西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年(nián )份
西施(shī )生日
09月19日处女(⬅)座(🦐)
西施(🐦)子姓施(🚮)氏9月19日我属兔农历八月(🧢)二十(shí )五公元前(🧟)600年(nián )503公元前600年473年(🆚)本名施夷(🔢)(yí )光春秋时期越(🍟)国美(měi )女一般(🖌)称作西施后(🍲)人十(👮)分尊(🚤)敬其(❣)西子春秋末期阴(🚻)历于越(😥)国(🅱)句无苎萝村今(👫)浙江省(🤡)绍(♑)兴市诸暨(🎯)苎萝村(🌕)自幼随(🎡)母浣纱江边故又称浣纱女她(tā )天生丽(🌉)质倾国倾城是美的(de )化身和代名词勾践在对(㊗)吴(🛳)国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七(qī )术(shù )之(🚎)四遗美女以(🍚)惑察之(👒)而乱其(📏)谋于(🔑)(yú )苎萝山下得西施郑旦二人并于土(🤼)城山建美女宫教(🍜)(jiāo )以歌舞礼(🕶)仪(🤴)饰以(💭)罗教以容步习于土(💄)城临于(yú )都巷三年(🍴)学精(🏿)(jī(🚀)ng )使(😆)范蠡献于吴王吴(wú(🐬) )王夫差大悦(🍕)筑(⛴)姑苏台(🖕)建馆(🍥)娃宫置二(👞)(èr )女(nǚ )于椒花(huā(📭) )之(zhī )房(fáng )不理政(zhè(🔊)ng )事荒于国政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭(🤾)吴后西施随范蠡泛(🍡)五湖而去渺(🍿)无音讯一说沉江(jiā(🅱)ng )而死一(🈷)(yī )说返归浣江终老山林西(🥕)施与王(wáng )昭君(🗡)貂(diāo )蝉杨玉环(🍓)并名(mí(🦔)ng )为中国(guó )古(⛽)代四大美女其中西施居(🚕)首四大(dà )美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞(🤞)花之貌(😃)之(zhī )美(🌰)誉其中的(🤽)沉鱼一词讲诉(sù(🗼) )的(de )那就是(shì )西(xī )施浣纱的故(🛀)(gù )事(🔂)
西(xī )施怎么死(sǐ )亡(wáng )的
亳(🎉)州名胜范蠡西(🈺)施墓范蠡(🏃)楚国宛今河南安阳人(💢)(rén )范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳(🚗)州市涡阳(yáng )县(xiàn )西阳集(jí )附近现(xiàn )为涡阳县重点文物(wù )保护单位(wèi )清光(guāng )绪(🔦)安徽(📕)(huī )通志载越大(dà )夫(🌬)范蠡墓(mù )在(zài )涡阳东(✳)南(🛴)范蠡村旧(jiù )时湖水环绕在周围(📲)墓浮其(🔇)中高如土山上建庙宇内塑西(💝)施像并有松柏密林覆(🔙)照(🐍)(zhào )无比壮观的(🕘)场面范蠡楚人越国大夫吴越之(🌺)战越国被(bè(⬇)i )击(jī )败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践(jià(🛍)n )一起(qǐ )尝胆事事(shì(🤽) )谋划助勾践(🤛)灭吴后神(🎭)智地见到勾践可同患难而万不(⚾)可共(🌊)富贵荣(🕞)华做出(chū(🤠) )决(jué )定辞官远行(👫)并(bìng )劝好友谋士文种也退以避(bì )难文种不听后(👔)被勾(👤)践忌而赐(🏥)毒酒(🌇)始(🎦)信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动(🉐)人(🚳)的(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自(zì(🏗) )号陶朱公从(cóng )商(shāng )发家致富官(🌍)(guān )方难(📟)以(🤖)可(🤸)以找到(dà(🗝)o )他的下落后(🏗)卒(🍘)于定陶今山东济(⌚)阳(yáng )而与多情的西施迁葬于涡(📎)阳县西阳集机智(😁)的(de )范蠡为(wéi )避人潜(🐡)踪设疑冢多处(✂)传墓(😱)地在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清(⛔)乾隆(📺)间(jiān )17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(🍉)题(🚰)于墓(🏭)前曰范蠡冢近(jì(♍)n )处(chù )损坏(🖱)范子(🈳)(zǐ )祠(cí )历经世间战乱松(🆖)柏祠宇(🎌)已毁(㊙)土冢尚存对西(xī(💢) )施终(zhōng )于是生是死的结局历来有不同(🦆)的说法(💀)综合归纳(🧦)过来确切有四种版(bǎ(📏)n )本一沉海说(shuō )
传(🛣)说勾践(jiàn )灭吴后他的夫(⛺)人悄(🎺)悄(🐻)的叫人骗出西施将石头绑在西(😜)施身上复又沉(🐣)(chén )落大海而(☕)且不消说传说从此(🕝)沿海的泥(ní )沙中便有了(le )一(💔)种似人舌的(de )文蜊大家(jiā(🐝) )都说这是西施(shī )的舌头所以才称它(🍼)为西施舌三十(🕡)年代著名(míng )作(♌)(zuò )家郁达夫在(🏈)福建时(shí(🕯) )亦夸(kuā )赞长乐(⚫)西施舌是闽(🈳)菜(🥎)中最适合的一(yī )种神品(🚯)
二山中隐居说
这个(🤓)说(🎬)法都是十分风行下(😏)载初(chū )几它见之于东汉(🐾)袁康的越(🖐)绝书里面(miàn )记载说吴(wú )亡后西(🐐)施归复范(🚍)蠡同(🎸)泛五(wǔ )湖而去而(🕰)明代(dà(🍎)i )胡应麟的少室山房笔丛也有类(📎)(lèi )似(🛫)说(shuō )法其(🗾)(qí(🗳) )实西(👋)施(🎙)原(yuán )是范蠡(🛑)的情人(rén )或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴(xì(👒)ng )奋西(xī(🎗) )施不(🤰)问世事(🤑)下来(💞)明(🚺)代的陈耀文正杨卷二西施(shī )也语句越(yuè )绝书怀疑(yí )西(🛫)施跟了范蠡归隐山(🚹)林(🍴)
三失足(🚍)(zú )落水说
或许是(😑)善(shàn )良纯(chún )洁的(🥤)人们(men )却不是期(⛵)(qī )望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(🅾)局随后找出初唐诗人宋之(😁)(zhī )问浣纱诗一朝(🕰)(cháo )还旧都(🐽)靓妆寻若(🎠)耶鸟强(🍢)横松梦(🕳)鱼沉畏荷(hé )花为依(🕺)(yī )据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水(shuǐ )而死(🚀)旧注显然最理想和目标可惜最极度(🎰)缺(🚂)乏证(🗜)据
四(sì )被杀说
这样(🕓)的说法可以(yǐ )算(suàn )只不过是(shì )来自传(chuán )说(shuō )了传说(🥈)吴(⏪)王拔刀(💠)自(zì )刎而死时吴(⏮)人把一腔怒火(🍌)(huǒ )都可(🤭)以发泄在西施身上用锦缎(🉐)将(🐻)她层层裹住(zhù )沉在(❔)扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称(chēng )西施鱼一日数易其色(sè )肉细味美(měi )妇(🌮)(fù(➿) )人食之可增媚(🕟)态据云系西施(shī )沉江后(🏊)幻化(huà )而成
四个(gè(😩) )版本中沉海(hǎ(🚢)i )说和山中(🚢)隐(👿)居说广为流(🕠)传但相关的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲(🐹)士篇中说是故比干(gàn )之(zhī )殪其(🤒)抗也(yě )孟贲之杀其(qí )勇也(🐊)西(xī )施之沈其美(🏬)也吴(💷)起之裂其事(🎫)也其中(zhōng )西(🏬)施(⏺)之(🎿)沈的沈在古代是(shì )沉的意(📀)思(💍)这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的(de )死是(shì )而且她的美(🔡)丽
