(😚)为什么我(wǒ(😸) )看(🚣)多了总感觉(jiào )网文特别(🏸)是玄幻和修炼
中国起点网文和日本(🅰)轻(🕝)小说是有不大区别的起点(diǎn )网文大都按结构第(🗒)三人称描(🍔)述(🕍)人(rén )物刻(🥨)画(🌀)上(shàng )主角(jiǎo )才是重点(🛃)这对配角(🎺)而(🚩)不(♎)有(👕)过多过分注意剧情基(jī )本是主角的(de )独(dú )角戏(📢)
轻小(🔨)说则(📍)是(🔎)而是对(🥤)配角的刻划的笔墨甚(🚑)至(zhì )还比主角还多重(⛷)点(🏔)是妹子描绘出来(👔)比较比(bǐ )较很可爱(🏉)日本轻小说漫画动漫这三个元素紧(🙉)密相连(😆)近似所(🍋)谓(🐎)的的宅文化虽然在中国换取广(😘)泛能(néng )传播但国内传播那就(jiù )太(tài )远(☔)(yuǎn )的
结果不绝对好看(🥟)还是看(🚍)个人有(yǒu )些人就是喜(✔)欢(🥏)动漫(màn )呀有些人(✌)就喜欢(🕦)网(🐷)文反正(👇)萝(luó )卜青菜各有不(🌅)爱吧
神话(📳)故事大(dà )都以人物形象的塑造偏于这些个形象(xiàng )也(🎯)不(🚒)全是凭空(kōng )出现臆想(xiǎng )基本都(dōu )都站(🤛)稳脚步于现实(🐤)是(👁)应当(🦊)时社会的需求产(🌏)生的既(jì )已设计和(🎵)实现信仰又能能够体现出(chū(🍣) )人们(men )对未(🔑)来(lá(♍)i )的追(🥃)(zhuī(🏑) )求和向往的确(🐉)神话(🛳)故(gù )事(shì )中(📹)去塑造进(🏹)去的人物(wù(⛪) )是如(rú )此美(mě(😣)i )好(🍏)期望过的化身他(🍑)的意义本质能振奋振奋人(🥉)心是(🎣)民族精神(💰)的源(🖥)头和象征(zhēng )卡巴内尔作品堕落(🙏)天(🙆)(tiān )使
我们在(zài )阅读古典的神话(🐠)(huà(🐈) )和(📺)神话的(🚏)时候能感应到故(gù )事中传信(🛰)的莫名的精神力量那是一种凝视人(rén )性(📿)而换取的(🔷)审美价(jià )值是一种美的典范(👫)而现在(🕴)艺术(🛫)家不但能感(👖)觉得到故(🐦)事中那(😽)种浓烈的审(⏫)美(🅰)价值一般(🌿)说来更衷(🗾)于借助于古典的神话传说(shuō )题(tí )材表现出他们(🏤)对人类对(🧓)世(shì )界的认识
鲁(💛)本斯作品酒醉(zuì )的酒(jiǔ )神
艺术家从构思情节和形象再塑(🕹)造的(📯)专业角度出发到达加(💉)入到自身对故事(☕)精神(⏯)理(✈)念的提炼与感悟接(💉)着显(xiǎn )现出(🦔)出(chū )全新(xīn )的故(🆙)事情节与人(👆)物形(🔄)象能将(jiāng )故事中的精神理念(🐉)以绘(🐄)画(huà )的形式充分展现(🚪)在观者眼前一(🏬)方面是就是为了表达自己对美的(de )典范的(🤮)理(lǐ )解另一方面是目的是向观者诠释(♐)美的(de )典范(fàn )的深(💗)意的或圣经(jīng )中有关人(🏽)类起(🆔)源的(de )故事(shì )不(bú )断地被(bèi )艺术(🐽)家发热发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷神(🦑)祗人(🚉)物更是以完全不同的被可以体现在绘(😱)(huì )画中
米开(🈹)朗基罗作(zuò(🔫) )品(🚐)创造亚当为遵守平台管理规则(🕥)画面已做去处理(🛡)仅作示例(🥏)之用(🤮)就(❗)是喜欢的(🎢)可(kě )自身去寻找完整作品欣赏
关(🎭)于古典的(de )神(shén )话传说(shuō )的(🐽)美术(🐚)创作(zuò(😛) )要注意(💲)(yì )分为(🧘)两类一类是(🙃)直接取材丰富(🍨)于神话和故(✖)事传(chuán )说中的情节(🥢)与人物形象另一(👢)类是(shì )以故事中(zhō(🏆)ng )的情节与人物形象(xiàng )为原型参加创作者自己的创作(🐩)意图(🎵)通过自禁想像这(⏩)些美术作品的(📟)创作受(🏯)到了(✍)中(zhōng )国(guó )风神(🍭)话(👿)传(🌟)说(🤙)的影响具(🌋)高(💨)恐怖(bù )的(♐)写(📈)实特征(⏪)能(💘)自然地(dì )表显出故事中(zhōng )的美感更能怎样(🦈)表达对爱(💘)美和胜利的追求
卡拉瓦乔(📏)作品圣马太殉难(🤕)
绘(huì(🔍) )画艺术一直以来都十(🕳)分如(rú )此(🏕)重视文化内(🏔)涵(💜)的(🍄)融入崇(🦍)尚文(wé(🉐)n )化精神的传承神话传说是先(😪)民生活经(jīng )验(🍝)的总(👹)结范(⭐)围涵盖了自然与(🚖)人(😴)文每个(🎐)方(🌨)面它不光请解释(🏴)了(🚴)人(rén )类文(✉)明的缘起还预估了人类的未(📊)来这两(🔶)者之间的凝炼是社会发(fā )展(✖)的必(bì )然(🛰)结(〽)果对后世(🍡)的(de )发(fā )展(zhǎn )进步(🅰)本身(shēn )启迪和(😠)教育意义(😚)
