西施电影三完整版剧情简介
(🔫)西施出(🐌)生年份
西施生日
09月(yuè )19日(rì )处女座
西施子(⏯)姓施氏9月19日我属兔农历(♓)八月(🆎)二十五公元前(qiá(🏹)n )600年503公(gōng )元前600年473年本(➕)名施夷光(guāng )春(chūn )秋时期(♎)越国美女一般(🌘)称作(zuò(🚊) )西(🎑)施(shī )后人十分(🎓)尊敬其西子(zǐ )春(👇)秋末期(qī )阴历于越(🤷)国(guó )句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(⚪)自幼(🚿)随母浣纱江(👶)边故又称浣纱女她天生丽(🚚)质(🧜)倾国(⏸)倾(⏱)城是美的(de )化身和(☔)代(🍴)名词(cí )勾(⏪)践在对吴国战争(🍦)中惨败(🎯)(bài )后(🥠)哦谢谢文种伐吴(🤑)九术一(🎙)说七术之(🛁)四遗美女以惑(🚢)察(chá )之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人(😁)并(bìng )于(yú )土城(Ⓜ)山建美(měi )女宫教(📬)以歌舞礼仪(yí(👃) )饰以罗教以容步习于(🛥)土城(💤)临(lín )于(⤵)都巷三(😻)年学精使(shǐ(♒) )范蠡献于(🕊)吴王吴王(🍴)夫差大悦筑(🦆)(zhù )姑苏(⏮)台建馆(📼)娃宫置(🌂)二女于椒花之(zhī )房不理政事(shì )荒于(🚢)国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(hò(🍑)u )西施随范蠡(lí )泛五湖而去渺无(🍱)音讯(📕)一说(📉)沉江(jiāng )而(ér )死(🔻)一说返归浣江终老山林西施与(yǔ )王昭(🚔)君貂蝉杨玉(yù )环并名(🤴)为(🚇)中(🆑)国古(gǔ )代四大美(👺)女(nǚ )其中西施居(♍)首四大美女村民待(🏵)遇沉鱼(💲)落雁之容(róng )闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(🗂)一(📓)词讲诉(🕶)的(de )那就是(shì )西施浣纱的故(🛐)事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西(🖨)施(📈)墓范(💼)蠡(🥍)楚国宛今河南(📰)(nán )安阳人(🎍)范蠡(👆)和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(🌴)又称范蠡冢位于亳(🔭)州市涡(wō )阳县西阳集附近现(xiàn )为(wéi )涡阳(yáng )县重点(🈂)文物保护单位清光绪安徽(😒)通志载(🎠)越大夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧(😥)时湖水(😜)环绕在周(zhōu )围墓(🍁)浮其中高如土(🏮)山上建庙宇(⚓)内塑(🖤)西施像并有松柏密林覆照无比壮(👏)(zhuàng )观(🗨)的场面范蠡楚人越(yuè )国(guó )大夫吴越之战越国(guó )被击败越(💛)王(wáng )勾(gōu )践被执于吴时他(tā )陪伴(bàn )在(🗳)身(🦆)边身侧与勾践一起尝胆(dǎn )事事(shì )谋(móu )划(🍽)助勾践灭吴后神智地见到勾践可(🎻)同患(huàn )难而万不可共富(⭐)贵(💏)荣华做(zuò )出决定辞官(⏺)远行并(🔐)劝好友谋士文种也退以避难文种(😫)不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范(😥)蠡解(🧕)甲归田后偕动人的(🎬)西施隐名埋姓游齐鲁(🔡)间自(zì )号陶朱公从商发家致(🐴)富官方(💭)难(🌵)以可以找到(💥)他的(de )下(xià )落后卒于定陶今山(🍽)东(🖲)(dōng )济阳(🌑)而与多情的西施迁葬于涡阳(🎤)县西阳集机智的(de )范(fàn )蠡(🔞)为(wé(🍹)i )避人潜踪设疑(🍘)冢多(🗣)处传墓(🐨)地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(🍶)曾刻(🍒)石(shí )题于墓前曰范蠡(🥥)冢近处(chù )损(⏩)坏范子祠历(🐀)经(⚓)世间战乱松(⌛)柏祠宇(🗯)(yǔ )已毁土冢(zhǒng )尚存对西施(🔋)终于(🚁)是生是死的(🍰)结局历来有不(bú )同的(de )说法综合归(🅿)纳(🛳)过来确切有四种(💚)版(bǎn )本一沉海说(shuō )
