西施电影三完整版剧情简介
(🥥)西施出生(shēng )年份
西(🍪)施生(shēng )日
09月(📓)19日处女座
西(😷)施子姓施(🍢)氏9月19日我(🛃)属兔(🌯)农历八月二十五公元前(qián )600年503公元(yuán )前600年(nián )473年本名施夷光春秋(😅)时期越国美女一般称(😶)作西(🥧)施后(✉)人十分尊敬其西子(🍗)春秋末期阴历于越(🏄)国句(🎤)无苎萝村今(🍘)浙江省绍(😺)兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她(💀)天生丽(⛴)质倾国倾(qīng )城是(🎋)美(měi )的化(huà )身(🙁)和代名词勾(gōu )践在对吴国(😞)战争(🥣)中惨败(bài )后哦谢(🌵)谢文种伐吴九(👥)术一说七术之(🐣)四(🕉)遗美女以(yǐ )惑察(😎)之而(🙁)乱其谋于苎萝(luó )山下(xià )得西施郑旦(dàn )二人(ré(💖)n )并于土城山(shān )建美女宫教以歌舞礼(🕐)仪(🧐)饰(👆)以(🥋)罗教以容步习(🧞)于土城临于(🖤)都巷三年学精使(🤶)范蠡献于吴王吴王夫(🏗)差大悦筑姑(💊)苏台(tái )建馆娃宫置二女于椒花之(🦆)房不(bú )理政事荒于(🦃)国(guó )政而宠嬖西(xī )施尤甚勾践(💆)灭吴后(🖲)西施随范蠡泛五湖而(📂)去渺无音(yīn )讯一说沉江而死一说(shuō )返归浣江(🍏)终老山林(lín )西施与(yǔ )王(wá(😋)ng )昭君貂蝉杨玉(yù )环(🚦)并名为中国(guó )古代四(🚾)大(dà(🐩) )美女其中西(🤽)施居首四大(🛐)美女村民(mín )待遇(🥍)沉鱼落雁之(😡)容(😡)闭(🦏)月(yuè )羞花之貌之美(🐎)誉其中的(🔆)沉(chén )鱼一词讲诉(👘)的那就是西施浣纱的故(♐)事(🌀)
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西(🔛)施(👓)墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和(🕞)西(🕛)施入葬墓(🏦)俗称范蠡孤堆又称(🉐)范蠡冢位(🌭)于亳州市涡阳县西阳集(🛳)附近现为涡阳县重点文物保(🌯)护单位(wèi )清光绪安徽通(💺)志载越大夫范(fàn )蠡(lí )墓在涡阳东南范(🆓)蠡村旧(jiù )时湖水环(➰)绕在周(🍇)围墓(🏳)浮(fú(🌕) )其中高如土山上(💍)(shàng )建庙宇内(🎀)塑西施像并有(👯)松(sōng )柏密(🔝)林覆(🦖)照无(🍻)(wú )比壮观的场(🏽)面范蠡楚人越国大夫吴越(yuè )之战(zhàn )越国被(📥)击败越王(👇)勾(🐱)践被(🍳)执于吴时(🥨)他陪伴在身边身(🔩)侧与勾践(👇)一(🗿)起尝胆事事(🚐)谋(móu )划(🥩)助(🚠)勾(🥎)(gōu )践灭吴(🕘)后(hòu )神智地见(📶)到勾践可同(😉)患难(🚠)而万(🙇)不可共富贵荣华做出决定(🎨)辞官(🎿)远行(háng )并劝好友谋士文种也(👿)退(tuì )以(yǐ(🔸) )避难文种不听后被勾(🏁)践忌(🏍)而赐毒酒始信(🚸)范蠡之(zhī )言(🍍)(yán )范蠡解甲(👃)归田后偕动人的西施隐名埋姓(xìng )游齐(qí )鲁(🦗)间自号陶朱公从商发家致(zhì )富(fù )官(📬)方难(nán )以可以找到(🙀)他的下(🔐)落后(🐡)卒于定陶今山东济阳(yáng )而与多(duō )情的(🍛)西(😜)施迁葬于涡(🚢)(wō )阳县西阳集机智的(🏠)范蠡为避人潜踪设(shè )疑冢多处(💚)传墓地(🤔)在鄂鲁(lǔ(🍳) )皖有(🚅)6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令淡素(🚦)月曾刻石题(tí(🥑) )于墓(mù )前(qián )曰范蠡(🗒)冢近处损坏范子祠历经世间(jiān )战乱松(🙁)柏祠宇已(😌)毁(🎛)(huǐ )土冢尚存对西施终于是生是死(sǐ )的结局历来有(😀)不(👋)同的说法综合归纳过(🔲)来确切(🏸)有四种版本一沉海(🕝)说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西(xī )施(shī )将石(😃)头绑在西施身上复又(🏖)沉落大(dà )海而且不消说传说从此沿(yán )海的泥沙(shā )中便有了一种似(🏼)人舌的文(🌒)蜊大家都说这(🏆)是西施的舌(shé )头所以才(🔱)称(chēng )它为西(🚛)施舌(shé )三十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞(🥞)长乐西施舌是闽菜中最(🗳)适合(🐩)的一(yī )种(zhǒng )神品
二山中隐居说
这个说法都(dōu )是十分风(🎵)行(🚸)(háng )下(xià(🍁) )载初(chū )几它见(🗒)之于东汉袁康的越(🚏)绝书里(lǐ )面记(jì )载说吴亡后西(🚱)施归复(🕷)范(🏴)蠡同(tó(🌊)ng )泛(🛺)五(🤒)湖而去而明(míng )代胡(🚑)应麟(lín )的(😳)少室(shì )山房笔丛也有类(lèi )似说法(👶)(fǎ )其(🌒)(qí )实西(xī )施原是范(💗)蠡的情人或(huò )妻子(🕑)(zǐ )吴(💅)国覆亡(🌽)后范蠡带着兴奋西施不问世(shì )事下来明代的陈耀文正杨卷二(🌘)西施也语句越(yuè )绝书(📘)怀(⬇)疑(😳)(yí )西施跟(🎹)了范蠡归隐山林(🔉)
三失足落(🎳)水说
或许是(💎)(shì )善良纯洁的人们却不(👷)是期(qī )望西施这位无辜的弱女子有个可(😨)悲结局随后找出初唐(táng )诗人宋之(zhī(🕝) )问浣纱诗一朝还(🥓)旧(🌪)(jiù(😗) )都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(💥)沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一(🏫)次浣纱时失足落水而死(🐌)旧注显然最理想和目标可(🌗)惜最极度缺乏证(zhèng )据
四(sì )被杀说
这样的说(shuō )法可以算只不过(guò )是来自传(🐃)说(shuō )了(le )传说吴(🎍)王(wá(😚)ng )拔刀(dāo )自刎而死时吴人把一(yī )腔怒火都可(kě )以发泄在西(xī )施(shī )身上(💌)用锦缎将她(🏑)层层裹住沉在扬子(📺)江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西(🗞)施鱼一日数(shù )易其色(sè )肉细味美妇人(rén )食之可增媚态据云(🎖)系(xì(🍋) )西施沉江后幻化(huà )而(🎛)成
四(📲)个(gè )版本中(zhō(🈯)ng )沉海(🤘)说(🗄)和山(⛏)中(🕣)(zhōng )隐(yǐn )居说广为流(🌗)传但相关的证据资(zī )料(liào )也(🌲)(yě )至少
沉(🚬)海说(🕠)的(⤵)理由是
墨(🏺)子亲士(🌥)篇(piān )中说是故比干之殪(🏏)其抗也(🔬)孟贲之杀其勇(🗨)也西施(🕳)之沈其美也吴起(🏾)之(🐣)裂其事(shì )也其中西施之沈的沈在古代是沉的意(⛑)思这句(Ⓜ)话(🉐)的意思应该是说西施是被沉于(🌪)水中(zhōng )的她的(🐤)死是而且(qiě(🍎) )她的(⛏)美丽
东(dōng )汉赵晔吴越春(chūn )秋(qiū )逸篇中(💒)说越浮(🌘)西施于江令(lìng )随鸱(🕉)夷而终修文御(👔)览引文(😀)吴越(⤴)春秋关联西施的记载说吴亡后(🐑)越(yuè )浮西施于江令(🚴)随鸱夷以终明代杨慎(🎳)太(🐻)(tài )史升(❔)庵全集(jí )卷六十八范蠡(lí )西(🍧)施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴(🕙)王败越浮(fú )西(xī )施于江令随鸱(chī )夷以终(🛴)这(zhè )里(🏰)的(de )浮字也沉的意(yì )思
