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• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为(🍙)(wéi )什么会在龙(lóng )场悟(wù )道

大明正德三年(nián )的一个春夜(yè )比较(🧠)偏僻的贵州龙(🧔)场驿传(chuán )他(♓)来(⏳)了一阵放声(shēng )大笑这笑声出(🗡)处(📼)一个三十六(🥔)岁(suì )的(😀)中(zhōng )年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又宛(㊙)如(rú )一个婴儿的第(🦃)一(🐻)声(🚹)啼哭震骇了世(🤠)人的(de )心灵(líng )震颤(🛥)这阵大笑(🎑)在中(🚦)国(guó )思想史上全(❇)部土地极为重要地位和意义(yì )的一个儒家(🐀)思想学派心(xīn )学(xué )至此刚(gāng )刚诞生

心学是什么为么是(shì )王阳明(⚾)这种中年(🎉)大(🐐)叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是(🔣)怎样参悟进去的我们下面一一来探(tàn )讨探讨

一悟道前(⏱)的(🔞)王阳明

王(⬅)阳明原名王守仁字伯安明(🏩)(míng )朝浙江(📜)绍(shào )兴(xìng )府(🐼)余(yú )姚县人子弟于一个(gè(👔) )书香世家他的父亲(qīn )王华是明朝的(de )状元(yuán )但(🌓)王阳(yáng )明却对科举(🚌)没什(✔)么(🤡)兴趣(qù )怀疑(🥣)科(🐺)举不(📘)是(🌽)第(🐳)一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做(🙌)一个圣(🐀)贤(xián )

在他生活的(de )年(🥫)代朱(💑)熹的理学思想(xiǎng )已从属地位(🅰)了中国三(🕧)百多年程(🤰)朱理学以(🌕)为(wéi )万物(wù )皆(🎤)有天理(lǐ )所谓物有相关连精(🥕)粗一草(🕙)一木皆具至理这时(🤰)的王阳(📨)(yáng )明(📣)(míng )这一点都(🖕)是更加我相信(🤟)(xìn )的(de )另外亲(🚙)自(👍)做了尝试十(📚)五岁时(shí )他(❎)(tā )和朋友一起坐对(duì )竹林苦思冥(🙃)想沉思竹子的来龙(📿)去脉(🛴)生长机理试(🍅)图找寻竹(zhú(🚉) )子(👓)所含着的道但是(shì )他的朋(💭)友不到三天就病到了他自己一定(dì(🔼)ng )要坚(jiān )持了七天而且是(❗)没有能找(⏹)(zhǎo )到天(tiān )理不但(dàn )差一点格出了神经病

守仁龙场悟道(📖)(dào )

王阳明并(🎰)无(🛐)彻底(dǐ )放弃他在(📡)(zài )二(èr )十岁和二十六岁时又(🌤)分(❗)别并且过两(💯)次穷(🛂)理的努力只(🕍)不过结果(😵)是一样的什(shí )么也(🛎)格不进去从此之(🉑)后王守仁对尊(🐷)德性(⛅)学说出现(👎)了极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十(⛳)(shí )二(📇)年二十八岁的王守(🍪)仁会试中第中二(🔀)甲(😔)第(🈯)七名进士授(🙋)兵部主事几年(📻)后明孝宗(zōng )崩逝登基(🚓)的(de )正(⭕)(zhè(📐)ng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(🏚)集团(tuán )实行特务统(🏭)治(👞)刘瑾权(🎖)势臭(chòu )烘烘一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳(🦅)奏(🍁)事的奏折都要准备两(💘)份一份给(gě(🚼)i )皇(🏇)帝一份(🕴)给刘瑾这个太监头(😶)(tóu )子但完成(chéng )任务(🥙)了立皇帝(📌)的外号形成了一手包天(🐾)的政治(zhì )局面

刘谨

遇上刘瑾(✒)(jǐn )的作(zuò )威作福(🕙)御史(shǐ(🔹) )戴铣薄彦徽等(🕓)人上(🤰)奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被(🧙)刘瑾矫诏抓入大(🛢)牢(🤱)