东汉赵晔吴越春(🏼)秋逸篇(piān )中说越(👄)浮西施于江令随鸱夷(yí )而终修文御(yù )览(🛒)引文吴越(🛂)春秋关联(🛵)西施的记载(🐜)说吴(💄)亡(🐠)后越(🕔)浮西施于江令随鸱夷以终(zhōng )明代杨慎太史升庵全集卷六十八(bā(🦂) )范蠡西施录修文御(📫)览所(🥣)引吴越春(💜)秋(🍡)逸篇之文亦云(🎿)吴王败越浮西施(shī )于(😶)江令随鸱夷(🚿)以终(💈)这里(💐)的浮字也沉的意思
在(zài )文(👎)人(rén )墨客的(🕷)许(xǔ )多诗(shī )词中确实是对西施被沉江(🗞)(jiāng )而死有很多的(🐳)描绘李商隐曾作景阳井绝句(⚪)(jù )一首景(jǐ(🧕)ng )阳(👶)宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽(⏹)龙(lóng )鸾誓死(🚞)保卫(wè(🕋)i )期(🕧)肝肠断吴(🐼)王宫外水浊泥犹(🎾)得葬(zàng )西施另一诗人(rén )皮(🚄)(pí )日(rì(🌕) )休(xiū )也有诗题馆娃宫怀古(🗂)共五绝第五(🙈)(wǔ )首是响屟廊(🤼)中(zhōng )金玉步采苹山上(🦋)绮罗身(🥏)也不(bú )知葬法今何处溪月细眉(📸)欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝书它的(⏮)记载是(🐛)越乃饰美女西施郑旦使大夫种(🧦)献之于吴王吴王(🖥)大悦(⛽)这和(🎭)吴越春秋的的但完(❗)美结局有所不(bú )同(tó(📢)ng )认(🍃)为西施(🐪)亡吴国(guó )后返(fǎn )归范蠡(👳)同泛五湖(hú )而去
相对于西施和范蠡退隐古人(🚺)的(🤒)诗(shī )词(😨)中也有很(🏢)多描述像(xiàng )李白的西施(🎍)(shī )诗(😑)里就一段(🏁)(duà(🎰)n )文(wén )字一(🔦)破(pò )夫(fū )差国千秋竟不(bú )还
苏轼的(🤯)(de )水龙吟(🚬)词(cí )里也(yě )文中写道(dào )五湖闻道扁舟归去仍携(xié )西子
杜牧(🍑)杜娘(niáng )诗中(zhōng )有句云(yún )西子下姑苏一舸(gě )逐(zhú(🕣) )鸱(chī )夷
辞海修订本也那样(👄)说西施一(🈳)作西子春(🎑)(chūn )秋末年越国苎萝人由越王(💌)勾践(🍋)唱给吴(🏩)王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与(yǔ )范蠡(📚)偕入五湖
吴越春秋(qiū )和越绝(❄)书(🦅)是(✍)同时代的作品但(dà(⏱)n )在记载西施的结局上却也截然不同(😅)这是(🍛)西(🖌)施结局再次(cì )出(📁)现完全不同(😎)版本的开端(😴)再说以(🦅)后(🤖)历代(🚋)古诗词(📏)中(zhōng )直接(jiē )出现西施(🥦)结局的差(🤯)别(🤙)说法均(🔶)是以此为(🕯)依(yī(🎏) )据的以讹(💣)传讹笔者(📇)认为确认沉(🎹)海(🐈)说与山中隐居说哪(🎾)个更(📷)很(hěn )有(🛠)道理需要相(🕑)关的资料更(gèng )迟些的作品同(🤖)时(🏮)关(❤)键在于如何能表述两(liǎng )个(gè )概念(🏕)一是对(duì )墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是(💢)对西(xī )施的理解沉(🎖)海说(shuō )如果(guǒ(😨) )说比吴越(👸)春秋和越(🙇)绝书更早的墨子里明白地写着西(xī )施之(🥍)沉从(😝)墨子的(de )所处(chù(🔄) )年代来看(⛷)他约辛未年(👢)公(🔻)元前(🚰)468年(🛐)(niá(🚭)n )卒于前376年(nián )而越灭吴在公元(yuán )前2000年(📭)473年墨子(zǐ )略晚而(🐎)已墨子阴历并成长(🔻)会于春秋(⤴)末期即吴越故事的尾声(🎵)(shēng )阶段又是紧邻吴(⏱)越的鲁国(🌽)人(rén )或耳闻或(huò )亲眼(yǎn )所见吴越故事的慷慨(🗼)赴死活剧当是最权威的见证人他(tā )的记载应该是(🌎)最接(🙏)近历史真相的但(⬜)笔者认为墨子中的西(👟)施是(shì )先秦知名(🌹)度很高的一(🏽)个美女不但墨子(🐎)中(🕑)提及庄子孟子韩非子管子中也(yě )都提到(dào )了西施所以推测这(😐)个(🐮)西施跟(gēn )吴(🔨)越争霸时(🏕)的西(xī(🌷) )浣纱图(tú )施是不同(😖)的(⚽)两(🙍)个人可(🈁)参考西施虚(💹)实考亲士篇(piān )他称是故比干之(😃)殪其抗也孟贲之杀其(🌘)勇也西施之沈其(qí )美(🎩)也吴起(🎸)之裂其事也其中说起的比干孟贲吴(🐸)(wú )起(🍑)在司马迁史(🕐)记中(🖕)(zhōng )都有记(🔩)载是(🀄)可以确信历史上(🍲)都确有其人以(🦃)此一种假设西施也应该(Ⓜ)确有其(🎱)人但史记中(🗨)在写(🧤)完与吴越争霸相(xiàng )关(🚧)的人(🐎)与事时却闭口不提(📰)西施这(🌩)就其(🏦)他证明墨子中说过的西施又不是(🤸)(shì )吴(wú )越争霸时(🍴)的西施
二是对(🕺)鸱夷的理解(🦕)鸱夷(🖌)是有什么意(📞)思鸱夷本指夏(xià )商时青铜所制的鸟(📎)形盛酒容器到了春秋战国时期多(🉑)用皮革制成(ché(🖊)ng )袋囊以盛酒(🚥)但(😀)仍称之(📀)为鸱(Ⓜ)夷(yí )清(qī(🔼)ng )人黎士宏仁(rén )恕(shù )堂笔记记载秦巩间人(rén )割牛(niú(🚽) )羊去其首剜肉(⌚)空(kōng )中(👈)为皮袋大者(🎿)受(shòu )一石小者(👀)受二三斗俗曰混沌即古之鸱(🏘)夷所以鸱夷(💕)的意思(🌨)那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海(🔊)说(🐭)解(jiě )释越浮西(💧)施于江(jiāng )令随(suí(😲) )鸱夷而终的意思(🍱)(sī )是(🎧)吴国灭(🍱)亡后(📟)吴(💌)王把(bǎ )西施装在皮袋里沉到江里回并再继续(🤗)引证吴越春秋夫(👟)差内传里(🤮)面(miàn )的记(jì(👸) )载吴王乃取(🔒)子(🙆)胥尸(shī )盛(🍑)以鸱夷(yí )之器(💨)投之于江中这段话中的鸱(chī )夷是伍子胥(🍃)的代(dài )称伍(💖)子(zǐ(🛳) )胥(🛶)死(🦔)后(🔊)被(bèi )装(📯)在鸱夷(🐓)之器里投(😶)江照此理解(jiě )向外延伸出西(xī )施是被楚(📅)王唱给吴王的吴亡后(hò(🌴)u )夫差(⛲)把西施沉江(jiāng )随伍(wǔ )子(🛌)胥回(🗄)来而又不(🧞)是随范蠡乘舟(⛷)五湖但笔者仍然以为(wéi )是(shì )吴越(👋)春秋(qiū )是野史(shǐ )其所(🈳)记并不(🕙)是历(lì(👶) )史(shǐ )的真实故此为据(🖨)当(🦑)然不不可信真心一(🔖)说(🏼)的(de )是(🍫)这(🎣)里的(de )鸱夷(💔)杜牧(😧)以(yǐ(🔏) )为不作皮(🔨)袋解(jiě )释而(📭)指(zhǐ )的(🍮)是(💓)范蠡因(🎩)(yīn )为史(shǐ )记越王勾践世家说范蠡(lí )亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名自谓(⛪)鸱夷(📌)(yí(🐒) )子皮笔者认为以鸱夷(yí(🐾) )比兴手法范蠡(🚀)是才成(🐈)(chéng )立的(📦)而且(👸)范蠡隐居图的是(🎳)隐姓埋(mái )名(🌐)要让吴(wú )王围(🤾)杀他不可(➗)能取一个与(🎈)西(✏)施之死与伍子胥(xū )之死联系联(lián )系在(⛷)一(🍸)起的(de )鸱夷这样的显眼的(⛅)名字
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