• 1王(🐴)阳(🤹)明为什么会在龙场悟(🚻)道

1王阳明为什么会在(zài )龙(lóng )场悟道

大明(míng )正德三年的(🥑)一个(gè )春夜比较(🈂)偏僻(⛴)的贵州龙(lóng )场(⏳)驿传他来了一阵放(fàng )声大笑这笑声(🌐)出处(🔞)一(🔦)个(♏)三(✋)十(👣)六岁的(🌯)中年(💌)大叔之口(💏)它有如一声惊雷(🌠)划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(🔋)震骇了世人的心灵震颤这(🦋)阵(🏬)(zhèn )大(🌴)笑在中国思想史上(🤕)全部土地极为(👹)重要(yà(🐻)o )地(⌛)位和(🛢)意(yì )义(💶)(yì(🗡) )的一个儒(🐄)家思(sī )想学派(⛸)(pài )心(🔎)学至此刚刚诞生(🤔)(shēng )

心(xīn )学是什么为(🐵)么是王(🆗)阳明这(zhè )种中年(nián )大(🎎)叔首当(👨)其冲(🌗)领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去的我(🙄)们下面一(🍇)一(🍯)来探(⏸)讨探(🏿)讨

一悟道前(📺)的王(🧀)阳明

王阳(🌳)(yáng )明(🍇)原名(míng )王守(👨)仁(rén )字(🤺)(zì(🏞) )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲(📸)王华是明朝的状(zhuàng )元(⬇)但王阳明(🐵)却(què )对科举没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一等打紧事读书好的(❓)目(➗)(mù )的不是什么当官(🆗)而是做一个圣(🐓)贤

在他生活(huó )的年代朱熹(🍟)的理(lǐ )学思想(😶)已从属地位了中国三百多年(nián )程朱理学(🤪)以为万物皆有(yǒu )天(🥗)理(lǐ )所(🧜)谓物有相(🏿)关连精(jī(🎑)ng )粗一(🦗)草(🍑)一木皆具至(🥃)理(🐣)这时(🙉)的王(📳)阳明这一点都(✔)是(shì )更加(jiā )我相信的另外(🍉)亲自做了尝试十五岁(suì )时他(🎿)和朋(péng )友一起坐对竹(🛍)林苦思冥想(⛅)沉思竹子的来龙去脉生(🐐)长(🛀)机(🏝)理试图找寻(🐯)竹子所含着的道但是他的朋友(🔘)不到三天就病(bìng )到(😲)了他自(zì )己一定(dìng )要(🍯)坚持了七天而(ér )且是没有能找到天理(📛)不(⏳)但(dàn )差一点格(gé )出(🕌)了神经病(bìng )

守(🚘)(shǒu )仁(🌛)龙场悟道(🔶)

王阳明并无(📵)彻(📕)底(dǐ )放弃他在二十岁(suì(🐬) )和二十六岁(🚽)时又分别并(bìng )且(💺)过(⛰)两次(🤼)穷理(🔙)的努力只不过结果是一样的什么也(yě(💼) )格不进去从(📃)此(cǐ )之后王守(👀)仁(🐛)对尊德性学说出现了极高的怀(🔚)疑他(tā )的格物实践那(🥓)(nà )就是中(zhōng )国哲学史上著名的守仁格竹

弘(✏)治十二年(🍶)二(èr )十八岁(💅)的王(🗻)守仁会试中第(🏬)中二甲(🗜)第七名进士(🤝)授(shòu )兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩(🕥)逝(😸)登(dē(👲)ng )基的(de )正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(🐭)集团实行特务统治(zhì )刘瑾权势(😶)臭(🏍)烘烘一手御使(🦂)了内阁内阁首辅焦芳奏(🙁)事的(👚)奏折都要准备(bèi )两份(🧠)一份给皇(huáng )帝(🐴)一份(fè(💡)n )给刘瑾(jǐn )这个(gè )太(tài )监头(tóu )子但完成任务了(le )立皇帝的外号形(😅)成(🥨)了一手包(🔢)(bāo )天的政治局(🗣)面(🌭)