刚正不(👨)阿(ā )的王守仁丝毫(🏅)不理会自己(🐖)的(🐂)安危(✈)(wēi )上(shàng )奏力辩但(🍏)是他(🎚)的奏章(⛎)根(gēn )本(💅)起(qǐ )不到什(🐃)么(🤱)好(🛡)作(🕜)(zuò )用刘瑾将与自己为(wéi )敌的(🙎)王守仁打(🕯)了四十廷(tíng )杖(🥄)发(🅱)(fā(🏩) )配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路(lù(🦐) )上还几(jǐ )次派(pài )人去想暗杀王守仁多(🤾)(duō )亏王守仁(rén )机智(zhì )做出决定了投江(jiā(😼)ng )自杀的(🎿)伪现场才难以逃脱刺客回(🌵)到贵州

二龙(lóng )场驿是(😄)个什么地方(👈)(fāng )

被(😵)贬谪坐落今(jīn )天(👰)的贵州(🔼)省修文县境内(😋)在当时是一个(🛳)(gè )鸟不拉(⛰)屎的偏(🎄)远之地(🏳)这里天无三日晴地无三里平人无(🧐)三分银是一个就没(méi )农(⛺)田(🥗)过的远(🐄)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🕢)兼且周(zhō(🌨)u )边是少数(shù )民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮条(🐩)件十(shí(🐊) )分(🧛)艰苦

王(🌬)守(🔅)仁曾在自(🏖)己(🤲)的何(hé )陋轩(xuān )记中(zhōng )具体(tǐ )描(miáo )述过这(zhè )种地方(📩)始(📲)(shǐ )予(✳)至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就(🎲)石穴而居(🐤)之(zhī(🙋) )又阴以湿连住的地方都就没在(zài )这里王守仁根本不会又不(💸)是有(🎙)什(🏡)么朝廷官员了(le )只是(🍮)过(🔩)着和野人一样的生活他亲自来犁地有时(🎫)采(cǎi )野菜度日得(dé )了病也(💠)是没有(yǒu )药只有靠当地的(🍳)巫师跳大神(shén )治(zhì )疗

在这(📌)种离开故乡远远(💏)离开熟悉的城市生活的地方(🔔)王守(🗞)仁对家(🐗)人对(📥)朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是(👽)朝政的糜烂但是他(🏜)又帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让(💡)他溪(🔒)水清(qīng )一跌照我(wǒ )白(🥕)发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝(🥉)忧虑渺渺百年内吾道终(🐂)何成

恰恰这个苦(♓)难历练了(🐰)王(wáng )守仁的意志让他看透了富贵(🕵)如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样(😷)的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个(gè )月自己的(👈)求道之路(🚞)深入(🚢)天理(🔲)(lǐ )之路(🥕)

三王阳明(míng )如何悟出的道(dào )

王(wá(😯)ng )阳明悟得的(de )过程颇具英雄王座(🎻)性(xìng )

据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场驿中日夜端(duān )居澄(chéng )默以求静一(💌)而(🚸)久胸(🔬)(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之道(dào )吾(🐁)性自足向之求理于事物(😊)(wù )者误也(🏸)乃以(🍏)默记五(wǔ )经之言(🕹)而(🏞)证之俱完全吻合显然这日(🚪)(rì )积(jī )月(🕧)累的(de )探索(🦅)求知(zhī )再(zài )次完成了量变(biàn )到质变的(🚝)过程的(🏭)过程修心的(de )关键就(jiù )是(🐊)想明白了了(🕞)其(📧)中的(❄)(de )奥妙这种(🌵)悟是可(🔍)以剧烈(😩)人(rén )的一(📂)生也这个可以在某一个瞬(🐨)间而王守仁的领悟就发生(🤵)在那(✋)一刹那

