• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明为什(shí )么会在龙场悟道

大明正(㊗)德三年的(de )一个春夜(⏭)比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声(🍧)大笑这笑声出处(chù )一个三十六岁的(de )中年大(😍)叔之口它有如一声惊雷划破夜空(🚤)又宛如(rú )一(🛡)个婴儿的(de )第一(yī )声啼哭震骇了世人的(💗)心(🎈)灵震颤这(🛤)阵大(dà )笑在中(🚌)国思(😵)想史上(🌿)全部土地极(🐛)为重要地(dì )位和意义(yì )的一个(💨)儒家思(sī )想学派心学至此刚(gāng )刚诞生

心学是什(🍌)么为么是王阳明这(👗)种中年大叔(😫)(shū(💡) )首当其(🎪)冲(😧)领悟出的他是(shì )怎样参(😃)悟进去的我们下面一一来探讨探(⏯)讨

一悟道(🚱)前的王阳明

王阳明原名(🦋)王守仁字伯安明朝(chá(😣)o )浙江(🌐)(jiāng )绍兴府(fǔ )余姚(🐚)县(xiàn )人(rén )子(❌)弟于一(🙆)(yī )个书(shū )香(💐)世家他的父亲王华是明朝的(⤵)状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什(😫)么兴趣怀疑(🆔)科举不(💻)是第(dì )一等(děng )打(⛰)紧事(shì )读(😗)书(🚳)好的目的不(💙)是什么当官(🚚)而是做一个(gè )圣贤

在他生活的(🤦)(de )年代朱(💤)熹的理学(🧔)思想已从属(shǔ )地位(💂)了中国(🥔)三百多年程朱(🕳)理学以(🥌)为(wé(🏐)i )万物皆有(yǒu )天理所谓物有相关连精粗一草一木皆(jiē )具至理这时的王阳明(👵)这(🚚)一点都(💤)是更(🔼)(gèng )加我相信的另外(🚻)亲自(🦀)做了尝(cháng )试十五岁时他(🎨)和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长机理(lǐ )试图找寻竹(🅾)子所含着的(㊙)道(dào )但(⏯)是他的朋友(👆)不到三天就病(bìng )到(dào )了(❣)他自己(jǐ )一定要坚持了七天而(⚫)且是没有能找(🥥)到(🐒)天理不但(⛷)差一点(🦒)格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(chè )底放(🆕)(fàng )弃他(🌲)在二十岁和二(📰)十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不(bú )进去从此之后王守仁(🐟)对(🐟)(duì )尊德(🐖)性学说出现了极高的怀疑他(🛹)的格物实践(😼)那就是中(🍾)国(guó )哲学(💾)史上著名的(💆)守仁格竹

弘(Ⓜ)治十二(è(🖥)r )年二十(shí )八岁的王守仁会试中第(dì )中(🚁)二(è(🎧)r )甲第(dì )七名(míng )进(😄)士(🚶)授(🙀)(shòu )兵部(🍉)主事几年后明(😱)孝宗崩逝登基(🗻)的正德皇帝宠(🖲)信以刘(liú )瑾为首者的宦(huàn )官集团实行(há(🕴)ng )特务统(🐈)治刘瑾权势臭烘烘一手御(🌵)使(🚍)了(🐈)内阁内阁首辅焦芳奏事的(😕)奏(🐺)(zòu )折都要准备两份一份给(gěi )皇(🎦)帝一份给刘(🙊)瑾这个太监头子(📍)但(🏺)完成任务了(👻)立皇(huáng )帝的外号形成了一手(shǒu )包天(tiān )的政治局(✋)面

刘谨

遇(yù(🍀) )上刘瑾的(🔹)(de )作(zuò )威(wēi )作福御史戴铣薄(🌱)彦徽等(🤹)(děng )人上奏朝廷武宗要(🐝)求(qiú )严惩不贷刘瑾但被(🎠)(bèi )刘瑾矫诏抓(zhuā(🎛) )入大(dà )牢