刘谨

遇上(shàng )刘瑾(💻)的作威作福御(yù )史(🥐)戴铣薄彦(⛪)徽等人(🍦)上奏朝(✖)廷武(💃)宗要求严惩不(⛑)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(🛹)大(🃏)牢(láo )

刚正不阿的(de )王守仁丝(💊)毫不理会自己的安危(🚵)上奏力辩(🚾)但是他的奏章根本起不(🖲)到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌(🚘)的(de )王守仁打了四十廷杖(🔭)发配到边远山(shān )区的(㊗)贵州龙(📈)场驿因此在路上还几次派(🖕)人去(🤷)想暗(🚞)杀王(wáng )守仁多亏王守(shǒu )仁机智(➡)做出决定了投江自杀的伪(wěi )现场才(🛢)(cái )难以逃(tá(🌻)o )脱刺客回到(🛍)(dào )贵(🚎)(guì )州(🍙)

二龙场驿是个什(📯)么地(🍌)方

被贬(⚾)谪(🗑)(zhé )坐落(♎)今天的贵州省修(📃)文县(xiàn )境内在当时是一个鸟(🗜)(niǎo )不(🚽)拉(lā )屎(🎖)的偏(🍩)远之地这里天无三日晴(qíng )地无三里平人无三分银是一个就没(🤦)农田过的远古时(shí )期之地漫山(🏹)遍野毒虫(🍛)猛兽瘅疬划地为王又兼且(⏭)(qiě )周(💺)边(🌲)是(❔)少(shǎo )数民族同胞语言不(🍚)通缺衣少粮(💡)条件十分艰(👘)苦(❕)

王守(shǒ(🏑)u )仁曾(cé(🍝)ng )在自己的何陋轩记中具体描述过这种地(🤨)方始(shǐ )予至(zhì )无(wú(👥) )室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于(🥍)东峰就石(🔊)穴而居(😢)之又阴以湿(shī )连住的地(dì(🐾) )方(🗒)都就没(méi )在(🏏)这里王(🍼)守仁根本不会又不是(💪)(shì )有(🥛)什么朝廷官(guān )员了(le )只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲(🕯)自来犁地有时采野(🆚)(yě )菜度日(rì )得了病也是没有药(🏊)(yào )只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离(🤺)开(📴)故乡远远离(lí )开熟(🔮)悉的(🐔)城市(shì )生(🍾)活(🍲)(huó(🚆) )的地方王(wá(👔)ng )守(🗡)仁(🎄)对家人(ré(🍳)n )对朋友的思念与日俱增可(🐰)是他最掀心的是国(📀)事(🎦)是朝(⛷)政(zhèng )的糜烂(✡)但是他(➕)(tā )又帮不上忙这(zhè )样的(⛸)痛苦让他溪(🚈)水清一跌照我(🚞)白发生了什么(📼)他忧(yō(⏱)u )虑(⤵)韶(sháo )光易逝忧(♐)虑渺(⛪)渺百(bǎ(🐇)i )年内吾(wú(🎒) )道终何成

恰恰这个苦难历练了王守(shǒu )仁的(de )意(🧢)志(zhì )让(ràng )他(🚊)看透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他(🥉)在这(🤙)样的(de )逆境空间中仍旧坚持两个月自(zì )己的求(🏤)道(dào )之(👅)路深(🥪)入(😛)天理之路(🆕)

三王阳明如何悟出的道

王阳(✝)明悟得的过程颇具英雄(🚍)王座性

据王(🐽)阳明(míng )年谱记载(zǎi )他(🔝)在龙(😗)场(🏗)驿中日夜端(duān )居(🕓)澄默以求静一(🚳)而久胸中飞飞扬扬始之圣人(😳)之道吾(wú )性(xìng )自足向之求理于事物者误也乃以默(✴)记(❇)五经之言(🙀)而证(🖱)之(🎣)俱完全吻合显然这(🚗)日积(🗣)月累(🎌)的探索求知再次完成了量变到(🌲)(dào )质变的过(guò )程的(de )过程(chéng )修心(🐭)的关键就是想明白了了(📄)其中(💾)的(🗽)奥妙这种悟(🐁)(wù )是(💟)可以剧(🔜)烈人的一生(shēng )也这个可以在某一(♉)个瞬间而王守仁的领(😑)悟就发生(😹)在那一刹那

