西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日处女座
西施(🍬)子姓(🕢)施氏9月19日我(wǒ )属兔(👠)农历八月(yuè )二(🌲)十五公元前600年503公元前600年473年本名(🤮)施夷光(guā(🆓)ng )春秋时(shí )期越国美女一般称作西施(shī )后人(💗)十分(fèn )尊敬其西(💱)子(⛽)春秋末期阴历(😰)于越国句无苎(❇)萝村今(jīn )浙江(⤵)省绍(🏅)兴市诸暨苎萝(luó(😉) )村自幼随(🍝)母浣(🐢)(huà(🍅)n )纱江(🅰)边故又称浣纱女(🌶)她天(👥)生丽质(👎)倾国(🌅)倾城(ché(⬆)ng )是美(měi )的化身和代名词勾践(🕥)在(🎅)对吴国战争中惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴九术一说(🐧)七(qī(🔽) )术之(🤬)四遗(⏭)(yí(🥌) )美女以惑(🤫)察之(🥔)而乱(🛋)其谋于苎萝(🚰)山(📸)下(🗓)得西施(shī )郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪(❎)饰以罗教以容步(bù )习于(🎁)土(🛏)城临(📢)于都巷三年学精使范蠡献于吴王(💋)吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女(nǚ )于椒(🍄)花之房不(✉)理(❗)政(🛬)事(🚴)荒于国政(🚰)而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(📜)随(🙋)范蠡泛五湖而去渺(miǎ(🕠)o )无音(yīn )讯(🧕)一(yī )说(shuō )沉江而死(⬛)(sǐ )一说返归浣江终老(🍥)山(🍑)林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉(🔤)环(✖)并名为中国古代四(❗)大美女其(qí )中西施居(jū )首四大(dà(💎) )美女村民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭(🏻)(bì )月羞花之(🥂)貌(mào )之美誉其中的沉鱼(🎼)一词(🐃)讲诉(💫)的那(👘)就是西施浣纱(🚎)的故事
西施怎么死亡的
亳州(🌽)(zhōu )名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(🔞)入葬墓俗称(chēng )范蠡(lí )孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳(yáng )县(xiàn )西阳(🔍)集附(⏱)近(📟)现为涡(wō )阳县重点(🕌)文物保护单位清光绪安徽通(tōng )志(👴)载(🦉)越大夫范蠡墓在涡阳东南(💙)范蠡(💄)村(cūn )旧(jiù )时湖水环绕在周围墓浮其中高如(🐔)土(tǔ )山(shān )上(📷)建庙宇内塑(🍩)西施像并有松柏密林(lín )覆照(📐)无(wú )比壮观(💧)的场面范蠡楚人越国大夫(🏮)吴越之战越国被击败越王勾(👳)践被执于吴时他陪(❕)伴(🎂)在身边身侧与勾践(jià(🧐)n )一起尝(cháng )胆事事谋划(huá )助勾(gōu )践灭吴后神智地(⚓)(dì )见到勾(gōu )践(jiàn )可同(🏋)患难而万(🚰)不(bú )可共(😥)富贵荣(🔠)华做出(🏤)决定(⏩)辞官远行并劝好(hǎo )友谋士文种也退(😆)以避(bì )难文种(🍥)不听后被勾(🏥)践(jiàn )忌(💅)而赐毒酒始(⏭)信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的(de )西施隐名埋(📹)姓游齐鲁间(🛩)自号陶朱(🎈)公从(🤓)商发(📝)家致富官方难以(yǐ )可以找到他的下落后卒于定(🌇)陶(🗯)今(🌦)山东济阳而(🈲)与(⛰)多情的西施迁(😺)葬于(yú )涡阳县西阳集(📓)机智的范蠡为避(🌻)人潜(qián )踪设疑(yí )冢多(🧐)处(🧣)传墓地在鄂鲁皖有6处之(🌁)多清乾隆间(🏖)17361795年蒙城县令(⚡)淡素月(🎋)曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间(🐹)战乱松柏(bǎ(📈)i )祠(cí )宇已(yǐ )毁土(tǔ )冢尚存对(duì )西施终于是生(🧛)是死的结(jié )局历(🛂)(lì )来(🔩)有不(😍)(bú )同(🔕)的说法综合归(🏃)纳过来确切(🕒)有四种(zhǒng )版(🐐)本一沉海说(shuō(⛔) )
传说勾(gōu )践灭吴后他的夫人悄悄的叫人(ré(🚘)n )骗出西施将石头绑在西施身上复又沉(🎗)落(💒)大海而且不(Ⓜ)消说传(chuán )说从此沿海的泥沙中便有了一(yī )种似人舌的文(wén )蜊大(🔙)家(💊)都说(✳)这(🏥)是西施(💍)的舌头所以(🐬)才(🤟)称它为(🐎)(wéi )西施舌三(⏯)十(shí )年(🕥)代(🐩)著名(💦)(míng )作(🎩)家(😸)(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐西(xī )施舌是闽菜中最适(shì )合的一种神(💩)品
二山中隐居说
这个(🔙)说法都(🌴)是十分风行下载初(☝)几它见之(🤘)于(yú )东汉袁(yuá(🛠)n )康(🦅)的越绝书里面记载说(shuō )吴亡后西施(shī )归复范蠡(lí(😔) )同泛五湖而去(qù )而(🖱)明代胡应麟的(de )少室山房(🦀)(fá(🌺)ng )笔丛也有类(👖)似(sì(🗼) )说法其实西施原是范蠡(🦖)的情人或妻子吴国覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西(xī )施(👶)不(bú )问世(🌶)事下来明代(🏎)的陈(🖊)(ché(🌫)n )耀文正杨卷二西施也(🔯)语句越绝书怀疑西(⌛)施跟了范蠡(lí )归隐山林
三失足落水说
或许(🚖)(xǔ )是善良纯洁的人(💋)们却不是期望西施这位(wèi )无辜(🐱)的(🥞)(de )弱女(nǚ )子有(yǒu )个可(✨)悲结(jié )局随后找出初(📺)唐诗人宋(sòng )之问浣纱(😖)(shā )诗(shī )一朝还(🎁)旧都靓妆寻若(👨)耶(yē(🕖) )鸟强横(héng )松(sōng )梦(mèng )鱼沉(🛳)畏荷(🦄)花(🌒)为(🐔)依据认为吴亡后(🗂)西施回到故乡在一次(🐺)浣(🗓)纱时失足落水而死(sǐ )旧注显然最理(❔)想和(hé )目(mù )标(biāo )可惜最(😤)(zuì )极(🤕)度缺乏证据(jù )
四被杀(shā )说
这样(🧛)的说法可以算只不(bú )过是(🌅)来(lái )自传说了传(🍗)说(🧡)吴王拔刀自刎(🌔)而死时吴人(🙊)把一腔怒火都可以发泄(🔯)在西施身上(😧)用锦缎将她层层裹住沉(chén )在扬子江心(xīn )据东坡异(yì(♈) )物志(🚟)载扬(yáng )子江有美人鱼(yú )又称(😣)(chēng )西(📟)施鱼一(💬)日数易其色肉细味美妇人食(shí )之可增(zēng )媚态据(🕧)云系西施沉(📒)江后幻(huàn )化而(😨)成
四个版(📅)(bǎn )本中沉(ché(🙊)n )海说和山(🚚)中(📉)隐居说广(🎈)为流传但(dàn )相关的证(👪)据资料(liào )也至少
沉海(hǎ(👱)i )说的(🚑)理由是
