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• 1王阳明(🦏)(míng )为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(🏔)明(🥢)正德三年的一个春(🔡)夜比(bǐ )较偏(👢)僻的(🙃)贵州(zhōu )龙场驿(🦍)传他(tā )来了(🤾)一阵放声大笑(🎃)这笑声出处一个三十六岁的中年(🌠)大叔之口(kǒu )它有如一声惊雷划破(🚬)夜空(kōng )又宛如一个(gè )婴儿的(de )第一声(shēng )啼哭震(🐙)(zhèn )骇了世人的心灵震(🐼)颤这阵大笑(👾)在中国思想史上全(quán )部土(tǔ )地(👰)极为重要地(🎯)位(wèi )和意义的一(yī )个儒家思想(🧡)学派心学至此刚刚诞生(shēng )

心(💈)学是什么为么是(shì )王阳明这种(zhǒng )中年(🚄)大叔首当其冲领(💞)悟出的他(🤗)是怎样参悟进去的我们下面(mià(🏿)n )一一来探讨探讨(🛅)

一(yī )悟道前(🎛)的王阳明

王阳明(🧣)原名(míng )王守仁(📩)字伯安明朝浙江绍(👥)兴(🏺)府余姚县人子(🌉)弟于一个书香世(🤣)家他(🕌)的(💬)父亲王华(👑)是明朝的状元但王(wáng )阳(🐷)(yáng )明却对(🛵)科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不是第一(✨)等打紧事读书好的(🍮)目(🎖)(mù )的(🌙)不是什么当官而(🗄)是做(👣)一个圣贤

在他生活的年代朱熹(xī )的理学(xué )思(📙)想已从属(😙)地位(wèi )了(le )中国(🏭)三(💅)百多(🖌)年(niá(🅱)n )程朱理学(🖨)以为万物皆(🚨)有天理所谓物有(😳)相关连(🛒)精粗(cū )一草一木(🗒)皆具至理这时的王阳(😧)明这一点都是更加(jiā )我(wǒ )相(xiàng )信的另外亲(🚍)自做了尝试十五岁时他(🆎)和朋(🕘)友(yǒu )一起坐对竹林(⛴)苦思冥想沉思竹子(🛺)的来(🎓)龙去脉生长机(jī )理(lǐ )试(shì(🎳) )图找寻(🏒)竹子所含着的道但是他的(🐍)朋(péng )友不到三(sān )天就(🏆)病到了他自己一定(dìng )要坚持(chí )了七天而且是没(🗓)有(yǒu )能找到天理不(🌛)但差一点格出了神经病

守仁龙(🐕)场(🎥)悟道

王(🍓)阳明(míng )并(🤗)无彻底放弃(✳)他在二十岁和二十(shí )六(liù )岁时又分别并(😜)且(qiě )过两次穷(🍼)理的努力(✖)只不过(🎗)结果(guǒ )是一(🙁)样的(🚐)什(🏖)么(me )也(yě )格不进去从此(💺)之后王守仁(rén )对(duì )尊德性(🎖)学(💨)说出现(🤯)(xiàn )了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学(xué )史(🔟)上著(🌼)名的守(👀)(shǒu )仁格竹

弘治十二(✌)年(👗)二十八岁(suì(👾) )的王(🆙)守仁会试中第中二(èr )甲第七名进(🎖)士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登(🥣)基(jī )的正德皇帝(dì(🔜) )宠(🔶)信以刘(liú(🐵) )瑾(jǐ(🕘)n )为首者(🎉)的宦官集团(tuá(🏎)n )实(shí )行特务统治刘(liú )瑾权势臭(🏓)烘(hō(🐟)ng )烘(⚡)一手御使了内阁内(🎯)阁首辅焦芳奏事(⛅)的奏折都要准备(🔓)两份一份(👅)给皇帝一份给刘瑾这个(🔥)太监头子(🏞)但完成任务了立(⛵)皇帝的外号(hào )形(🦕)成(chéng )了一手包天的政(zhèng )治局面

刘谨(⏲)