关(〰)与他(tā )的悟道王(😇)(wáng )阳明年(⚫)谱是这样记载的忽中夜京(🎆)山(shān )恪物石(💢)(shí )轩之旨寤(🤓)寐中若有语人之(💝)者禁(🎶)不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣(💓)(shèng )人之道吾性(xìng )安于向之(🍶)求理(lǐ )于事(shì )物者误也(yě )他好似一只(✴)虫子再次冲(chōng )破了那(nà )一些缠(😢)绕(🚔)他的茧(🔒)化蝶而出数(shù )百年间默记五(🤕)经之言证之莫(mò )不完全吻(👒)合(📉)这就是思想(😳)史上空(kōng )前著名(🕉)的龙场(chǎng )悟道

四王阳(yáng )明(míng )悟出的道是什么(🌛)(me )

阳明心学的(🌽)理论核心也就是龙场领悟(🚑)出的道的(de )内容说(shuō(👖) )站了起(qǐ )来(lái )很(🏃)简(👒)单啊就(jiù )四句话(💦)无善无恶心之体有善有恶(🥖)意之动知善知恶是良知(zhī )为善去恶是(🎡)穷(🤚)理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(de )良知是(shì )草(🕳)木瓦石的(de )良知风雨露(😎)雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土(🦖)(tǔ )石与人(rén )原只一体(🐺)故五谷(🍃)禽兽(🎨)之类皆可以(yǐ )养人(rén )药石之(zhī )类皆可以疗疾只(🔷)为同此一(yī )气(💬)故能相通良(liáng )知天理心之本体本来那是如(🏂)如不动无善无恶非善非恶(🌼)的但是(shì )人(🤧)在(zài )有所不同的情景下却(🦗)(què )有善意善行故(🛎)意恶(🍱)(è )行好人(💽)也很有可能在这个特定的事件的情景下(xià )做出(chū )决(jué )定恶事坏(huà(🏕)i )人也许(🥙)也(💳)做过好(🚮)事

一个人要是不能(néng )对(👏)的地分(😖)辨善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善(🕶)只(😤)不过是恶那么他的良知也会(💔)又(⏳)出现错(🧠)误此时的心已(🍱)经被私心和(hé )物(📉)欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力使(⛵)自己的(🈂)心回到无善无恶的状(🎹)态才能有错误(👌)的(🕋)的良(liáng )知(zhī )才能错(📏)误的(de )的(🏭)穷理(🤗)

阳明心学这个可以(yǐ(🎡) )胜(📐)(shèng )知(🌼)行合一三(📏)个字(zì )简(jiǎn )洁的语言也应该是(shì )现在说的(🐓)知行(há(🎗)ng )合一致良知(🙈)应该是去恶为(♐)善那是(😓)存(🉐)(cún )天理灭人(🗒)欲所以王阳明自己总结(💍)(jié )道诚(🥏)意正心是学(😒)问大头(tóu )脑(🐕)是圣(♍)人教人第一(🐵)义致良知(🚅)三字(zì )真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲(jiǎng )学只不(bú )过(😡)致良(liáng )知(🚞)三字

五(wǔ )为什么只有王阳明能悟出道(dào )

一种思想流派不可(🐬)能是在虚空(📡)中有一种(zhǒ(🎌)ng )的就算是是王阳(🗄)明(🗺)这样的大(💅)贤(xián )也不可能凭空(🈺)出现弄出知行(🌲)合一他的思想基础是什么(😡)

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学(xué )的结果他的心学也(😛)组(🐖)建在儒家释家和道家三家思(🚷)想基础上(📛)(shàng )的哲学(xué )

