• 1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为(wéi )什么会在(🕣)龙场悟道

大明正(zhè(🔘)ng )德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(🚊)了(le )一阵放声大(💮)笑(✏)这(zhè )笑声(🌎)出(chū )处(chù )一个(🃏)三十(shí )六岁(suì(🎽) )的中年大叔之口它有(yǒu )如一(yī )声(shēng )惊雷划破(🔨)夜空又宛(🐷)如(🗾)(rú(🕔) )一(🍾)个婴儿(ér )的第一(👊)声啼哭震骇了世人(⭐)的(🧔)心灵(📕)震(🍭)颤这阵大笑在中(📏)国思想(xiǎng )史(😷)上全(📆)部土地(dì )极为重要地位(wèi )和(hé )意义的一个儒家思想(xiǎng )学派心(xīn )学至此(🎲)刚刚诞(👉)生(shēng )

心学(xué )是什么为么是王(wáng )阳明这(🍨)种中年大叔首当其(🗓)冲领悟出的他是怎样(🛵)参悟进去(qù )的我(🏟)们下面(🐴)(mià(🥫)n )一(🖨)一来探讨探(tàn )讨

一悟道(➰)前的王阳明

王阳明原名王(🎶)守仁字伯安(ān )明朝浙江绍兴府余(🌏)姚县人(rén )子(👡)(zǐ(😈) )弟(dì )于一个书香世家(🚓)他的父(💵)亲王华是明(🐃)朝的(➿)状元但王阳明却对科举没(📩)什么兴(🌆)趣怀疑(💨)科(🎷)举不是(✊)第一等打(🆎)紧事(🍂)读书好的目的不(🤞)是什么(🔶)当官(guān )而是(🚹)做(🍀)一个圣贤

在他生(😢)活的年代朱熹的理学思想已从属地位(🚛)了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天(tiān )理所谓物有相关(🍷)(guān )连(🤠)精粗(cū )一草一木皆(jiē )具至理这时的王阳明这(🍅)一(yī )点都是更(🔩)加我(wǒ )相信的另(lìng )外(wà(🏢)i )亲自做(🎱)了尝试十(shí )五(wǔ )岁时(shí(🤓) )他(🌹)和(hé )朋友一起坐对(🦎)竹林苦思冥想沉思(🤔)竹子的来龙去脉生长机理试图(tú(🛠) )找寻(🐬)(xún )竹子(zǐ )所含着的道但(⏳)是(🏠)他(🧗)的朋友(yǒu )不到三天(🙁)就(⛵)病到(dào )了他自(👔)己一(yī )定要坚持了七(🔼)天而且是没有能找到天理(lǐ )不但差一点格出了(le )神经病

守仁龙(🌕)(lóng )场悟道(🚣)

王阳明并无(wú )彻底放弃他(⏭)在(🔛)二十岁(📁)和(🖤)二十六(🐧)岁时又分(fèn )别并且过两次穷理的努力(🍺)只不过结果是一(🦒)样的(🚾)什么也(yě )格(♒)不进去从此之后王守仁对尊德性(🥟)学(🔈)说出(🍗)现(xiàn )了极高的(de )怀疑他的(📑)格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹(🙌)

弘治十二年二十八(🔝)岁的王守仁(rén )会(🍷)试中第(🐶)中二甲第七名(👬)进士授(🎒)兵部(bù )主事几年(🗄)后明孝宗崩逝(shì )登(dēng )基的(🍵)正德(👒)皇帝(🚮)宠信以刘瑾(🏍)为首者的宦官集团(🧝)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(🏮)一手御使(🐐)了内(🔣)(nèi )阁内阁首(🎀)辅焦芳奏事的奏折都(🕊)要准备两(🅰)份一(🗝)份给皇帝(🆕)一份(🐷)给刘瑾这个(gè(🤰) )太监头(🚜)(tóu )子但完成任务(🤫)了立(🔈)皇帝(⭕)的(🐈)外(🎯)号形(👄)成了一手包天的政(🍳)(zhèng )治局面