刚正(🎈)不阿的(😰)王守仁(rén )丝毫(🎮)不理(🔏)会自(🔧)己的安危上(👉)奏力辩但是(shì(😑) )他(💜)的(📭)(de )奏章根本(běn )起不到(📗)什么(🥁)好作用刘(🧕)瑾将与(🍍)自己(🍭)(jǐ(🚀) )为敌的王守仁(rén )打了(le )四(🍷)十廷杖发配到边远山区的贵州(🆒)龙场驿因(📴)此(🧠)在(🌉)路(🌩)上(shàng )还几次派人(🧗)去想(📱)暗(àn )杀王守(🐬)仁多(😀)亏王守仁机(🚜)智做出决定(🏊)了投江自杀的伪(🔦)现(xià(🛴)n )场才难以逃脱刺(👯)客回到贵州

二龙(lóng )场驿是个什么地方

被贬谪坐落(🐑)今天的贵州省修文(🕞)县境内在(zài )当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远(🌸)之(zhī )地(💿)(dì )这里天(tiān )无三日晴地无(🌷)三里平人无三分银(🍳)是一个(😳)就没(🅿)农田(tián )过的远古时期之地漫山(🧑)遍野毒(dú(🐛) )虫猛兽瘅疬划地(〰)为王又兼且(qiě )周边是少数民族同(🔌)胞语言(🎰)不通缺衣少粮条件十分艰苦

王(😾)守仁(🔦)曾(céng )在自己的何陋(lò(🔰)u )轩(🛅)(xuān )记(jì )中具(📶)体描(📇)述过(guò )这种地方始(💗)予(🎗)至无室以止能居丛棘与(🥡)在迁于东峰就石穴(xué(😡) )而居(🔔)之又(🥚)阴以湿连住的地方都就没在这(zhè )里王守(❓)仁根本(bě(💕)n )不会又不是有(yǒ(💍)u )什么(🕋)朝廷(🐇)官(📖)员(🛄)了只(😉)是过着和野人一样的生活他亲自来犁(📶)地有时采野菜度日得了病(bìng )也是没有(yǒ(🏚)u )药(yào )只有靠(kào )当地(dì )的巫(wū )师(✡)跳(tiào )大神治疗(🐊)

在这种离(🖋)开故乡远远(yuǎ(🚱)n )离开熟(🏘)悉的城(📟)市(🚊)生活的地方王守仁对家(🍌)人对朋友的思念与(🦇)日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(🥢)他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让(ràng )他(🛣)溪(xī )水清(📹)一跌(🚧)照(🧗)我白(🙎)发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(👪)内吾道(dà(🔦)o )终何(🌇)成

恰(📘)恰这个苦难历(🎫)练了(le )王守仁的(👼)(de )意志让他看(🕠)透(tòu )了富(🧗)贵如尘(🥚)沙浮名亦(yì )柳絮他在(zài )这样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月自(⬆)己(jǐ )的(de )求道(dào )之路深入天理之路(lù )

三王(wáng )阳明如(🌹)何悟出的道

王(wá(🐥)ng )阳明悟得(dé )的(🚼)过程颇(pō )具英雄(🌆)王(🥔)座性

据王阳明年谱记载(zǎi )他(🐫)在龙(lóng )场(chǎ(🛠)ng )驿中日夜端居澄默以求静(🏙)一而(🤬)久(🐩)胸中飞(fēi )飞扬扬(🚒)始之圣人之道吾性自足(💻)向之(⛩)求(qiú )理于事物者(⛏)误(🤰)也乃(nǎi )以默记五经之(🤖)言(yá(😎)n )而证(🍐)(zhèng )之俱完全吻合显(xiǎn )然这(zhè )日(rì )积月累的探索(🤸)求知再次完成了量(🐨)变(biàn )到质变(🏜)的过(🌗)程的过(guò )程(🌍)修心(♏)的关(😚)键(🌧)就是(shì )想(🔛)明白了了其(qí )中的奥妙这(🖼)种悟(wù )是可(🎏)以(✂)剧(➿)(jù )烈人(rén )的(de )一生(shēng )也这个可以在某一个瞬(shùn )间而王守(🌋)(shǒ(🎃)u )仁的领悟就(🤮)(jiù )发生在(🎧)那一刹那(nà )

