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• 1王阳明为(wéi )什么(⏹)(me )会(🧙)在龙场悟道

1王阳明(👡)(míng )为(wéi )什么会(huì )在龙场(chǎng )悟道

大明正德三年的(🅱)一个春夜比较偏僻的(🎱)贵州龙场驿传他来了(le )一阵(zhèn )放声大笑(🔻)这笑声出处一个三(⛱)十六岁(suì )的中年大叔之(❄)口它有如(⤵)一声(✈)惊(⛔)雷划破夜(yè )空又宛如(🧕)一(yī(🐨) )个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了(le )世(shì(🚛) )人的心灵震(🦎)(zhèn )颤这阵大笑(⛔)在(zà(👼)i )中国思想史上全部土(tǔ )地极为重要(📗)地位和意义的一个儒家思想学派心学至(🐨)此(🐂)刚刚诞生

心学是(shì )什(shí )么(me )为么是王阳明这(📐)种(🐛)中年大叔(🕧)首当其(🤣)冲(🛁)(chōng )领(⬆)悟出的他是怎样参悟进去的我们(📜)(men )下面一一来探(🎮)讨探讨(tǎo )

一悟道前的王阳明(🍘)

王(wáng )阳明原名(mí(🚚)ng )王(🐵)守(👆)仁字伯安明朝(🥨)(cháo )浙(😽)江绍兴府余姚县人(🐨)子(💒)弟于一(🈵)个书香世家他(tā(🤷) )的父亲王华(🔡)是明(🕦)朝的(🤕)状元但王阳(☝)明却(què )对(duì )科(🧘)举没什么兴(🐴)趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧事(🥦)读书(shū )好(🔉)的(🧙)目的不是(shì )什(shí )么(🤸)当官而是(shì )做一个圣贤

在他生(🎹)活的(📩)年(🔎)代朱熹(🛥)的理学(🍦)思想已从属地位了中国三百多年程朱理学(🥙)以为(🌰)万物皆有天理所谓物(🚂)有相关(🔵)连(🏰)精粗(🚐)(cū )一(📨)草一木(mù )皆具至(zhì )理(🛂)这(🔽)时的(de )王阳(😭)明这一(🐏)(yī )点都是更加我相信的(📠)(de )另外亲自做了(🍟)尝试十五岁时他和(📽)朋友一起坐对(🍮)(duì )竹(🚍)林苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去脉生长(🐓)(zhǎng )机理试(🎍)图找寻(xún )竹子所含着的道但(🖊)是他的朋友不(bú )到三天就病到了他自己一定要坚持(chí(🚊) )了七(🎭)天(🌕)而且是没有(🖲)能找到天理不(👺)但差一点格出(🍅)(chū )了神经病

守仁(🚸)龙场(chǎ(✨)ng )悟道

王阳明并无彻底放弃(📡)他在(🚤)(zài )二十岁和(🎭)二十六岁(suì )时(shí )又(📻)分别(🙃)并(🍜)(bì(💼)ng )且过两次穷理的努力只不过(guò )结果是一样(😙)(yàng )的(🎸)什(shí )么也格不(bú(📤) )进去从此之(🐝)后王守仁对(🦓)尊德(dé(🌕) )性学说出现(🚊)了(🕳)极高的(👣)怀疑(👐)他(tā )的格物实践那(♿)就(📝)是中国哲(zhé )学史上(shàng )著(🕶)名的守仁格(📷)竹

弘(👸)治十二年二十八岁的王守(🏤)仁会试中第中二甲第七名进(jìn )士授(🚘)兵部(bù )主事几年后明(míng )孝宗崩逝登(dēng )基的正(🌋)德皇帝宠信(🛡)以(yǐ )刘瑾为首者(📤)的宦官集(🕔)团实行特务统治(♊)刘(🍋)瑾权势臭烘烘一(yī(🎞) )手御使(shǐ )了(😵)内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(🤐)都要准备两份一(🕯)(yī(🗯) )份给皇帝一份给(👼)刘瑾这个太监头(💎)(tóu )子但完成任(🐃)务(wù )了立皇帝的外(🎦)号形(xíng )成了一(🍝)手包(🚭)(bāo )天的政(😊)(zhè(🔗)ng )治(zhì )局(🏵)面