遇(🌵)上刘瑾(jǐ(🔥)n )的作(🌏)威作福御史戴铣薄(😒)(báo )彦徽等人上奏朝(✌)廷(🛤)武(🎡)宗要求严惩不(bú(🔌) )贷刘瑾(🤢)但被(bèi )刘瑾矫诏抓入(rù )大牢

刚(🚤)正不(😶)阿的王守仁丝毫不理会(🏇)自己的安(🚪)危(wēi )上奏力辩但是他(🅾)的奏章根(🎾)本起不到(🚫)什么好作(🅰)用刘瑾将与自己为敌(🛰)的王(😗)守仁打了四十廷(tíng )杖发配到边远山区的贵州龙(lóng )场驿(yì )因此在路上还几次派人去想(🐾)暗(🏯)杀王守(🏕)仁多亏王守仁机(🍬)智做出(🌄)决定(dìng )了投江自杀(🤪)的伪现场才(😐)难以逃脱(🧔)刺(🚐)客回到贵州

二(🕹)龙场驿(yì )是个什(🌺)(shí )么(me )地方

被贬谪坐(⚓)落(luò )今天的(🕸)贵州省修文县境内在当时是一(🎺)个(🤗)鸟不(🐭)拉屎的偏远之地这(📘)里天无三(🍶)日(🔺)晴地无三(🦋)里平人(rén )无三分银是一(yī )个(🦀)就(jiù )没农(nó(🦊)ng )田过的远古时期之地(💫)漫(🌒)山遍野毒虫(chó(🦐)ng )猛兽(🙀)瘅疬划地(🐡)为(🎾)王又兼且周边是少数(🤑)民族同胞语(🔃)言不通缺衣少粮条件十分艰(🤨)苦

王守仁曾(cé(💬)ng )在自己(⬆)的何陋轩(xuān )记(🤰)(jì )中具体描述(🧢)过这(zhè )种(🥝)地(🥫)方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘(🌐)与(⏯)在迁(🌑)(qiān )于东(😼)峰(fē(📼)ng )就石穴而居之又(📗)阴以湿(⛸)连住的(👲)地方都就没在这(🚐)里(lǐ )王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了(🦈)只(🤡)是过着和(👽)野人一样的(🍜)(de )生(shēng )活他亲自来犁地有(🐾)时采野菜(cài )度(dù )日得了病也(🕙)是没有药只有(🌻)靠(🥕)当地的巫(🤢)师(shī )跳(🛹)(tià(🍊)o )大神(🛺)治疗

在这种离开故乡远远离(🛶)开(kāi )熟悉(xī )的(❕)城(chéng )市生活的地方王守仁对家(🔱)人对(🔍)朋(péng )友的思念与日(rì )俱(😅)增可是他最(zuì )掀心的(😵)(de )是国事是朝(🖌)政的糜烂(là(🐡)n )但是他(🏃)又帮不上忙这样(💕)的痛苦让他溪水清一跌照我白(💒)发生(🕙)了(le )什么(🦅)他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(🐭)吾道终(🏟)何(🚗)成

恰恰这个苦难历练(liàn )了(🐇)王守仁的意(🕹)志让他看透了(🙆)富贵如尘(👙)沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(chí )两个月自己的(🤨)求道之路深(🃏)入(🥙)天理之路(🏑)

三王阳(yáng )明(🦄)如何(hé )悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄(xió(😮)ng )王座(zuò )性

据(🤓)王阳明年谱记载(🏮)他在龙场驿中(⏮)日夜(🎆)端(🤴)居(jū )澄(chéng )默以求静一而久(🏗)胸(xiōng )中飞飞扬扬(🛀)始(🖇)之圣人(rén )之(zhī )道吾性(🕰)自足向之(zhī )求(🏼)理于(👖)事物(wù(🉐) )者误也乃以默记五经之言而(🌠)证(🔴)之(🍂)俱完全(🐮)吻合显然这日积月累的探索求知再次完(🕯)成了量(lià(🧞)ng )变到质变的过(🖌)程的过(🕺)程修心(🎚)的关键就(🛎)是(🥇)想明白了了其中的奥妙(miào )这种(zhǒng )悟是可(🌛)以剧(💋)烈人的一(yī )生也这(📁)个(gè )可以在(🛹)某一个(🏧)(gè )瞬间而王守仁的(⛄)领悟就发生在(🛤)那一刹那(🦏)

