• 1王阳(yá(💦)ng )明为什么会在龙(🥍)场悟道(👊)

1王阳明为什么(🚬)(me )会(🥗)在龙场悟(🔍)道

大明正(🦈)(zhèng )德三年(🍄)的一个春夜比较偏(🏷)(piān )僻的(de )贵州龙场驿(💽)传他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处(⏲)一个三十六岁的中年(🏳)大叔之口(😬)它有如(rú )一声惊(jīng )雷划破夜(🏔)空又宛如一个婴儿的第一声(📧)啼哭(kū )震(😺)骇了世人的(de )心灵(📄)震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为(🐽)重要地(dì )位和意(♿)义的一个儒家思想学派心学至(🚞)此(🚅)刚(🐲)刚(🚈)诞生

心学是什么(me )为么是王阳明这种中年大叔首当(🛶)其冲领悟出(🥄)的他是怎(zěn )样参(cān )悟(🍸)进去的(♓)我们下面一(♈)一来(🎨)探讨探讨(☔)

一悟(💴)(wù(🈁) )道(👽)前(😝)的王(🏩)阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安(😓)明(míng )朝(💷)浙(zhè(🍆) )江绍兴府余姚县人子弟(🏵)于一个(🌍)(gè )书(🌭)香世家他的父(fù )亲王华是明朝的状元(yuán )但王阳(yáng )明却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举(⏩)不(🆙)是第一等打紧事(shì )读书好的目的(🎀)(de )不是什么当官而是(shì )做一个圣(🌸)贤

在他生活的年代朱熹的理(🦒)学思(🖤)想(🥉)已从(cóng )属(💞)地位(🐵)(wèi )了(🦁)中国三百(bǎi )多(🌄)年(niá(🏹)n )程朱理(🧞)学以为万物皆(jiē )有天理(🍎)所谓物有相关连精粗一草(cǎ(🛂)o )一木(mù )皆具至理这时的王阳明(🍴)这一点都(dō(🏯)u )是更加我相信的(de )另外(🐿)亲(🌅)自做了尝试十(🏵)五岁时他和朋友一起坐(zuò )对竹(📗)林苦思(🍤)冥想(🚓)沉思竹子的来(lái )龙去脉生(shēng )长(📫)机理试(🎞)图找(💘)寻竹子(😿)所(suǒ )含着的道但是(🤝)他的朋友不到三天(tiān )就病到(🥞)了他(🥋)(tā )自己一定(⛸)要坚持了(le )七(🚬)天而(🤥)且是没有能找到天理不但差一点(diǎn )格(🥣)出了神经(🏻)病(😂)

守仁(🛢)龙场(chǎng )悟道

王阳明并无(wú )彻(🕐)底(dǐ )放弃他在(zà(❎)i )二十(💫)岁(📝)和二十六岁时(shí )又分(🔉)别并且过两次(cì )穷理的努(🐪)力(⏹)只不过(guò )结(jié )果是一样的什(shí )么也格(🌱)不(🛩)进去从此之后(🐕)(hòu )王守仁(🆙)对尊德(dé(🅿) )性学说出(chū )现了极高的怀疑他的(🏅)格物(wù(🐞) )实(💓)践那就是中国哲学史上著名的(💹)守(👓)仁格竹

弘治(🥊)十二年二十(shí )八岁的(🌏)王(wá(🍮)ng )守仁会试(🔼)中第中二甲第七名进士授兵部主(😟)事几年后(🐯)明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信(xìn )以刘瑾为首者的(🌨)宦官集团实行特务统治刘瑾(📕)权势臭烘烘(📒)一手(🌵)御(🌗)使了(🍃)内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(🚲)都要(yào )准备两份一份(😑)给皇(🈹)帝一份给(gěi )刘瑾(jǐn )这个太监(🛃)(jiān )头子但(🥋)完成任务了(🐽)立皇帝(🔞)的外号形成(chéng )了一手包天的政治(😔)局面(🅰)

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的(🏆)作威作福御史戴铣(💡)(xǐ )薄彦徽等人上奏(🐧)朝廷武宗要求严惩不贷刘(🍲)瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢

刚正不阿的(🎺)王守(⏰)仁丝毫(háo )不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根(✍)本(bě(♓)n )起(🥃)不到什么好作用刘瑾将与自己(🌀)为敌的(🕸)王守仁(💛)(rén )打了四十廷(👜)杖(🆓)发配(pèi )到边远山(shān )区的贵(guì )州(👞)龙(ló(🥋)ng )场驿因(yīn )此在路上还几次(🕯)派(pà(🦑)i )人(rén )去想暗(🎵)杀(shā )王(🥟)守仁多(🍔)亏王守仁(🍠)机智做出决定了投江自(zì )杀(🧡)的伪现场才难(🎍)以(📹)(yǐ )逃脱刺客(kè )回到贵州(zhōu )

二龙(lóng )场驿是个什(🎞)么(me )地方

被(❓)贬谪坐(zuò(🗿) )落(🔈)今天的贵州省(shěng )修文县(🔏)境内在(zà(🥖)i )当时(shí )是一(📰)个鸟不拉屎的偏远之(zhī )地(🔣)这里天无三日晴地无三里平人无(wú )三分银是一(🛴)个就(🙁)没(méi )农田(tiá(📁)n )过的远古时期之地漫山(🐓)遍野(🛷)毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为王又兼且(👌)周边是(🌔)少数民(🗞)族同(tóng )胞语言不通(📫)缺衣少粮(🚻)条件十(shí )分艰苦

王守仁曾在自己的何(🍈)陋轩(💰)记中具(🏽)体(🕚)描述过这种地方始(👩)予(🦉)至无室以(yǐ )止能居丛(cóng )棘与在迁于(🤛)东峰就石穴而居(👯)之(🚛)又阴以湿连住(zhù )的地方都就没(🕤)在这(🏀)里王(wá(📡)ng )守仁根(🖱)本不会又不(😍)是有什么朝廷官员了只是(🏯)(shì )过着和野人一样的生(shēng )活他亲自来(👏)犁地有(🖇)(yǒu )时采野菜度日得了病也是没有(yǒu )药只有(yǒu )靠当地的巫师跳大(dà )神治(😱)疗(🔯)

在这(zhè )种离开故(🗄)乡(xiāng )远(🌾)(yuǎn )远(yuǎn )离开熟悉的城(⏱)市生(🎚)活的地方王守(shǒu )仁(rén )对家(🎌)人(rén )对朋(♒)友的思念与(🏫)日俱增可是他最(zuì )掀心的是国事是朝政的糜(👜)烂但是他又帮(bā(🚦)ng )不(bú )上忙(🕡)这样的痛苦(kǔ )让他溪水清(🦌)一(🕒)跌照我白发生了什么(👍)他忧虑(lǜ(💅) )韶光易逝忧(🆎)虑(lǜ )渺渺(🖤)百年(nián )内吾(👒)道终何成

恰(💒)恰(🛤)这(🌰)(zhè )个(gè(⏸) )苦难历练(liàn )了(le )王(wáng )守(👩)仁(rén )的意志让他看(⛔)透了富贵(🐝)如尘(💏)沙(🤦)浮名亦柳絮(💽)他在(🛎)这样的逆境空(🏪)间中仍(réng )旧坚持两个月自己的(de )求道之路深入(👖)(rù )天理(🤖)之(🕴)路

三王阳明(🧕)如何悟(🍉)出的道

王阳明悟得(🍇)的过程颇具(🐟)英雄王座性

据(😔)王阳明年(🤡)(nián )谱记(🍮)载(zǎi )他在龙场驿(📯)中日(🛶)夜端居(😏)澄默以(yǐ )求静一(🐵)而(ér )久(🗒)胸(xiō(🗨)ng )中(🔗)飞飞扬扬始(shǐ )之(zhī )圣人(🤔)之道(🚧)吾性(xìng )自足向之求理于事(shì )物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(hé(🈲) )显然这日积月累(lèi )的探索求(qiú(🍼) )知再次完成了量变(biàn )到质变的过(guò )程(🎠)的(🐍)过程修心的(de )关键就是想明白(👠)(bái )了(le )了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在(zài )某一(🍻)个(🔲)瞬间而王守(😥)仁的领悟就发(😫)生在(💓)那一刹那