墨子亲士(shì(🍕) )篇中说是(👦)故比干之殪其抗也孟贲之杀(🈵)其勇也(yě )西施(shī )之沈其(🥁)美也吴起之裂其事也其(💸)中(zhōng )西施(shī )之沈的沈(shěn )在古代是沉的(🐬)意思这句话的(🥟)意思应(⛺)该是说(shuō(🥞) )西施是被沉于(🏨)水中的她的死是而(🍒)且她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中(⚽)说越浮(🏰)西施于(🛂)(yú )江令随鸱(📥)夷而终修文御览引(yǐn )文(🔻)吴越春(chūn )秋关联西施的记载说吴亡后越(🛹)浮(🎱)西(🚃)施(📅)于江(👸)令随(🏢)鸱夷(😡)以终明(👩)代杨慎太(tà(🌔)i )史升庵(ā(🚼)n )全集卷六十(📎)八(⛹)(bā(🧐) )范蠡西(💓)施录修文(wén )御览(lǎn )所引吴越春秋逸篇之(👠)文(🏅)亦云吴王败越浮西施(😚)于江(🚗)令随(suí )鸱夷以终(🐹)(zhōng )这里的浮字也沉的意(yì )思
在文人墨客的(de )许多(duō )诗词中(✏)确实是对西施被(bèi )沉江而死(⏳)有很多(🈳)(duō(🎖) )的(de )描绘李商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩堪(🤦)悲缠(🖱)绵不尽龙(lóng )鸾誓死保(🌼)卫期(qī )肝肠断吴(💩)王宫外水(shuǐ )浊(zhuó )泥犹得(dé )葬西施另一(🥢)诗(🤒)人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五(wǔ )绝(🌬)第(🚜)五首是响屟廊中金玉(🐻)步采(cǎi )苹山上(shàng )绮罗身也不知葬法今何处(🍿)溪(xī )月细眉欲丑胜(✂)
不问(🕟)世事说的理由是
东汉袁康的越绝(jué )书(🈴)它(🏰)的记载是越(🖍)乃饰(👸)美女西施郑旦使大夫种(🥦)(zhǒng )献之于吴王吴王大悦这(🕎)和吴越春秋的的(👃)但完美结局有所(🙏)不同认(🗜)为西(xī )施(👨)亡(📞)吴国后返归范蠡同(tóng )泛五(🏒)湖而(➕)去
相对(🦔)于西(📹)施(🙀)和范蠡退隐古人(rén )的诗词中也(♈)有(💩)很多描述像(xiàng )李白(🎸)的(de )西施诗里就一段文字一(yī )破(🈯)夫差国千秋竟不还
苏轼的(💞)水龙吟词里也(🏥)文(🌨)中(🔼)写道五湖(hú )闻道扁(👥)舟归去仍携西子
杜牧(🎿)杜(dù )娘诗中(🈸)有句云西子下(🍈)姑(gū )苏一舸(gě )逐(🍣)鸱夷
辞海修订本也(👺)那样说西施一作西子春秋(🧤)末(✴)(mò )年越国苎(zhù(😱) )萝(luó )人由越王(wáng )勾践(jiàn )唱给吴王(🔣)夫差拥(🚼)有夫差(👵)最(zuì )恩(👂)宠的妃子远古(📱)传(chuán )说吴(wú )亡(wáng )后与范蠡(🚘)偕入五(🍈)湖
吴越春(chūn )秋(❗)和越绝书是同(🚟)时代的作(👨)品(pǐ(🐗)n )但(🔷)在记载西施(shī(🍥) )的结局(🤺)上却也截然(rán )不(bú(📸) )同(tóng )这是西施(🕙)结(jié(👳) )局再次出(chū )现完全不(bú )同版(📿)本(🍨)的开端再说以(🔈)后历代古诗词中直接出现(👣)西施结局的差(🌜)别说(🌜)法均是以此为依(yī(🗻) )据的(de )以讹传(chuán )讹笔者(zhě )认为确认(🦓)沉海说与(yǔ )山(🧠)中隐居说(🍟)哪个更很有(🍟)道理需要相关的资料(lià(😪)o )更迟些的(🌑)作(♟)品同时关(❗)键在(zài )于如何能(🛎)表述两个概念一是对墨子(💧)中西施的(🍸)理解一(🦐)是对鸱夷的(🎤)(de )理(⛎)解
一是(❎)对西施的理解沉海(hǎi )说如(➕)果(guǒ )说比吴越春秋和越绝书更早的(de )墨(mò )子里明白地(dì )写着西(🐴)施之沉从墨子的所处年代(🔑)来看他约辛(xī(😰)n )未年公元前468年卒于前376年(nián )而越灭吴在(zài )公元前2000年473年墨子略(luè )晚(📉)而已墨子阴历(㊗)并(🏚)成长(🏫)会于春秋(🛰)末期(🥟)即吴越故(⛲)事的尾声阶段(duàn )又是(shì )紧邻吴越(🍩)的鲁国人或耳(🖼)闻或(🍩)亲眼所见吴越故(🤕)事的慷慨赴死活剧当(dāng )是最权威的见证人(🌈)他的记载(zǎi )应该(🍖)是最(zuì )接近历史真相(♐)的(de )但笔者认为墨(🌫)子中(👮)(zhō(🆔)ng )的西施(🐬)是(💩)(shì )先(🛷)(xiān )秦知(zhī(🔗) )名度很高的一个美(měi )女不但墨子中提及(🛠)庄(♌)子孟子(🧚)韩非子管子中也都提到了西施(🔉)所以推(🛄)测这(zhè )个西(xī )施跟(✔)吴(🔴)越(yuè )争(🦒)(zhēng )霸时的西浣纱图施是不(🔖)同的两个(🐨)人可参考西施虚实(💛)考亲士篇他称是故比干之殪(🖖)其抗也孟(🌭)(mè(🏖)ng )贲之杀(🍜)其勇也(yě(🔢) )西施之沈其(😁)美也吴(⚓)起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司马迁(qiān )史记中都有记载是可以确信历(📯)史上(🍅)都确(🎛)有其人以此一(👴)种假设西(🤪)施也应该确有(🥑)其人但(dàn )史记中在写(📅)(xiě )完与吴(wú(🔋) )越争霸(⛵)相关(💚)的人与(yǔ )事时却(què )闭口不提西(🔩)施这就其他证明墨(❇)子中说过的(🕐)西施又(yòu )不是吴越(📏)争霸时的西施
二是对鸱夷的理解(📙)鸱夷是有什(🚉)么(me )意思鸱夷本(⛷)指(👵)夏商(😿)时青铜(⛔)所(suǒ )制的鸟形盛(🎣)酒容器到了春(🏃)秋战(☔)国(guó )时期多用皮革(gé )制(🌗)成(ché(🤒)ng )袋囊以(🐆)盛酒但仍(❣)称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(🕋)人(rén )割牛羊去其首剜(wā(🧖)n )肉空中为皮袋(dài )大者受一石(💯)小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱(🎢)夷所以鸱夷的(de )意思那是用(yòng )一整(🧡)张(🔠)牛羊皮(pí )做的(🌳)(de )皮袋(dài )沉海(🔻)说解(🏷)释越(yuè )浮(♊)西施(shī )于江(🗂)令随(🍬)鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(wú )王把西(🥥)(xī )施装在皮(pí )袋里沉到江(jiāng )里回并(bìng )再继(💳)(jì )续引证(🤷)吴(🗨)越春(🗻)秋夫差内传里面(miàn )的记载(🐥)吴王乃取子(zǐ )胥尸盛(🍯)以(🤳)鸱(🏚)夷(🥗)之器投之(🤺)于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍(wǔ )子胥死后被装在鸱(🍞)夷(⛔)之器(🎦)里(🌖)(lǐ )投江(jiā(🎏)ng )照此理解(⬆)向外延伸(🕐)出西(👕)施是被(bèi )楚(chǔ )王唱给吴王的(🍀)吴亡后夫差把西施沉江(jiāng )随伍(🔊)子胥(🕑)回(📟)来(🍳)而又不是随范蠡乘(🍎)舟五(wǔ )湖(⤴)但(👂)笔者仍然以为(🔀)是(😇)吴越春秋是野史(shǐ )其所记并不(⏫)(bú )是历(lì )史的真(zhēn )实(🏊)故此为据当然不(bú(🔚) )不可信(🎑)真心(🔘)一说的(🍶)是(🎗)这里(🥄)的(de )鸱(chī )夷杜牧以为不作皮袋(dài )解释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说(shuō(🔋) )范(👕)蠡亡吴后(📸)浮海出齐(🈷)变姓名自谓(🥈)鸱夷子皮笔者认(😷)为以(yǐ )鸱夷(🐁)比兴手(🐮)法范蠡是才成立(lì )的而且范蠡隐居图(🐍)的是隐姓埋名要(yào )让吴王(⛑)围杀(📠)他(tā )不可能取(🚮)一(yī(👱) )个(🈶)与(🏔)西施之死与(🦉)伍子胥之(zhī )死(🔍)联系联系在一(🌒)起(🤪)(qǐ )的鸱夷这(😪)样的显眼的(de )名(🏀)字
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