• 1王(🗂)阳明为什(✔)么会在龙场悟(🥘)道(dà(⭕)o )

1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道

大明(🈳)正(📧)(zhèng )德三年(❄)的(de )一个春(🖕)夜(yè )比较(🚦)偏僻的贵州(🅰)龙(😧)场驿(yì )传他(🐿)(tā )来了一阵(🕟)放声大(🚌)笑这笑(🍉)声(🔕)出处一个三(🐑)十六岁的中年(📿)大叔之口它有如一声惊雷划破夜(yè )空又宛(wǎn )如一个婴儿(😍)的第(🐇)一声啼哭(kū )震骇了世人的心(xī(👁)n )灵震颤这阵大笑在中(📄)国思想史上全部(🎎)土地极为重(chóng )要(🔃)地位和(✏)意义(yì )的(😯)一(yī(🕒) )个儒家思想学派心学至此(cǐ )刚(🎴)刚诞(🦊)生

心学是什么(🐇)为么(me )是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟(🐭)出的他是怎(🕘)样参悟进去的(de )我(🖌)们下面一一来探(tàn )讨探(🔬)讨(tǎo )

一悟道前的王阳明

王阳明原名(míng )王守仁字伯安明朝(🕰)浙江绍兴府余姚(🕝)县人子弟于一(😬)个书香世家他的父亲(qīn )王华(㊗)是明朝的状元但王阳(👑)明却(🏇)对科举没什么兴趣怀(huá(🍎)i )疑科举不是(✔)第一(🌴)(yī )等打紧事读书好的(🙌)目(🎋)的不(⛱)是(🎯)什(shí )么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的(🌼)理学思想已(yǐ )从属地位了中国(🌷)三百多(🕡)年(nián )程朱理(lǐ )学以为万(🥉)物皆有天理所(🕵)谓物有相关连精(jīng )粗一草一木(🎃)皆具至(zhì )理这(🐓)时(shí )的王阳(yáng )明这一点(🐁)都是更加(🛶)我相信的另外亲自做了尝试十(💛)五岁时他和(🤷)朋友一起(😈)坐对竹林(❤)苦思冥想沉思(😤)竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹(🙍)子所含着(🐴)的道但是他的朋友(yǒ(🤥)u )不到三天就(jiù )病到了他自己(jǐ(🍓) )一定要(🎑)(yào )坚持了七天而且是(🕞)没有能找到天(🧐)理(🕺)不但(🌎)差一(🦕)(yī )点格出了神(🤽)经(🤥)病

守(📩)仁龙(🎳)场悟道

王(😯)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分(🧞)(fèn )别(😙)并(🍘)且(qiě )过两次(📂)穷(😪)理的努力只(zhī )不过结(jié )果是一(📌)样(👱)的什(🔳)么也格不进去从此(cǐ )之(zhī )后王守仁对尊(zūn )德性学说(👊)出现了极高(🚉)的(📋)怀疑他的格(📝)物实(👣)(shí )践那就是中国(⏩)哲学史上著名的守(🎥)仁(rén )格竹

弘(🍺)治十(🍶)二(èr )年二十八(bā(✡) )岁的王守(🌟)仁会(huì )试中第中(zhōng )二甲第七(🍍)名进士授(🐗)(shòu )兵部(bù(😞) )主事几(🖨)年后明孝(🗃)宗崩逝登基的正德皇帝宠(🐼)信(🚽)以刘瑾为(wéi )首者(📫)的(🚓)(de )宦官集团实行特务统(🐭)治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁(gé(🍔) )内阁首辅焦(🛷)芳(😙)奏事(➕)的奏折都要准备两份(🏣)一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头(♈)子但完(🌁)成任务了立皇帝的(de )外(🏸)(wài )号形成了(le )一(yī )手(shǒu )包天的政治局面

刘谨(🤪)

遇上刘(🐛)瑾(✂)的作(zuò )威作福(fú(💳) )御史戴(🐚)铣薄彦徽等人(🛰)上奏(📐)朝(🍩)廷武宗(🖼)要求严惩不(😠)贷刘瑾但被刘瑾矫诏(🤾)抓入大牢(🎼)(láo )

