合肥脱单部落是真的还是假的剧情简介
合肥脱(🖥)单(📛)部落(🔞)是真的(de )还是假的
合(💪)肥脱单部落是(shì )真这(🌧)是一个(🚶)未婚单身男女的群(qún )未(🌩)婚(🌔)(hū(💹)n )男女要真实身份除开(kāi )性(xìng )别年龄学历(🌚)工作(🍑)状态(🔹)(tài )等(děng )那个(🏦)脱单部落有时候内部(bù(🛺) )见(jiàn )面活动
沃(wò )达(🚭)贝部落习(🎦)俗(sú )
第(🎦)一沃达贝(bè(💛)i )部落(luò )延续它了(le )母(🚣)系(💞)社会的一些传统沃达贝部(💉)落什么制度(dù )一妻多夫(fū(👊) )的在沃(wò )达贝部落中在性(🛥)方面女性拥有肯定话语权(🌂)(quán )未婚女子被不能在任(🤣)何(💐)时候与一丁(dīng )点其喜(xǐ )欢的(👙)人发(📕)(fā )生性关系第二(🔍)沃达贝部落每(měi )年都(📙)要北京举办(🥣)男(nán )子选美大(💖)赛其盛况不输于世界小姐选美比(🌙)赛的(🐵)回(⬅)(huí )报(bào )并(bìng )非奖(🗼)金反(🥃)而(🌴)赢(yíng )得妻子的芳(fā(🖥)ng )心为何(hé(😓) )清朝(cháo )中后(➗)(hòu )期的蒙古部落不(⛹)再像明朝一(😣)样
这些(🚯)问(🌧)题很有(yǒ(🤳)u )深度那我们就(🌵)来聊(🦈)(liáo )一聊我想(xiǎng )知道为(👫)(wéi )什么清朝为什么(me )也没草原威胁(🧦)我们知(zhī(🛸) )道草原两个(📵)词相(🦂)对(duì )于过(🙀)去(🍱)汉人(rén )来(🔳)讲就(jiù )是(shì )恐(😽)惧(jù )草原(🐲)民族也让(🆙)汉人是无休(🥨)止(💊)的杀戮(lù )而(💫)到了清朝(🌑)中(✈)(zhōng )后期草原这对汉(hàn )人而言(🐆)是风情是诗和远方
简单的方法我们不可否认清朝统(🦌)治(zhì )者具有高超的智慧清朝相对(👈)于草原的统治比明朝要了得的(🦏)多清朝(cháo )建立了一个相(🌠)当完善系统的(🧀)(de )制度更大的(de )缓解了农耕(gēng )民(mín )族和(hé )草原放牧的(🐔)矛(🏷)盾双方(🏜)也(yě )确立了(le )的(de )很非同一般的纽带一直到(🍁)清末草原民(mín )族(🚫)依旧是
是(shì )大(🤺)清(qīng )强横的后盾(📫)很简单说清朝对(🔛)草原的(de )统治就是(shì )1强(👈)大的(💲)武力保留草原的秩序2用中(🛵)原的财富以草原的经(➡)济制度3用雪域高原的宗(🗂)教来保留草(cǎo )原的精神秩序
李鸿章(🤴)说过近代中国遇到西方文(🏡)明(míng )这是三千年(🧔)未有之(😶)大变(👜)局西(😃)方社会用大炮(⛪)再打开了中(zhōng )国(🛢)的国(🏂)门(😊)给华(🚀)夏民族受到(🍕)无尽的的灾难(👭)不过同时也(🚛)受到先(xiān )进科(😑)学的文明西方人受到的新挑战(zhàn )让(🏡)了绝大多数中国人(🕴)的注意力但与此同时生不如(💧)死了(🍵)(le )中原(yuá(🥃)n )地区(🚂)(qū )几千年的北方(fāng )边(➡)患问题游(yó(💉)u )牧(mù )民族对此农耕民族(zú )的(🏛)挑(tiāo )战竟(🚼)然一下(🕘)子就什么都(👰)没有(yǒu )
西方世界的(de )全(🗞)球化太容易想到的武器(👞)(qì )的(de )变化有了枪炮(🚉)有(yǒu )了汽(🍁)车(🛷)装甲车草(🌹)原(😡)骑兵在速度上(🍆)(shàng )的优势(🏔)犹(yóu )是(shì )修真者的(🚬)(de )存在(zài )了