关与他(😬)的悟道(🙂)王阳明年谱是这样记载的(📉)(de )忽中夜(yè )京山(💖)恪物石轩之(😐)旨寤寐中若有语人(👰)之者禁(jìn )不(🐊)住呼跃从者皆惊始知(📠)圣人之(🔞)道吾性安(ān )于(🍋)向(xiàng )之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破(🐥)(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间(🐶)默记(📧)五经(🍣)之言证之莫不完(🐩)全吻合这(🦀)就是思想史上空前(qián )著名的龙场悟道

四王阳(🌋)明悟出的道是什么(🕟)

阳明心学的理论核心也(yě )就(😖)是龙场领悟出的道的内容(🏽)说站了起来很简单(😄)啊(ā(🔍) )就四句话(huà )无善无恶心(🍠)之体有善有(🎐)(yǒu )恶(🚏)意(✖)之动(👶)知(zhī )善(🧤)知恶是(🐇)良知为善去(qù )恶是穷理

阳明悟得处(chù(📕) )

王守仁怀疑人(rén )的(de )良知是(😟)(shì )草木瓦石的良知风雨露雷日月(🏉)星(xīng )辰(🔯)禽(qín )兽草木山川土石与人原只一(yī )体故(gù(🏝) )五谷禽(🐭)兽(🎃)之(🖍)类皆可以养(🏪)人药石之类(lèi )皆可以疗疾(jí )只为(✋)同此(cǐ )一气故能(🎲)相通良(🎮)知(zhī )天理(lǐ )心(xīn )之本体本来那(🙆)(nà )是如如不(😓)动无善无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所(suǒ )不同的情景下(♏)(xià )却(què )有(😏)(yǒu )善意善行故意恶行(háng )好人(🌅)也很有(💮)可能在(zài )这(zhè )个(🙌)(gè(🍕) )特定的事件的情(😋)景下做出决定恶事坏(❤)人也许也做过好事

一个人要是不能对的(👑)地分辨善和恶(🆎)把恶拿出(😨)来善(👀)把善只不(🖤)过(guò )是恶那(nà )么(💾)他的(de )良知也(🔔)会又出(🤱)现(😀)错误(🍕)此时的心已经被私心(📏)和物欲掩没了所以我人要很努力使自己(🏡)(jǐ )的心回到(📣)无善无恶的状态才能有错误的(de )的良(📑)知才能错误的的穷(qió(🍍)ng )理

阳明(🚹)心学这个可以胜知行合(🌀)一(yī )三(sān )个(gè )字简洁的语言也应该是现(🗃)在说的知行合(hé )一致良(♈)知应该(🏺)是(✂)去恶(💔)为善那是存(🍔)(cún )天理灭人欲所以(🐕)王(💷)阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是学问(wè(🏞)n )大头(🦎)脑(nǎo )是圣人教人(💇)第(🔛)一(🔙)义致良知三(sān )字真(zhēn )圣门不立文(🏑)字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为(wéi )什么只有王阳明能(néng )悟出道(dà(⤴)o )

一(😃)种思想流派不(bú )可(kě )能是(📈)(shì )在虚空中有一种的就算是是王(wáng )阳明这样的(🎪)大贤(🍓)也不可能凭空出(chū(😁) )现弄(nòng )出知行合一他的思想基础是什么(🐽)

现在一(yī(🐔) )般(🏫)怀疑王(🚭)阳明的(de )成就(✋)(jiù(😂) )是(shì )他佛道儒三家兼学(xué )的结果(guǒ )他的心学也组建在儒(rú )家释家和(🏧)道家三家思想基础上的哲学

朱(zhū(♎) )熹(🚕)

王阳明(💜)的心学是(🤟)在陆九渊(👠)宋明理学基础(🏹)上有一种(zhǒng )的(🐹)陆象(xiàng )山先(🙎)生(👔)主心即理说主张宇宙(⛴)叶白吾心(💯)(xīn )吾(wú )心(🐫)即是宇宙(zhòu )对王(🆘)阳明的影响很(❇)小