在文人墨(mò )客(kè )的许多(duō(🈁) )诗(shī(🏞) )词中确实是对西施被沉江(🔱)而死有很多(🗳)的(de )描绘(🍅)李商隐曾作景阳井(🖤)绝句一首景阳宫(🔣)井(🔙)剩堪(🐂)悲缠(🥀)绵不尽龙鸾誓(🏤)死保卫期(🏜)肝肠(🎓)断吴王宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另(lìng )一诗人皮日休也(yě )有(🔋)诗(💯)题馆娃(🐶)宫怀(huái )古(🤜)共五绝第(dì(🔍) )五首是响(xiǎ(🔩)ng )屟(xiè )廊(láng )中金(👉)玉(📑)步采苹(🕣)(píng )山上绮(⛳)罗身也不知葬法(🌲)今何处溪月细眉欲(🎸)丑(🏎)胜
不问世(🛎)事说的理由是
东(🔄)汉袁(🐶)康的(🎞)越绝书它(😏)的(🐐)(de )记(🚇)载(🎬)(zǎi )是越乃(📫)饰美女西施郑旦使大(📐)夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋(🛀)的的(📺)但完(♓)美结局有所(🌟)不同认(🐓)为西施亡吴国后返归范蠡(🍗)同泛五湖(hú )而(🥒)去(qù )
相(🎨)(xiàng )对于(🌙)西施(🐎)和范(💂)(fàn )蠡退(👥)隐古(🐲)人(🔅)的(🤔)诗词中也有(yǒu )很多描(🦕)述(🖲)像李白的西施诗里(🈷)就一段(💿)文字一破(pò )夫(👍)差国千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙(🗼)吟词(⛏)里也文中(🌯)写道五湖闻道扁舟归去仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(gū )苏一(🤪)舸(🐏)逐(🧜)鸱夷(🕌)
辞海修(🚖)订(dìng )本也那样(🐾)(yà(🤸)ng )说西(xī )施一作(🏕)西子春秋末年越国苎(zhù(🌸) )萝人(🧓)由(😄)越王勾践唱给吴王夫差拥(🚪)有(⏹)(yǒu )夫差最恩宠的妃子(zǐ )远古传说(🎤)吴亡(wáng )后与(👐)范蠡偕(♟)入五湖(hú )
吴越春秋和(🐑)越(🔁)绝书是同(💸)时代的作品但在(zài )记载西施的结局上(⛸)却也截然不同(👩)这(😽)是西施结局再(🍨)次(🚊)出(chū )现完全不同版本的(de )开端再说(shuō )以后历代(dài )古诗词(cí(😘) )中直接(🈁)出现西施(shī )结局的差别(🚹)说(shuō )法(fǎ )均是(shì )以(yǐ )此为依据的(🎙)以讹(é(🕜) )传讹笔者认为确(què )认沉海说与山中隐(➰)(yǐn )居(🤘)说哪个更很有道(💳)理需要相关的资料更迟些的(🌯)作(🚯)品(🙈)同时关键在于(yú )如(🧜)何能表述两个概念一是对(duì )墨子中西施的理(lǐ(🔵) )解(jiě )一是对(💐)鸱夷的理解(⛴)
一是对西施(✔)的理解沉海说如(👯)果说(shuō(🥧) )比(🚕)吴(🍆)越春(🔋)秋(qiū )和越(yuè )绝书更(🛢)早的墨子(zǐ )里明白地写(🌸)着西(🏷)施之沉从(🐨)墨子的所处年(💱)代来看他约辛(🦐)未年公元(🕳)前(qián )468年(nián )卒于前376年而越灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略晚(🚽)而已(🍮)墨子阴历并成(chéng )长会(huì )于春秋末期即吴越(🚵)故事(shì )的尾声(shēng )阶(💮)段又(yòu )是紧(👖)邻吴(wú(👱) )越的鲁(🏙)国人或耳闻或亲眼所见吴(wú )越故事的慷慨(⤵)赴死(👘)活剧当是最(🍵)(zuì )权威(🏉)(wēi )的见(jiàn )证人他的记载应该(🆑)是最接近历(lì(🏞) )史真相的(de )但笔者认为(wéi )墨子中的(🚑)(de )西施是先(🌓)秦知名度很高(👠)的一个(😅)美(měi )女不但墨(🕹)子中提及庄子孟子韩非(fēi )子管子中也(🚾)都提到了西施所以(🚋)推(🧖)测这(🤡)个西施跟吴越(🙈)争霸时的西(👂)浣纱(🎺)图施是(🎉)不同的两个人可参考(kǎo )西施虚(xū(📷) )实考亲士篇他称是故比(🙆)干(gà(😶)n )之(🍍)殪(📲)其(qí(😦) )抗也(🏧)孟贲(bēn )之(zhī )杀其(🚼)勇也西施之沈其美也吴(✳)(wú )起之(🚑)裂其事也其(💵)中说起的(de )比干(👖)孟贲吴起在(❌)司马迁史记中都有记载是可以确信(🙆)历史上(🔥)都确(📋)有其人以(⏺)此一种假设西施也应(yīng )该确(📖)有其人但史记(👶)中在写完与吴越争(🏛)霸相关的(de )人与事时却闭口不提西施这(🎫)就其他证明墨(mò )子(zǐ(🤨) )中(zhōng )说(😇)过(guò )的(🧣)西施(🕚)又(🕳)不是(shì )吴越(yuè )争霸(bà )时的西施(🕤)
二是对鸱夷(yí )的理解鸱夷是有什么意思鸱(🏆)夷本(běn )指(zhǐ(🗃) )夏商时青(qīng )铜所制(zhì(🤱) )的鸟形(xíng )盛(shèng )酒容器(qì )到(dào )了春(💆)秋战(👗)国时期多(📍)用(yòng )皮革制成袋囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱夷清(🛹)人黎(lí )士宏仁恕堂笔记(jì )记载(zǎi )秦巩间(📆)人割牛羊去其(qí )首(💫)剜(🍫)肉空中(🥕)为(❗)皮袋大者(✅)受一石小者受(🌸)二(èr )三斗(🔕)俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那(🛴)是用一整张牛羊皮做的皮(pí )袋沉(chén )海说解(jiě )释(shì )越浮(🐆)西(🥎)施于江令(🛺)随鸱夷而终的意思是吴国灭(🔽)亡后(❤)(hòu )吴(🥁)王把西施装在皮袋里(🍡)沉到(🍾)江里(💓)回(😬)并再(zài )继(🚓)续引证吴越(💧)春秋夫差内(🐈)传里面的(🍉)记载吴王(wáng )乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话(huà )中(🚄)的鸱夷是伍(🔈)子胥的代称伍子(🕋)胥死后被装在(💺)鸱夷之器里投江照此理解向外(🌙)延(yán )伸(🏢)出西施是被(bèi )楚王唱给吴王(🚉)的(♐)吴亡(wáng )后(hòu )夫差把西施(shī )沉江随伍子胥回(🐶)(huí(🧀) )来而又不(👯)是随范蠡乘舟五湖(🏌)但笔者(🏭)仍然以为(wéi )是(shì )吴越春秋(qiū )是野史其所记并不是历(😥)史的真(😢)(zhēn )实故(gù )此(🎖)为据当然不(bú )不可(kě )信真(🍨)心一说的是这里的鸱(chī )夷杜牧以为不(🧦)作皮(➕)袋解释而(📥)(ér )指的是范蠡因为史记(📼)越王勾(gōu )践世(🍚)家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(zì )谓(❔)鸱夷(🚕)子皮笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡是(🚴)才成(🧣)立的而且范蠡(🍔)隐居图的是隐姓埋(📺)(mái )名(míng )要(yào )让吴王(wá(💮)ng )围杀他不可能取一个与(yǔ )西施(🍪)之死与伍(🔛)子胥之(🦍)死联系联系(📪)在一起的(📮)鸱夷(🎵)这样的显眼(yǎn )的名字(zì )
猜你喜欢