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• 1王阳明为什么(me )会在龙场(🏔)(chǎng )悟道

1王阳明(míng )为什么会在龙场(🤰)悟道(🐂)

大明正德三年的一(👺)(yī )个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(🙀)(zhè )笑声(📷)出处一个(🎳)三十六岁的中年大(💌)叔之(🐳)口它有(🦑)如一声惊(jī(🗳)ng )雷划破夜空又宛如(🉑)一(🌕)个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇(🛫)了世人的(🗜)心灵震(🤮)颤这阵大笑在中(🚇)国思想史上全部(🧦)土地(🌱)极为重要地位和意义的(de )一(Ⓜ)(yī )个(👍)儒家(🛰)思想学(xué )派心学(🐻)至此刚刚诞(⌛)生

心学是什么(🎡)为么是(🐜)王阳明这种中年大叔(📏)首当(🏘)其冲领悟出的他是怎样参悟进(jìn )去的我(wǒ )们(🤔)下面一一来探讨探讨(tǎo )

一悟道前的王阳明

王阳明(🥖)原名王守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴府(🍳)余(yú(🕟) )姚(yáo )县人(rén )子弟于一个(🍛)书香世家他(🤴)(tā )的父亲王(wá(🛁)ng )华是明朝的状元但(dàn )王阳明(🚩)却(què )对科(kē )举没什么兴趣怀疑科举不(bú(📦) )是(shì )第一(☝)等打紧事读书好的(de )目的(🥉)不(bú(👷) )是什么当官(😡)而是做一(😙)个圣贤(♒)

在(zài )他(tā )生活的年代朱熹的理学思想已从属地(🤓)位了中国三百多年程(📴)朱理学(🗝)以为万(✴)物皆有天理所谓物有相关(🍃)连精粗一草(cǎo )一(⬆)木皆(jiē(😤) )具至理这时(shí )的王阳明(🏩)这(zhè )一点都(🍍)是更加我相信的另(🥉)外(👠)亲(qīn )自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹(📀)子(🕥)的来龙去脉生长(🈸)机理试图找寻竹子(🚂)所含着的道但(🍷)是他的朋友不到三天就病到了他自己一(🛫)定要坚持(🕢)了七天而(ér )且是(🕺)(shì )没(🤥)有能找到天理不但差一点格出了(le )神经病

守仁龙(🏑)(lóng )场悟道

王阳(yáng )明并无彻底放弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又分别(bié )并且(🏊)过(guò(🖊) )两次穷理(🏩)的努(nǔ )力只不过结果是一样的什么也格不进去从此(😞)之后王守仁(rén )对(duì(😵) )尊德(dé )性(xì(🍡)ng )学说出现了(🐼)极高的怀疑他(🤶)的格(gé )物实(🐨)践那就(⛺)是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁(suì )的王守仁会试中第中二甲(😬)第七(🎪)名(👇)进士授(🏩)兵(👘)部主事(shì )几年后明孝(📪)宗崩逝登基的正(🗃)德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团(tuán )实行特务统(🏔)治刘(⛓)瑾(jǐn )权(💿)势臭(🏾)烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁(🏢)首辅(🐲)焦芳奏事的(de )奏折都(👚)要准备两份一(yī )份给皇帝(😌)一(🚁)份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监(📣)头(🦑)子但完成(chéng )任务了立皇帝的外号形(xíng )成了一(📩)手(🧦)包(🦋)(bāo )天(🐀)的政治(🎛)局面

刘谨

遇(♈)上刘瑾的作(🔷)威作福(✈)御史(💃)戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝(chá(🔀)o )廷(💑)武宗(zōng )要(yào )求严惩(chéng )不贷刘瑾(jǐn )但(🥗)被(🎤)刘(🍞)瑾矫(📹)诏(🔕)(zhào )抓入(rù )大(🌸)(dà )牢

