• 1王阳明为什(🦍)么会(⬆)在龙场悟(wù(🤛) )道(dào )

1王阳(🍰)明为什么会在龙场悟道

大(dà )明(🍽)正德三年的(📸)一个(🤚)春夜比较(🆎)(jiào )偏僻的(de )贵州龙场驿传(chuá(😟)n )他(tā )来了一(yī )阵放声大笑(xiào )这笑声出处(🏼)一(yī )个(🦂)三十六岁(🥗)的(📺)中年大叔之(zhī )口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(🚔)(de )第一声啼(tí )哭(🏨)震骇(hài )了(le )世人(🦏)的心灵(🌃)震颤这阵(💷)大笑在中(👫)国思想史上全(🧤)部(bù )土地极(🎙)为(🏰)重(chóng )要地位和(✳)意义的一(🚨)个儒家(jiā )思想学(🚣)派心学(👖)至(zhì )此(cǐ )刚刚诞(dàn )生(shēng )

心(🤼)学是什么为么是王阳明这种中年大叔(🥠)首当其冲领(🛶)悟出的他是怎(🧘)样参悟进(jìn )去的(de )我们(🍪)下面一一来探(👭)讨探讨(tǎo )

一悟道前的王阳明

王阳明(🥈)原名王守仁字伯安明(🌧)朝浙江绍兴(📮)府(🥇)余姚(🎪)县人子弟于一(🥉)个书(shū )香(🔤)世家(🔈)他的父亲(🧞)王华是明(🗨)朝的状元(🗡)但王阳(🗑)明却对科(👛)举没(🚅)什么兴(xìng )趣(💌)怀疑科举不是(💘)第一(🚡)等打紧事读(🌾)书(shū )好的目的不是什么当官(📼)而是做一个(gè )圣贤

在他生活(huó )的年代朱熹的理学思(🆑)想已从(🌴)属(🏚)地位了中国(guó )三百多年(nián )程朱理学(🥄)以为(wéi )万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一(🀄)木皆(jiē )具至理这(zhè(🚓) )时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试(⛸)十五岁(😕)(suì )时(shí )他(tā )和(👏)朋(péng )友一起(🕟)坐对(🔞)竹(zhú )林苦思冥想沉(chén )思竹(🆎)子的(♒)(de )来龙去脉生长(zhǎ(🚖)ng )机(❣)理(lǐ )试图(🍖)找寻竹子所(🎢)含着的(📥)道但是他的(🈷)朋友不(bú )到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且(🏸)是没(⏸)(méi )有能找到(dào )天理不但(♎)差一点格(gé )出了(le )神经(🗼)病

守仁龙场悟道

王阳(yáng )明并无(🛋)彻底放(🐥)弃他在二十岁(🚵)(suì )和二(⏮)十六(📜)岁时又(✖)分别并(😗)且过两次穷理(🎽)的努(🤞)力只(zhī(🥣) )不过(💕)结果是一样(💆)的什么(me )也格(🛺)不进去从(cóng )此之后王守仁对尊德(🤫)性学(xué )说出现了极高的(de )怀(huái )疑他的格物实践那就是中国哲(zhé(🗡) )学(🏡)史上著名(🔢)的守仁格(🕣)竹

弘治十二(🏸)年二十八岁的王守仁会试(🎒)中第中二(📳)甲第七名进士(shì )授兵部主事几(jǐ )年后明孝(🔘)宗崩逝登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首者的宦官集(jí )团实(🌿)行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘(📐)一手(🍁)御(yù )使了(❄)(le )内阁内(😈)阁首辅焦芳奏事(📏)的奏折(💇)都要(yào )准备两(🎃)份一份给皇(huá(🌅)ng )帝一(yī )份给刘(💻)(liú )瑾这个(gè )太监头子但(🐧)完成(⌛)任务了立(🧤)(lì )皇帝的外号形成(🐗)了一(💙)手包天的政(🍳)治(zhì )局面