关与(yǔ(🖤) )他(🚿)的(🌬)(de )悟道王(🏭)阳明年(nián )谱是这样记载的(⛅)忽中(🤷)夜京(📞)山恪物(🗝)石(shí )轩之旨(zhǐ )寤寐中若(💈)有语人之者禁不(🍬)住(🥝)呼跃(😘)从者皆惊(jīng )始知圣人(🍎)之道吾性安(🚖)于向之求理(👋)于事物者误也他好似(sì )一只(🎼)虫(🌵)子(zǐ )再次冲破了那(nà )一些缠绕他的茧化蝶(😛)而出数百年间默记五经(jīng )之言证(🤟)之莫不完全吻合这(zhè )就(📠)是(shì )思想史上空(💜)(kōng )前著名的龙(🕶)场悟(wù )道

四王阳明悟出的道是什么

阳(🌉)(yáng )明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站(🌭)了起来很(😹)简单啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有(💎)(yǒu )善(👶)(shàn )有恶意(👥)之(zhī )动知(zhī(🙄) )善(⬅)知恶是良(liáng )知为善去恶是穷理

阳(🐨)明悟得(🕎)处

王守(🦍)仁(ré(💘)n )怀(huá(📱)i )疑人(👞)的(🛀)良(💌)知是(🍊)草木瓦石的良知风雨(🚝)露(✉)雷(📵)日(🥌)月(yuè )星辰禽兽草木山川土石与人原只一(🔗)体故五(👳)谷禽兽之(🚎)类(lèi )皆(jiē(🆔) )可(🌸)(kě )以养人药石(🗿)之类皆可以疗疾只为(wéi )同(😰)此一(yī )气故能相(xiàng )通良(🙍)知天理心之本体本来那(📙)是如如不动无(wú )善无恶(👲)非善非恶(👸)的(🏤)但是(shì(⏺) )人(📋)在(zài )有(yǒu )所不同的情景下却有善(shà(💩)n )意(📢)善行故意恶行好人(rén )也很(📰)有可能(📊)(né(🥣)ng )在(🕒)这个特(tè )定的(❄)事件的情景下做出决定恶(💪)事坏人也许也做过好(👓)事

一个人要是不能对的(🎮)地(🚘)分辨善和恶把(🤡)恶(👘)拿出来(😊)(lái )善把善只不过是(✏)恶那么他的良知也会(huì(📧) )又出现错误此时的心已经被私(sī )心和(💷)物欲(yù )掩没了所以我人(ré(😖)n )要很努力使自己(🐀)的心(🛣)(xīn )回到无善无恶(👗)的状态才能有错(🏿)误的的良知才能错误(👁)的(🔴)的穷理

阳明心学(xué )这(🍳)个可以(yǐ )胜知行合一三个(🌲)字简洁(🚨)的语(yǔ )言也应(yīng )该是现(✂)在说(shuō )的知行合一致良(liáng )知应该(🍆)是去(qù )恶为善那是(🥐)(shì )存(➰)天理灭人(🕉)欲所以王(🐦)阳明自己(jǐ )总结道诚意(yì )正心是(🥓)学问大头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三字真圣(🐃)门不立文字吾一生所遇讲学只不过致(🛒)良知三(sān )字

五为什么只(zhī(🍝) )有(🈳)王阳明(📠)能悟出道

一种思想流派(🏭)(pài )不可(🕰)能是在虚空中有一种的(🥌)就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(👗)出现弄(nòng )出(👘)知行合一他的思想基础是(shì(🚞) )什么

现(😳)在一(🥈)(yī )般怀疑王阳(♓)明的成就(jiù )是(shì(⛑) )他佛道(📽)儒三家兼学的结果他的心学也组(🎼)建在儒(🆘)家释(📂)家(🤑)和(🥜)道家三家思想基础上的(🔥)哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明(míng )理学(📒)基(jī(🐷) )础上(⏪)有(💮)一种的(de )陆(🥇)象山(🔸)先(🥤)生主心(💛)即理(🔳)(lǐ(👛) )说主张宇宙叶白吾心吾心(🆑)即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很(⛄)(hěn )小