刚正不阿的王(🛳)守(shǒu )仁(rén )丝(🈲)毫不(🐛)理会自己(jǐ )的安危(wē(🤤)i )上(👦)奏(zòu )力辩(biàn )但是(🔂)他的(de )奏章(zhāng )根(gēn )本起不到(🙏)什么好作用(🎊)刘瑾将与自己为敌(👛)的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(➰)(lóng )场驿因此在路上还几次派人去想暗(à(🍩)n )杀王守仁多(duō )亏王守仁(rén )机(🐤)(jī )智(🌗)做出决定了投江自杀的伪(👖)现场才难以逃(📹)脱(⛹)刺(🦋)客回到(😅)贵州(⏩)

二龙(🔭)场驿(👯)是(👽)个什么地方

被贬谪坐落今(🕧)天(🌍)的贵州省修(✔)文(🐏)(wén )县境内在当时是一个鸟不(bú )拉屎的(🚝)偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴地无(🍼)三(sān )里平人无三(🏑)分银是一个就没农田(tián )过的远古(🍄)时期之地漫山遍野(🔠)毒(🧠)虫(😿)猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(🛤)少数民族同胞语言不(😙)通缺衣少粮(🛤)条件十分艰苦

王守仁曾在自(🥖)己的何陋轩记中具(🚉)体描(miáo )述(🍜)过这种地方始予至无(🍹)室以(yǐ )止能居丛棘与(🐃)在迁(qiān )于东峰就石穴而居之又阴(😗)以湿连住的地(📙)方都就没在(zài )这(✋)里王(📬)守仁(🎠)根本不(🕧)会(😻)又(🕍)不是有什(shí )么(me )朝廷(🌧)官员了只是过着(🥍)和(🔽)野人(👭)一(👃)样(🐞)的生活他(tā(🚳) )亲自来犁(lí )地有(yǒu )时(🗄)(shí )采野菜度日(rì )得(🏄)了病也是(shì )没有(📅)药只有(🔅)靠(✖)当(🥓)地的(🐡)巫师跳大神治疗(🚪)

在这种离(🎁)开(👠)故乡(👈)远(yuǎ(😋)n )远离开(🐉)(kāi )熟(🥋)悉(🏙)的城市生(🥞)活(💍)的地(dì )方王守仁(rén )对家人(rén )对(duì )朋友的思(🏔)念与日俱增(zēng )可(📞)是他最(zuì(🏈) )掀(🎟)心的(😚)是国事(😥)是朝政的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清一跌照我白(♌)发生(shēng )了(le )什么(me )他(🏚)忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺(miǎo )渺百年内吾(😊)道终何成

恰恰(qià(🍞) )这个苦难历练了王守仁的意志让他看透(🖌)了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(❔)逆境空(kōng )间中(🐮)仍旧坚持两(🏓)个月自己的求(qiú )道之(🏐)路深入(rù )天理之路(🕛)

三王阳明(míng )如何(hé )悟出的道

王阳(yáng )明悟(📺)得的过程(👇)颇具英雄王座(🕋)(zuò )性(xìng )

据王阳明年谱记载(🧘)他(📄)在龙场驿中(📶)(zhōng )日夜端居澄默以(🦅)求(qiú )静一而久胸(xiōng )中(📮)飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú(🍄) )向之(❗)求理(🔎)于(yú )事物者误(➰)(wù )也(💼)乃以(yǐ(📪) )默记五(♈)(wǔ(🗄) )经之(🚔)言而(ér )证(zhèng )之俱完全吻(⛰)合显然(❤)这日积(jī )月(📞)累的(🐄)探(tàn )索求知再次完成了(le )量变(🥩)到质变的过(🐒)程的过程修心的关(🤜)键就是(shì )想明(📒)白了了其(🕷)中(👽)的奥妙(🚂)这(🍨)(zhè )种悟是可(🏡)以(🌒)剧烈人的一生(🍼)也这个可以在某一个(🚥)(gè )瞬间而王守仁(rén )的领悟就发(fā(🙁) )生在(👅)那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样(📿)记载的(🌫)忽中(📶)夜京(jīng )山(🐜)恪物石轩(xuān )之旨寤(wù )寐中若有语人(🦑)之者禁不住呼跃从(🕔)者皆惊始知圣人之道吾性(⚓)(xìng )安于向(xiàng )之求理于(yú )事物者误也他好似(✔)一只虫子再(⛑)次冲破了那一些缠绕他(tā )的(de )茧(jiǎ(🍩)n )化蝶而出(🍄)数(shù )百年间默记五(🔞)经(⛱)(jī(🏸)ng )之(🐲)言(yán )证之(⛴)莫不(😙)完全吻(🍮)(wě(📽)n )合这就是思(⏱)想史(🤼)上空(🔠)前著(🤖)名的龙场悟道