关(💗)与他(🔵)的悟(wù )道王阳明年谱(🤘)是(🐧)这样记载的(de )忽(👁)中夜(yè )京山恪物石轩之(🔡)旨寤寐中若有语人之者(🀄)禁不(🦋)住呼跃从者皆惊始知(📗)圣人之道(🥚)吾性安(ān )于向之求理于事物者误(wù )也(🌷)他好似(sì )一只虫子再次冲破了那(nà(⏱) )一些缠绕(😲)他的茧化蝶而出数百年(💯)间默(mò )记(☕)五经之言证之(zhī )莫不(bú )完全吻合这就是思(🥧)想史上空前著名(míng )的龙场悟道

四王阳明悟出的(de )道是什么

阳明(⛹)心(📁)学的理论核心也就(🏫)是龙(📖)场领(lǐng )悟(wù )出的(🎒)道(🌭)的内容(🤴)说(🙍)站(🅰)了起来(💭)很(♉)简(⛸)单啊(ā )就四句话无善(🐁)无恶心之(🔬)体有善(shà(🔠)n )有恶意(yì(🎀) )之动知(🌆)善(🕕)知恶是(🥔)良知为(wéi )善去(🤧)恶是(🖤)穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石的(de )良知风雨露雷日月星(㊙)辰(chén )禽兽草木山(🍗)川土(✏)石与(yǔ )人原只一体故五谷禽(👺)兽之类皆(🖨)可以(🏍)养人(🕉)(rén )药石(🛵)之类皆可以疗疾只为同此一气(qì )故能相通良知天理心(xīn )之本(běn )体本(běn )来那是(🌁)如如不动(dòng )无善无恶非善非恶的但是人在(📆)有所不(👵)同的情景下却有善意善行(😧)故意(🏮)恶行好(hǎo )人也很有可能(👉)在这个特定(😡)的事件的情景(🈵)下做出(📇)决(🎰)定恶(è(😛) )事坏人也许也(🚑)(yě )做过(guò )好事

一个人要(💢)(yào )是不能对的地分辨(🌘)善和恶把(🆕)恶拿出来善把善只(zhī )不(bú )过是恶那(nà )么(💒)他的(🎧)(de )良(🆒)知也(📨)会又出(🎏)现错误此时(shí )的心(🤴)已经被私心(xīn )和物欲掩没了(le )所以我人要很努力(lì )使自(zì )己(jǐ )的心回到无善无恶(🤘)的(❌)状(🎓)态才(📳)能有(yǒu )错误的的良知才能错误的的(🛸)(de )穷理(lǐ )

阳明(míng )心学(xué )这个可以胜知行合一三个字(zì(🐡) )简洁(jié )的语(yǔ )言也(🦏)应该是现(🔽)在说(shuō )的知行合一(🍱)致(zhì )良(🚅)知应该(gāi )是去恶为善那是存天理灭人欲所(suǒ )以(🐮)王阳(yáng )明(🤖)自己(🆗)(jǐ )总结道诚意(yì )正心是学问大头脑是(shì )圣人教(🕛)人第(dì )一义致良知三字真(zhēn )圣(shèng )门(mén )不(😽)立文(😝)字吾(wú )一生所遇讲学只不过致良知(zhī(🚅) )三字

五(wǔ(♐) )为什么只(🥄)有王阳明能悟出道

一种(zhǒng )思想流(🤖)派不可能(🥁)是在虚空中有一种的就算是是王阳明这(zhè(🎪) )样的(🎉)大贤也(🚭)(yě(Ⓜ) )不可能(🔧)凭空出现弄出知行合(hé )一他的思想基础是什么

现在一般怀(🥄)(huái )疑王(wá(🗝)ng )阳明(míng )的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在(zài )儒家(❌)释家(jiā )和道家(🚻)三(🖥)家思想(🛣)基础(💞)上的(🤛)哲学(xué )

