西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(🌮)生日
09月19日处(chù )女座(zuò )
西(xī )施(🔱)子姓施氏(shì )9月19日我属(👶)兔农(🐅)(nóng )历八月二(👉)十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷(🗳)光(🌠)(guāng )春(🦊)秋(😱)时(shí(🏒) )期越(🤹)国美女一般称作西施后人十分(fèn )尊(zūn )敬其西(👭)子春秋末期阴历于越国句(🍓)无(💝)苎萝村今(jī(😄)n )浙江(🆑)省(🧤)绍(shào )兴(xìng )市诸暨苎萝(luó(🚝) )村(🚭)自幼随(suí )母(〽)浣纱江边(🎋)故又称浣纱女她(tā )天生(🤷)丽质(⌛)倾国(guó )倾城是(😐)美的(🚝)化身和(⏰)代名词勾践在对(duì )吴(wú )国战争中惨败后哦谢(⛔)谢文种(zhǒng )伐吴九术一说七(🛺)术(shù )之四遗美女以(🦁)惑察(😎)之而(🦕)乱其谋于苎萝(🔧)(luó )山下得西施郑旦(🎧)二(èr )人并(🧟)于土城山建美女宫教以歌舞(⛸)礼仪(🤣)饰以罗教以容步习(💿)于(♒)(yú )土城临(🐐)于(yú )都(dōu )巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑(zhù(👵) )姑苏台建馆(guǎ(🎵)n )娃宫(🕞)置二(🎳)女于椒花之(zhī )房不理政事荒于(🛢)国政而(🕍)宠嬖西(xī )施尤甚勾践灭吴后西(xī )施随范蠡(🤛)泛(🏞)五(🌾)湖而去(🧀)渺无音(🍻)讯一(yī )说沉(🐵)江(📏)而(⛔)死一说返(🥎)归浣江终老山(shān )林西施(shī )与王(wáng )昭君貂蝉(🕌)杨玉环并(bìng )名为中(🍃)国古(gǔ )代四大美女其中西施居(jū )首四(✴)大美女村民待遇沉鱼落雁之容(róng )闭月羞花(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一词(cí )讲(🥐)诉(sù )的那就是西(xī )施浣纱的(🤔)故事(shì )
西施怎(🔤)么死(sǐ )亡的
亳州名胜范蠡西施(🥊)墓(🍍)范蠡楚国宛今河南(🎺)(nán )安(😐)阳人范蠡(🚇)(lí )和西施入(rù )葬墓俗称范蠡(🚡)孤堆又(😚)称范蠡冢位于亳州(⛳)市(🛏)涡阳县(🧓)西阳集附近现(xià(🔆)n )为涡(wō )阳县重点(🏐)文物保护(hù )单位清光绪安(ān )徽通志载越大夫(🦓)(fū )范蠡墓(mù )在涡阳东南范(fàn )蠡村(cūn )旧时(👛)(shí )湖水(🆖)环绕在周围墓浮(🙆)其中高如土山上建庙宇内(nèi )塑西施(✍)像并(🎩)有松柏密林覆(fù )照(🔳)(zhào )无比壮观的场面范蠡楚人越(💺)国大夫吴越(yuè )之战越(🍞)(yuè )国被击败越(🐔)王勾践被执(zhí(👊) )于吴时(🚖)他(🏊)陪伴在身边(biān )身侧与勾践(⚾)一起尝胆(dǎn )事事谋划助勾践(jià(🐛)n )灭吴后神智地(🌠)见(🚚)到勾践(🧖)可同(🔱)患难而(ér )万(🕓)不可共富贵荣华做出(⛸)决(jué )定辞(㊙)(cí(🌥) )官远行并劝好(✳)友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范(fàn )蠡解甲归田(tián )后偕动人的西施隐名埋姓游(yó(🌫)u )齐鲁(🗓)间自号陶(🛵)朱公从商发家致富官方(🈳)难以可以找到他的下落后(hòu )卒于定陶今(🔠)(jīn )山东(📼)济阳而与多(duō )情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避(bì )人潜踪(zōng )设(📿)疑冢(🦂)多处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处(chù )之多(🖱)清乾隆间17361795年(♍)蒙城县令(📹)淡素月曾(😭)(céng )刻石题(tí )于(yú )墓前曰范蠡(lí )冢近处损坏范子祠历(🤚)经世间(jiān )战乱松柏(bǎi )祠宇(🐇)已毁土冢尚(shàng )存对西施终于是(shì )生是死的结局(🚊)历来有不同的说法综合归纳过来(🚰)确切(💌)有四种版(👱)本一沉海(🧒)说