四王阳明(🍛)悟出的道是什么

阳明心学的理论核心也就(🧥)是龙场领(lǐng )悟(wù(🎵) )出的道的(👂)内容说站了起来很简单啊就四(😈)(sì )句话无善无恶(è )心之(🐰)体有善有恶意之动知善知恶是(🕵)良知为(🔮)(wéi )善去恶(🌿)是穷理(lǐ )

阳明(míng )悟得处

王守仁怀(💾)疑(yí )人的良(liáng )知是(🥚)草木瓦石的(de )良知风雨露雷日月星(🕳)辰禽兽草(cǎo )木山川土(tǔ )石与(yǔ )人原只一体(🖥)故五谷禽兽之(🤩)类皆(📐)可以养人(ré(🆘)n )药石之类皆可以疗(liá(⛽)o )疾只为同此一气(🎍)故能相通良知天理(🛺)心之(zhī )本体本来那是如如不动无善无恶非善(🚼)非恶的但是人(✔)在有所不同(🎃)的(de )情景(🖍)下(xià )却有善意(yì )善行故(gù )意恶行好人也很有(😟)可能在这(🎬)个特定的(⭐)事件的情景(🖤)下(🌀)做出决(😤)定恶事坏人也许也(yě )做过好事

一个人要(yào )是不(📞)能对的地分辨(🏗)善(🦉)和(🌵)恶把恶(è )拿出来善(shàn )把善只(🎒)(zhī )不过是恶(è )那么他的良知也(yě(🔷) )会又出(chū )现错(💙)(cuò )误此(🕒)时的心已经被私心(📜)和物欲掩没了所以我人要(🎪)(yào )很努(nǔ )力使自(🏖)己的心(🎄)回到(🐱)无善无恶的状(zhuàng )态(🏆)才能有错误的(de )的良知(🤵)才能(néng )错误的的(🐫)穷理

阳(🦂)明心学这(zhè )个可(kě )以胜知行合一三个字(😯)简洁的语言也应(yīng )该(gā(🔏)i )是现在说的知行合一致良知(🥢)应该是(🀄)去恶(è )为善那(nà )是存天理灭人欲所(🔌)以王阳明自(🌸)己(⚡)总结道诚意正心是学问大头脑是(🍁)圣人教人(🔕)第一(🍧)义致良(🌲)知(zhī )三(sān )字真圣门(🗒)不(bú )立文字吾(⏱)一生所遇讲学只不(🚲)过致良(🐚)知三(👀)字(🛒)

五为(🕣)什么只有王阳明能(🔪)悟出道

一(💸)(yī )种思想(xiǎng )流派不可能(né(⛏)ng )是在虚空中有一(yī )种的就(🕧)算是是王阳明这样的大贤也不可能(🎸)凭空出现(🌄)弄出知(🔡)行合一他的思想基础是(shì )什么

现在一般(🌩)(bān )怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼(⬛)学的(⛱)结(🕺)果他(🎍)的(👍)(de )心学也组建在儒家释(🛐)家(🤪)和道家三家思想基(jī(🌑) )础(👎)上的哲(😖)学

朱(zhū )熹

王阳明(📲)的心学是在陆九渊(yuān )宋(🤽)明理学(🐜)(xué )基础上(🍩)有一种(🍆)的陆(🎍)象(🍃)山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(🌽)即是宇宙(📔)(zhò(👴)u )对王阳明的(💦)影响很(💯)小

