为(wéi )什么(🦄)我看多(🛸)了总(🐌)感(🙁)觉网文特(tè )别是(shì )玄(🍄)幻和修(🛄)炼(😦)
中(zhōng )国起(🐶)点网文和(🕯)日(🧠)(rì )本轻小说(🐧)(shuō )是有不大区别的起点(🕜)网文大(🔜)都按结构第三(🚿)人称描述人物刻(🎂)画(huà )上主角才是重点这对(🗜)(duì )配角而不(🚛)(bú )有过多过分注意剧情基本是(shì(👵) )主角的独角戏
轻(📡)小说则(🛳)是(🔉)而是对配角的(de )刻划的(🛋)笔墨甚至还比主角(jiǎ(😤)o )还多重点是妹子描绘出来比较比较很(🌗)可爱日(🕚)本轻小说漫画动漫这三(⛔)个(🏳)元素(🔳)紧(😺)密相连近(📹)似(🔎)所谓的的宅文化虽然在(zài )中国换取广泛能传播但(dàn )国内(✡)传播那就太远(🎴)的(🕰)
结果不(⏩)绝对好(hǎo )看(🃏)(kàn )还是看个人有些人(rén )就是喜(🧒)(xǐ )欢动漫呀有些人就喜欢网(🐉)文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故(🖋)事大都以人物形象的塑造(zà(🔸)o )偏于这些个(gè )形(💣)象也(🍶)不全(🚓)是(shì )凭空出现臆想基本(⭕)都都站(zhàn )稳脚步于(🉐)现实是应(🐏)当时社会的需求产(chǎn )生的既已(🤤)设计和实现信仰又能能(✳)够体现出(👑)人(rén )们对未(wèi )来的追求和向往的确(🙊)神话故(🎆)事(shì )中去塑造进(jìn )去的人物是如此美好期(qī )望过的化身他(🐛)的意义本质能振奋振奋人心是民族(🚚)精(📐)神的源(🌚)(yuán )头(🥁)和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天使(🥦)
我(wǒ )们在阅读古典(diǎn )的(🐄)神话(😗)和神话的时候能感应到故事中(✨)传信(🥐)的莫名的(de )精(jīng )神力量那是一(🆗)种凝(🍃)视人(🌋)性而换取的审美价值是一种(👳)美的典范(♟)而现在艺术家不但能(néng )感觉得到(🖌)故(gù )事中那种浓烈的审美价值一般说来更(gèng )衷于借助(🥛)于古典(👹)的(de )神话(📰)传说题材表现出(👉)他们对人类对世(🔖)界的(👳)认识
鲁(🌝)本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思(😅)情节和形(🤝)象再(🦅)塑(🤽)造(zào )的专业(🏴)角度(dù )出发到达(🤦)(dá )加(🚊)入(rù )到(dào )自(zì )身对故(gù )事精(🥁)神理(✂)念的提(🐺)炼与(yǔ )感悟接着显现出出(🕝)全新(😿)的故(🦀)事情(🔞)节与人物形象能将故(🍖)事(shì )中的精神(shén )理念以(📴)绘画的形式(🦀)充分展现在观(🔆)者眼前(qián )一方面是就是为了表达自己对美的典范的(de )理解(🅾)另一方面是(🍜)目的是向观者诠释(shì )美的典范(fàn )的(de )深(❤)意的或(🍱)(huò )圣经中有(😱)关(🍂)人(🕰)类起(📫)源的故事不断地被艺(➿)术家(🥉)发热发冷手(🤮)工绘制而且(🔡)五色(😬)缤纷神祗人物更(💎)是以完全不(☝)同的被可以(🌁)体(🤓)现在绘画(💝)中(🧖)
米开朗基罗(🛌)作(💲)品创造亚当为遵守平台管理(lǐ )规则画(🥫)面(miàn )已做去处理仅(jǐn )作(🔸)示例之(🧣)用就(jiù )是(shì )喜(xǐ(🧗) )欢(🤒)的(🥂)可自身去寻(🏅)找完整(💊)作品(pǐn )欣(xīn )赏(👬)
关于(yú(🐉) )古(➡)典的(de )神话传说的(🎾)(de )美术创作要(yào )注意(😈)分为两类(lèi )一类是直接取材丰富于神话和故事传(🗾)说中的(de )情(qíng )节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作(😨)者(♎)自己的创作意图通(👟)(tōng )过自禁(🙌)想(😦)像这(🤺)些(xiē )美(🍯)术(🌲)作品的创(😹)作受到了(le )中(🚜)国风神(🚩)话(🛬)传(🚱)(chuán )说的影响具(jù )高恐怖的写实特(tè )征能自然(rán )地表(⛪)显出(🎯)故(gù )事中(✒)(zhōng )的美(měi )感更能怎(🗽)样表(🔎)达对爱(à(🌈)i )美和胜利的追求
卡拉瓦(wǎ )乔(✴)作品圣(🚡)马太殉难
