• 1王阳明为(wé(🌝)i )什(shí )么(📇)会在龙场悟道

1王阳明为什么会(huì(🍙) )在龙场悟(🍛)道

大明正德三年(🤕)的(de )一(🤸)个春(🚶)夜比较偏僻的贵州(🔓)龙(😧)场(chǎng )驿传他(tā )来(lái )了一阵放(fàng )声大笑这(🚰)笑声(🦌)出处一个三十六岁的中年(😷)大叔(♒)(shū )之口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又宛(❣)如一个婴(📨)儿的第一声啼哭(👓)震骇了世人的(de )心(🚈)灵震(zhèn )颤这阵大笑(xiào )在中国(💯)思想(🥉)史上(shàng )全部土地极为(wéi )重(⚫)要(🌮)地位和(hé )意(🔦)(yì )义的(🧠)一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )

心(xīn )学(xué )是(❕)什么(me )为(🔞)么是王阳明这种中年(🦁)(nián )大(dà )叔(shū )首当其冲领悟出的(📽)他是怎(zěn )样参(cān )悟(🥛)进(jìn )去的我们(🚏)下面(⏺)一一来探讨(🚤)探讨

一(yī )悟道前的(🍭)王阳明(mí(💸)ng )

王(🤩)阳(❗)明原名王守仁(🦁)字伯(📬)安明朝浙(zhè )江绍(shào )兴(🏚)府余姚县人子(🥀)弟于一个书(🍆)香(xiāng )世家(😷)他的父亲王华(🌍)是明朝的状元但(💱)王(🔱)阳明(míng )却(🏛)对科举没(🔧)什么兴趣(✊)怀(huái )疑(yí )科举不(😾)(bú )是第一等打紧事读书好(hǎo )的目(🔟)的(de )不(🤯)是什么当官而是做一个圣(🐽)贤

在他生活的年代(🗣)朱熹的理学思想已(yǐ )从属地位了中国(📂)三(⏬)百多(👬)年程朱理(lǐ )学(🐔)(xué )以(💄)为万物皆(📆)有天理所谓物(🍑)有(🙀)相关连精粗一(😺)草一木皆(🌫)具至理这时的王(wáng )阳明(míng )这一点都是更加我相信的另外亲(qīn )自做了尝试十(shí(😃) )五(😙)岁时他和朋友一起(👋)坐(👬)对竹林苦(kǔ )思冥想沉(🛵)思竹子(😽)(zǐ )的来龙去(🏩)脉(💪)生长机理试图找寻(🥦)(xún )竹子所含着(zhe )的(de )道但是他的(🖲)朋友不到(💩)三(🈚)天就病(bìng )到(🌕)了他自(🔞)己一(yī )定要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到(dào )天理(lǐ )不(🎰)但差一点格出(chū )了神经(🈳)病

守仁龙场(chǎng )悟(🏿)道

王阳明并无彻底放(🍲)弃他在二十(🅱)岁和二十六岁时又(yòu )分别(🤢)并且过(🌬)两次穷理的努力只(😚)不过结果是一(📧)样的(🌈)什么也(🏔)格不进去从此之后王守仁对(🙊)尊德性学(xué )说出(🔚)现了极高的怀(huái )疑他的格物(🔋)实践(✴)那就(jiù )是(💔)中国(👪)哲学(xué )史上著名的守仁格竹

弘治十二年(⏬)二十八(🔸)岁的王守仁(🕦)会试中第中二(🐄)甲第(dì )七(qī(⚫) )名进士授(shòu )兵部(🛰)主事几年后明孝宗(🥣)崩逝登基的(🤞)正(zhèng )德(🦏)皇(huáng )帝宠信(🌰)以(yǐ )刘瑾为首者的(😠)宦官集团实行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手(shǒu )御(🌭)使了(le )内(nèi )阁内阁首(🛍)辅焦芳奏(🕡)事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份(🛢)给(🥥)刘瑾这个太(🎴)监头(🔮)子但完成任(➰)务了立皇帝(🎸)的(de )外号形(🤪)成了(💥)(le )一手包天的(🔩)(de )政(zhè(🌚)ng )治局(jú )面(🛫)

刘谨

遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人(🚔)上奏朝廷武宗(🧤)(zōng )要求严惩(chéng )不(🦖)贷(dài )刘瑾(📉)但被刘瑾矫诏(zhào )抓入(🐏)大牢

刚(🚰)正不阿(🌅)的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安危上奏(📏)(zòu )力辩但是他(tā )的奏章根本(👖)起不到什么好作(zuò )用刘(🦍)瑾将(🕐)与自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖(😷)发配(pèi )到边远(⚫)山区的贵州龙(🌉)场驿因此在(zà(🏄)i )路上还几次派人去想(🎭)暗杀王(wáng )守(🎛)仁多亏王守仁机智(zhì )做出决定了投江(🏣)自杀(🈹)(shā(🚀) )的伪现场(chǎ(😪)ng )才难(🆔)以逃脱(tuō(🐇) )刺客(⛑)回到贵州