传说(⏲)勾践灭吴后他的夫(fū )人(📑)悄悄(🦂)(qiāo )的叫人骗出西施将石头绑在西施身(shēn )上(shàng )复又沉落大海(hǎi )而且不消(xiā(🦗)o )说传(chuá(😰)n )说(🍐)从此沿(🎳)海的泥沙中便(🖌)(biàn )有(🔬)了一种似(🌵)人(🌡)舌的文(🍖)蜊大家(jiā )都(🔚)(dō(💯)u )说这是西(⏲)(xī )施的舌头所(suǒ )以(yǐ )才称它为(🕕)西施舌(shé )三十年代著(➿)名作(zuò )家郁达(dá )夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是(🧗)闽菜中最适合(🛀)的(de )一种神(🌸)品
二山中(⛱)隐(🕤)居说
这(🤐)个说法(🔕)都是十分风行下(xià )载初几(jǐ )它(tā )见(🍴)之于东汉袁康的越绝(🏿)书里面记载说吴亡(😾)(wáng )后西施归复(🆖)范(🦊)蠡(💊)同泛五湖(🚣)而去而明代胡应麟(🙏)的少(🐌)室山房笔丛也(🏾)有类似说法其实(💴)西施(🔎)原是范蠡的情(🥇)人或妻(📟)子吴国覆亡(wáng )后范蠡带着(💑)兴奋(🚴)西施(shī )不问世事下来明代的(de )陈耀文正(🧀)杨卷(juàn )二西(🚟)施也(yě )语句(jù )越绝书怀疑西(xī(🐐) )施跟(⏹)了范蠡(lí )归(guī )隐(❎)山林
三失足落水说
或许是善(shàn )良纯洁(🥧)的(de )人们却不(bú )是(🚸)期望西(🚫)施(🧡)这位(wèi )无辜的弱女子有(yǒu )个可悲结(jié )局随(💝)后找出初(chū )唐诗人宋之(🤯)问浣纱(📗)诗一朝(🧓)还(🎹)旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(🌥)花为(😾)依据(❗)认(📁)为(🛁)吴(wú )亡(wáng )后西(🥁)施(🏭)回(🥖)到故乡在一次(🐄)(cì )浣纱(shā )时失足落(🧓)(luò )水而死旧注显然(rán )最理想(⛅)和(🍯)目(🈁)标可惜最(🔰)极(jí )度(dù(🆙) )缺乏(fá )证据
四被(⏹)杀说(💎)
这样的说法可(kě(🔍) )以算只(♑)不(🕌)过是来自(😶)传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒(nù )火都(dōu )可以发泄在西施身上(shàng )用(🔹)锦(jǐn )缎将她(tā )层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼(🤭)又称(🤜)西施(shī(😊) )鱼一日数(shù )易(🍬)其色肉细(🌋)味美妇人食之可(⬅)增媚态(😇)据云(🐑)系(❤)西施沉江后幻化而成
四个(🙌)版本中沉(🤕)海说和山中(🌋)隐居说广(🌝)为(➗)流传(🎰)但相关的证据(jù )资料也(🤓)至(zhì )少(🎁)
沉海(hǎi )说的理(🎶)由是
墨(🥡)子亲士篇中说是故比干之殪(👿)其(♏)抗也(yě )孟(🈸)贲之杀其勇也西施之(👥)沈(shěn )其(🍿)美也吴起(qǐ )之裂(🧠)其事(🥄)也其(🖲)中(👤)西施之沈的沈在(🦈)(zài )古(🏡)代是沉的意思这句话的意思(🆑)应该是说(🎠)西施是(💜)被沉于水中的(😧)她的死是而且她(🈁)的美(✈)丽