朱(zhū(🙃) )熹

王阳(yáng )明的心(⏲)学是在陆九(🏽)(jiǔ )渊宋明理学基础(chǔ )上有一种(🦈)的陆象(🏏)山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾(wú )心即是宇(📆)宙(🎿)对王阳明的影响很(⛱)小

朱熹表示异(💵)议格(😠)物致知强(🍄)调(🏵)怎么学习知识的重(🌈)要性(xìng )以(yǐ )为人的道德水(shuǐ )平是会(huì )随着知识的(🗿)增长而(🥊)增长的那(🥉)样的说法小编本(běn )人不质疑(🎼)历史上有才的人过多了(🌅)而(🏷)陆九渊强调什么明心学的目(🈹)的并不(📔)单本(běn )质只学知识完全是(🏑)替(tì )做一(🤚)个有道德的(😉)人

在人的心理和(hé(🚃) )行为彼此间(jiān )联系联系上朱(🚏)熹怀疑心有人心(😩)与道(dào )心之(🌃)分(💟)道心是人心的(💨)主宰人心(xīn )必须给予道心的(de )统领(🔳)也(yě )就是心(🎃)(xīn )统性(🐨)情陆九渊(⛄)认(🔦)为心(🕤)是人的(de )本质(🥒)所在(⬜)的(❤)位(🌨)置心是理理就是(🏹)心而王守仁的心学特(🐊)别强调心(🔦)即(🏣)是理确(🎞)实受了(🔪)陆九渊的(de )影响(♊)所以才(cái )后世也把(🥝)(bǎ(🏏) )他们总称(chēng )为(wéi )陆王

陆九(🏉)渊

我(wǒ )不记得在(zài )哪见(jiàn )到过(guò(⛷) )一个故事王阳明(míng )青年时有一个和(✏)(hé(♉) )尚朋友喜欢与王阳(🌡)明说(♉)(shuō )禅(👥)谈经论道某日(👂)这位和(hé )尚(shàng )口(kǒ(😓)u )占一偈杯子扑落地响声明沥(lì )沥(🥞)虚空齑粉也狂心当下(✋)息

王阳明(míng )思(🈁)索许久回(🍶)赠(zèng )的偈语是春到花香处处(⬜)秀山(shān )河大(🥅)地是如来从这里我们也(yě(🖐) )可(kě )以猜想青(♐)年时期的(de )王阳明就在认真(👚)思(😡)索心与(😹)道的联系而(🛌)且(qiě )他后来我们的(🎌)心学很明显给(🤾)予了佛家这(🙉)些智慧(⚪)的(🧔)影响(😓)

六笑语(🆓)的一点感(🈂)想

本文作者是一位心(📙)(xīn )学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本(běn )文作者(zhě )很(hěn )显(🏋)然深陷逆境的人如(💟)果能(🐩)可以(🍌)排(⏺)除(chú )一切困难彻底放弃世俗的(😽)烦(🥖)(fán )恼一心一(yī )路(lù )探索是是可(🎣)以做(♊)到彻悟提升一个(🖋)更高一级(🍲)的思(sī )想(xiǎng )境(jìng )界的(🕥)

心学三圣雕像

从历(🏾)史上看这种(😺)现象(👘)的(de )例子(📒)(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马(🚝)迁牢中(📴)著史记孙膑受(shòu )刑写兵(🍹)法(🌫)韩非(fēi )子狱中写说难他们都是在(zài )逆境中(🔒)完成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场驿这(👊)种艰苦的环(🕺)境中他是没(📹)有(💙)击倒对方倒是在些修心创派了自己的(de )思(sī )想体系(xì )待到今(🍇)天他的心学无(📎)法形成了那里流派(🕵)甚至还国内(🎵)(nè(🦄)i )传播(🔏)到了世界(jiè )但(dàn )知行合一依旧是他(🍙)的精髓(🐓)

事实上(✖)有人提过心(👙)学是(🌟)中国(🤞)古(🐬)代(dài )成(🌄)功学(xué(🥒) )最佳的位置(🚣)指导思想21世纪将会是(🛢)(shì )王(wáng )阳明(míng )的世纪

参考资料王(wáng )阳明年谱