刘(liú(📠) )谨

遇上刘瑾的(📈)作威作(💿)福御史戴(✡)铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘(🐍)瑾但被刘瑾(🔛)矫诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿(💴)的王(🎰)守(♌)仁丝毫(🦌)不(🛫)理会(huì )自己的安危上奏力(lì )辩(biàn )但(dàn )是他的(de )奏章根(🍘)本起不到什(🖲)(shí )么好(hǎo )作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打了(le )四十廷杖发配到边远山(🉐)区的(de )贵(💙)州(🎀)龙(👇)场驿因(yīn )此在路上还几(🏨)次(🚱)派(🎼)人去(⛷)想(🔈)暗杀王守仁多亏王(➖)守仁机智做出决定了投江自杀(🏿)的(🤐)伪现(🌄)场才难以逃脱刺客回到(👜)贵州

二龙场驿(🐫)是个什么地方

被贬谪坐(🌓)落今天的贵州省修文县境内在当时是(🍁)一个鸟(⛄)不拉屎的偏远之地这里天无三日(🌵)晴地无三(😗)里平人无三分银(yín )是一个就没农田过(🍍)的(de )远古(🆎)时期之地漫山遍野毒虫猛兽(🎳)瘅疬划(🈂)地为(🛋)王又兼且(qiě )周边是少数民(🥁)族同胞语(🕊)言不通(tōng )缺衣(yī )少粮条件(🕎)十分(fèn )艰苦

王守仁(🚘)曾在(🤫)自己的何陋(🚷)轩(xuān )记中(zhōng )具体描(miáo )述过这(🕸)种(📈)地(📫)方始予至无室以止(🚑)能居丛棘与(🏼)在迁于东峰(fēng )就石穴而居(🥥)之(zhī )又阴(yīn )以湿连住的地方都就没在(🔫)(zà(🔕)i )这里王守仁(🈺)根本不会又(🌹)不是(👁)(shì )有什么(🤸)朝廷(tíng )官员了(🍳)只(zhī )是(🙁)过(🍭)着(📡)(zhe )和野人一样的生活他亲自来犁(🌰)地有时采野菜度日(🍞)(rì )得(🦗)了病(bìng )也是没有药(🎙)只有靠(kào )当(dāng )地的巫(🏯)师跳大(🐣)神治(zhì(👅) )疗

在(zà(🦀)i )这(💱)种离开(🌱)故乡远远离(🐣)开(🎅)熟悉的城(🔬)市生(🧕)活的地方王守(shǒu )仁对家(👃)人对朋(péng )友的(💊)思(🙁)念与日俱增可(⏺)是他最掀心的是国(😟)事是(🐺)朝政的糜烂但是他又(yòu )帮不上忙这样的痛(tò(🍰)ng )苦(kǔ )让他溪水清(qīng )一跌照我白发生了什么(🏁)他忧(💍)(yōu )虑韶光易逝忧虑(🦅)渺(miǎ(🐮)o )渺(miǎo )百年内吾道(🏄)终何成

恰恰(🍂)这个苦难历练了王守仁(📭)的(de )意(🕘)志让他(tā(👼) )看透了(🕒)富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(🕵)逆境(📸)空(🐦)间中仍(réng )旧坚(🔝)持两个月(🎋)(yuè )自己的求(🐅)道之(🆘)路深(🍶)(shēn )入天理之(👯)路

三王(wáng )阳明(mí(🧝)ng )如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英(🔎)雄(🏗)王座性

据王(wáng )阳明年(🐧)谱记载他在龙场驿中(🍀)日夜(yè )端居澄默以(🖕)求(⛵)静一而久胸(🤷)中飞飞扬扬始之圣(👪)人之道吾性(🙈)自足向之求理(👆)于事物者误也乃以默(mò )记五(✂)经(🥀)之言而证之俱完全吻(🖐)合显然(🧦)这(❇)日(👯)积月累的(👽)探索求(🛤)知再(zài )次完成了量变(🚨)到质(zhì )变的(de )过程的过程修心的关键就(🐹)是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟(wù )是可以剧烈人(rén )的一生也这(🆔)个可以在某一个瞬间(💗)而王(🗜)(wáng )守仁的(de )领(lǐng )悟就(jiù )发生在那一刹那

