• 1王阳明为什么会在龙场悟(🧝)道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明(💫)正德(🎐)三年的一(👥)个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿传(🧚)(chuán )他来了(🙈)一阵放声大笑这(zhè )笑声出处一个(🍍)三十六岁(suì )的中年大叔(shū )之口它有(yǒu )如一声惊雷(🏊)划(👢)破夜空又宛如一个婴(😍)儿的第一声啼哭(⛰)震(zhè(📹)n )骇了(🖋)世人的(🌭)心(xī(👊)n )灵震(🦒)颤(⛺)这(zhè(✝) )阵(🕦)大(🛅)笑在中国(guó )思想史上全(😧)部土地极为重(chóng )要地位和意(👫)义的一个儒家思想学(🏰)派心学(😂)至此刚(🧛)(gā(🎹)ng )刚诞生

心学(🏂)是(💦)什么(💀)为么是(💋)王阳明这(📨)种中年大叔首当(dāng )其(🛬)冲领(💶)悟(🐲)出的他(tā(🔸) )是怎样(yàng )参悟(🚶)进去的我(👁)们下面一一来(lái )探讨探讨(tǎo )

一悟(⛓)道前的(de )王(wá(🐝)ng )阳明

王(🤚)阳(👝)明原名王守仁字伯安明(🦊)朝浙江绍兴府(⚓)余姚县(😒)人子(🤷)(zǐ )弟(dì )于(yú(😻) )一(🙀)个书香世家(jiā )他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(🛵)对科举(jǔ(🐳) )没什么兴趣怀(🔻)(huái )疑科举(🐶)不是第一等打(📇)紧事读书好的目的(de )不是什么当(😥)官而(⏱)是做一个圣贤

在他生活的年代(🐄)朱熹(🏚)的理学思想已从属地(👂)位(😬)了中国三百多年程朱理学以(🎲)为万物皆(🐶)有天理所(🚝)谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具至(zhì )理这(zhè )时(shí )的王阳明这(🛵)一点都(🎥)是(🏿)更加我(🍵)相(🌥)信(xìn )的另外亲(qīn )自做了尝试十五岁时他(🎖)和(hé )朋友一起坐对(🥁)竹(zhú(🏍) )林(🛐)苦思冥想沉(chén )思竹子的(💟)来(🔯)龙(🏏)去(qù )脉生长机理(lǐ(🧟) )试图(tú )找寻竹(👆)子所含着的道(dào )但是(shì(😓) )他的朋友不(bú(🙉) )到三(sān )天就病到了他自己一(💒)定(dìng )要坚持了七天而且(qiě )是没(💤)(méi )有(❓)能(🚔)找到天理不但差一点格出了神经病

守仁(⏭)龙场(🌲)悟道

王(💬)阳明(⏫)并无彻底(🐵)放弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又分(🧡)别(🖐)(bié )并且过两次穷(💑)理的努力只不过结(🕋)果(📴)是一样的什么(🚟)也格(✂)不进(🥢)去从此之后王守仁对尊德性(xìng )学说出现了极高的怀疑(🗓)他的格(gé )物实践(⏮)那就是中国(⏩)哲学史上著(📏)名(míng )的守仁格(gé )竹(zhú )

弘(🔑)治十二年二十(👡)八岁(suì )的(🗺)王(⚾)守仁(🥣)会试中第中二甲(🏳)第七名进士授兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇(🎅)帝宠信(xìn )以(🍥)(yǐ )刘瑾为首(🕧)者(🏣)的(de )宦官集(jí )团(😆)(tuán )实行特(tè )务统(🐊)治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御(🔟)使了内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备(🖍)两(liǎng )份一份给皇帝一(🚌)份给(👿)刘(🔪)瑾这个(😵)太监(🏅)(jiān )头子但完成(📲)任务了立(🙋)皇帝的(🏊)外号形成(chéng )了一手包(🛅)天的政治局面

刘谨(🚧)