刘(🔶)谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(yà(🔛)o )求(🌬)严惩不(🐜)贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(láo )

刚正不阿的王守仁(ré(🎁)n )丝毫不理会(🅿)自己的(♐)安危上奏力辩(bià(👲)n )但是(🤵)他(tā )的(👄)奏章根本起不到什么好作用刘(🈺)瑾将与(yǔ )自(🥖)己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山(shān )区的(🕒)贵州龙场驿(❔)因(🕵)此在路上(🔗)还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机(🔇)智做出决(jué )定了(le )投江(jiāng )自杀的伪现(🛎)场才难以逃脱刺(cì )客回(⚡)(huí(👢) )到贵州

二(🏫)龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州(🥦)省修文(🕉)县境内在当时(❎)是一个(🤼)鸟不拉(lā )屎的偏远之地(dì )这里天无(wú(🆒) )三(sān )日晴地无(wú )三(sān )里(🐘)平人无三(🛂)分银(💯)是(⤴)一个就没农田过的远古时期之地漫(🔓)(màn )山遍(biàn )野(✍)毒(🤧)虫猛(😱)(měng )兽瘅疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数民(mín )族(🔹)同(tóng )胞语(☔)言不(bú )通缺衣少粮条(🌷)(tiáo )件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在自己的何(😻)陋(lòu )轩记(🧛)中具体描述过这(🕹)种地(🤷)方始予(💫)至无室以止(🤵)能(néng )居丛棘与(❕)在迁(🍻)于东(🦗)峰就石穴而居之又阴(yīn )以湿连(🏁)住的地(🌕)方都就没在这里(lǐ(🔸) )王(🍱)守仁根本不会又不(bú )是有什(shí )么朝廷官员了只是过着和野人一(yī )样的生(📣)活他亲自来犁地有(😺)(yǒu )时采野菜度日(rì )得了病也是没有(yǒu )药(💩)只有(yǒ(⛎)u )靠当地的(de )巫师跳(💁)大(⛄)神(shén )治疗

在(zài )这种离(🤐)开故乡远(🎼)(yuǎn )远离(🏁)开熟(😼)悉(😫)的城市(shì(🕵) )生活(huó )的地方王守仁对家(jiā )人(👜)对朋(🐡)(péng )友的(💎)思(sī )念(niàn )与日俱增(zēng )可是他最(zuì )掀(📍)心(💉)的是国事(🍲)是朝(🚐)政(🥡)(zhèng )的糜(🥦)(mí )烂但是(shì )他又帮(🍬)不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水(⏲)清一(🌘)跌照我白发生了什么他忧虑韶光(🚉)易(yì )逝忧虑(lǜ )渺渺(🌗)百年内吾(🎼)道(🦐)终何成(🙊)

恰恰这个(🚨)苦难历练了王守(🍤)仁的意志让他看透了富贵(guì(🚲) )如(🔞)尘沙浮(🎧)名亦柳(📊)絮他在这样的(📍)逆(nì )境空(🔴)间中仍旧坚持两个月(♈)自己(⏫)的(de )求(qiú )道(✔)之路深入天理之路(🥍)

三王阳明(míng )如何悟(🛵)出的道(dào )

王(🛣)阳明悟得的过程颇具英(🧓)雄(🛳)王座性(🎋)

据王阳明年(🚱)(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自(🛠)足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之(🈯)俱(👶)完(wán )全吻(🥚)合显(🍰)然这日积(jī )月累的探索求知再次(cì )完成了量变到质变的(🆕)过程(ché(🐟)ng )的过程修(xiū(📇) )心的(de )关(👡)键就(🍚)是(shì )想明白了了其中的(📨)奥妙这种(🍘)悟是(🎏)可以剧(⛩)烈人的一生也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那(🌏)一(🕳)刹那

