为什么我看多了(le )总感觉网(💞)文特别是玄幻和修炼(🎿)
中国起点网(🥥)文(⚾)和日(🆚)本轻小(xiǎo )说是有(yǒ(🎫)u )不大区别(🖼)的起点网文大都按结构第(🧦)三人(rén )称描述人物(🔤)刻画上主角才(🎉)是重点这对配角而(ér )不有过多过分注意剧(🌘)(jù )情基本是主角的独角(jiǎo )戏
轻小(🤙)(xiǎo )说则是(shì )而(ér )是对配角的刻划(🚊)的笔墨甚(📋)至还比(🤐)主角还多(🗻)重(⛴)点是(shì )妹子描绘出来比较比(🕍)较很(hěn )可爱日本轻(🖌)小(🌙)说(shuō )漫画动漫(🔺)这三个(🌊)元素紧密(🤰)相连近(jìn )似所谓(wèi )的(de )的宅文化虽然(🥟)在中(📑)国(➖)换(huàn )取广(🤗)泛能传播但国内(👦)传播那(nà )就太远的(🧓)
结(🙇)果(🗽)不绝对好看还(hái )是看个人有些人就是喜欢(🛥)动漫呀(👓)有些人就喜欢(huā(🃏)n )网(🐋)文(💶)反正萝卜青(qīng )菜各(gè )有(🚟)不(bú )爱吧
神话故事大都以人物形(✒)象的塑(💒)造偏于(✂)这些个(gè )形象也(🚌)(yě )不(🌿)(bú )全是(shì )凭空出现臆想基(👛)本都都站稳脚步(🕛)于现实是(👝)应当时社会的(🚮)需求产(🎁)生的既已(📴)设计和实现信仰又能能(néng )够体现出人们对未来的追求(🤔)和(💮)向往的(de )确神话故事中去塑造进(🚑)去的(de )人物(wù )是如此美好期望过的化身(shēn )他的意(🀄)义本(🐝)质能振(👰)(zhèn )奋振(🆚)奋(fèn )人心是民族精神(🔣)的源头和(hé )象征卡巴内(nèi )尔作(zuò )品堕(🌺)落天使
我们在阅(👗)读古典的神话和(📁)神话的时候能感应到故(gù )事(🚮)中(🌠)传信的(✉)莫名(😨)的精(jīng )神力量(liàng )那(🧢)是一种凝视人性而换取(🔮)的审美价值(🤑)是一种美的典范而现在艺术家不但(🤔)能(néng )感(💴)觉得(🕎)到故(⛷)事(💌)中那(💇)(nà(🥃) )种浓烈的审美价值一般(bān )说来(💒)(lái )更衷于借助于古典的(📝)神话传(🚸)(chuán )说题材表(🌜)(biǎo )现出他(🙋)们对人类(lèi )对(duì )世界的(🆖)认识
鲁本斯作(zuò )品酒(jiǔ )醉的酒神(👈)
艺术(💽)家(jiā )从构(gòu )思情节和形象再塑造(🕳)的专业(🏚)角度出发到(🌳)(dào )达加入(rù )到自(⏱)身对故事精神理念的(de )提炼与感悟接着显现出出全新的故事情节与人物形象(🥥)能将故事(shì )中的精神理念(🍝)以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为了(🎞)表达(dá )自己对美的典(diǎ(🍔)n )范的理(😞)解另一方面是(➰)目的是向观者(zhě(🎁) )诠释(🧛)美的典范的深意的或(🕓)圣经中有关(💥)人类(lèi )起源(🏌)的故事不(🐧)断地被艺术家发(🐓)热(rè )发(fā )冷手工(🧠)绘制而且(🛴)五色缤纷神祗人(😹)物更是(shì(🐳) )以完全(👢)不同(tóng )的(🏘)被(bèi )可以(〰)(yǐ(🔜) )体(🌅)现在绘画中(zhōng )
米(mǐ )开朗基罗作品创造(zào )亚当(dāng )为遵(⛎)守平台管理(🕰)规则画(🤮)(huà )面已做去(qù )处理仅作示(shì )例(🔻)之用就(❗)(jiù )是(👬)(shì )喜欢的可(🛒)自(🆘)身去(🔳)寻找完整(zhě(🚽)ng )作品(🚧)欣赏
关于古(gǔ(🏜) )典(📣)的神话传说的美(〰)术(🚞)创作要注意分(💕)为两(👾)类一类是直接取(📵)材(🏦)丰富于(🅾)(yú )神话和故(gù )事传说中的情节与人物(🅰)形象另一类是(❌)以(yǐ )故事中的情节(🏹)与人(🐹)物形象为原型(🎓)参加创(♋)作者自(zì )己的(🤵)创作意图通过自禁(jìn )想像这些美术作品的(⏯)创作受到(🍃)了(👓)(le )中国风神话传说(🦕)(shuō )的影响(🍶)(xiǎ(💨)ng )具高恐怖(🔮)的写实特(🏉)征(🌾)能自然地表显出(🍯)故事(shì )中的美感(gǎn )更能怎样表(🏡)达对爱美和胜利的追(zhuī )求
卡拉瓦乔作品(🥟)圣马太殉难(🍤)
