为(wéi )什(💼)么我看多了总(🥫)感觉网文(wén )特别(➖)是(🕞)玄幻和(🚾)修炼
中国(guó(🕉) )起(🛺)点网(wǎng )文和日本轻小说(shuō )是(✊)有不(bú )大区(🍒)别的(🤪)起(👵)点网(🎚)(wǎng )文大都按结构第三(sān )人称(chēng )描述人物刻(kè )画上主(❔)角才是重点这(zhè(🦁) )对配角而不有过多过(guò )分(💫)注意剧(jù )情基本是主角的(🛰)独(dú )角戏(🃏)
轻(🔫)小说(🥉)则是(shì(💕) )而是(🏎)对配角(jiǎo )的刻划的笔墨甚(♊)至还(hái )比主角还多重点(💶)是妹子描绘出来比(bǐ )较比较很(hěn )可爱(🧑)日本(běn )轻小说(🈺)漫画(huà )动(🤛)漫这三个元素紧密相连近似所谓的的(🥗)宅文(📡)化虽然在中国(🎊)换取广泛能传播(bō )但国内传播那(🗄)就(💙)太远(yuǎn )的
结(jié )果(guǒ(⏱) )不绝对好看还(hái )是看(🚥)个(gè )人有(🍠)(yǒu )些人就(🐇)是喜(🕝)欢动漫呀(🍦)有些人就喜(🧛)欢网文(wén )反(fǎn )正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都(🦂)以人物形象的(de )塑造偏于(💌)这(⏸)些(🔣)个形象也不(😧)全是凭空出现(🐝)臆想基本(🔰)都都站稳(wěn )脚步于现实是应当时社会的需求产(🎯)生(🏌)的既已设计和实现信(📎)仰又能能够体(🕝)现出人们对(duì )未来的(🔮)追求和向往的确神(shén )话故(😪)事中去(💣)塑(sù )造进(🎡)去的人物(🕟)是如此美好期望过的化身他的意(yì )义本质(🤶)能(🏰)振奋振(zhèn )奋(😱)人心(📽)是民族(🛒)精(⛓)神的(🍟)源头和(hé )象(🐢)征卡巴内(🔢)尔作品堕(🦂)落天使
我们在阅(🛫)读(dú )古(gǔ )典的神话和(hé )神话的时候能感应(⏸)到故事中(🍊)传信的莫名的精神力量那是一种(zhǒng )凝(♒)视人(🕟)性而换取的审美价值是一种(😋)美的(🎾)(de )典范而(⚓)现(📪)在(🛃)艺术家不但能感觉得到(dà(🏒)o )故事中那种浓烈的审美价(📈)值一(🏯)般说来更衷(📉)于借(🐴)助(🧖)于古典的(😆)神话传说题材表现出他(💒)们对人类对世(🤴)界的认识
鲁本斯作品酒(🌰)醉的酒(🔼)神
艺术家从(⚾)(cóng )构思(🏗)情(🏁)(qí(🥑)ng )节和形象再(🕹)塑造(😄)的专业角度(⛱)出(🛄)发到(dào )达加入到(🤰)自身(🍞)对故事精神(shén )理念的提(🥅)(tí )炼与感悟接(🐿)(jiē )着显现出出全新的故事情(qíng )节与人(🥂)物形象(🤘)(xià(👲)ng )能将故事(📷)中(🔴)的(de )精神理念以(➗)绘画的形(🚎)式充分展现(xiàn )在观者眼前一(🤵)方(fāng )面是就是(👄)为了表达自己(🐸)对(😎)美的典范的(🍹)理解(💡)另(⛲)一方面(🕞)(miàn )是目的(de )是向观者诠释美的典范的深意的或圣经中有关(🏺)人类起源的(de )故事(🕋)不断地被艺术家(🥄)发热发冷手工(gōng )绘制而且五色(🐠)缤纷神祗人物(🐃)更是以完全不同的被可(kě )以体(😼)现在(🎦)绘画中
米开朗基(jī )罗(📇)作品(👯)创造亚当为遵守(shǒ(🎶)u )平台管(🤓)理(🔙)规则画(huà )面已做(zuò )去处理仅作示例之用(yòng )就是喜欢的(de )可自身去(qù )寻找完整作品欣赏
关(guān )于古(gǔ )典(😼)的神话传说(shuō )的(de )美术创作要注意分(😙)为两类一(yī )类是(💤)直接取材丰(✖)富(fù )于(yú )神话(📏)和(💇)故事传说(🏬)中(♊)的(🧠)(de )情节与人物形象另一(🗜)(yī )类(lèi )是以故事中的情节与人(🐶)物形象为原型参加创作(zuò )者自己的创(🔛)作意图通过自禁想(xiǎng )像这(🙌)些美术作品的创作(zuò )受到了中国风神(🐿)话传说的影响具(😌)高恐怖(🌗)(bù )的写实特征能自(zì )然地表显(💶)出故事(shì )中(🔰)的美感更能(📆)怎(zěn )样(⚓)表达(🧐)对(🕉)(duì )爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣马太殉难