关与他(tā(💯) )的悟道(dào )王(😵)阳明年(nián )谱是这样(yàng )记(🐿)(jì )载的忽中夜京(jīng )山恪物石(🐟)轩之旨寤寐(🔬)中若有语人之(🕙)者禁不住呼跃(💣)从者(🍒)皆惊始知圣人之道(dà(👨)o )吾性安于向之求理于事(📵)物者误也他(tā )好似一只(🙉)虫子再(🏣)次冲(🏺)破了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数(👧)百年间默记五经之言(🔲)证之莫不完全(🛡)吻合这就是(🙊)思想(🥃)史(❇)上(🍳)空(kōng )前著名(mí(🚣)ng )的龙(🥄)场悟道

四王阳(🥍)明(mí(🍣)ng )悟出的(😔)道(dào )是什(😀)么

阳明心学的理(➗)论(🆔)核(hé )心也(⚫)(yě(😀) )就是(㊙)龙(🦀)场领悟出的道的内容(😱)(róng )说(⤵)站了起来很简单啊就(jiù )四句话无善(🍺)无恶(🐎)心(🛷)之(🐰)体有善有恶意之动(🖨)知善知恶是良(🔷)知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁(🧀)怀疑人(rén )的良知是草木(🗼)瓦石的良(liáng )知风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草(🕧)木山川土石与人原只(👧)(zhī )一(🌙)体故(gù )五谷禽(🤓)兽之(zhī )类皆(jiē )可以养(🗿)人药(yào )石之类皆可(🕷)以疗(🕒)(liá(🚋)o )疾只为同此一(🎨)气故能相通(😝)(tōng )良知天(🌷)(tiā(🔢)n )理心之本体本来(🛐)那是如如不动无(🏷)善无(🤠)恶非善非恶的但(🎡)是人在有所不(bú(🌩) )同的情景下却(🧖)有善意善(🕷)行(🛋)故(💶)意恶(🈷)(è )行好人也(🎆)很(hě(🧘)n )有可能在这个特定的事件的(🍳)(de )情景(📛)下做出决定恶(🗒)事(🤘)坏人也(yě )许也做过(guò )好事

一个人要是不(🥒)能(néng )对的地分辨善(😺)和恶把恶拿出(chū )来善把善只(zhī )不过是恶那么他的(📁)良知(zhī )也会(🎲)又出现(xiàn )错误此时的心(🤩)已(yǐ )经被私心和物(wù(🛏) )欲掩没了(💡)所以我人要很努力使自(zì )己的(😌)心回到无(💽)善无恶的状态才能有错误的的(de )良知才能错误(🗼)的的穷理(lǐ )

阳明(😿)心学(🏠)这个可(🏠)以胜知行(🏩)合一三(sān )个(📄)字简洁的语言也应该是(shì )现在说(🛂)的知行合一致良知应该是(🎮)去恶为善(♒)那(🔻)(nà(🍚) )是存天理灭(miè )人欲(yù )所(😣)以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是(shì(🥋) )圣(💦)人教人第一义致良知(⛰)三字(🔘)真圣(🎮)门(🎛)不立文字吾一生所遇(🥣)讲学只不(bú )过致(🚏)良(🔁)知三字

五为(🌲)什么(🛰)只有王阳(💺)明能悟(🤑)出道

一种思(sī )想流派(pài )不(bú )可能是在虚(🦂)空(📙)(kōng )中有一(yī )种的就算是是(🎄)王阳明这(🔕)样的大(🏨)贤也不可能凭(🐼)空出现弄(🧥)出知行合一他的思想基础是(shì )什(🖇)么(🤞)

现在一(🛸)般怀疑(🍿)王阳(🎓)明的(de )成就(jiù )是他佛道儒三家兼学的结果(🏎)他的(💑)心学也组建在儒家(jiā )释家和(🔜)道家三家思想基(🦈)(jī(🚔) )础上的(😳)哲学(🎑)

朱(🤲)(zhū(😆) )熹

王阳明的心(💆)学是在(🗿)陆九渊宋明理学基础上有(yǒu )一种的(🔧)陆(🏃)(lù )象山先生主(🚞)心即理说主(🕎)张(🗺)宇(🙉)宙(zhòu )叶(🐈)白吾心吾(wú )心(xīn )即(👁)(jí )是宇宙对(🍓)王阳(yáng )明的影(🐸)响很小

