创作上(shàng )来(🎡)说骈(😉)文(wén )最讲究用典并追求纯(🎄)(chún )粹词藻华美

说以对(🍵)偶句为主体是讲以四(sì(👇) )六文范(🔹)围(wéi )涵盖骈文(🥔)(wén )未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的(de )樊南四六创下了四六文一名的(🚁)先河北宋欧(⛲)阳(yáng )修(xiū )夏竦皆以四六称自己的(de )这类作品南宋王(🤵)铚(🍑)(zhì )四六(liù(🔃) )话谢伋四六谈(🌽)塵杨(yáng )囦道云庄四六余(😙)话是此类文体的专论

但四六文并不能不能(🗿)和(🌤)(hé )骈文(wén )彻底划等号六朝(🌼)从前骈文多用(yòng )四言单句对梁陈(🕗)下次又多用四六言隔(🍁)句对(duì )宋人喜(🌧)用(yò(🏢)ng )三句左右(yòu )吧(🐲)长(📼)联(🚖)等因为四六文(🎣)没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和(🏝)韵文(wén )彼此间(🌾)(jiān )是(🦂)讲骈文与(yǔ )散文和(🚙)韵文那就比较好(hǎo )好区别的

中国文章(zhāng )千古以来散中有(♒)(yǒu )骈比(🚷)(bǐ )如说诗(🥘)书易(🐿)(yì(🧑) )中都是对偶之句(😣)再后来(🧛)骈文又(🚻)出现都是骈中有(yǒu )散极有(yǒ(💃)u )名的(🐓)骈(🤮)文作品很多也在(🥖)其中插(📩)有散(🦍)句(jù )

问(🕠)题本质句子不等于文(wén )章上述情况(kuàng )一是(😷)不(bú )能可证(zhèng )明(💮)骈文(🧦)古已有(🕙)之(zhī )二(🙄)是又不能(🏘)因为文(🔠)中有散句就(👺)否(🔳)认其不属骈文

骈文和散(🔗)文的明显区别(🍜)除了对偶句多(🔍)还(🔣)是(🐛)散(⏬)句多(🍫)这(🏚)一(🌱)点之(zhī )外更在于(🍫)对文章气(🈳)势风格去追求之不同(☝)最(🍵)终(🤛)表现在风格(💃)(gé )语言用典表(🚙)达(🌇)效(🎨)果就这些

不过(🤽)骈文(⛵)和辞赋的关系(xì )肯定说(shuō )存(🛅)(cú(🎉)n )在地不同(🤳)意(⬜)见(jiàn )但当然(🐬)也不算难(🙀)区别从修辞上说骈文(🤭)以(🔯)对仗为主兼顾(⭕)而辞赋以铺呈偏(piā(🕺)n )于从句(jù )法上说骈文以对仗(🈚)(zhàng )为主(🤼)而辞赋(fù )以排比(👆)为主(zhǔ )从韵律(lǜ )上说骈(💳)文求(qiú )平仄而(🏓)(ér )不(🐗)重视(🕦)押韵辞赋(fù )则不光最讲究对仗(👆)还需句尾朗朗上(🧣)口从题目上说骈(😰)(pián )文常常(cháng )题目随(suí )便地(💬)而(🏫)辞赋一般都以赋名之从功(gōng )能上说(📉)骈文极为(🤐)灵(👱)活甚至做(zuò )论说文用而辞赋都差不多主要用于(🤖)描写出和(🍯)抒(shū )情

骈(pián )文虽然是两种(zhǒng )散文和(hé )韵文(💮)之间的(💡)一种文体(tǐ )

骈(🍿)文和古(🏮)文(wén )及(jí )后来科举(🥚)中所用的八股文其实(🚉)区别(🏯)亦很明显不不用谈及

关与(yǔ )骈文中正平和用典并(👽)去追求词藻华美在下一(yī )部分(fè(🍲)n )中再说吧

二

骈文之骈(🕉)原(yuán )指两马(mǎ )并(bìng )驰骈文(⌚)还(🧔)称骈(🎵)俪俪则指(📡)夫(fū(🐗) )妻(qī )成(chéng )对(🍱)