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在(🎚)陆九渊(yuān )宋明(mí(🚎)ng )理(🏅)学基础上有一种(zhǒng )的陆象山先生(shēng )主心(xīn )即(🛋)理说主张宇宙叶白吾(🔜)心吾心即(💯)是宇宙对(🐗)王阳(yáng )明的影响很小

朱(🎦)熹表(biǎo )示异(🥥)议(⚓)格(gé )物(wù )致知强(qiáng )调怎么学习(xí )知识(⛱)的重要性以为人(🖇)的道(dào )德水平(píng )是会随着知识的(de )增长而增(zēng )长的那样(🐱)的说法小(🙍)编本(🚂)人不质疑历史(🧟)上有才的人过(guò(⏪) )多了而陆九渊(🧚)强调(diào )什么(me )明(🏩)心(xīn )学的(🐽)(de )目的并(💹)(bìng )不单(🤞)(dān )本(🎿)质(zhì )只学知识完全(💥)是替(tì )做(zuò )一个有道德的人

在人(rén )的心(xīn )理和行为彼此间联系联系(🙂)上朱熹怀疑心有(🔋)(yǒ(👥)u )人心与(yǔ )道心(🧀)之分(fè(🎾)n )道心是人心(xīn )的(🎴)主宰人心必(🍎)(bì )须(🕚)给予道(👏)心的统领(lǐng )也(📜)就是心统性情陆(🍛)九(🎓)渊(😄)认(🖍)为心是人的本质所在(🐕)的位置心是理理就是心而王守仁的心(💻)学(xué )特(🛏)别(🚸)强(🚉)调心即是(shì )理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响(xiǎng )所(🛡)以才后世也把他们总称为陆(🛬)(lù )王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道(dào )某日(🚸)这位和(hé )尚口(🌚)(kǒu )占(zhàn )一偈杯子扑(😳)落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当(dāng )下息(👏)

王阳明思索许(xǔ(🦁) )久回赠的偈语是春到花(🎲)香处处秀山(shān )河大(dà )地是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳(👢)明(míng )就(😡)在认真思(🐞)索心与道的联系而(📍)且他后来我们的(de )心学很明显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响

六笑(🎌)语的一点(diǎ(🛅)n )感想(🌘)

本文作(zuò )者(🤖)是一位心学(📣)的信(🔒)仰(🏡)自己(jǐ )者也读过阳(yá(🌫)ng )明先生的大作在本文作者很显(👧)然深陷逆(🌝)境(🖖)的人如果(🍀)能可(kě(🎒) )以排除一切困难(🍑)彻底(🆗)放弃世俗的烦恼(🆓)一心一路探索是是(shì )可以做到彻悟(wù )提(tí(🎁) )升一个更高一(🏢)级的(🐗)思想(xiǎng )境界的

心(xīn )学三圣(👐)雕像

从历史上看这(🌳)种现(🔇)象的例(lì )子不(bú )胜枚举从(♓)周文王(wáng )被囚禁(🔦)(jì(🕳)n )创作作品(🙀)周易司马迁牢中著史记孙膑(🔹)(bìn )受刑写(😴)兵(🏠)法(🍔)韩非子狱中(🥖)写说难(nán )他们都是在逆境中完成(🍹)了思想的升(🗾)华阳明先生(🤨)是古代公认的圣贤(🍷)在龙(🏻)场驿这种(🏞)艰苦的环境中他(🎊)是(🤞)没有击倒对方倒(🚍)是(🌒)在些修心创派了自己的思想(xiǎng )体系待到今(jīn )天(tiān )他(💆)的心学(xué )无(wú )法形成了那里(🌬)流派甚至还国(😻)内传播(🏛)到(🆔)了世(shì )界但(❕)知行合一依(🧞)旧是他的精髓

事实上有人提过心学是中国古(🦐)(gǔ )代成功(❇)学最(🐊)佳的位置指导思想21世纪将(jiāng )会(huì )是(🏎)王阳明(✡)的世纪(📛)

参考(kǎo )资(zī(📫) )料王(🙏)阳(🐋)明年谱