刘谨

遇上刘瑾的作(🕰)威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(🏙)宗要求严(㊙)惩不(bú )贷(⛪)刘瑾但被刘(🌒)(liú )瑾(jǐn )矫(❣)诏抓(📩)入大牢

刚正(🥜)不阿的(de )王(wáng )守仁丝毫不理会自己的(😭)安危上奏力辩(bià(⌚)n )但是他的奏章根(gēn )本起(🍥)不(bú )到什么好作用(🌵)刘(liú(👀) )瑾将(jiāng )与自己(🚄)为敌的(🌪)王守(shǒu )仁打了四十廷(📈)杖发配到(🎲)边远山(shān )区的贵州龙(🗝)场驿因此(🚂)在路上还几次派(🚀)人去(🔨)想暗杀王守(shǒu )仁多(🏾)亏王(wá(🐐)ng )守(shǒu )仁机(😂)智做出决定(🧤)了投江自(💎)杀的(de )伪现(💣)(xiàn )场才难(nán )以逃脱刺(👫)客(kè )回到贵(guì )州(zhōu )

二龙场(🤶)(chǎng )驿是个(gè )什么地方(⏹)

被贬谪坐落(🚾)今天的贵州省(shěng )修文县(🥇)(xiàn )境内(📞)在当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴地(🈚)无(💽)三里(🕒)(lǐ )平人无(👒)三分银是一个就没农(🦌)田过(🤴)的远(yuǎn )古时(🔓)期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽(shòu )瘅疬(🕍)划地为王又兼且(🏸)周(🌴)边是(💡)少(🛋)数民族同胞语言不(❣)(bú(👋) )通(🌑)缺(🃏)衣少粮(👡)条件十分(🏕)艰(🐰)苦

王守仁曾(🔧)在(👅)自己的何(hé )陋(lòu )轩记中具(🚾)体描(miá(🛃)o )述过这种地(dì )方始予至无(😹)室以(🚒)止能居(💊)丛棘与在迁(🌭)(qiān )于东峰就石穴而居(🕛)之又阴以(yǐ )湿(shī )连住的地方都就没在这里王(wáng )守(🌒)(shǒu )仁根本不会(😄)又不是有什么朝廷(😘)官员(🌓)了只(🕰)是过着(😊)和野(🔥)人一样(🔇)的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了(le )病也是没有药(yà(😑)o )只(🍱)有靠(kào )当地的巫师跳大神治(🌽)疗

在这种离开(👇)故乡远远离开熟悉的城(⛄)市生活的地方王守仁(rén )对家人对(🕤)朋(péng )友(yǒu )的思念与日俱(jù )增可是(🧡)他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(✊)他又帮(🕴)不上忙这样的(🏽)痛苦(🚘)让(🎀)他(⚓)溪水清一(✋)跌照我白发生了什(🍝)么他忧虑韶光易(🐏)(yì )逝忧虑渺渺百年内(🙋)吾道(dào )终何成

恰(qià )恰(💑)这个(🏿)苦难历练(😺)了王守仁的意志让他看透了(🤷)富贵(guì )如尘沙(🧕)浮名(🌽)亦柳絮他在这样的逆境空间(jiān )中仍旧(jiù )坚(🚏)持(chí )两个月自己的求道之路深入天理之路

三王(🙍)阳明如何悟出(🍧)的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王(🈂)阳明(🥙)年谱记载他在龙场驿(🍳)中日夜(yè )端居澄默(⤵)以求静一而久(jiǔ(🗣) )胸(😄)中飞飞扬(⛎)扬始之圣人之道(🚚)吾性自足(💄)向之求理于(🍸)事物者误也乃以(yǐ(🌅) )默(🅱)记五经之言而(🐪)证之俱(jù )完全吻(🤪)合显(🥅)然这日积月累的探(🍴)索求(🌵)知再次完成了(le )量(🦁)变到(dà(⚫)o )质变的过程(🚞)的(de )过程修心的(🥈)关键就(😬)是想明(míng )白了(le )了其中的奥妙这(😱)种(🔑)悟(🏚)是可以剧烈人的一生(🦅)也(yě(👗) )这(✨)个可以(🌘)在(zài )某(🈵)一个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(😆)就发生在那(🗼)一(🍁)刹(shā )那(🚠)