所以才骈文(🕛)或(💥)骈俪所可以概括的是可(⏭)(kě(🤸) )如此(🙆)(cǐ )文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些(xiē )特点应是(🚈)中(👓)国语言和(🛹)汉字的单(🎑)音(yīn )节多声调(🐪)特点(🤙)决定的(🆙)同(tóng )时(🈸)(shí )确实是(🎌)这(🕗)样的文体(tǐ )的美学追求

所以(🚪)骈(🐡)文的(😅)最主要的要求就是语(💛)(yǔ )句平仄

宋玉(🗼)神(🌸)女赋毛嫱鄣袂(mèi )不继程式西施掩面比之五色

司(💠)马相如上林(lín )赋(🤭)修容乎(🧜)礼(📐)园飞翔乎书圃

张载七(⛲)哀(āi )汉祖想枌榆光武(👗)思白水

沈炯经(🍧)通天台奏(zòu )汉(😹)武(wǔ )帝表承眀既厌严助东(dōng )归驷(sì )马可乘(🚽)长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言(yán )对为易事对担忧(🚂)反对意见为(📴)优(🎩)往向为劣这是麻烦问下骈(piá(🧝)n )文平仄押韵的理论(🦒)归纳唐以(yǐ(🍃) )后(hòu )又(🦄)有说(🦎)(shuō )白(bái )同类(lèi )对(🕛)异(🛒)类对双(🚓)声对仄韵(🚊)对连(lián )绵起伏对就这些细分(🍣)越(yuè )加精巧细致(zhì )

梁陈以(yǐ )后以后(💥)骈文以(yǐ )四六(liù )文偏于但也一(yī )直都不(➡)不单此

四六文的形成是人们长期慢慢(🌧)的(de )结果

文(🍒)心雕龙章句说四字密而不促六(liù )字格而非缓这讲的是四六句(👁)在朗诵(sò(😔)ng )时的变化感觉

从梁陈时的徐陵(líng )和庾信又开(🥔)始慢慢(🤡)的(de )结束源源不断建(🥓)议使用这(zhè )种四(sì(🧡) )六的写(🍴)作方法(🌯)至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序(xù(🗾) )楚王宫内无不(bú )推其(🔎)纤细的腰肢魏国佳人俱言(🐤)讶其纤(xiān )手

庾(yǔ(📑) )信(🏪)哀江南赋荆璧睨(🤗)柱受连城而(🤟)见欺载书横阶(jiē )捧珠盘而(🎨)只怕

七言对其实依旧很多最(🍌)(zuì )著(🏃)名的如请看今日(😃)之城中竟然谁人之(zhī )天下

三言五言八言九(jiǔ )言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬(yìng )性(xì(🎨)ng )规(guī(🎂) )定要求

所谓用典应该是使(shǐ )用(🤼)古代传说神(shé(🌋)n )话成语谚语经传名(míng )言等高浓(nóng )缩(suō )后用于(yú(👝) )骈文句(🎳)中(zhōng )

王勃滕王阁序(xù )无路请缨出(🏝)战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长(📬)风(fēng )也是运用典(diǎn )故他日趋(🚣)庭叨陪(🍤)鲤(lǐ )对今(jīn )晨捧袂喜(🤰)托龙门鲤对(⏬)龙(lóng )门也是用典

用典最讲(😡)究正用反用(📎)翻用(👫)动用暗用(yòng )对用等一些列方(🚠)法需要提炼裁(🌺)(cái )剪精致典(🐋)雅就(🍶)这些(🛐)(xiē(🚯) )技巧

骈(pián )文有大概情况的韵(yù(😪)n )律(🏟)(lǜ )要求

这个确切的(🐝)(de )要(👏)求是(shì )

第一(🔕)某些特殊(⏬)骈文(wén )如序记章(🥄)表论及等可不(🥓)(bú )需要韵之外的一(🏺)般用韵(🦇)但用韵的要求不严比如(😧)说是可以(⏭)六句(jù )八句十句十二句一(yī )韵或

杜牧(🈸)(mù(🖲) )的阿房宫赋(😈)实际是骈文其(qí(🥥) )曰五步(🈴)(bù )一楼十(🎑)步一阁五(🚖)步一楼檐牙高啄各(🏠)抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂(👈)房水涡矗也不(🚟)知(🔹)其几(✌)千(🛰)万(❣)落韵脚(⛴)比较好(💓)随意