传说勾践灭吴后他(🆑)(tā(👹) )的夫人悄悄的叫人骗出西(xī )施(shī(💆) )将(🔧)石(shí )头绑在(zài )西施身上复又沉落大(dà )海而且不(bú(🌸) )消(🍾)说传说从此沿海的泥(ní )沙中(zhōng )便(🥔)有了一(🐈)种似人舌的文(wén )蜊(🙌)大(⛷)家都说这是(shì )西(xī )施的舌头所以才称它(tā )为西施舌三十(shí(👷) )年代(dài )著名(👍)(míng )作(🥂)家郁达夫在(🐎)福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(mǐn )菜(cà(🔴)i )中最适合的一种神品(👺)
二(🥙)山中隐(yǐn )居说
这(zhè )个说法都是十(👐)分(🗜)风行下载初几它(🐀)见之于东汉袁(🚽)康(🐎)的越绝(jué(🐿) )书里(💆)面记载说吴亡后(hòu )西施(🕚)归复范蠡同(🚌)泛五(🚰)湖而去而(ér )明代胡应麟的(🛍)少室山(shān )房笔丛也(yě )有(🚗)类似说法其实西施(⭐)原(🍷)是范蠡(😯)的情人或(💒)妻子(zǐ(🥄) )吴国覆亡后范蠡(🗼)带(💻)着兴(✡)奋西(🚚)施不问世事下(xià )来明代(dài )的陈(ché(🦌)n )耀文(wén )正(zhèng )杨(🥜)卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归(🍏)隐山(🗼)林(🛳)
三(🌹)失足(😓)落水说
或许是(🚨)善良纯洁(🍐)(jié )的人们却(què )不是(shì(💊) )期(qī )望西(🍢)施这位无辜的弱女子有(🆚)个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问(🈺)浣纱诗一朝(cháo )还(hái )旧都靓妆寻若耶鸟强横(🐿)松梦鱼沉(⛄)畏荷花(🥑)为依据认(🕸)为吴亡(☕)后西施回到(dào )故(😘)乡在一次浣纱(🔙)时失足落水而死旧注显然最(📻)理想和目标可惜最极度(⛓)(dù )缺乏(🈵)证据
四被杀说
这(♒)(zhè )样的说法可以(📁)算只不过是来自传说了传说吴王(🍗)拔刀自刎而死(🛹)时吴人(🔳)把一腔(🚗)怒(➡)火都可以发泄在西施身(🍃)上用锦缎将她层层裹(guǒ )住沉(ché(🌫)n )在扬(yáng )子江(🚠)心据东坡异物(🧦)志载(zǎi )扬子江有(yǒu )美人(ré(🔝)n )鱼又(🔣)称西(xī )施鱼一日数易其色(💷)肉细味美妇人食之可增(👃)媚态据(🏾)云系西(🐡)施沉(chén )江后幻化而成
四个版本中沉海说和山中(💹)隐居(💕)说广(guǎng )为流传(💰)但相(xiàng )关的证据资料也至少
沉海说(shuō )的(🥂)理由是
墨(🦋)子亲士篇中说(💬)是故比(bǐ(🐢) )干之殪其抗也(🕍)孟贲之杀其勇(❤)也西(🗓)施之沈其(qí )美也吴(wú )起之裂其(🕹)事也其中(zhō(🌠)ng )西施之(🐝)沈(🔦)的沈(📠)在古代是沉(chén )的意思这句(♟)(jù )话的(de )意思应(yīng )该是说西(🛬)施是被沉于水中(🥛)的她的死是而且(👏)她的美(měi )丽