全(✡)球化(🕘)最最重要的一点给中(😈)国(guó )给了了原产美洲的粮食(🥌)(shí )作物像玉米(📎)番薯(shǔ )那(😯)(nà )些(xiē )个作物如此大的可以提高了大清(qīng )的国力说白手中有粮心中(🏅)不慌清朝自然比明朝更有底气(qì(🎛) )对于草原(⬛)民族关键时刻王朝(cháo )续命的能力(🐎)就(🖥)更(gèng )弱
1757年(nián )清朝和(🗝)(hé )噶尔(🤑)丹战争(🌲)清朝的胜利完全再控(🌁)制了天山(shān )南北从此(🌇)之后(🍅)游牧者(🕚)人来人(🌲)往的北亚大草(🏐)原被清朝(cháo )和俄国用清(🌘)晰(➕)的分界(😴)线一分为二俄(🏾)国在北清朝在南过(🛣)去历史上的(😎)草原(🍀)帝国(guó )依(🍺)旧不复存(🛳)(cún )在地了(🦆)
因此草原对于清朝而言已(🔪)经是没有明朝(🚇)那(👙)样的恐惧
小小的女真人(✌)为什(shí )么能够灭掉庞(🏚)大(📂)的辽国和(🌽)北
是(shì )对为(wéi )甚么女真(🛩)人都(🐨)能够飞(🚖)快(kuài )灭忙辽与(yǔ(🎰) )北宋有些(🔐)(xiē )人(🏻)不喜(🆙)欢举例说明什么女真(zhēn )满万决(jué )不可(🚢)敌好象女真(🚓)人都是人形高(gā(🥩)o )达一样
可要(📿)是女真(👀)人真那你不厉害(💰)怎莫(🏥)前的这样(✌)的话多年(😙)都蹲(🗑)在深山老林里会吃苦(kǔ )还总被契丹(🧛)人(🏛)被人欺负
例如金史太祖纪称(😦)(chēng )辽使(shǐ(😇) )者(zhě )贪纵征索无艺属员厌(yà(🤦)n )苦之(➖)又例如(rú )契丹国(guó )志天祚帝(📺)纪古代文献辽在宁江州(zhōu )设榷场与女(😟)真人参与贸易女真人将(jiāng )其特(😨)产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹(dān )人同样而契丹人(🛣)竟再拦路抢劫这(zhè )些东西或低其直且拘(🏡)辱之谓之(🎇)打女直又比如说三(👭)朝(✍)北盟会编载又有辽使者号天(🌭)使佩银牌每至其(qí )国生女真各(🐚)部必(🥁)欲(👮)荐枕者而无论是(shì(👂) )未婚(⛱)未育已(yǐ )婚只需是如此美好妇人甚至是(🧞)地位很高也难以幸免哪怕契丹(🐿)人(🍶)还你经常再掳掠(🌽)女真的财富及人口(🤳)如辽(liáo )史(shǐ )圣宗纪载枢(shū )密使耶律斜轸(🚀)(zhěn )林牙(💈)勤(🦃)德(dé )等上讨女直所获生(🌨)口十余(🔃)万马二十(🥢)余万及诸物而(🌃)辽史(🖥)营(🤲)卫志(🤒)称这些(xiē )个被掠(luě )走的女真人多被屠杀
不(🧣)管怎么说女真人(💇)能(🍠)飞(🦖)速覆(fù(✊) )亡辽与(yǔ(🕦) )北宋(sòng )主(💈)要是(📺)(shì )这两个帝(👪)国巳经有(yǒu )很多政治经济(👎)(jì )问(wèn )题(😫)江(jiāng )河日(🎆)下而且还分别(📯)(bié(🌉) )摊上了(🤫)奇葩统(tǒng )治者(zhě )