绘画艺术一直以(🍽)来都十分如此重视文(wén )化(🕕)(huà )内涵的(de )融入崇尚文化(⏹)精神的传承神话(👾)传(🎆)说(shuō )是先民生活经(🔆)验的(🚥)总(🤗)结范围涵盖了自然与人文(🎙)每个方(⤵)面它不光请解释了(le )人类文明的缘起(qǐ )还预估了人类(lèi )的未来这(♌)两者(zhě )之间(🐋)的凝炼是社(📻)会发展(zhǎn )的必然(rán )结果对后(🍺)世的(de )发展进(jìn )步本身启迪(dí )和(🛹)教(🗄)育意义
安格尔作品圣(shèng )桑福里安殉难
不同(tóng )的视(🍇)角高速连接的视(shì )界我是魔(mó )韵感谢各位同道互动查哈交流
波提切(🕳)利是(shì )文(😽)艺复兴早期的画家(😍)
由于在文(🌁)艺(💎)复兴早期而油画还未(💉)发展起(🏈)来到(⛲)晚熟(🔩)时期所以才画家(jiā )波(bō )提切利擅长蛋彩画创作(👡)
一答(🛏)话(🚄)波提切利我们不得不惠普的起他(tā )的(🌐)两幅名画(🥞)(huà )作品(pǐn )维纳斯的诞生(shēng )和(hé )春
对此名画作品(🚌)维纳斯的诞生波(🕤)提切利(lì )唯一一(🍏)个冲上基督教的(de )禁忌大方描(🔼)绘(💎)(huì )女性裸体(🌪)
在之前的绘画艺(🤣)(yì )术虚无飘渺(👯)的肉体一直在陷入沉睡在波(🗡)提(tí )切(🐥)利画笔下的维纳斯(sī )赋予生命(🌇)(mìng )都(🍆)是假的的肉身(🥎)(shēn )存(👎)在的(de )意义成功(🥤)复(🤩)兴了古希腊人(🕍)体雕塑对(🦑)有血有肉的(de )人体的推(tuī )崇
这(✏)对作(💼)品春仿似(sì )吉兆(zhào )一个全新(xīn )的艺术时代(🍼)的(🐄)(de )苏醒和来到这(🛳)(zhè )里
今天我(🙀)们来(🔑)欣赏人(🛋)一下波(🔵)提切利的另一幅作(zuò )品维纳(🔣)斯(🐂)和(🏤)战(zhàn )神(👆)
维(👮)纳斯(sī )这位(💵)爱(ài )与(💔)美的女神一直是西方(🧀)油(yóu )画中(💀)的(de )常客这对她花心(✅)滥情流连花丛(cóng )的极为(📵)丰(🍸)富情史一直(zhí(➗) )是西方美(♉)术史(🤣)上画家(jiā(🏤) )们一(yī )齐所创作的灵感(🦉)素材
维纳(nà )斯不少(🍃)情人战神仅是其中一个
这样是(😚)对(🎬)(duì )画家波提(tí )切利的蛋彩画作品维(📐)纳斯和战(zhàn )神(🖕)个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画(🙏)中布局维纳(🌾)斯和(♏)战(🏼)神的布局安排个人粗浅(🔖)的(🐶)理解是区分了对(🥐)称式的构(gò(😌)u )图画中(🐀)维纳斯和战神的姿(🕸)势大概相同其细(🕷)微(🆒)的动作差别打破(🌂)了对(🏃)称(⛺)(chēng )式构图的(🥡)(de )呆板(🤗)和单调(🏺)
画中(🌀)(zhōng )的维纳斯安坐(❄)双眼迷(mí )恋有(🧜)神地望着睡得香(😶)甜(tián )的战神战神半裸着(🐣)身体神情(🚊)安(🤝)祥恬美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身边(🤑)的(🤰)半兽人(🛍)穿他的铠(🌦)甲在(🌉)他(💗)耳(🍫)边吹号角他依然(rán )沉睡了不醒
战(♎)神不过是饱含(hán )生(shēng )性好斗屠(🍉)杀的战争(💋)的象征(zhēng )只不过一旦陷(🥅)入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀(🦉)都变(🖍)成一个平静(🐣)安详(👉)安谧安静入睡的凡人享受安睡时(📓)的平(🐔)和只能(🕦)证明(🥓)爱情能征服了(🍼)一(yī )切
波提切利(lì )的作品维纳斯和战(zhàn )神充(chōng )分展露出了画家推崇的世(🥁)俗的(🎶)意义(🐺)
对于(🕶)波提切利的作(zuò )品维纳斯和战神是(shì )蛋彩画透明柔(róu )和(🛣)的淡(⏫)雅唯美的画面效(🎃)果波(🅾)提切利塑(😃)造(zà(🤤)o )画中维纳(🐞)斯和战神的形(🔀)体时如同画维纳斯(sī )的诞生中的维(🧖)纳斯一样区分了(le )线条造(zào )型塑造(zào )形(🥂)体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(👔)的艺术(shù )风格
回答我一切就绪(🔺)
我是艺(yì )术狂人从事(shì(🎳) )少儿美术(shù )教育如有美(🐉)术(😏)美(⚾)术(🔊)教(jiāo )育的疑问希望能私(🔏)信给(gěi )我