二龙(🔟)场(🍞)驿是个什么地方

被贬谪坐(zuò(🗽) )落今(jīn )天的贵州省修(xiū )文县境(💁)内(🤚)在当时是一个(🐙)鸟(niǎo )不拉屎的偏远(🍲)之地这里天无(wú )三日晴地(🍷)无三里(✏)平人无三分银(🌘)(yín )是(🕒)一个就(💱)没农田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(😓)为(wéi )王(wáng )又兼且周边(biān )是少数民族同胞(🚜)语言不(🛂)通缺衣(🌬)少(🔨)粮条件十分艰苦

王(✈)(wáng )守仁曾在(🗒)自(🧤)己的(de )何陋(lòu )轩记中具体描述过这(zhè )种地(🐈)方始予(yǔ )至无(🏟)(wú )室以止能(néng )居丛棘(🔽)与在迁于东峰就石穴而(ér )居之(💭)又阴以湿连住(🍶)的地(📀)(dì(〰) )方都就没在这里王守仁(🕴)根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活(huó )他亲自来犁地有时采野(💾)菜度日得了病也(✂)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故(gù )乡远远离(lí )开熟悉(🍶)的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思(🚺)念与日俱增可是他(🤚)最(zuì )掀心的是国事是朝(cháo )政的(de )糜烂(🐥)但(🆗)是(🐚)他(tā )又帮不上忙这(🛁)样的痛苦让他溪水清一跌照我(🦑)(wǒ(🍃) )白发生了什么他忧虑(😮)韶(sháo )光易(yì )逝忧虑渺渺百年内(🎽)(nèi )吾道终(🧚)何成

恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意志(😪)让他(👌)看透了富贵(👳)如尘沙浮名亦柳絮他在(zà(🧒)i )这(😽)样的(🍳)(de )逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个(🦋)月自(💔)己的求道之路深入天理之路

三王阳明如何(🚼)悟出的(de )道

王阳明悟(wù )得(🍀)的过(😃)程(🔢)颇具(🏴)(jù(🐚) )英雄王座性(xìng )

据王阳明年谱记(jì )载(😂)他在龙场驿中日(🧘)夜(yè )端(🚶)居(jū )澄默以(🎓)求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣(🚔)人之道吾性自足向之(🌗)求理(🐤)于事物者误也乃以默记(🍃)(jì )五经之言而证之俱完全吻合显然这(😻)日积月累的探索求知再次完成(🥫)了量变(😏)到质(🌁)变的过程的过(guò )程修心的关键就是想明白(bái )了了其中(💀)的奥妙这种悟是可以(🖕)剧烈人(🥈)的一生也这个可以(👚)在某(mǒ(🕕)u )一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那(nà )一刹那

关与他的悟道(⤴)(dào )王阳明(👝)年(🧝)谱是这(♏)样记(jì )载的(🧚)忽中(zhōng )夜(yè )京山恪(🌤)物(🚣)(wù )石轩(xuān )之(🏟)旨(🥒)寤寐中(zhōng )若有语人之者禁(🔂)不住呼跃从者(💃)皆惊始知圣人之道吾性安(🌐)于向之求理(🚋)于事物者(🚘)误(☔)也他好(hǎo )似一只(📦)虫子再次冲(💒)破了(le )那一(🦋)些缠绕他的茧化蝶而(☔)出数百年(✊)(nián )间默记五经之(🕵)(zhī )言(🧟)证(zhèng )之(🖤)莫不完全吻合这就(jiù )是思想史(🗣)上(🖋)空前(♿)著名的龙场(🐼)悟道

四王(🥨)阳明(míng )悟出的道(😢)是什么(💹)

阳明心学的(de )理论核(hé )心也就是龙场领悟出的(de )道(dào )的内(nèi )容说站了起来很简(🥓)单啊就四(sì )句话无善无(wú )恶心之体有善(🕘)有恶(è )意之动知(👗)善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理(💶)

阳明悟(🌀)得处

王(🐡)守仁怀疑人的(de )良(liá(💡)ng )知是草木(😓)瓦石的良知风雨露雷日(rì(🙅) )月星辰(🎮)禽兽草木山川(😓)土石(🕡)与人原只一体(👷)故五谷禽兽之类皆可(kě )以养人药石之(😪)类(🚠)皆可以疗疾只为同此(📤)一气故(gù )能相通(🚌)良知天理心之(🍂)本(🍊)体本来(💾)那是如如不动无(🐣)善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有(🍙)善(🛑)意(yì )善(🤬)行故意恶(è(🙎) )行(😯)好人(😦)也很(🚝)有可能(👡)(néng )在这个特定的事件的情(👆)景下(xià )做(📵)出决定恶事(shì )坏(📰)人(✂)(rén )也许也做过好事

一(🐽)个(gè )人(rén )要是不能对的地分辨善(🥦)(shàn )和(hé )恶把(🍅)(bǎ(🥨) )恶(è )拿出来善(🏘)把善(💥)只(zhī )不(bú )过(🏌)是恶那么他的良(🚤)(liá(👱)ng )知也(🤩)会又出现(xiàn )错误(🤦)(wù )此时的心已经被私心和(🌄)物欲(🛫)掩没(mé(❄)i )了(le )所(🐴)以我人要很努力使自己的心回到无善无恶(🏓)的状态(tà(🍅)i )才(🚦)能有错误的的良知才(💽)能(🏨)错误的的(de )穷理

阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一三(sān )个(🍠)(gè )字简洁的语言(✈)也应(yīng )该(🛎)是现在说的知(zhī )行合一致(🚹)良知(zhī )应该(🧖)是去恶为(wéi )善那(📍)是(shì(🔰) )存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心(🦄)是(🍩)学问大头脑是(🎤)圣人(rén )教人第一义致良知三(sān )字真圣门不立文字(⏯)吾一生所遇讲(🚝)学(🔙)(xué )只不过致良知三字

五为什么只有王阳(⚓)明能悟出道

一种思想流派不可能是(🈷)在虚空中有(❄)一种的(de )就算是(😳)是王阳明这样的大贤也不可能凭(😷)空出现弄出知(⛩)行合一(yī )他的思想基础(chǔ )是什(🐭)(shí )么

现在(zà(🌜)i )一般(☕)怀疑(yí )王阳(❓)(yáng )明的成就是他(📛)佛道(💩)儒三家兼(📿)学的结果他的心学(👘)也(🤩)组建在儒(rú )家(🐡)释家和道家(jiā )三家思想基础上的(🌜)哲学

朱熹

王阳(📿)明的心学是在陆(🌖)九(jiǔ )渊(📃)宋明理(lǐ )学基础(🛣)上有一(🔌)种的陆象山先(xiān )生(🤽)主心即理说主张(zhāng )宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即(✏)是宇宙对王(wáng )阳(🛤)(yáng )明的(🛥)影响很小

朱熹表示异议格(gé )物致知(🕎)强(💑)调(diào )怎么学习(xí )知识的重要(😌)性(xìng )以为人的道(dào )德水平是会随着知(zhī )识(shí )的增长而增(zēng )长的(de )那(nà(🤪) )样的(de )说法小编本人不质疑历史上有才的人过多(🤷)了(le )而陆九渊强调(diào )什么(📿)明心学(xué )的目的并(bì(🥡)ng )不(bú )单(🎎)本质(🤼)只学(xué )知识完全是替做一个(🐜)有道德的人

在人的心(🚲)理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心(😆)有人心与道心之(zhī(⚽) )分道心是人心的主(📅)宰(🌌)人心必(📺)须给(gěi )予(🛃)(yǔ )道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本(bě(🥃)n )质所在的位(wèi )置心是(㊗)理理(🚬)(lǐ )就是心而王守(shǒ(🦒)u )仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的(de )影(🥃)响(🌻)所(🎧)以才后世也把他(📎)们(🚺)总称为陆王

陆九(🚍)渊(yuā(⚪)n )

我(😁)不记(jì )得在哪见(☔)到过一个故事王阳明青年时有一(🖊)个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(🐵)(jī(🍤)ng )论道某(mǒu )日这位和尚口(kǒ(📆)u )占一偈杯(bēi )子(🌂)扑落地响(xiǎ(🔢)ng )声明(🎰)沥(🔓)沥(🍇)虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息

王(🎯)阳(🥤)明思(🥋)索许久(jiǔ )回(🤔)赠的偈(🌌)语是春到花(huā )香处处(chù )秀(xiù )山(🍨)河大地是(shì )如来从(🍖)这里我们(men )也(💧)可以猜想青年(🐭)时期的王阳明(🔳)就在(💴)认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很(hěn )明显给予(🎬)了(📌)佛家(jiā )这些智慧的影响

六笑(💳)语的(👩)一(🍿)(yī )点感想

本文作者是一位心学的信仰自己(jǐ )者也(💎)读过阳(🕢)明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果(🐬)能可以排(⬇)除一切困难彻底放弃世俗的烦(Ⓜ)恼一心一(🗻)路探索(suǒ )是是可(🥍)以做到彻(➗)(chè )悟提升一个更高一级的思想(xiǎng )境界(jiè(🍗) )的

心(😆)学三圣雕像

从历史(shǐ(🚸) )上看(🕋)这(zhè )种现象的(🏋)例(🏧)子不胜枚举从周文王被(🗯)囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢(láo )中(🌟)著史记孙膑受刑写兵法韩(há(🖨)n )非子狱中写说难他(🔬)们都(🗄)是(🕟)在(zà(✌)i )逆境中完成了思想的升华阳明先(📘)生(🌻)是(📝)古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🌠)境(💈)中他是没有(🔍)击倒对(🥨)方倒是在些修(🅱)心创派(➖)了自己的思想体系待到今(🚜)天他的心(📴)学无法形成(🔱)了那里(lǐ )流派甚至(🐅)还国内(nè(⛪)i )传播到了世(shì )界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人(⛄)提过(guò )心学是中国(guó )古(gǔ )代成功学最佳的位(😙)置指导思(🍠)想21世纪将会(🐀)是王阳明的世(shì )纪

参考(🧐)(kǎo )资(🎼)料王阳明年谱