辽朝(cháo )中后期封建经济停滞不前并(🕌)日(🌚)趋不(bú )断衰败到圣宗时(🚢)贵族势(shì(💼) )力(🧚)日益膨胀起来平民(🐇)承(🌞)担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的(🕡)办法选择(💙)逃避(😈)赋(🥏)役而(ér )辽(😔)国(🛅)制度下部曲确(què )实要向庄主缴交比官租更重(🐗)的私租但还(hái )没有(🦇)杂税杂摇和兵役但下(🗄)层(céng )人民愿为部曲者越来越密集可能导致籍(🤶)隶州(zhōu )县的官户(🎤)更少就威胁辽国(guó )的赋役来(lái )源(🕹)索性辽国统(🐣)治者与地方豪强(qiáng )为(wéi )互相争夺(duó )民众展开攻击了多(♐)次斗(🗺)(dòu )争(🕺)圣宗时曾三次检括隐户道宗时天(tiā(🎪)n )灾不(bú )断使形势进一步进一步恶化南京(🔫)幽州旱蝗大风雪(xuě )牛马(mǎ )多死大雪平地丈余(🗣)马死者十六七时山前(qián )诸路(lù )大饥(🕸)乾显宜(👈)绵兴中等路斗粟直数(🚍)谦民削(xuē )皮(pí )食(🗡)之(🍊)已而人相(xiàng )食(shí )大(🍶)量民众或成为隐(🌏)户(hù(🛅) )或奔散或(huò )惨死饥寒而(é(🏴)r )契丹统(😾)治(zhì )者就是(🍓)为了保证赋役来(lái )源(🍢)把缺乏的租税思想灌(🕛)输在另外(⛏)农民名分上即强制推行(📆)了(le )封建王朝的(🚷)摊逃之(⚽)法这就倒致了(🆎)恶性(xìng )循环经(✊)济与人口进(jì(🧒)n )一步崩溃
财政与人口的崩(🛤)溃(🥗)势(🥠)必(bì )造成(chéng )军力的削(💹)弱(ruò(🍎) )的原(yuán )因(🤧)财政(🎦)衰竭再(zà(🔎)i )加(🌜)之连年(👵)大旱(hàn )士兵只靠娠(🐲)济(🈵)度日待遇迅(🖌)速地下降想为兵者(🌔)甚少倒致兵源不继别外(wài )契丹贵族们筹划窝里斗(dò(🙆)u )军队建设自然一般很少(🌖)有人(🥊)关(🌡)注这又会(🚜)造成辽军战斗力的减弱(ruò(🌎) )诏中京(♐)上(⛔)京长春辽西四路计户产出(chū )军时(shí )有起至二(èr )百军者生业荡散民甚(🥃)苦之四路军(🤒)甫(⛷)集寻复遁(dùn )去
这些个因素(🐽)后来(lái )的结果自然是军(jun1 )事上(📯)的全部失(🌱)败东北面诸军不(bú )战自溃女古斡鲁朵皮(🤗)室四(🤹)部及(jí )渤海人皆降
天祚帝资质(🚴)平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅(jǐn )仅罢黜(☔)了对自己(jǐ(😶) )有救命(🤡)呀(👑)大(🔽)(dà(🔻) )恩逆言纳谏的(✒)忠(zhōng )臣萧兀纳更(🐋)跟其祖父(🍺)(fù )一样(🥎)正上演了(🎼)杀(🐐)妻灭子惨案天祚帝的权(quán )臣(🔲)与国舅萧奉(fèng )先(🌯)天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子(zǐ )晋王耶律鲁(lǔ )斡被立为太子(🎖)对其作(😡)出(🍅)通过诬陷而文(wén )妃晋王(🛌)陆续赐毒酒耶律余(🗜)睹文(wén )妃妹(mèi )夫(🙏)被逼反并投效了女真最终让女真人(🧜)所了解到(🚹)(dào )了辽国的虚(📥)实
再说宋(😅)朝(🙉)的军政问题从第二次救援太原失(shī )败的可能能(💫)太好的看出(🛫)来
靖康年间(🕷)金(jīn )人北(🧛)上包围(🔔)太原(🍻)在宋军第一(yī )次救援太原(🌧)失败后宋廷朝廷之中(🧞)的(de )太上皇赵佶却与儿(🎞)子钦(qīn )宗赵桓闹(🦐)起(😮)了内讧
一开始徽(huī )宗(zō(🕘)ng )内(💜)禅后的第(dì )二天(tiān )就(jiù )正式并声(🚺)称除教门事(🏜)外余并无论不过一(📧)等逃(tá(📟)o )到了东南徽宗在喘息(🚷)略定就不讲道义(🤓)以(🏑)太上皇帝圣(🕵)旨的名义一愣(✡)将(jiāng )东(🖊)南地区解(🕎)往汴梁的递角纲运强制扣留而后更将去往(😭)汴(🌝)梁城勤王的援兵(🥣)控(kòng )制下去(qù )都(dōu )不准(🐨)他(🎍)们继(⛓)续前进(🧗)童贯蔡攸等人一(🏝)手遮天了东南军政大(📂)权准备好(hǎo )在镇江拥戴赵佶复位