遇上刘瑾的(🔚)(de )作(🏗)威作(zuò(🔸) )福御史(🍋)戴铣薄彦徽等人上奏朝(😶)廷(🏄)武宗要求严(yán )惩不(😺)贷(🏎)刘瑾但(🆙)被(🔗)刘瑾矫诏(zhào )抓入(🔇)大牢(láo )

刚(🚸)正(💌)(zhèng )不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会(🌭)自(🙃)己的安危上(🕠)奏力(🐀)辩但是他的(👔)奏章根本起不到什么好作用刘(🍵)瑾将与自己为(😆)敌(🙊)的(de )王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次(🔐)派(pà(✂)i )人去(🆘)(qù )想(🚮)(xiǎng )暗杀(⛄)王守仁(ré(🐝)n )多亏王守仁机智做(🌄)出决定了投江自(🔘)杀的伪现场才(📑)难以(yǐ )逃脱刺客回到贵(🕎)州

二龙(⚽)场驿是个什么(me )地方

被贬谪坐落今天的(🈯)贵州省修文县(🦆)(xiàn )境内在当(🗓)时是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地(👁)这里天无三日晴(qí(⏲)ng )地无三里平人无三分银是一个就没(méi )农田(tiá(🎞)n )过(👬)的远古时期之地漫山遍野毒虫(🔊)猛(🚖)兽(🔊)(shò(😠)u )瘅疬(lì )划地为王(♌)又兼(💳)且(🧖)周边是少数民族同胞语(😽)言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何(⬇)陋轩记中具(jù )体描述过这种(⏫)地(dì )方(fāng )始(🔩)予至(🦐)无室以止能居丛(cóng )棘与(👏)在(🦈)迁于东峰就石穴而(🍲)居(jū )之(zhī )又阴以湿连住的地方(🌩)都就没在这里王(🚩)守仁根本不会又不是(🚗)有什么(🎞)朝(🤧)廷官员(yuá(🛶)n )了只是(🕜)过着(📑)和野人一(🏦)(yī )样(🔊)的生(🖼)活(huó )他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了(🦀)病也是(shì )没有药(🤵)只有靠当地(💿)的巫(🐐)师跳大神(🤼)治疗

在这种离开(kāi )故乡远远(yuǎn )离开(👌)熟悉的(de )城市生活的地方王守仁对家(jiā )人对(duì )朋(📁)(péng )友的思念与日俱(🏍)增可(🕦)是(shì )他(tā )最(🔈)掀心的是(🚃)国事是朝政的糜烂但是他又帮(😫)不上忙(✅)这样的(💁)痛(🚾)苦让(ràng )他溪水清一跌照我白(bái )发生了(le )什么他忧虑(lǜ )韶(🔢)光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内(nèi )吾道终何成

恰(🚵)恰这个苦(⛵)难历(lì )练了(🔅)王守仁(🏹)的意志(🤖)让他看透(tòu )了富贵(🎋)如尘(ché(⬜)n )沙(🎦)浮名亦柳絮他在这样的逆境空(⏯)间(🎖)中(👾)仍旧(🐪)坚持两个月(🌚)自己(🎹)的求道之路深入天理之路

三王阳明如(⏹)何悟(wù )出的道

王(🌯)(wá(🐀)ng )阳(🥫)明悟得的过程颇具英雄王(🙈)座性

据王阳明年谱记载(🖍)他在龙场驿中日(🈚)夜(yè )端(🛒)居(jū )澄默以求(👎)静一而(🕧)(ér )久胸中飞飞扬扬(yáng )始之(🍐)圣人(ré(👈)n )之道吾(🈁)性自足(zú )向之(🤳)求理(🥫)于事物者误也(yě )乃(nǎi )以默记五(wǔ )经之言而(📆)(ér )证之俱完全吻合显然这日积月累(💢)的(de )探索求知再次完成了量(liàng )变(😭)到(🛶)质变的过程的(☔)过程修心(🆘)的关(guān )键就是想明(🤬)白了(le )了其中的奥妙(💺)这种(zhǒng )悟是可以(yǐ )剧(jù )烈人(rén )的一生也这个(📳)可以在某一个瞬(🏺)间(jiān )而王守仁的领悟就发生(🐾)在那(🌠)一刹(shā )那(👿)