东汉(🎖)赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说(shuō )越浮西施于江(jiāng )令随(🗽)鸱夷而终修文御览(lǎn )引文(🖨)吴越(yuè(🚜) )春秋(👥)关联(🌻)西施的记载说吴(🍱)亡后越(🗿)浮西施(shī )于江令随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太(tà(😱)i )史升庵全集卷六十(🏘)八范蠡西施录修文御览所(🎃)引吴越春秋逸(yì )篇之文亦云吴(📌)王(wáng )败越浮西(📑)施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人墨(🤡)客(📀)的许(xǔ )多诗词中确实(🐐)是对西施被沉(🆘)江而(ér )死(sǐ )有很(hěn )多(duō(🍭) )的描绘李商隐曾(🌔)作(🕚)景阳(🚴)井绝句(jù )一首(🧞)景阳宫井剩(shèng )堪(kān )悲缠(chán )绵不尽(🎌)(jìn )龙(🐻)鸾誓(shì )死保(🎽)卫期肝(gān )肠断吴王宫(gōng )外(wài )水浊泥(ní )犹得葬(🉑)西施另(🎻)一诗(🕕)人皮日休也有诗题(🌨)馆娃宫(🏚)怀(huá(🚂)i )古共(🎆)五绝第(🥄)五首是响屟(🏁)廊中金玉(yù )步采苹山(📏)上绮(🏼)(qǐ )罗身(🏫)也(🏢)不知葬(📥)法今(jīn )何(hé )处溪月细眉欲(yù )丑胜
不问(🍡)世事(🕠)说(🌟)的理由是
东汉袁康(kā(♉)ng )的越绝书它的记载是越乃饰(🕗)(shì )美(🌎)(měi )女西施郑旦使(📦)大夫种献之于吴(🤢)王吴王大悦(yuè )这(zhè(🏥) )和吴越春秋(qiū )的的但完美(měi )结局(🦂)有所不同认(🧤)为西(🚾)施亡吴国后返归(guī )范(fàn )蠡同泛五(wǔ(⏯) )湖而去(🎒)
相对(🔳)(duì )于西施和范蠡退隐古人(🔑)的诗(🥩)词中也有(😊)很多描(miáo )述像李白的西施诗里就(jiù )一段文字一破夫(🐡)差国千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙吟词里也(👢)文中写(🕌)道五湖闻道扁(🈲)舟归去(🔄)仍(🔺)(réng )携(📈)西子(👇)
杜牧杜娘诗中有(🚰)句云西子下姑苏一(🐞)舸逐鸱夷
辞(🔇)海修订(📣)本(🥘)也那样说西施(🏈)(shī )一(🌓)(yī )作西子春秋末年(nián )越国(guó )苎萝(🈂)人由(🚠)越王勾(gōu )践唱给(🎌)吴王夫差拥有(✌)夫差最恩宠(🥙)的妃子远古传说(shuō )吴亡后与范(😨)蠡偕入五湖
吴越春秋和越(🎎)绝书是同(🚳)时代的(🔖)作品但在(zài )记载西施(🤮)的结局上却也(yě )截然不同这是西施结局再次(🌐)出现完(🐷)全(🕝)不同版(bǎn )本的(🔍)开端(🔷)(duān )再说以后历代古诗词(🏪)中直接出(chū )现西施结(jié )局的差别说法(🛫)均(jun1 )是以此为依据(🛤)(jù )的(🚴)以讹传讹(🏍)笔者认(rèn )为确认(rèn )沉海(🦌)说与山中隐(🍽)居(📙)说哪个更很有(yǒ(🎭)u )道理(💟)需要(🎷)相关的资料更(🕹)迟些的(🔺)作品同时关(😊)键(jiàn )在于(yú )如何能表述两个概念一是对(duì )墨子(🦀)中西施的理解一是(🍝)对鸱夷(🍯)的(de )理解
一是对西施的理(lǐ(🔀) )解沉(chén )海(🤘)说如果说比吴(🚴)越(yuè(🐒) )春秋和越绝(🖱)书(shū )更早的墨子里明白地(dì(🚳) )写着西施之沉从墨(🚴)子的所处年代来(📺)看他约(📺)辛未年(🎲)公元前(🎤)468年卒于前376年而越灭(🔠)吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略晚而已墨子(zǐ )阴(🐻)历并成长会于春秋末(🌩)期即吴越(🌡)故事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻(🍝)吴越的鲁(🏬)国人或耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越故事的慷慨(🔶)赴死活剧当是最(zuì )权威的(🍵)见证人他的记载应(🕚)该是最接近历(lì )史真相的(🌙)但笔者认为(🐮)(wéi )墨子中的(🙋)西施(🛡)(shī )是先秦知名度很高的(de )一个美女(🤮)(nǚ )不但墨子(zǐ(🌳) )中提及(🈂)(jí )庄子孟子韩非子管子中(zhō(🌤)ng )也(🚤)都(💈)提到了西(xī )施(shī )所(👧)以推(tuī )测这(🎧)个(🍵)西施跟吴越争霸时的西(🎿)(xī(🖐) )浣纱图施(🧐)是不同的两个人可(kě(😕) )参(🐋)考西施虚(xū )实考(kǎo )亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其事也其中(zhōng )说起(qǐ(📑) )的比(😽)干孟贲(🔂)吴起(❎)在司(❌)马迁史记(💱)中都有记载是可以确信历史上都(👯)确(què )有(yǒ(🍕)u )其人(rén )以(🚠)此一(yī(🚸) )种假设西施也(yě )应(🐺)该确有其人但(👦)史记中在(😐)写完(✔)与吴越(yuè )争霸相关(🕙)的人(💇)与事时却闭(🚛)口不提西施这就其他(tā )证明(míng )墨子(😱)中(zhōng )说过的西施又不是吴(wú )越争(zhēng )霸时(shí )的西施
二(🌧)是对(🏌)鸱夷(🚢)的理解鸱(🌙)(chī )夷是有什么意思(💶)鸱夷本指夏商时青(qīng )铜(🖇)所制的鸟形盛酒容(📼)器到(dào )了春秋(🚷)战国时(😄)(shí(👳) )期多用皮革制成(chéng )袋(dà(🚿)i )囊(náng )以盛酒但(👄)仍称之为(wéi )鸱夷清人(ré(🦓)n )黎(🦒)士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦(qín )巩(gǒng )间人割(gē )牛(🐁)羊(yáng )去其首剜肉空中为皮袋(😰)大者(zhě )受一(🏼)石(🧗)小者受二三斗俗曰(💃)混沌即古之(🍚)鸱夷(🖍)所(🎭)以鸱(chī )夷(🏃)的意思那是用一整张牛羊皮做的(de )皮(🎓)袋(🔠)沉海说解释(shì(🕸) )越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而(ér )终的意思(sī )是(shì(🔧) )吴国灭(🥚)亡后吴(🔎)王(wá(🔦)ng )把西(Ⓜ)施装在皮袋(dài )里沉(🚩)(chén )到江里回并再继续引证吴越春秋夫(🤦)差内传里面(🗼)的记载(zǎi )吴王乃取子(🧀)胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中(zhōng )的(🔒)鸱夷是(🐟)伍(wǔ(📓) )子胥的代(dài )称伍(🤭)子胥(🔙)死后被装(zhuāng )在鸱夷(🔈)之器里投(❣)江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把(💦)西施(🏂)沉江随伍(👄)子胥(xū )回(huí )来(✌)而又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但(🥎)笔者仍然以为是吴越(yuè )春秋是野史其(👡)所记并(📵)(bì(🈷)ng )不是历史的真实故此为据当然不不可信真心(xīn )一说的是这里的(🌺)鸱夷杜牧以为不(💕)作皮袋解释而指的是范蠡(🏍)因为(🐗)史记(🦎)越王勾践(🌴)世家说范蠡(🎾)亡(wáng )吴后浮(fú(🏏) )海出(🤰)齐变姓名自谓鸱夷子皮(pí )笔者认(rèn )为以鸱夷比兴手(🖖)法范蠡(🏊)是(👑)才成(📚)立(🥥)的而且范蠡隐居图(🥫)的是隐姓埋名要让吴王围(🔨)杀他不可能取一个(👞)(gè )与西施之(🔋)死与伍子胥之(zhī )死联系联系(📔)在一起的(👑)鸱夷这(🤤)样的显眼的名字
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