关(🌘)与他(tā )的悟道王阳明(míng )年谱(🚾)是这样记载(🎴)的忽中夜京(🍞)山恪(kè )物石轩之旨寤寐中若有语人之(🎪)者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始(👒)知圣人(⚓)之道吾性安于(🚷)向之求理于事物者误也他好似(🚔)一(⛺)只(⤴)虫子再(🛤)次冲破了(😍)那一些缠(chán )绕(🤼)他(🥣)的茧化蝶而出数百年间默记五经之(🌱)言证(zhèng )之(🍠)莫不(🉐)完全(quán )吻合(🧡)这就是(shì )思(🐆)想史上空前著名(mí(🗞)ng )的龙场悟道

四(sì )王(wáng )阳明悟出的(de )道是(🗣)什么

阳(😆)明心学的理论(🥗)核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的内容说(🧟)(shuō )站了起来(lái )很(⬛)简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善(shàn )知(zhī )恶是良知为善去恶是(😥)穷理

阳明(míng )悟(wù )得处

王(wáng )守仁怀疑人的良知是(shì(🧡) )草木瓦石(🌯)(shí )的良(🚳)知风雨(yǔ(📱) )露雷日(rì(🐔) )月星辰(💌)禽兽草(🏣)木(🦌)山(shān )川土石与(🔩)(yǔ )人(🍛)原只一体故五谷禽(qín )兽之类皆可以(💳)养人药石(📒)之类(📟)皆可以疗(⛳)疾只(🍀)(zhī )为(🛅)同此一气故能相通良知天理心之本体本来(📀)(lái )那是如如不动无善无恶非(🔲)善非恶的但(🧡)是人(💯)(rén )在有所(⛳)不同的(🚞)情景下却有善意(yì )善(🔷)行故意恶行好人也很有(yǒu )可能(🏿)(néng )在这个特定的事件的情景下(🤣)做出(🚲)决定恶事(👕)坏人也许也做过好事

一个人(🍌)要是不(🤨)能对的(💶)地分辨善和恶把恶拿出(🧐)来善(shàn )把善只不过是恶那么他的良知(zhī )也会又(🌾)出现错误(🥑)此时(shí )的(🗝)心已经被私(🥉)心和物欲掩没了(le )所(⛵)以(⛓)我人要很努(🔕)力(lì )使自己的心回到(dào )无(wú )善(🍘)无恶的状态才(🦉)(cái )能有(yǒu )错误的(de )的良(🕖)(liáng )知才能错误(❤)的(de )的穷(qió(💭)ng )理

阳明心学这个可以胜(🗒)(shèng )知行合一三个(🍝)字(🥖)简洁的语言(yán )也应(🏂)该是现(👲)在(♉)说(shuō )的(🌫)知行合一致(🤦)良(🎤)知应该是去(👛)恶为善那(nà(📃) )是存天(💥)理(🚎)灭人欲(🗺)(yù )所以王阳明(🎹)(míng )自(🗿)(zì )己总结道诚意正心是学问大(🐳)头(🕡)脑是(shì )圣人教人第一(🐟)义致(zhì )良知三字真圣门不立文(🖼)字吾一生(shēng )所遇讲(jiǎng )学只不过(🍷)致良(liáng )知三字

五为什么只有(🧗)王阳明能悟(🏼)出道

一种思想流派不可能是在虚空中有一(yī )种(🤪)的就算(🐟)是是王阳(yáng )明这样的大贤也不(🚋)可(🎓)(kě )能凭空出现弄出知行合一(🈵)他的思(🐌)想基础是(shì(🍎) )什么

现在一(🏵)般(bān )怀疑(🎑)王阳明的(de )成就是他佛道儒三家兼(🐵)学的结(📤)果他的心学也组建(📲)在儒家释家和道(dào )家三家思(🚶)想基(jī )础上的哲学

朱熹

王阳(yáng )明的(de )心学是在陆(🏷)九渊宋明理学基础(🏻)上有一种的(de )陆(😾)象山先生主心即理说主张宇宙(🤩)叶白吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明的影(🆎)响很小