关与他(🤡)的悟道王阳明年谱是这样记载(📬)的忽中(zhōng )夜(👛)京(jīng )山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人之者禁(📁)(jìn )不住(🌥)呼跃从者皆(😃)惊始知圣人之道(dào )吾性(💷)安于向之求(🤐)理于事物(wù(💤) )者误也(😀)他好似一只虫子再(📝)次冲(🎶)(chōng )破了(le )那一些(☝)缠绕他的(😏)茧化(⬆)蝶而出(🐋)数(👙)百年间默记(jì )五经之(🐤)(zhī )言证之莫不完全(👒)(quán )吻(👳)合这(zhè )就(jiù )是思(sī )想史上空(💔)(kōng )前著(zhe )名的龙场悟道

四王阳(🤮)(yáng )明悟出的(🚻)道是什么

阳明心学(xué )的理(lǐ )论核心也就是龙场领悟出的(de )道(👍)的(de )内容说站了起来很简(🌝)单啊就(🤮)四句话无善无恶心之体有善(🚴)有恶意之动(🎧)知善(🦀)知恶是(🥨)良知为善(shàn )去恶(è(🖨) )是穷理(lǐ )

阳明(🐎)悟(🥓)得处

王(📔)守仁怀疑人(rén )的良知(zhī(💄) )是草木瓦石的良知(😇)风雨露雷日(⭐)月星辰禽兽草木山川土(🔅)石(😬)与人(📮)原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之(zhī )类(🔌)皆可以疗疾(🤴)只为同(tóng )此(🧗)一气(qì )故(🍻)(gù(🍺) )能相(🐔)通(💊)良知天(tiān )理心之本(běn )体(🍮)本来那是如如不(bú )动无善无恶非善(🚤)(shàn )非恶的但(🏿)是(shì )人在(➿)有所不同的情景下(🏗)却有(yǒu )善意善行故(🐴)意恶(⛴)行好人(📆)也很有可能在这个特(🍧)定的(💢)事件的情景下(xià )做出决定恶(➖)事坏人也许也做过好事(🚏)

一个人要是(shì )不能(🤞)对的地分辨善和(hé )恶把恶拿出来善(🏁)把善(😬)只不过是恶那么(me )他的良知(zhī )也会又(yòu )出(😊)现错误此(cǐ )时的(de )心已经被(bèi )私(👉)心和物欲掩没了(le )所以我(🥉)人(🎖)要很努力使自(zì(🏣) )己的(😃)(de )心回到无善无(🎨)恶的状态才能有(😕)错误(wù )的(😎)的(de )良知才能错(💼)误的(🎆)的(⛴)穷理

阳明心学这个可以(🔵)胜(🏌)知(⭕)行合一三个字简洁的语(🚕)言也应该(🍮)是现在说的知(zhī )行合(🗿)一(🔂)致良知应该是去恶为善那是存(🔔)天理(🚦)灭人(rén )欲所(suǒ )以王(wáng )阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问(wèn )大(dà )头(💱)脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真(⏭)圣门不(bú )立(lì )文(💝)字吾一(💧)生所遇(🕦)讲学(🐱)只不过致良知三字

五为(wéi )什(shí(🍺) )么只有王(🖋)阳(🗑)明能悟(wù )出道(🔵)

一种思(sī(🏤) )想(📜)流派不可(kě )能(🥝)是在(🛃)虚(🤫)(xū )空中有一种(🦌)的就算是是王阳明这样的大(🛸)贤(🤱)也不可能凭空出现弄(📢)出知行合(🍮)一他的思想基础是什(shí(⬛) )么

现在一般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(📧)结(👏)(jié )果他的心学也组建在(😋)儒家(jiā(🏄) )释家和道家三(🍼)家思(sī )想基础(🛤)上的哲学

朱(zhū )熹(🎟)(xī )