刚正不(🧔)阿的王守(✳)仁丝毫不理会自己的(de )安(🍠)(ān )危上奏力辩但(🌁)是他的奏章根本起不到什(shí(🚬) )么好作用刘瑾将与自己(🍫)为敌的王守仁打了四十廷杖(🔼)发配(pèi )到边远山区的(de )贵州龙场驿(🃏)因此在路上还几次派(🛷)人去想暗杀王(✂)守仁多亏(kuī )王(⛱)守仁(rén )机智(🏃)做(zuò )出(chū )决定了投江(🗞)自杀的伪(wěi )现场才难(👫)以逃脱(👦)刺客回到贵(👎)州

二龙场驿(🏂)是个什(shí )么(me )地方

被(bè(🧡)i )贬(💯)谪(👐)坐落今(😟)天(🛡)的贵州省修文县(xiàn )境内在(🏋)当时是(shì )一个(😻)鸟(🛋)不拉屎(🎒)的(de )偏远之地这里天无三日晴地(👐)无三里平人无三分(⛷)银是一个(gè )就没农田过的远古时期之(⛴)地漫山遍野毒虫猛(💃)(měng )兽瘅(🙃)(dān )疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数(🤽)民族同胞语言不(🛤)通缺衣少(🌰)粮(👫)条件十分艰(🔽)苦(⬅)

王守仁(🏊)曾(céng )在自(👟)己的何(🐝)(hé(🆎) )陋轩记中具体描(💒)(miáo )述过这种地方(🌞)始予至无室以(yǐ(👳) )止能居丛棘与在迁(qiān )于东(dō(😄)ng )峰(fēng )就(jiù )石(🐼)穴(xué(⬅) )而居(jū(🎑) )之又(yò(🆔)u )阴以湿连住的地方都就(🚓)没在这(zhè(❎) )里王守仁(🍶)根(🤛)本不会(huì )又不(🙈)是(♉)有(🐰)什么朝廷官员了只是过着(💇)和野人一样的生活他亲自来犁地(🈚)有时采野菜度日得了病也(🈳)是没有(🔝)药只有靠当地的巫(🌙)师跳大(dà )神治疗(🎙)

在这(zhè )种离开故乡远远离开熟悉的城(💘)市生活的地方王守(🧓)仁对家人对朋(péng )友的思(🐉)念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(🧑)的糜烂但(dàn )是他又(💍)帮不上忙(🀄)这(zhè )样的痛苦让(rà(🔎)ng )他溪(xī(📮) )水清一(yī )跌照我白发生(🤚)了什么他忧虑韶光易逝(💻)忧虑渺渺(miǎ(🧒)o )百年内(💷)吾道终何(hé )成

恰(💸)恰这个苦难历(😥)(lì )练(😕)了(🌟)王(wáng )守(😲)(shǒu )仁的(de )意志让他看(🐃)透了富贵(🤲)如(rú(☝) )尘沙(🤦)浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自(🆘)己的求道之路深入天理之(🐮)路

三(😚)(sān )王阳明如(👋)何(hé )悟出(🚵)的道

王阳明悟(📰)得(🚬)的过程颇具英雄(🎞)王座性

据(jù )王阳明年谱记载他在龙场驿中(💋)(zhōng )日(🐳)夜(yè )端居澄默以(🦁)求(😦)静(jìng )一而久胸中飞(📷)飞(fē(👦)i )扬扬始(shǐ )之圣(🌄)人之道吾(wú )性自足向(🈲)之求理于事(shì )物(🥡)者(🕋)误也(🏝)乃以默记(🥁)五(🦉)经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日(rì )积月累的探索求知(👱)再次完成了量变(🏊)(biàn )到(dào )质变的(de )过(🍔)(guò )程的过程修心的关键就是想明白了了(🕔)其中的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的(⬇)一生也这个可以在(zài )某(🤾)(mǒu )一个瞬间而(🗑)王守仁(rén )的领悟就发生在那一刹(💍)那(🌷)