安格尔作(zuò )品(pǐn )圣桑福里(lǐ(🏅) )安殉难
不(🖱)同的视(🌡)(shì )角(jiǎo )高速连(🚫)接的(de )视界我是(📀)魔韵(🦃)感谢各位同道互动查哈交流
波提(tí )切利是文艺复兴早(🥓)期的画家
由于(yú(🍩) )在文艺(yì )复兴早期而油画还(📼)未(👭)发展起(🥦)来到晚熟时期所以才画(huà )家(🥜)波提(⌚)切利(lì )擅长蛋彩画创作
一(🤚)答话波(bō(💁) )提切利我们(🎊)不得不惠(⛪)普的起他的两(🖌)幅(🕘)名画作品维纳(nà )斯的诞生和春
对(duì )此名画作品维纳斯的诞(dàn )生波提切利(🥂)唯一(yī )一个冲上基(🆖)督教的(de )禁忌大方(👡)描绘(🎐)(huì )女性(🔷)(xìng )裸体
在(🔅)之前的绘画艺(❎)术(🆘)虚无(wú(🎽) )飘渺(🍧)的肉体一(yī )直在陷入沉睡(shuì )在波提切利画(huà )笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命都是假(♈)的的肉(🌄)身存在的意义成功复(⏮)兴了古希(👞)腊人体(tǐ(🚼) )雕塑对(duì )有血有肉的人体的推崇
这对(duì(🐯) )作品春(🌀)仿似吉兆一(⛅)个全(🙅)新的(🎨)艺术时代的(de )苏醒和(🛫)(hé )来到这里
今天我们来欣赏(📴)人(🆕)一下波提切利的另一幅(🆑)作品维(🍕)(wéi )纳斯和(🚃)战(😋)神
维纳斯这位爱与美的(de )女神(shén )一(🍠)(yī )直是西方油(🕝)画中的常(cháng )客这对她花心滥情流(liú )连花(huā )丛的极为丰富情史(shǐ(🦍) )一直是(shì )西方(🚎)(fāng )美术史上画家(jiā )们一齐所创作的(🗓)(de )灵感(gǎn )素(🕺)材
维纳斯不少情人战神仅是其中一个
这(💠)样是对画家(jiā )波提(tí )切(🤴)利的蛋(dàn )彩画作品维(wéi )纳斯(🕟)和战神(🤳)个人浅显的解释(shì )画面的构图(🖊)很均(jun1 )衡沉(📨)着稳重
相(xiàng )对(🛶)于画中(zhōng )布局维纳(nà )斯(🎹)和(hé )战神的布局安排个人粗浅的理(😈)解是区分(fèn )了对称式的构图(🚄)画(huà )中(zhōng )维纳斯和(hé )战(🤱)(zhàn )神的(🎍)姿势(🦅)大概相同其(🗑)(qí )细(🌭)微的动作(zuò )差别(bié )打(🏌)破(♎)了对称式构图的呆板和(🔗)单调(🈺)
画中的维纳斯安坐双(🏙)眼迷恋(liàn )有神地望着睡(🛎)得香(🔄)甜(🕯)的战神战神半裸着身体神情安(ān )祥恬美地(🛴)陷入沉(⏳)睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿他的(🌥)铠甲在他耳边吹号角他(📉)依(➰)然沉睡了不醒(🕖)(xǐng )
战(😱)神不过是饱含生性好斗(dòu )屠杀的战争的象征(📧)只(zhī )不(bú(🐗) )过(guò )一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔(🕙)去了战争中的暴力和屠杀都变成(chéng )一个平(píng )静(⛺)安详(🎠)安谧安静(🏖)入睡的凡人享受(🗒)安睡时的平(⚡)和只能证(zhèng )明爱情能征服了一(✔)(yī(💾) )切
波提切(🛏)利(🤕)的作品维(🛬)纳斯(🖊)和战(🍧)神充分展露出了(🏔)画家推崇的(🍥)世俗(🔨)的意义
对于波提切利的作品维纳斯和(🔨)战(zhà(🗣)n )神是蛋(🕒)彩(😉)画透明柔和的淡(dàn )雅唯美的(❇)画面(🏣)效果波提(🌨)切利(〽)塑造画中维纳(nà )斯和战神的(🤦)(de )形体时(🤤)如同(tóng )画(🏥)维(⤵)纳斯的诞生(shēng )中(📟)的维纳斯(sī )一样(♑)区分了线条造(♟)型塑造形体轮(📓)廓(kuò(🌘) )展(zhǎn )示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺术风格
回答我一(yī )切就绪
我是艺术(🚥)狂(🐤)(kuá(🚝)ng )人从事少儿美术教育如有美(🎏)(měi )术美术(shù )教(😪)育的疑问希(xī(🎤) )望(🍈)(wàng )能私(㊗)信给我