王(📏)阳明的心(🍒)学是在陆九渊宋(sòng )明理(lǐ )学基础上(🤮)有一(😈)种的陆(🐪)(lù )象山(🌬)先生主心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾(🏃)心(xīn )即是(😖)宇宙对王(🏈)阳明(🧖)的影响(🙉)很小(🍙)

朱(zhū(🐮) )熹表示异议格物(🏅)致知强调怎么学习知识的重要性以为人的(♌)道(📸)德水平是会随(🐸)着(💯)知识的增长而增(🧖)长的(🎁)那样的说(🌚)(shuō )法小编(biān )本人不质疑(🐃)历(💟)史上有才的(⭕)人过多了而陆九渊强调什么明(🥧)心学的(🎾)目(mù )的(😢)并(🌆)不单本质只学知识完(wán )全是替做一个有道德的人

在人(🤗)的心(xīn )理(lǐ )和行为彼(🌑)此(❕)间联系联(liá(🍐)n )系上朱熹(xī(🐪) )怀疑(⬛)心有人心与道心(xīn )之分道心是人(🙃)心的主宰人心必须(xū )给予道(📉)心(xī(🦃)n )的统领也就(jiù )是(shì(🌉) )心(xīn )统性情(qíng )陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在的位置心是理(💃)理就是心而王守(🔮)仁的心学特别强调心即是理确实受了(le )陆(🔨)九(jiǔ(🌺) )渊的(de )影响所(🎫)以才后世(shì )也把他(tā )们总称为陆王

陆九渊(🙊)

我不记得在哪(🕍)见到(dào )过(🐞)一(🌊)个故事王阳明青(🛒)年时(💶)有(yǒu )一个(🥐)和(hé )尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅(chán )谈经(🐭)论道某日这位(wèi )和(🐠)尚口占一偈杯子扑落地响声(🌚)(shēng )明沥沥虚空齑(👂)粉也狂心当下(🐑)息

王阳明(📩)思索许(xǔ )久(🈁)回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀山河大地是如来从这里我(🧖)们也可(🔴)以猜想青年(🧑)时期(🌎)的王阳明(🏌)就在认真思索心与道的联(🏇)系而且他后来我们(men )的(de )心学很明显给予了佛家这些智慧的(🌦)影响(xiǎ(🌤)ng )

六笑(😎)语的一点感(🆎)想

本(běn )文作者是(shì(🚰) )一位心(🎌)学(➿)的信仰自己(💹)者(🔦)也读过阳明先生(shēng )的大(🚝)(dà )作在本文(✖)(wén )作(🥧)(zuò )者很显(xiǎn )然深陷(📃)逆境的人(♑)如果(😂)能可以排除一切困难彻(🏘)(chè )底放弃世(shì )俗(sú )的烦(fán )恼一心一(🦒)路探(🕉)(tàn )索是是可以(😧)做到彻悟(wù )提升一个(💐)更高一(🛣)级(📥)的思想境界的

心学三圣雕像

从(📡)历史上看这种现象的例(lì )子不(🚄)胜枚(méi )举从周(🌆)文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(🈷)中著(zhe )史记(jì(🛅) )孙(💽)膑受刑写兵法(👭)韩(hán )非(🙁)子狱中写(🤡)说难(ná(⛔)n )他(🌵)们都是在逆境中完成了思想的升华阳(yáng )明(míng )先生是古(⛽)代公认的圣贤在龙场驿这(🦉)种艰苦的环境中他是没(mé(🔼)i )有击倒对方倒(dǎo )是在(👘)些(🚊)修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今天他的心学无(🌂)法形(xíng )成了(⤵)那里(🍈)流派(📗)甚至(🕕)还国内传(chuán )播到了世(shì )界但知行合(📗)一(yī )依旧是他的(🛑)精髓

事实上有(🥗)人提过心(😠)(xīn )学是中国(🐞)古代成功学最佳(🙇)的位置指导思想21世纪将会(⬇)是王阳(🈴)明的(😃)(de )世(🚌)纪

参考资料王(wáng )阳明(míng )年谱