绘画艺术一直以来都(👑)十分如此(🔈)重视文(wé(👚)n )化内涵(🌜)的融入崇尚(shàng )文化(huà )精神的传承神话传说是(🔌)先民生活经(jīng )验的(de )总结范围(wéi )涵盖(🌟)了自然与人文每个(🚸)方(🌧)面它不光(guāng )请解释了人类(🏫)文(🐵)明的缘起(🔍)(qǐ(🤛) )还预估了(le )人类的未来这(😖)两者(🖊)之间的凝炼是社会(🧜)发展的必然结(jié(🎭) )果(guǒ )对后世的发展进(jìn )步(📴)本身启迪和(💒)教育意(🔸)义
安格(🕶)尔作品圣(👸)桑福里安殉难
不同的视(🧞)角(jiǎo )高速连接的视界(🔅)我是(👓)魔韵感(gǎn )谢各位同道互动(dòng )查哈(hā(🥟) )交流
波提切(🔰)利(📉)是(shì )文艺复兴早(〽)期的画家
由于在文艺(🕌)复兴早期而油画还未发展起(qǐ )来到晚熟(shú )时期(🔦)所以才(😳)画家波(🍵)提切利擅长(zhǎng )蛋彩画(💺)创作
一(yī )答(dá )话波提(🐾)切利我们(🕯)不(📔)得不(bú )惠普的(➿)起他的两幅名画作品维纳(nà )斯的(de )诞生和春
对此名画(🕗)作品(👻)维纳斯的诞生(🕗)波(🚂)提(tí )切利唯一(🎳)一(yī )个冲(🔣)上基督教的(🎙)禁忌大方描(miáo )绘女(nǚ )性裸(💥)(luǒ )体
在(🐆)(zà(🌗)i )之前的绘(⛷)画艺术虚无飘(piāo )渺的(de )肉体一直在陷入沉睡在波提切利(🥠)画笔(🦃)下(xià(🐏) )的维纳斯赋(🔬)予生命都是假的的肉身(👜)存在(🍀)(zài )的(🙂)(de )意(🖖)(yì )义成功复兴了古(gǔ )希腊人(rén )体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春(chūn )仿似(🚪)吉(jí )兆一个全新(🕸)的艺(🚴)术时代的苏醒和来(lá(🎣)i )到这里
今天(tiān )我(🌩)们来欣赏(shǎng )人(🌎)(rén )一下波提(tí )切(🎹)利的另(🈲)一幅作品(pǐn )维纳斯和战神
维(wéi )纳斯这位爱与美的女神一直是西方油(🎸)画中(🔩)的常客这对(👫)她花(huā )心(xīn )滥情流连花(🚽)丛的极为丰富情史(shǐ )一直是西方(🎤)美术史上画家们一(🚲)齐所创(chuàng )作(💙)的灵(líng )感(🎇)素材
维(📹)纳斯不少情(qíng )人战(zhàn )神仅(🐃)(jǐn )是其中(zhōng )一个
这样是对画(💩)家波提(🥧)切利的蛋彩(❇)画作(🔭)品维纳斯和战(🗺)神个人浅显的解释(🏓)(shì )画(huà )面(mià(🔊)n )的(🗑)构图很均衡(héng )沉着稳重
相对于画中布局维纳斯(sī )和战神的布局(jú )安排个人粗浅(👲)的理(lǐ(🌛) )解是区分了对(duì )称式(shì(🥞) )的构(🐦)图画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的(🎸)动作(🐸)差别打(dǎ )破(pò )了对称式构图的呆板和单调
画中的维纳(nà )斯安坐双眼迷恋有神(shén )地望(🍛)着睡得香甜的战(🚢)神(shén )战(zhàn )神半(bàn )裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(👿)身边的(🚒)半(bà(🏠)n )兽人穿他的(🙇)铠甲在(📁)他耳边吹号(🚃)角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不(♟)过是饱含生性(🔢)(xìng )好斗屠(🤒)杀的战(📒)争的象征只不过一旦陷入爱情在爱(🖇)人身前就(jiù )卸下了自己的全副武装(zhuāng )拔去了战争中的暴(🈸)(bà(⏩)o )力(🍉)和屠(tú )杀(😄)都变成一个平(🌚)静安(💗)详(🆖)安(ān )谧(⏲)安静入睡(🚏)的凡人享受安(🎖)睡时(shí(🌊) )的平和只(🏬)能证明爱情能征服了一(yī )切
波提(😒)切利的作品维纳(nà(✴) )斯(🎅)和(⏱)(hé )战神充分展(zhǎn )露出了画家推崇的世俗的(🈂)意义
对于波(🥞)提(tí )切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画(huà )透明柔和(👦)的(📚)淡(📽)雅唯美的(🍪)画面(miàn )效(🌯)果波提切利塑(sù )造画中(🔓)维(👟)纳斯(⚫)和战神的形体时如同(tóng )画维纳斯的诞生中(🏋)的维(🎹)纳斯(👒)一样区分了线条造型塑(sù )造形体轮(🧠)廓展示(shì )出蛋彩画设计装(⚡)(zhuāng )饰(🦅)的艺术风格
回答我一切就绪
我是(🎊)艺术(👟)狂(⤴)人从(🎭)事少儿美术(🙃)教育如有美术美(🔍)术教育的疑(🚁)问(wèn )希望(👊)(wà(🏜)ng )能私信给(⛽)我