关(🧚)与(yǔ )他的(🐸)悟道王阳明年(niá(⬛)n )谱是这(zhè )样(☝)记载(⏱)的忽中夜(🐇)京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不(🈁)住呼跃从者(zhě )皆(🈲)(jiē )惊始知圣(💎)人之道(dào )吾(wú )性安于向之求理于事物(⛱)者误(💄)也他好(hǎo )似一(💉)只虫(chóng )子再次冲破(✈)(pò )了那一些缠绕(👟)他的(🔬)茧化(huà )蝶而出(👤)数百年间默(➖)记(🔙)五经之言证之莫(mò )不完全吻合(🍉)这就是(shì )思想(🌇)史上空(😀)前著名(❔)的龙场(🦔)悟(wù )道

四王阳(😙)明悟出(🐳)的道是什么

阳(yáng )明心学的理论(😺)核(hé )心也就(🤸)是龙(🐲)场领悟出的道的内(🛬)容说(🍖)站了起(qǐ )来很简单啊(😬)就四句(🧛)话无善无恶心(xīn )之体有善(shàn )有(🏳)恶意之动(💮)知善知恶是良知(zhī )为(wéi )善去(qù )恶是穷理

阳明悟得(🎪)(dé )处

王守仁怀疑人的良(🍵)知(🎭)是草木瓦石的(🍀)良知风雨露(lù )雷日(💦)月星辰禽兽(〽)草木山川土石(shí(🉑) )与人(rén )原(yuán )只(zhī )一体故五谷禽(qín )兽之类(👉)皆可以养人药石之类(🦐)皆可以疗疾(jí )只(🛫)为同此(⛽)一(🎓)气故能相(🐨)通(🐹)良知天理心之本体(🎀)本来那是如(rú )如不动无(👁)善无恶非(fēi )善非恶的(de )但是人在(zài )有所不(bú )同的情(👰)景下(🔴)却(🚄)(què )有善意善行故意恶行(🧚)好人也很有可能在这个特(🗂)定(dìng )的(💯)事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也许也做(🎳)过(🔚)好(hǎo )事

一个人要是(shì )不能(🔥)对的地分辨善和恶把(🚰)恶(🈸)拿出来善把善只(📏)不过是恶(📜)那么他的(🖱)良知也(🤗)会又出现(💋)错误(wù )此时的心已经被私心和(hé )物欲掩没了(le )所以我人要很努(⬜)力使自(😱)己(🖌)的(🐵)心回到无善无恶的(🥞)(de )状(🚈)态才能有错误的的良(🍏)知(⛰)才能错误的的穷理(lǐ(🏢) )

阳明心学(xué(🛍) )这个可以胜知(zhī )行合(hé(🅾) )一三个字简洁的语言也应该是现在说的(🆓)知行合一(🍥)致良知应(yīng )该(🔅)是去(⚡)恶为善那是(🏂)存(🧀)天理灭人(rén )欲所以王阳明自己总结道(dà(🏨)o )诚(chéng )意正心是(🚫)学问大头(🌫)脑是圣人(🛹)教人第一义致良知(🥣)三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ(🈷) )遇讲学(xué )只不过致良知(🔋)三(🙊)字

五为什么只有王阳明能悟出道(dào )

一种(🥂)思想流(👖)派不可能是在虚空(kōng )中有一种的就(🥌)算是是王阳明这样(yàng )的大贤(xián )也(yě )不可能(néng )凭空出现弄出知行(🕴)合一他(🎦)的思想基(🀄)础是什(shí )么