此(cǐ )举而且极为严(🎂)(yán )重威胁到了钦宗的皇权还导(🍔)(dǎo )致(zhì(🈁) )了改立中央的局面钦(⏪)宗心底相当严重恼火下(xià )旨(🌵)特别要求东南各(🕶)地(dì )严(🗿)不(bú )按太(🕑)上(🐸)皇(🙅)除教门以外余(yú )并无论(lù(🌷)n )的命令去处(⛵)理(lǐ )政务如此一(yī )来(🔁)双方矛(máo )盾进(🚞)一步(🐩)进一步激(🎴)化
在汴梁城太学(xué )生(shēng )陈东(🌀)千百次上书提道应该是(🕧)立刻斩断朝廷中(zhōng )蔡京童贯等人(👋)盘根错节(jiē(😽) )的(💙)势力严(🐂)惩不(bú(🏎) )贷阻挠(👹)和(🛋)(hé )反对意见(📗)钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫(yù )的和毫不手软梁师成王黼李彥(⛄)被几乎在同一时(🛋)间下令处(🕉)死(🙅)童贯(guàn )蔡攸朱勔等(🌤)人也被被罢免(💾)宋徽(🤶)宗赵佶(🏤)也被迫(🔻)着来到汴梁等待赵佶又回到京师(📖)(shī )立(🍔)(lì )刻死去自由被软禁(jìn )了下来此后蔡京(🙋)遭发(fā )配(pèi )边疆(📠)病会饿死在途中童(tóng )贯朱勔相继(jì )被杀朝堂(⭕)之上徽(🍱)宗朝六贼势(🥔)力被(🛅)一一铲除
在经历了这一穿(🥓)(chuān )越(🍢)系列生死存(cú(💚)n )亡后按情理宋廷(tíng )应该是上下一心(xīn )戮力同心(〽)抓紧时间整(📕)军加紧训练以提防金(jīn )兵再度南(ná(🅾)n )侵令(🈺)人大(dà(⭕) )跌(diē(🚅) )眼镜的是宋廷(tíng )上下(💟)却故态复萌文恬武(🆖)嬉不但还没(📫)有防(fáng )备(🎢)金人再次南侵(㊙)反倒特别要求学者(🐬)治习春秋(👏)宋廷还(hái )参(cān )照程颐学生杨时的奏(🎾)章修订王安石配享神宗(zōng )对肃(⚓)王(🤦)入金(jīn )营为质(🧟)不闻不(🐓)问钦(qīn )宗还(hái )将(jiāng )格杀(🗾)童贯的开封府(🚾)尹聂山改任(🥥)同知枢(shū )密院事皇(🈷)帝御赐其名为聂昌(chā(🏏)ng )我希望他象刘邦(🖐)手下(🏍)(xià )的汾阴(yīn )侯周昌一(yī )样(yàng )为国尽忠尽职朝臣们毫不理会河北安(ān )危却在争论(🚡)怎么(me )改革科(👬)(kē )举考试的(de )方法同(tóng )时(💾)此(🤳)(cǐ(🖱) )时(shí )自己的皇权还未(🚟)培(pé(🥦)i )养钦宗就(jiù )急着将(💤)自己才几岁的儿子赵(zhà(😓)o )谌立为太子
朝(📻)堂做的全是不急之务以(⬆)至于汴梁(🧔)(liáng )城中流(🛑)传起了一首十(😙)论的歌谣
不管太原却管(🍚)太学论防秋却管春(🐄)秋论砲石却管安石不管肃王却(🙉)管舒(shū )王论燕(yà(🐫)n )山(🗓)却(💏)(què )管聂(😺)山论东京却管蔡京无论河北地界却(👾)管举人免解不管河东却管陈(🤛)东论二(🏑)太子却管(🏷)立太子
就(🕒)看(🚢)那(💉)些(xiē )个(❄)货的(🏡)表现(💍)给他们溶炎(yá(🦂)n )也打不过(⬅)金人啊(📈)
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