绘画(huà )艺术一直(⏸)(zhí )以来(🥣)都十分(fè(🕦)n )如此重视(shì )文(🕎)化内涵(😓)(hán )的(de )融入(🙃)崇尚文化精(jīng )神的传承神(🛥)话传说(shuō )是(🔭)先(🚖)民生活经验(🐯)的总结(jié )范(😆)围涵(hán )盖了自然与人文每个方面(miàn )它不光(🎢)请解释了人类文明的缘起(📥)还(🐐)(hái )预(💺)估了人类的未来这(😭)两者(zhě )之间的凝(níng )炼是(🏒)社(🈂)会(🙉)发展的必然结果对后(😌)(hòu )世的发展进(jìn )步(🐥)本身启(👘)迪和教(jiāo )育意义
安格尔作品圣桑福里安殉(🍀)难
不(bú )同的视角高速连接的视界(📴)我是魔韵感谢各位同道互(hù )动查哈交流
波提切利(lì )是文艺复兴早期的画家
由于在文(💁)艺(yì )复兴(🆒)早期而油画(🙊)还未发展起来到晚熟时期所以才(cái )画(🌃)家波(👉)(bō )提(🤕)切利擅长蛋彩画创作
一答话(🐚)波提切(💼)利我们不得不惠普(🕥)的起他的两幅名画作品维纳斯的诞(🚛)生和春
对此名画作品维(wéi )纳斯的诞生(shēng )波提切(🛀)利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘(huì )女性裸体
在之前的(🌽)(de )绘画(🚐)艺术虚无飘(⚽)渺的肉(🚛)体一直在陷(💲)(xiàn )入沉(🏪)睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都(dō(🏁)u )是假的的肉身(➰)存在的(🏫)意(yì )义(🏳)成功复兴了古希腊人体雕(diāo )塑对有血(🗯)有(🧒)肉(ròu )的人体的推崇
这(🔽)对作品(pǐn )春(chūn )仿似(sì )吉兆一个(😳)全新的艺(🚒)术(🦄)时(🕥)代的苏醒(📀)和来到这里
今天(🤧)(tiān )我(🧚)们来(🈳)欣(xīn )赏人一下波提(🍣)切利的另一幅作品(🐗)维纳(😕)斯和战神
维(💮)纳(🍂)斯这(🛣)位爱与美的女神(shén )一直是西(xī )方(fāng )油画中的常客(😄)这对(⛎)她花(⏲)心滥情流连(🕉)花丛的极为丰富情史一(📻)直(🌑)是西方(🎧)美术(💶)史上画(huà )家们一(yī )齐所创作(🎇)的(🙊)灵感素(🥑)材
维纳斯(🗳)不少情人战神仅是(shì )其中一个
这样是(🖍)对画家波(bō )提切利的(😩)蛋彩(cǎ(🙇)i )画作品维(🦍)纳斯和战神个人浅显的解释(🈺)画(🍞)面的构图(🎪)很均(🏌)衡沉着稳重
相对于(yú )画中(🌃)布局维纳斯和战神的布局安排个(👬)人(🕔)粗浅的理解是区分了对称式的构图(🗿)画中维纳斯(sī(👴) )和战神的(de )姿势大概相同其细(xì )微的动作(zuò )差别打破了对称(🕎)式构图的(🏸)呆板和单调
画中(zhōng )的维(🐤)纳(nà )斯安(ān )坐双眼(🍙)迷恋有神(shén )地望着睡(🚡)得香甜(💔)的(de )战(🏇)(zhàn )神(shén )战神半裸(💪)着身体神情安祥恬美地陷入沉睡(😢)哪(📙)怕是身边的半兽人穿他的(de )铠甲(🎅)在(🤹)他耳(ěr )边吹号角他依然(🍱)沉睡了不醒
战神不(👇)过是饱含生性好(🔊)斗(😾)屠杀(shā )的战争的象征(🔳)只(zhī )不过一旦陷(🚔)入(rù )爱情(qí(😜)ng )在爱人身(🚧)前就卸(🏃)下(✡)了自己的全副武(😼)装拔去了战争中的暴(♓)力(📗)和屠杀都变成(🌰)一(yī )个平(🚯)静安(ān )详安(ān )谧安静入(🐻)睡的凡人(🐈)享受安睡时的平和只能(👴)证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维(👎)纳斯和战神(shén )充分展露出了画家推(📘)崇的世俗的(de )意义
对于波提切利的作品(pǐn )维纳斯和(hé )战神是蛋彩画透明柔(💂)和的(de )淡雅(yǎ )唯美的画面效果波(🚣)(bō(⚫) )提切利塑造画中维纳斯和战神的形体(tǐ )时(🎐)(shí )如(rú )同画维纳斯(🤘)的诞生(🥁)中的维纳(nà(🤛) )斯(🛎)(sī )一样区(qū )分了(le )线(xiàn )条造型(😈)塑造形体轮(lún )廓展示出蛋(〰)彩画(🎆)设(shè )计装饰的艺术(🌼)风(🌄)格
回答我一(⛱)切就绪(🍗)
我是(🛷)(shì(💉) )艺术(shù(🌙) )狂人从事少儿(🆙)美术教育如有美(📒)术(📶)美(💼)术教育(😧)的(⚫)(de )疑问希(xī )望能私信给我