第二在(zài )平仄上(🦅)没(👹)(mé(🌩)i )有要(🤺)求垂直(zhí )之(zhī(👧) )对(⏱)须(🚽)平仄不相(⚡)似(🎲)上下(⤴)句(🏪)须平仄红(🐕)白相间

举例来(🐎)说如(rú )冯唐易老(👙)李(📣)广难封驰烟驿路(lù )勒移山庭宁知白首之心不(🚶)坠青云之(zhī )志(🗂)(zhì(🙂) )酌(zhuó )贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还(🏖)有个(🍂)特点应该是(🌆)(shì(🏧) )言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深(🙋)(shēn )溪蓄翠电透箭疾坻飞陇(lǒng )复英辞润金(🍣)石高义字当头(tóu )似墨翟之悲泪(🚹)如(📃)杨朱(zhū(🚰) )之痛哭(kū )等等不一而足

三

骈(piá(🌵)n )文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古(gǔ )代高(🤴)层统治者(zhě )的文化(🈁)水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端(duān )离(lí )得开汉灵帝对于文(wén )学史家(🚬)们几乎就没异议

那个汉灵帝治(🧔)国极(jí )差在文化(huà )上却兴致奇高(🏳)(gāo )他结算账户(🔰)鸿都门学(➖)独揽辞赋家(🚺)小(🙆)说(shuō )家书法(🐶)家画(⬛)家若(ruò )干各(gè(🐸) )显其能(néng )骈文(🎗)也就因(yīn )运而生(💥)了(🦊)

骈(♐)文临时自然(rán )形(xí(🗂)ng )成于魏晋推泼助澜(lán )的主(🚙)要注意是曹丕曹(⛹)植(zhí )二(èr )兄弟(dì )这二人自己(🤣)的文化水平很高而且地位高又这个(🐾)可以(yǐ )肆意发(fā(🌙) )挥出(🚾)来于是可以使用(🍾)骈文一(yī )时成为风气(qì )西晋的陆(😲)机(🥇)被如果(🍆)说(shuō )是(shì )骈文巨擘也有(🧚)当(❔)时的刘琨(💀)(kūn )这二人也大(⏹)都(dōu )很(📌)有文化的(🏛)贵族

南朝(✖)骈文已趋兴(xìng )盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父(🅿)子(zǐ )陈后主在(zài )内王谢家族另(🐽)外庾氏(shì )父子徐(xú(🎍) )氏父子都(😰)(dōu )是此间高手

北朝统治者多为少(🚑)数(shù )民(🎚)族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(🤶)文泰和隋文帝(dì )杨坚(🅰)甚(💕)至都极(📪)最讨厌骈文因此北朝(🚾)时(😲)期骈文(⛵)(wén )也很沉寂(💎)

唐朝初期(♎)骈(🥀)文曾(🥑)很兴盛但继陈子昂之前中(🌗)唐(táng )被了恐(kǒng )怖抵制但这些人应该(gāi )人微(⬜)言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过(🔟)浮夸在他允许(📂)下会出现了不太(⛄)注重内容(👖)的(🛣)新骈文

中(🉐)唐到北宋会出现的(de )古文运动对骈文(💩)的打击(🚞)大(🔽)唐宋(😺)八大(🔁)家那(nà(💰) )是在古文运动(😨)中(zhōng )再产生的(😛)(de )很著名散(📩)文家

元代朝廷不如此重视甚至(👱)压(yā )制中原文化骈文大(🙅)部(💯)分病歪歪

明(🌬)初皇帝文化水(shuǐ )平不高联手打压知识(🌡)分(fèn )子(🏌)和某(⬆)些文化因此元明时期除开杂(🍺)曲除了凡高贵(🍬)典雅一(💬)些的文化和作(🚘)品基(🍪)本(🔆)上都就没市场(chǎ(🌲)ng )

到了清朝康熙和乾隆(❓)二(😔)帝对(duì(🍌) )汉文化兴致(zhì(🦌) )极高此时(🗄)骈文(🕊)也会出现了中兴局面

骈(🔘)文的兴起和发展(🙄)大(💹)(dà )体不是这(🔪)样(yàng )

3关于咸阳(yáng )的诗词你知(🗑)道(dào )多(💭)少

三月(yuè )咸阳城千(🦏)(qiān )花昼如锦李白我其实最美的(de )诗句之(🛠)一