关与他(tā )的悟道王(wáng )阳明年谱是这样(🗒)记载(📲)的忽中夜京山(🍈)(shān )恪物石(🔬)轩之旨寤寐(🍅)中若有语人(rén )之(zhī )者禁不住(🥁)呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性(🐦)安于向之(♈)求理(🦑)于事(🀄)物(💩)者(🕘)(zhě )误也他好似一只虫(chóng )子再(zài )次(🈷)冲破了那一(yī(👁) )些(xiē )缠绕他的茧化(huà )蝶而(👨)出(chū )数百年间默记五经之言证(🙊)(zhè(🍔)ng )之(🕘)莫不完全吻合这就(jiù )是思想史上空前(💂)著(🎴)名(míng )的龙场悟道

四王(wá(🛎)ng )阳明悟出(🙁)的道是什么

阳(🏠)明心学的理论核心也就是龙(♍)场(😨)(chǎ(🐟)ng )领悟出(🔽)的道的内容说站(🌊)(zhàn )了(le )起来很简单啊就四句话(🚹)无善(🤕)无恶心(🎁)之(zhī )体有善有恶意(🍣)之(zhī(🤼) )动知善知恶是良知为善去恶是穷理(lǐ )

阳明悟得处(🔀)

王守仁怀疑人(❇)的(de )良(liáng )知是草木瓦(🕞)石(➕)的(😗)良知风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川(chuān )土石与(yǔ )人原只一体故五谷(🆑)禽兽之(zhī )类(🆕)皆可以养(yǎng )人药(🙊)石之类皆(🔠)可以疗疾(jí(🤦) )只为同此一气故能相通良知(🐧)天(tiā(🥋)n )理心之本体(🍔)本来那是如如(rú )不动无(wú(😻) )善无(wú )恶非善非恶(è )的但(🤲)是(shì )人(rén )在有(👀)所不同的情景(🎧)下却有(🌬)善意(♉)(yì )善行(🧐)故意恶(è )行好人也很有可能在这个特定的事件的(de )情(🏟)景下(xià )做出(🏘)决定恶(🔒)事坏人(🐃)也许(🙏)(xǔ )也(🥃)(yě(⏺) )做过好事

一个人要(🏘)是不(☕)能对(👐)的地分辨善(🎣)和(🍧)恶把(bǎ )恶(🌤)拿出来善(💒)把善只(zhī(⛱) )不过是(shì )恶那么他的良(🗼)知也(📰)会又出现(xiàn )错(cuò(😣) )误此(🎸)时的(❕)心(xīn )已经被(bè(😤)i )私(🎙)心和(📍)物(🛡)欲掩没了所以我人要很努(👬)力使自(🌒)己的心回到无善无恶的(🔊)状态(🐹)(tài )才能有错误(🔝)的(de )的良(😡)知才(🚈)能(néng )错误的的穷理

阳明(🐱)心学这个(🗜)可以胜知(zhī )行(háng )合一三(🎤)个字简洁的语言也应(🐎)该是现在说的知行(háng )合一致良(🤱)知应(🌁)该是去(🔐)恶为(👽)(wéi )善那是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明(🏓)自己总(🎂)(zǒng )结道诚意正心是学问(🛰)大头(tóu )脑是圣人教(jiāo )人(🎢)第一义致良知(🎱)三字真圣门不立文字吾(✝)一生(🎗)所(suǒ )遇(yù )讲学只(zhī )不过致良(👩)知三字

五为什么只有王(wáng )阳明能(📓)悟出道(📂)(dào )

一种思想流派不可能是(🌑)在虚空中有一种的就算是(shì )是王阳(🗑)明这样(😌)的(🚪)大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是(💺)什(🗝)么(🥕)

现(🖥)在一般怀(huái )疑王阳明的成就(❗)是(shì )他(🔵)佛道儒三家兼学的结(jié(🍒) )果他的心(xīn )学也组建在儒家释家和道(🕚)家三家思想(🚏)基础上(shàng )的哲学

朱熹(xī )

王阳(yáng )明的(🚵)(de )心学是(⬜)在陆(🔸)九渊(yuān )宋(🏐)明理学基础(chǔ )上有一(🖇)种的陆象山先生主心即理(🦕)说(🧥)主(zhǔ )张宇宙叶白(bái )吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(⛹)很小