朱熹表示(🚧)异议格(😩)物致知强调怎么(💢)(me )学(🗜)习知识的(🏵)重要(yào )性(🕝)以(🍵)为人的道德水平是会随(suí )着知识(🐸)的(de )增(zēng )长(zhǎ(🏸)ng )而增长的那样的(🛴)说法小编本人不质(zhì )疑历史上有才的人(🥜)(ré(🚎)n )过(🍌)多(㊙)了而陆九渊强调(diào )什么明(míng )心学(xué )的(🌒)目的并(🎛)不单(⏪)本质只学(xué )知(zhī )识完(🙌)全是替(🦋)做(🧦)一个(🐛)有道德的人

在人的(🥁)心理和行(🤲)为彼(🍴)(bǐ(🍨) )此(👑)(cǐ )间联系联系(xì )上朱(🌼)熹怀疑心有人心与道心之分(fè(🚰)n )道心是(shì )人(🤶)心的主(zhǔ(😍) )宰人心(🎐)必须给予道(dào )心的统(🎩)领也就是心统性情陆九渊(🥡)(yuān )认为心是人的本质所在的位置心是(shì )理(lǐ )理(lǐ )就是心而(🐺)王守仁的心学特别强调(♐)心即是理确实受(shòu )了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他(🎏)们总(zǒng )称为陆王

陆(🏐)九(🆚)渊(🐓)

我不记得在哪见(🍭)到过(guò(🤮) )一(⏹)个故事(😕)王阳明(⏹)青年时有一个和尚(📻)朋友(yǒu )喜欢与王(wáng )阳明说(🎠)禅(👥)谈经论道某日这(🥊)位(🗺)和尚口占(👑)一偈杯子扑落(🗿)地(🙄)响(👅)声明沥沥(lì )虚空(🍮)齑粉(🔹)也狂心当(🍕)下(⭐)息

王阳明思索许久回赠的(🍵)(de )偈语是春到花香处处秀山(shān )河大地(💷)是(shì )如来从(🌝)这里我们也可以猜想(xiǎng )青年(🚍)时期的王阳明就(⏰)在认(rèn )真思索(🥎)心(xī(😥)n )与道的联系而(é(💠)r )且他后来我(👔)(wǒ )们的心学很明显给予(🌆)了佛家这些智慧的影(🏢)响

六笑语的(de )一(yī )点感想

本文作者是一位心(🚟)学(🕷)的信仰自己者也(🕚)读过阳明先生的大作在本(🍋)文作者很显然深陷逆境的(🚑)人(📪)如果能可以排除一切困难彻(🥨)底放弃(qì )世(🍩)俗的(de )烦(fán )恼一心(xīn )一(🛂)(yī )路(🏎)探索是是(👍)可以(yǐ )做(✨)到彻(🆖)悟提升(shēng )一个更(🈺)高一级的思想(xiǎng )境界的

心学三圣雕像

从(🧣)(cóng )历(🤸)史(📳)上看这种现象的例子(🚌)(zǐ )不胜枚举(🏠)从(🏮)周(zhōu )文王被囚(📓)禁创作作品周易司(🤺)马迁牢中(⏰)著(zhe )史记孙膑受刑写(🏥)兵(🔲)法韩非子狱中写(xiě )说难他们都是在逆境中完成了思(🎌)(sī )想的升华阳明(🙉)先生(🛵)是古代公(gōng )认(🍢)的圣贤在龙场驿这(💼)种艰苦的(de )环境中他(📣)是没有(🔗)击倒对方倒(💟)是在些修心(🍀)创派了自己(🔈)的思想体系待到今天他的心学无法形成(🥓)了(🔌)那里(😎)流派甚至还国内传播到了世(⛅)界但知(zhī )行合一依旧是他的精(🎸)髓

事实上(💨)有人提过(guò )心(🏢)学是中国古代(🕒)成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳(yáng )明的(🔬)世纪

参(cān )考资料王阳明(🈵)年谱