现(🍔)在一般怀疑王阳明的成(🤕)就(🏭)是(shì )他佛道儒三家兼学的(🦄)结果(🅿)他的心学也组(zǔ )建(🥅)(jiàn )在儒家释(👼)家和道家三(sā(⏯)n )家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学(🏅)是在(🔔)陆九渊(💗)宋明理学基础(💓)上有一种(😜)的(🚥)陆象山先生(shēng )主心即(🗜)理说主(zhǔ )张宇宙(🤡)叶(📽)白(🥔)吾(wú )心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🚦)很小

朱熹(👦)表示异议格物(wù )致知强(qiá(🔻)ng )调怎么(🤞)学习知(🦁)识的重要(😏)性以为(🌎)人(〽)的道(🌱)德水平是会随着(zhe )知识的(😉)增长而(🍃)(é(🚌)r )增长的那样的说法(🙉)小(xiǎo )编本人不质(🆖)疑历史上(🌼)有才的人过多(duō )了而陆九渊强调什么明(míng )心(xī(🌆)n )学(xué )的目的并不单本质只学知识(🚽)完(📬)全是替做一(🌥)个有道德(💌)的人

在人的心理和行为彼此(🙆)间联系联系上朱熹(🕊)怀疑(yí )心有人(📬)心与道心之分(😕)道心是人心(xīn )的主宰人心必(bì )须(xū )给予(yǔ )道(✂)心的统领也就是心统性(⬅)情陆九(👞)渊认(rèn )为心是人的(🌏)本质(🔰)所在的位置心是理理就是心而王守仁的(🍆)心学(xué )特别强调心即是理确实受了陆九渊的(de )影响所(🌫)以才(🏑)后世也把(bǎ )他们总(➰)称为陆(🔅)王(wáng )

陆九渊

我不记得在(🎺)哪(🍻)见(👿)到过一个故事王阳(🔳)明青(🐭)年时有一(yī )个和尚(📧)朋(péng )友(yǒu )喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论(lùn )道(dào )某日这(👁)位和(👨)(hé )尚口占一偈(jì )杯子(zǐ )扑落地响声明(mí(🔃)ng )沥沥虚空齑粉也狂心当(🎵)下息

王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是(🦀)春到花(🏺)香处处秀山河大地是如(rú )来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳(🎤)明就在认(🙃)(rèn )真思索心与道(dào )的联(lián )系(😘)而且他(❓)后来我们的心学很(⚽)(hěn )明显(🗨)给予了佛家这(zhè )些智慧(🐥)的影(🕙)响

六笑语的一点感想

本文作者(📩)是一位心学的信仰自己者也读(🍍)过阳明先(🚊)生的大作在(zài )本(běn )文作者很显然深陷逆境的人(🌉)如果(guǒ )能可(kě )以排除一切困难彻(chè )底放弃世俗(🍫)的烦恼一心一路探索(suǒ )是是(⏸)可以做到彻悟提升(shēng )一(🚨)个更高(gāo )一(yī )级的思想境(📦)(jìng )界(jiè )的

心学三圣雕像

从历史(shǐ )上看这种现象(xià(🤵)ng )的例子不胜(🍯)枚举(🚬)从周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马迁(qiā(🙁)n )牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(zhō(👺)ng )写说难(nán )他们都是(shì )在(📅)(zài )逆(🔘)境中完(📏)成了(le )思想(🚞)的升华阳(yáng )明先生是古(gǔ(🤼) )代公认的圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境中(🗓)他是(shì )没有击倒对(🔜)方倒是在(😧)些修心(xīn )创派了(🌃)自己的思想体系待到今天(🆕)他的(🧀)心学无法形成了那里流(🐫)派(pài )甚至(zhì )还国内传播到了世界但(dà(😞)n )知(🎗)(zhī )行合(✅)一依旧是(➖)他的精髓(suǐ )

事(shì )实上有(👝)人提过心(xī(🧕)n )学是中国古代成功学最(zuì(🦅) )佳的位置指导思想21世纪(🔷)将会是王阳(📨)(yáng )明的世纪

参(🏂)考资料(💳)王阳(💽)明(🖇)年谱(pǔ )