朱(🎎)熹(🌔)(xī )表示(🛶)异议格物(wù )致知强调怎(🌟)么学习(🎁)知识的重要(🌟)性以(🥋)为(wéi )人的道德水平是会随着(🍀)知识(shí )的(🤸)增长(🚠)(zhǎng )而增(🕊)长的那样(📫)(yàng )的说法小(xiǎo )编(biā(👄)n )本人不质疑历史上(shàng )有(yǒu )才的(de )人过多(😭)了(🌰)而陆九渊(yuān )强调什么(🔵)(me )明(míng )心(📅)学(xué )的目的并不(⏮)单本(běn )质只学(xué(🏎) )知识完全是替(🏀)做一个有道德(⛩)的人

在人的心理和(hé )行为彼(🐼)(bǐ )此(cǐ(👸) )间联系联系上朱(zhū )熹怀(🏖)疑心有人心与道心(🈺)(xīn )之分道心是人(rén )心的(de )主宰人(👴)心必(👃)须给予道心的统(tǒng )领也就是心(🛩)统性情陆九渊认(🎗)为心(🧦)是人的本质(😈)所(🚼)在的位(wèi )置(zhì )心是理理就是心而(🔥)王守(📋)仁的(📆)心学特别(🤶)强调心即(jí )是理确(què )实受了陆九渊的影响所以才后世也把(✒)他们(men )总称为陆王(🥙)

陆九(🌃)渊

我(🈳)(wǒ )不记得在哪见到过一个故事王阳明(🛃)青年(🍼)(niá(🛸)n )时有(🐩)一(🚅)个和尚朋友(🌑)喜欢(🙊)与(yǔ )王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口(👱)占(🏆)一(yī )偈(🅰)杯子(zǐ )扑落地响声明(🚖)沥(🔚)沥虚(🌍)空(kōng )齑粉也(yě(🐎) )狂(🕘)心当下息

王(🙊)阳明思索许久回(🌆)赠的偈语(😬)是(⛅)春到花(⚾)香处处秀山河(🥪)大地是(shì(🎀) )如来从这里(lǐ )我们(🤭)也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索(🕟)心与(😻)道的联系而且他(🛌)后来我(🦊)们的心学很明(míng )显给予了佛家这些智慧的影(🛂)响

六笑语的一点感想

本文作(zuò )者是一位心学的信仰自己者也读(✋)(dú )过阳明先生(🏇)的(de )大(dà(🎌) )作在本文作者(zhě(💃) )很显然深陷(🐔)逆境的人如果能可(🏅)以排除一切困难彻(🍣)底放(🚛)弃世(shì )俗的烦恼一心一路探(🐦)(tàn )索是是可以做到(🔉)彻悟(wù )提升一(🎈)(yī(📶) )个更高一级的思(🐽)想(xiǎng )境(jìng )界的

心学(xué )三圣雕像

从(🔺)历史上(shàng )看这(🙋)种现象的(de )例子不胜(shèng )枚举从周文王(🥪)被(🏵)囚(qiú(🔹) )禁创(🐢)作(zuò )作品周易司马迁牢中著(zhe )史(shǐ )记(🎇)孙膑受刑写兵(bīng )法韩非(🌒)子狱(yù )中写说(🏀)难(🍱)他们都是在逆境(🍔)中完成了(🏒)思想的升华(huá )阳(🖖)明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种(🔂)艰(jiān )苦的(🙀)环境(📚)中他是没有(yǒu )击倒(🐼)对(duì )方倒是在些修心创派了自己(jǐ )的思想体(🔥)系待到(🚍)今天(tiān )他的心学无法形成了那里(🎪)(lǐ )流派甚至(🥂)(zhì )还国内(🏷)传(🔶)播到了(👅)世界但知行合(➖)一依旧是他的精髓

事实(shí(📝) )上(🥪)有人提过心(🎚)学(⚓)是中国古代成功(🐌)学最(zuì )佳的位置指导(⚽)思(🙈)想21世(🚃)(shì )纪将会是王阳明(🎗)的世纪

参(cān )考资料王阳明(〰)年谱