为(wéi )什么我看(💙)多(duō )了总感(❎)觉(🤮)网文特别是玄幻和修炼(liàn )
中(zhō(🖨)ng )国起点网文和日(🤘)本轻小说是有(yǒu )不大区(🤜)别的(📟)起点网(🏚)文大都按结构第三人称描述(shù )人物刻画上主(zhǔ )角才是重点(diǎ(🖥)n )这对配角而不(bú )有过多过分注意剧(jù )情基本是(😷)主角(🦈)(jiǎo )的独角戏(🦐)
轻小说则是(🏖)而是对配角的(de )刻(kè(✒) )划的笔墨甚至(🗻)还比主角还多重点是妹(👑)(mèi )子描绘出来比较(jià(👔)o )比(💝)较很可爱日本轻小说漫画(👻)动漫这三(😠)个(😦)元素(🐃)紧(🕒)密相连近(🦕)似所谓的的宅文化虽然(🥋)在中国(guó )换取广泛(📬)(fàn )能传(chuá(🖖)n )播但国内传播(🐥)那(🏟)就太远的
结果不绝对好看还是看个人有些人就(jiù )是喜欢动漫呀有些人(📗)就喜(xǐ )欢网(🍳)文(♍)(wén )反正(📸)萝(🤞)卜青菜各有不(🗞)爱(🤘)吧
神话(huà )故事大都以人物形象的塑造(zào )偏于这(zhè )些个形象也不(🥠)全是凭空出(🌳)现臆(👃)想基本(😾)都都站稳脚(jiǎo )步于现实(shí )是应当(🌳)时社会(huì )的(de )需求产(chǎ(🐇)n )生的(🚟)既(👒)(jì )已(yǐ )设(shè(💿) )计和(🐸)实现信仰(yǎ(🌱)ng )又能(💃)能(🔥)够(💮)体现出人们对未(🎨)(wèi )来(lái )的(🗯)追求和向往的(de )确神话故(gù )事中去(qù )塑造进去的人物是如此美好期(qī )望过(🍻)的化身他的意义本质能(👧)振奋振奋人心是民族(🐬)(zú )精神(😀)的源头(🏆)(tóu )和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话和神话的(🈹)时候能感应(🍰)到故事(shì )中(👿)传信的莫名的精神(shén )力(🐤)量那是一种凝视人性而换取的(de )审美价值是一种美(měi )的典(diǎn )范而(🗺)现(🐏)在艺术家(🥦)不但能(✍)感觉得到故(🍵)(gù(📋) )事中那种浓(🍮)烈的审美(měi )价(jià(⚾) )值一(yī(🏏) )般说来更(gèng )衷于借助于(📣)古典的神话传说(🐐)题材(🙅)表现出他(👺)们对人类(lèi )对世界的认识
鲁(🏔)本斯作品酒(jiǔ )醉的酒(🛤)神
艺术家从(🖤)构思情节和(🥢)(hé )形象再塑造(zà(💨)o )的专业角(jiǎo )度(dù )出发(fā )到(dào )达(dá )加(jiā )入到自身对故(🍃)事精(jī(✉)ng )神理念的提(tí )炼与感悟接着显现出出全新的故事情节(🥁)与(🛎)人(🎎)物形象能将故事(⬇)中(🥎)的精神(shén )理念以绘画的形式(🅾)充分展现在观者眼前一方面是就是为了表(biǎo )达自己对美的典范的理(🥃)解另(lìng )一(🥌)方(fā(💡)ng )面是(🧀)目的是向观(guān )者诠释美(🎗)的典范的(🚨)深意的或圣经(🏵)中有关人类起源(yuá(🌡)n )的故事(🗂)不(👢)断地被(💤)艺术家发热(🤩)(rè )发冷手工绘(💮)制而且(📿)五色(sè )缤纷(fēn )神祗人(rén )物更是(🚇)以完(😫)全不(🍵)同的(🕑)被(bèi )可以(🌖)体现在绘画中(zhōng )
米开(kāi )朗基罗作品创造亚(🎪)当为遵(zūn )守平(píng )台(💎)管(guǎn )理规则(😚)画面已做(🥣)去处理(✍)仅作(zuò )示(🐈)例之用(yòng )就(🤘)是(🥜)喜欢的可自身(🎣)去寻找(👕)完整(😍)作品欣赏
关(😳)(guān )于古典(⚪)的神话传说的美术创(🕸)作要(yào )注(🅰)意分(🚖)为两(🌩)类一(yī )类是直接取材丰富于神话和故事传说(🎉)中的情节与(👾)人物形象另一类是以(📌)故事中(zhōng )的情节与人物形象为原(yuán )型参加(🔓)创作者自己的(de )创作意图(⛲)通过自禁想像这些美(🔅)术作品的创作受(🚿)到(💟)(dà(❓)o )了中国风神话(👱)传说的影响具高(gāo )恐怖的写实特征(🎇)能自然地(dì )表显出故事中(zhōng )的美感更能怎(zěn )样表达对(🏐)爱美(🏻)和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣(🚆)马太殉难(ná(🎭)n )
绘画艺术(🐵)一直(⚽)(zhí(🏒) )以来都十(shí )分如此重视文化内涵的(🕠)融入崇尚文(🛏)化精(🍌)神的传承神话传(chuán )说是先民生(🍏)活经验的(de )总(zǒng )结范围涵盖(🚞)(gài )了自然(rán )与人文每(🤱)个方面它不光请解(✈)释了人(🖌)类文明的缘起还预估(gū )了人类的(de )未来这两(📍)者之间的凝(🤽)炼是社会发展的必然结果对后世(⛽)的(🗾)(de )发展进步本身(🍱)启迪和教育意义