朱(zhū )熹表示异议(🈵)格物(🏫)致知强调怎么学(📓)(xué )习(🤼)知(zhī )识(😵)的重(🚭)要性以为人的(👩)(de )道德(⚓)水平是会(❓)随着(🏾)知识的增长而增长的那样的说法(📓)小(🍸)编(biān )本(🕎)人不质(🌁)(zhì )疑历史(🔣)上有(🏨)(yǒ(🐷)u )才的人过多了(🧜)而陆(🗡)九渊强调什么明心(🙉)学(xué(👜) )的目的并不单本质(🧛)只学(🎳)知识完全是替做一个有道德的人(rén )

在人的(⚫)心(🛒)理和(🕡)行(háng )为彼(bǐ )此间联系联系(🏵)上朱熹怀疑心(🤐)有人(🏜)心(xīn )与道(🍲)心之分道心是(🗃)人心(🍿)的主宰人(😲)心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊(🧛)认为心是人(🕞)的本质所在(zà(🐞)i )的位置心是理理就是心而(ér )王(wá(🙇)ng )守(🌯)仁(⭕)的心(🤫)学特别(bié )强调心即是(🥦)(shì )理确实受(♋)了陆九渊的(🔬)影响(🍌)所以才后世也把他们总称为陆王

陆九(🌽)渊

我不(bú )记得(dé )在哪见到过一个(👍)故事王(😙)阳(yáng )明青年时(🍎)有一个和尚朋友(yǒu )喜(🏢)欢与王阳明说禅谈经(jīng )论道某日这(⛽)位和尚口(👻)占一偈杯子(👕)扑(🐸)落地响声明沥(🏸)沥虚空(kōng )齑粉也狂心当(📚)下息

王阳明思索(🔻)许久(jiǔ(🤑) )回赠的偈语是春到花香处(🔱)处秀山河大地是如来从这里我(💎)们(🥎)也可以(♑)猜想青年时期的王(wáng )阳明就在认真思索心(xī(🚦)n )与道的联(lián )系(xì )而且他(👯)后来我们的心学(👭)很(📙)明显给予(yǔ )了佛家这些智(zhì )慧(⏱)的影响

六(⛑)笑语的(🚠)一(💕)点感想

本(běn )文作者(zhě )是(🚷)一位心学的(🐴)信仰(🕔)自己者也(⛽)读过阳(🚈)明先生的大作(zuò )在本文作(zuò )者很显然深陷逆境的(de )人如果能(👪)可以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索(🚄)是是可以做到彻悟(🔴)(wù )提升一个更高一级(🥜)的思想(xiǎng )境界的

心学(xué )三圣雕(👃)像

从历(🛁)(lì )史上看这种现象(🔖)的例子不胜(shè(🕣)ng )枚举(jǔ )从(📸)周(🤺)文王被囚禁创作作品周易(yì )司(sī(👂) )马迁牢(💫)中(🚣)著(🔐)史记(☕)孙膑受刑写兵(bī(💀)ng )法韩(🥘)(hán )非子狱中写说难(🐢)他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明(míng )先(🛃)生(shēng )是(✖)古(💈)代公(gōng )认的圣贤在龙场(💧)驿这(📘)(zhè )种艰苦的(⏭)环(🛤)境中他是没(🚿)有击倒对方倒是在些修(🙂)(xiū )心创派(pài )了自己的思想体系待到今天他(tā )的心学(xué )无(💬)法形(xíng )成了那里(lǐ )流派甚至(🚚)还国(guó )内传(🧠)播到了世(🆘)(shì )界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过心(➡)学是中国古(🐫)代成(💔)功学最佳的(🎙)位置(🍨)指导(dǎo )思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的(de )世(🔏)纪

参(🚤)考(kǎo )资料王阳明年谱