关与他的悟道王阳(⏰)明年谱(🤪)是这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物(🐷)石轩(🛁)之旨寤寐中若有语(🍘)人(rén )之(⛰)者禁不住呼(🎸)跃(yuè )从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾(wú(🍫) )性(💹)安于向(😶)之求理(lǐ )于事物者误也他好(🚃)(hǎo )似(😿)一只虫(💜)子再次冲破了那一些(🌨)缠绕他的茧化蝶而出数百年间(jiān )默记(jì )五(👋)经之言(yán )证之莫(mò(🕌) )不完(wán )全吻(wěn )合(hé(💚) )这就是思想史上(😩)空(🕺)前著名的龙(⌚)场悟道(dà(🍘)o )

四(🖱)(sì(😝) )王阳明悟出的道是(🧚)(shì )什(shí )么

阳明心学的理论核心也就是龙(🚶)(lóng )场(chǎ(🗯)ng )领悟出的道的内容说(❗)站(zhàn )了(🏜)起来很简单啊就四句话无(wú )善无恶心之体有善有恶(è )意之动知(🚱)善知(zhī )恶是良(❓)知为善去恶是穷理

阳明悟(wù )得(👽)处

王守仁怀疑人的(👙)良知是草木(🥍)瓦石的良知风雨露(lù )雷日月星辰(💝)禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽(🍪)兽之类(⤴)皆可以养人药(🤫)(yào )石之(🏩)类(🚹)皆可以疗疾只为同(🌞)此一气故(gù )能相(xiàng )通良知天(🦐)(tiān )理(lǐ )心之(🤞)本体本来那是如(🗺)(rú(➖) )如(🤦)不(🥡)动无(wú )善(shàn )无恶非(fēi )善非恶的但是(shì )人(rén )在有(🔴)所不同的情景(🆕)下(🍊)却(⛸)有善意善行故意(🏘)恶行(háng )好人也很有(yǒu )可(kě(💼) )能在(🍻)这(🐘)个特(tè )定的事(shì )件的(💁)情(qíng )景(🛠)下做(zuò )出决(🗞)定(👡)恶事坏人也许也(yě(🎺) )做过好事

一个(🐆)人要是不(🏔)能(㊙)对(📚)的地分(fè(🙆)n )辨善和恶把恶拿出来(⏬)善把(🐣)善只不过是恶那么他的(💆)(de )良(🥌)(liáng )知也(🕙)会(huì )又(yòu )出现错误此时的(🤛)心已经被私(🐞)心和物(wù )欲掩(yǎn )没了所(🕑)以我人要很(hěn )努力使自己的心回到无(🍀)善(🚱)无恶的状态才能有错(🍪)误的的良(💤)知才(🌄)能(néng )错误(🛹)的的穷理(lǐ )

阳(🎸)明心学这(zhè )个(📓)可(kě )以胜知行合一(yī )三个(gè(✂) )字(zì )简(🎼)洁的语言(🏚)也应该是现(🚻)在说的知行合一致良知(㊙)应(✔)该是去恶为善那是存天理灭(miè )人(🍎)欲所以王阳(🧟)明自己总结(jié )道诚意正心是学(🔰)问大头脑是圣人教人第一义致良知(🐘)(zhī )三(sān )字真圣门不立文(😠)(wén )字吾一生所(👌)遇讲(jiǎng )学(xué )只不过致良知三(🐛)字

五为什么只有(🤥)王阳(🏟)明能悟(wù(🌎) )出(👱)道

一种(🧛)思想流(🥨)派不(bú )可能是在虚空中有一种的就算是是王阳(🍁)明这样(😻)的(🧡)大贤也不(🌴)可能凭(👨)空出现弄出知行(🖼)合一他的思想基(🛸)础是什么