东(💓)汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(🈴)令随鸱夷(🔇)而终修文(🌅)御(🤟)览引文吴越春秋(〽)关联西施的记载说吴亡后(🚠)越浮西施于(yú )江(🔍)令随鸱夷(🖋)以(🧒)终明代杨慎太史升庵全集卷六(🔍)十八范蠡西施(shī )录修文(🌆)御览(🚉)所引吴越春秋(qiū )逸(yì(❌) )篇之文亦云吴王败越浮西施于江(🍋)令随鸱夷以终这(😼)里的浮字也(🛒)沉的意思(🗃)(sī )
在文人墨客的(de )许(xǔ )多诗词中确实是对西施被(bèi )沉江而死有很多的描绘(huì )李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(🛌)宫井(jǐng )剩堪(kān )悲(🏳)缠绵不(🏤)尽龙鸾誓死保卫期(qī )肝肠(cháng )断吴王宫外(💻)水浊泥(📩)犹得(⌚)葬(🧒)西施(📩)另一诗(🐖)人皮日(🥩)(rì )休也有(🥦)诗题(🏜)馆娃(🗣)宫怀古共五(wǔ )绝第(⚓)五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身(🕵)也不知葬(zàng )法今何处(🔍)溪月细(🐬)眉欲丑胜
不(bú )问(wèn )世事(😞)说的理由是
东(🌬)汉(🎤)袁康的越绝书它的记(🚂)载是越乃饰美女(nǚ )西(🧜)施郑旦使大(🚿)夫(♈)种献之于吴(🕘)王(🏂)吴王大悦这和吴越春秋的的但完(🚩)美结局有所(🉐)不同认(🕣)为西施亡(🏤)吴国(🍴)后返归(guī )范蠡同泛五湖而去
相(xiàng )对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述(shù(🖖) )像李白的西施(shī )诗里(lǐ )就(📄)一段文字一破夫差国千秋(qiū )竟(🎶)不还
苏轼的(de )水龙吟词里也文中(🌋)写道(🖕)五湖闻道扁舟归(🥕)去仍携西(😈)子
杜(🍠)牧杜娘诗中(🤚)有(🍥)句云西子下姑(🕔)苏一舸逐鸱夷
辞(🥞)(cí )海(hǎi )修(🏵)订本也那(⛵)样说西(🌄)施一作西子春秋末年越(🔃)国(🗒)苎萝人由(💏)越(yuè )王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥有(yǒu )夫差最恩(ēn )宠的妃子(📼)远(yuǎn )古传(chuán )说吴亡后(🈳)与范(💯)蠡偕入五湖
吴越春秋(qiū )和(🍴)越绝书是同时(shí )代的(🕐)作(😽)品但在记(🌛)载西施的结局(❔)上却(🥩)也截(⏹)然(🗝)不(👼)同这是西施结局再次出现完全不(🖍)同版本的开端再(🛒)说以后历(😐)代古诗词中(zhōng )直(zhí )接(jiē )出现(🧥)西施(🌪)结(📳)局的(de )差别说法均是以此为依据(🎋)的以讹传讹笔者(🤤)认为确认沉海说与山中隐居说哪个(gè )更(🛍)很有道(🎎)理需要相关的资料更(☕)迟些的作品同(📵)时关键在(💬)于如(rú )何(hé )能表述两个概念一是对(duì )墨子中西施的理解一是对鸱夷的(de )理解
一是对(duì )西施的(🌳)(de )理(lǐ )解(🆑)沉(chén )海(〰)说如果(🐚)说比吴(wú )越春(📳)秋和越绝书更早的墨(mò )子(zǐ )里明白(🙌)地写着西施(shī )之沉从墨(🚌)(mò )子的所处年代来看他约辛未年公元(🆖)(yuán )前468年(nián )卒(zú )于前376年(🔨)而越灭吴在公元前2000年473年墨(mò )子略晚而已墨子阴(yī(🌀)n )历并成长会于(🥅)春(chūn )秋末期即(jí )吴越(yuè )故事的尾(🌨)声(shēng )阶段又是(💫)紧邻吴越的鲁国人或(🚻)耳闻或亲眼所见吴越故事(shì(💍) )的慷慨赴死活剧(jù )当(dāng )是(👺)最(🛹)权威的见(jiàn )证人他的(de )记载应该(gāi )是最接近(jìn )历(🖲)史真相的但笔者认(🌏)为墨子中的西(🍔)施是先秦知(🔯)名度很高的一个(📰)美女不(🗼)但(📧)(dàn )墨子中提及庄(🧕)(zhuāng )子孟子韩(💉)非(🤡)(fēi )子管(guǎn )子中也(🚾)都提(tí )到(😫)了西(xī )施所以(yǐ )推测这(🐴)个西施跟吴越(yuè )争(zhēng )霸时(shí )的西浣纱(🌾)图施是不(❎)同(tóng )的两(☝)个人可参考(kǎo )西(xī )施虚实考亲士篇他称是故(🔲)比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之(🚞)杀其(qí(🚭) )勇(yǒ(⛄)ng )也(💮)西施之沈其美(🔇)也吴(wú )起之裂其事(🤸)也其中说起的比干孟(😵)贲吴起在司马迁(qiān )史记中(🌧)都有记载是(📤)可(🎴)以确(🏔)信历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确(🚮)有其人但史记中在(🀄)写完(wán )与吴(wú )越争(👲)霸相(🚌)关的人与事时却(què )闭口不提西(📧)(xī )施这(😫)就其他证明墨子中说过的西施又(🧤)不(😪)是吴越(yuè )争霸时的西(⛰)施(shī )
二是(🥓)对(🗿)鸱夷的理解鸱夷是有什么意(yì )思鸱夷本指夏商时青(🤫)铜所制(🧕)的鸟形盛酒容器到了(le )春秋(🔆)战(zhàn )国时期多用皮革制成袋囊以盛(📭)酒但仍(🚲)称之为(🍱)鸱(🚃)(chī(🖖) )夷(🚀)清人黎士宏仁恕堂笔记记载(zǎi )秦(💒)巩间(🤥)人割牛羊去其首剜肉空中(zhōng )为(wé(⤵)i )皮袋(dài )大者(zhě )受(shòu )一(😠)(yī(🥎) )石(🅱)小者受二三斗俗曰混沌即古之(📭)鸱夷(💁)所以鸱夷的意(✅)(yì )思(🍥)那是用一整(🚻)张牛(🍚)(niú )羊皮做的(de )皮袋沉(🔵)海说解释越浮(⚡)西施于江令随鸱(✍)夷而终的(🚶)意(yì )思是吴国灭亡(🌰)后吴王把西施装在皮袋(👚)里沉到江(🐍)(jiāng )里回并再(zài )继续引(yǐ(🎐)n )证吴(wú )越春秋夫差(🔬)内传(🍊)(chuán )里面的(🌌)记载(zǎi )吴王(wáng )乃取子(🍲)胥尸盛以鸱(🕘)夷之(📖)器(🆘)投之于江(🎏)(jiāng )中这段话(huà )中的鸱夷是伍(wǔ(🐂) )子胥的代称(chē(👞)ng )伍子胥死后(🔡)被装在鸱夷之器里投江(jiā(🎉)ng )照此理解向(🛳)外延(🐋)伸(shēn )出(📢)西施是被楚王唱给吴王的吴亡(🥪)后夫差(🍳)把(🐙)西施沉(🆓)江随伍子胥(🍒)回来(🎪)而又不是随(suí(🎌) )范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越(🔸)春秋是(shì )野(🛑)史其(🦅)所(😥)记并不是(🔽)历史的真(📞)实故此为据(🤞)当然不不可信真心一(👱)说(shuō )的是(🕺)这(🥍)里(🤤)(lǐ )的鸱夷杜(📋)牧以(🦄)为不作皮(pí )袋解(🎟)释(shì )而指(🛑)的是范(fàn )蠡(lí )因(🎒)(yīn )为史记(🧖)(jì )越(🔎)王勾践世(shì(🚅) )家说范蠡亡吴后(🔇)浮(⚫)海出(🤨)齐变姓名自谓鸱夷(yí )子皮(🐉)笔者认为以鸱夷(💸)比兴手(💃)法范(🚂)蠡(♐)是才(🛒)成立(⚪)的而且范蠡隐居图的是(🛌)隐姓埋名要让吴王(🛹)围杀他(🐼)不可能取一个与西施之死与(🎰)伍子(🏑)胥(⚓)之死(🤚)联(liá(🥅)n )系联系在一(🕑)起的(de )鸱夷这样的显(🍩)眼(yǎn )的名字(🦀)
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