安格尔作品(🌧)圣桑福里(📣)安殉(xùn )难
不同的视角高(gāo )速连接的视界我是(👦)魔(🚮)韵感谢各位同道(🥢)互(🔙)动查哈交(👕)流(liú )
波(📆)提切利是文艺复兴早期的画家
由于在(🈴)文艺(😙)复(🎶)兴(🔦)早期而油画还未发(💳)展(zhǎn )起来到晚(🐔)熟时期所以才(🚑)画家波提切(✨)利擅(🏷)(shàn )长(zhǎng )蛋(dàn )彩(💲)画创作
一答话波提切利我(🤓)(wǒ )们不得不(🤺)惠普(🦌)的起他的两幅名(🥘)画作品维纳斯的诞(⛄)生(shēng )和春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波(bō )提切利(🤙)唯一一个冲(📿)上基督教的(🆚)禁忌大方描(miáo )绘(huì(🥜) )女性(🚗)裸(✊)体
在之(📰)前的(💸)绘画艺术虚无飘渺的肉(rò(🐜)u )体一(🍯)直在陷入沉睡在波提切(🦑)利画(⏫)笔下的(🐖)维(🔸)纳斯赋予生(🎠)命都是(🃏)假的(🌳)的肉(ròu )身存在的意(🍱)义成功复(➰)兴了古希腊(là )人体(tǐ )雕(✴)塑(sù )对有(yǒu )血(🔈)有肉(ròu )的人体的(de )推崇
这对作(📨)品(pǐn )春仿似吉(jí )兆一(✌)个全(quán )新的(de )艺(yì(🧚) )术时代(🚱)的苏醒和来到(📁)这(zhè )里
今天我们来欣赏人一下(🚶)波提切(👷)利(🈶)的另一幅作品维(wéi )纳斯和战神(🎦)
维纳斯这(🔛)位(🥚)爱与(yǔ )美的女神一直(📬)是西方油画中的常客这对她花心(👴)(xīn )滥情(🥗)流(liú )连花丛(🏒)的极为丰富情史一直是西方美(🤥)术史上画家们(💚)一(Ⓜ)齐所创作的(🍞)灵感素材
维纳(🔨)斯不少情(qíng )人战(👚)神仅(🥖)是(🌩)其中一个(🕌)
这(🏡)样(🍱)是对画家波提切利的(de )蛋彩(🐏)画(🚮)作(zuò )品维纳斯和(🎓)战神(👾)个(gè )人(ré(👗)n )浅显的(de )解释(shì )画面(🥢)的构(gòu )图很均衡沉(chén )着稳(♎)重(🆘)
相对于画中布局维(🐗)纳斯和(😙)战神(shé(👯)n )的布局安排个人粗浅的(de )理解是区分(fèn )了(Ⓜ)对称式的构(🍘)图画(🎢)中维(🗃)纳斯(🌈)和战(🚋)神的姿势大概(⛳)相(xiàng )同其细微(🗑)的动(📍)作(zuò )差别打(🦖)破了对称式构图的呆板和(📠)单调(diào )
画中的维纳(🌡)斯安坐双(🚑)(shuā(⛲)ng )眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神(🥀)战神(shén )半(🌫)(bà(👀)n )裸着(🥢)(zhe )身(shēn )体神情安祥恬美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身边的半(🚶)兽(shòu )人(🍄)穿他的铠甲(🥓)(jiǎ )在他(🍖)耳(ěr )边吹号角他依然沉睡(shuì )了不醒
战神不过是(🌉)饱含生性好斗屠(🎫)杀(🎳)的战争的象征只不(bú )过一旦陷入(😹)爱情在爱人(🖖)身前就(📇)卸下了(⬜)自己的全副武装(zhuā(🔰)ng )拔去了(💃)(le )战争中的暴力(🙍)和(hé )屠杀都变成(chéng )一个平(píng )静安(ān )详(xiá(🧣)ng )安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只(zhī )能证明(mí(😅)ng )爱情能征(📿)服(🔽)了一切(qiē )
波提切利的作(zuò )品维纳斯和战神充分展露出(chū )了画(huà )家(🏌)推崇的世俗(🍼)的(🐶)(de )意义(😰)
对于波提(✴)(tí )切利的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩(🗿)画透明柔和的淡雅唯美的(🕑)画面效果波(bō )提切利塑(📐)造画中维纳斯和战神的(de )形体时(shí )如同(tóng )画维纳斯的诞生中的维纳(📼)斯一样(⛲)区(🔻)分了线条造型塑造(📎)形体轮廓展示(shì )出(chū )蛋彩(🚹)画(huà )设计装(🙆)饰的(🚨)艺(📋)术风格(gé )
回答我一切就绪(😮)
我是艺术(👙)狂人从事少儿(ér )美(mě(🚵)i )术教育如有美术美(📽)术教(🔲)育的疑(🍂)问(wèn )希望能私信给我