朱(📻)(zhū )熹表示异议格物(🛋)致知(🖱)强调怎么学习知识的重要性以为人的道德(dé )水(🎀)平是会(🏐)随着知识的增长而增(🌽)长(zhǎng )的(de )那(nà )样的说法小编本人不质疑历史上有才的(🖌)(de )人过多了而(🕊)陆九渊(yuān )强(🗳)调什么明心(xīn )学的目的并不单本(🍳)质只(📩)学(🐔)知(⛔)识完全是替(tì )做一(yī )个有道德的人(📘)

在人的心理和行为彼此间(🍍)联系(🚙)联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道(🍡)心之(🏊)分道心是人心的(💝)主宰人心必须给予道心的统(tǒ(🌾)ng )领(lǐng )也(yě )就(jiù )是心(xī(🛥)n )统性情陆(🔶)九渊认(rèn )为(👋)心是人的本质所在的(🥄)位(💳)置心是理理就(🚔)是心而(é(🈯)r )王(wáng )守仁的(🛹)心学特(👚)别强调心即是理确实受(♌)了陆九渊的影响(🔒)所(🏜)以才后(hòu )世也把他(🥂)们总(🎏)称(📷)为(🥁)陆王

陆(lù )九渊

我(🎁)(wǒ )不记得在哪(📒)见到(🤯)过一个故事(shì )王(🎲)阳(yáng )明青年时(🐯)有一个和(hé )尚(shà(🍼)ng )朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅(chán )谈(🍄)经(🏋)论道某日这位(🏵)(wèi )和尚口占一偈(⏩)杯(bē(🆚)i )子扑落地响声明沥沥(🧣)虚(🍋)空(🗾)齑(jī )粉(fěn )也狂心当(🌚)下息

王阳明思索(suǒ )许久回赠(🥗)的(🤩)偈语是春到花香处处秀山河(hé )大地(🤐)是(🌬)如来(📞)从(cóng )这里我们也可(kě )以猜(📎)想青(🧔)年时期的王(👮)阳明就在(⛸)认(🍌)真(🍸)思(sī )索心与道的联(liá(😢)n )系而且他后来我们的(🧦)心学很明显给予了(le )佛家这些(xiē )智慧的影(❤)响

六笑语(🕚)的一(🖖)点感想

本文作者是一位心(🎐)学(xué )的信仰(yǎng )自己(🐳)者(📓)(zhě )也读(dú )过阳明先生的(de )大(dà )作在本文作(🌅)者很显然深(shēn )陷逆境的(de )人如(🎛)果(guǒ(📠) )能可以排除一切困难彻底放(😡)弃世俗(🙈)的烦恼一心一路探索是是可以(💰)做到彻悟提升一个更高一(🌉)(yī(🕒) )级的思(sī )想境界(📥)的

心学(🤑)三圣(shè(😎)ng )雕(⛪)像

从历史上看(kàn )这种现象(🍪)的例子不胜枚(⏹)举从周文王被囚禁创作作品周易司(sī )马迁(👬)牢中(zhōng )著史(💵)记孙膑受刑(xíng )写(🌕)兵法韩非(🏽)子狱中写说难(ná(Ⓜ)n )他们都(dōu )是在逆境中完成了思想的(de )升华阳(🧡)明先生是古代公认的(de )圣(💤)贤在龙场驿(📉)这种艰(🛄)苦的环境中他(🍰)是(🐷)没有击倒对方(fāng )倒是在(zài )些修心创派(😢)了(🥉)自己(🌬)的(🈴)思想体(tǐ )系待(🛵)到(dà(⬛)o )今天他的心学无法(🛒)形成(🌪)了那(🏛)里流(🍚)派甚至还国内传播到了世界但(♋)知(🔌)行(háng )合一依(🤠)旧是他的精(jīng )髓(😎)(suǐ )

事实上有人(💓)提过(🕜)(guò )心学(xué )是(shì )中国古代成功(🔽)学(🌾)最佳的位置指(🏣)导思想(xiǎng )21世纪将会(👔)是(🏥)王阳明的世纪

参考资料王(🎊)(wá(🆓)ng )阳明年谱