朱熹表示异议格(gé )物致知强调(🤕)怎(🐭)么学(🖨)习知识的重要性(🌝)以为人(🚛)(rén )的道德水(📁)平是会随着知识的增(zēng )长而增长(🐁)的(✉)(de )那样的说(🎋)法小编本人不质疑历史上有(yǒu )才的(👲)人过多(👰)了(👁)而陆九渊强调(diào )什么明心学的(🧝)目(🚰)的并不单本质只学知识(shí(🎷) )完(🚠)全是(shì )替做一个有道德的人(rén )

在人的心理和行(🏟)为(🤹)彼(🦃)此间联系(xì )联(😔)系上朱(🕥)熹怀疑心有人心(🎖)与道心之分道(dà(😽)o )心是(shì )人(💫)心的主宰人心必须(🥄)给予道心(xīn )的统领(🚢)也就是心(🐷)(xīn )统性情(🐚)陆(〰)九(jiǔ )渊认为(🔘)心是人的(🛹)本质所在(zài )的位置(🛑)心是理理就(jiù )是心而王守(shǒu )仁(🥩)的(🦅)心(🚃)(xīn )学特(tè )别强调心(🏘)即是(🛢)理确(🔋)实受(shò(🎙)u )了(💎)陆九渊(🥠)的影响所以才后世也(yě )把(🆖)(bǎ )他(📞)们总称为陆王

陆九渊

我不(💨)记(jì )得(dé(🦎) )在哪(🥜)见到过一(yī )个故事王阳(🏈)(yáng )明青(qīng )年时(🚟)有一(yī )个(gè )和尚朋友喜欢与王(🏰)阳明说禅谈经(🛩)论道(🌪)某日这位和(hé )尚(shà(👤)ng )口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(🏹)狂(kuáng )心(🖍)当下息

王阳明思(❄)索许久(🐵)回赠的偈语是春到花香处处(🐛)(chù )秀(🍈)山河大地(🚀)是如来(🏋)从(😰)这(🈯)里(lǐ )我们也可以猜想青年时期的王阳明就(🕡)在认(rèn )真(zhēn )思索心与道的联系而且他(🆑)后(🐸)来(😆)我们的心(😈)学很明显给予了佛(fó )家这些智慧的影响

六笑(😥)语的一点感(gǎn )想(🥒)

本文作者是一(🐀)位(🌶)心学的(🥒)(de )信仰自(🍶)己(jǐ )者(🥤)也读过阳明先生的(de )大作(zuò )在本文作者很显然(rán )深陷逆境的人如果(guǒ )能可以排除一(👩)切困难彻底放弃世俗(sú(💸) )的(de )烦恼一心一路探(🌕)索(🕞)(suǒ )是是(🌭)可以做到彻(chè )悟提升一个更(gèng )高一(🔁)级的思(🐓)想(xiǎng )境界的

心学三圣雕像(🐰)

从历史上看这种现(🍜)象的例子不(🔮)胜枚举(jǔ )从周(💧)文(🐨)王被囚禁创作作品周易司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(zhōng )写(💼)说难他们(men )都是在(🈴)逆境中(zhō(🚪)ng )完成了思(🕉)想的(👾)升华(huá(🎸) )阳(🔼)明(míng )先生是古代(👚)公认的(de )圣贤在(🅿)龙(⬆)场驿(yì )这种艰苦的环境中(😬)(zhō(🕘)ng )他是没有击倒(dǎo )对方(🙆)倒(🎲)是在些修(xiū )心创(⌛)派(⏰)了自己的思想体系待到今(🌯)天他的心(🍫)学(🤯)无法形(🐆)成了那里流派甚(shè(🎊)n )至还国(🕎)内传播到了(le )世(🕉)界但知行合一依旧是他的精髓(🖊)(suǐ )

事实上有人(rén )提过心(🏙)学是(shì )中国古代成功学(🖇)最佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪(☔)将会是(🔯)王阳明的世(shì(🅾) )纪

参考资料王阳(🏞)明年谱(🚹)