现在一(🔚)般怀疑王阳明的成(chéng )就(😰)是他佛道儒三(🚼)家兼学的结(💱)果他的(🦋)(de )心学也组(📺)建在儒家释(👠)家和(🍦)道(🔠)家三家思(➿)想基础上的哲(zhé )学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在陆九渊(🤖)宋明理(lǐ )学基础上有(📯)一种的陆(⏲)(lù(⛹) )象山先生主心即理说主(🛂)张宇宙叶(📥)白(bá(🌻)i )吾心(⏰)吾(wú )心即(🌅)是宇宙对(🏴)王阳明的影响很小

朱熹(🍽)表示异议(🐞)格物(🍣)致知强(🎸)调怎(zěn )么学习知识的重要性(🍀)以为人的道德(🚖)水(shuǐ )平(🏧)是会随着(zhe )知识的增(🍦)长而(🕛)增长的那样的说法小编(biā(🗯)n )本人不(🐕)质疑历史(🔰)上有才的人过多了而(ér )陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学(🤝)知识完全是替做一个有道德的人(🙎)

在(🍄)人的心理和行为(🎠)彼此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心有人心(⛏)与道心之分道心是人心的主(zhǔ )宰人(😝)心必须给(gěi )予道心的统领(lǐng )也就是心统性(♉)情(🎊)陆(➕)九(🔩)渊认(rèn )为心是(shì )人(rén )的(🎓)本质所在(zà(💏)i )的(🐂)位置(🍇)(zhì(🍹) )心(xī(🕢)n )是理理就是心而王(📆)守仁的心(🐯)学特别强调(🖇)心即是理(📛)确实受了陆九渊的影响所以(yǐ )才(✍)后世(🔍)也把他们总称为陆王

陆(🕷)九渊

我(wǒ )不记得在(🛶)哪见到过(guò )一(📅)个故事王阳明(míng )青年时有一个和(hé )尚朋友(😣)喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论道(🐿)某(🏸)日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑(💗)粉也(yě )狂心当(🤱)下息(🐒)

王(🛫)阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语是春到花香处处(🔆)秀(xiù )山(📀)河(🔩)大地是(🥇)如来从(🧖)这里我们也可(kě )以猜(🌱)(cāi )想青年(♊)时期的(de )王(🚿)阳明就(🔇)在认真(🌕)思(📜)索心与道的联系(xì )而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这(🌴)些智慧的影(🚆)响

六(🙂)笑语的(😣)一(⚫)点感(gǎn )想

本(běn )文作者是一位心(🕘)学的(de )信仰自己(🏛)者也读过阳(yáng )明先生的(de )大作(👎)在本(🥪)文作者很(hěn )显(xiǎn )然深陷逆(🤵)境(jìng )的(de )人如(rú )果能可(🕛)以排(😇)除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探(💩)索是是可以做(zuò )到彻悟(wù(🌞) )提升一个更高一级的思(🔁)想境界的

心学(🐇)三圣雕像

从(💻)历(📆)史上(🥍)看这种现象的例(🌄)子不胜枚举(📿)从周文王被囚禁创作(zuò )作品周易司(🚧)(sī )马迁牢中著史(shǐ )记(jì )孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非(💰)子(zǐ )狱中写说难(🔂)他们都是在逆境中(zhōng )完成了思想的(🌊)升华阳(🛩)明(míng )先(🍺)生(🏩)是古(🔨)代(dà(🕉)i )公认的(🚰)(de )圣贤(🗣)在龙场驿(yì )这(💮)种艰苦(kǔ )的环(huán )境中他(🔂)是(👅)没有(📡)击(🚴)倒对(💽)方倒是在(🏙)些修心(✒)(xīn )创派(🥞)了自己的思想(🕎)体(tǐ )系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了(le )那里流派甚至还(hái )国内(〽)传播到了(🤬)世界(jiè )但知行合(🐻)一依(yī )旧是他的(🥎)精髓

事(🌒)实上有人(🏎)提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪将会(🏒)是王阳明的(🖲)世纪(jì )

参考资料(♓)王阳明(🐘)年谱