朱熹(😼)表示异议格物致知强调怎(zěn )么(🍗)学习知识的重要性以为(⚽)人的(🚑)(de )道德水(⛱)平是会(huì )随(suí )着知识的(de )增(zēng )长而增长的那(🎆)样(yà(⛹)ng )的说法小编(🐘)本人(rén )不(🦊)质疑历史(🛒)上有才的人过多了(le )而陆(lù )九渊强调什么明心学的(de )目(mù )的(de )并不单本质只学知识完(wán )全(🥐)是(shì )替做一(🕖)个有道德的人(🤯)

在人的心理和行为彼此(🐔)间(jiā(😕)n )联(lián )系(xì )联系(🤒)上朱熹怀疑(📟)心(🍆)有人心与道心之分道(👮)心(xīn )是人心的主宰人(🎒)心必(🛌)须给(📗)予(yǔ )道心的统领也(🎥)就(🍾)是心统(👛)性情陆九渊认为心是(👻)人的本质所在的(📰)位置心是理(lǐ )理(🔛)就(🧘)是心(🔝)而王(🎼)守(💼)仁的(de )心(🐘)学(🖋)特别强(qiáng )调(dià(🎗)o )心即是(shì )理确实受了陆(🖌)九渊的影响所以才后世也(yě )把他们(men )总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见(🔇)到过(🍢)一(📸)个故(⤴)事王阳明青年时有一(🔩)个和(hé )尚朋(pé(🎪)ng )友(🦃)喜欢与王(🦌)阳明(míng )说(shuō )禅谈经(🔛)论(🖇)道某日这位(🤐)和尚(👜)口(kǒu )占一偈(✊)(jì )杯子扑落地响声(🏽)明(🖼)(míng )沥沥(🔸)(lì )虚(xū )空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许(🤡)久回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀(🗡)山河大地是(⏱)如来从这(zhè )里(🍹)我(🏺)们也可(🚯)以猜想青(qī(🤣)ng )年时期的(🕒)王阳明就(🈴)在认真思索心与(🗞)道的联系而且他(tā )后来我(wǒ )们的(📎)心(🥉)学很(⛎)明显(🥓)给予了佛家这些智(zhì(🙉) )慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一(🐻)位心学的信(xìn )仰自己(jǐ )者也(yě )读过阳明先(🐱)生的大(dà )作在本文(👕)作(zuò(🥛) )者(🏘)很显然深(🥏)(shēn )陷逆境的人如(🚄)(rú )果能(🕐)可(📳)以排除一(yī )切困难彻底(dǐ )放弃世(😿)俗的烦恼一心一(yī(💘) )路探索是是可以做到彻悟提升一(yī )个更(gèng )高一级的思想境(〰)界的

心(🛵)学三圣雕像

从历史上(🎙)看这种现象的例子不胜枚(🗯)举从(💫)周文(⏳)(wén )王被囚禁(🤾)创(chuàng )作作(🌌)品周易司马迁牢(láo )中著(zhe )史(🏄)记孙膑(👻)受(shòu )刑写(xiě )兵法韩非(📣)子狱中写说难(🐏)(nán )他(⭐)们都是在(⚫)逆(⚪)境中完成了(😰)思想的升华阳明先生(🤳)是(shì )古代公认的(🍝)圣(♉)贤(xián )在(🎢)龙场驿这种艰苦的环(huá(😑)n )境中(zhōng )他是(🚤)没有击倒(🔓)对(🔠)方倒是在(zài )些修心创派了自己的思想体系(👔)待到今天他的心(🚞)学无法(fǎ )形成了那里流派甚至还(🏈)国内(nèi )传播(👉)到了世界(jiè )但知(zhī )行合一依(yī )旧是他的精髓

事实上有(yǒu )人提过心学是(👤)(shì )中国(🐎)古代成功学最(🛑)佳的(🍂)位置指(👕)导思想(xiǎng )21世纪(jì )将(🏍)会是王阳明的世纪(🕑)

参(cān )考资料王阳(🚁)明年谱