• 1王阳(yáng )明为(🚳)什(🚐)么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三年(nián )的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙(lóng )场(🧘)驿传他(tā )来了一阵(zhèn )放(🔸)声(shēng )大(dà )笑这笑(🈶)声(🤠)出(🚵)处(📱)一个三十六岁的(de )中(🎲)年大叔之(🎈)口它有如一(🌮)声惊雷划破夜(🚬)空又宛(🍢)如(🥨)(rú )一(🎮)个婴儿的第一声啼哭震骇(✌)(hài )了世(shì )人的心(💥)灵震(🍉)颤这阵大笑在中(😹)国思想史上全(🐼)部土地极为重要(⏫)地(👟)位和意义的(🔰)一个儒(🎼)家思(sī )想(😞)学派(pài )心学(💨)至此刚(📛)刚诞生(⌚)

心学是什(🍻)(shí )么为么(🕶)是王阳明这(🚇)种中(🙁)年大叔(shū )首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们(🏿)下面一一(yī )来探讨探讨

一悟(🆑)道前(♐)的王阳明

王(📳)阳明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍(✉)兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是(shì )明朝的状(zhuàng )元(🔦)但王阳(🔯)明却对科举(jǔ(🥊) )没什么兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧(🔤)事读书(🕋)好(hǎo )的目的(🌓)不是什么当官而是做(zuò )一(🗻)个圣(🥙)贤

在(zà(🤓)i )他生活的(de )年(niá(🔕)n )代(➡)朱熹的理学思想已从属地位了(le )中国三(🚁)(sān )百多年程朱理(⚪)学以为万物皆有天理(🌭)所谓物有相关(guān )连精粗一草一木皆具(jù )至(🤗)理这(🧙)时的王阳明这一点都是更加我(⛴)相信的另外亲自做了尝(cháng )试十(🔌)五岁时他和朋友(🏵)一(yī )起坐对竹(❎)林苦思冥想(🍒)(xiǎng )沉思竹子(zǐ )的来龙去(🍆)脉生(shēng )长机(jī )理试(🕸)图(🍭)找寻(xú(👾)n )竹子(zǐ )所(suǒ )含着的道但是他的(👊)朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天(tiān )而且是没有能找到天理不但(🚑)差一点(diǎn )格出了神经(🎥)病(💬)

守仁(🗼)龙场悟道

王阳明(🚔)并无彻(👉)底放弃他在二十岁和二(📁)十六岁时又分别并且(qiě(🌯) )过(🧢)两(🐃)次(🛎)穷(🍮)理的努(🕞)力只不过结果(🍃)是一样(🌶)的什(shí )么也格不进去从此之(zhī(⬛) )后王守(⚾)仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的(de )格物(🈯)实(👮)践那就是中国哲学史上著名的守(🚿)仁格竹

弘(🕔)治十二(💞)年二(èr )十八(👧)岁(🐿)的王守仁会试中第中二甲第七名进(⚾)士(🥉)授兵部主(zhǔ )事几(🍋)年后(🗻)明(🧓)孝宗崩逝(shì )登基的正德(😑)皇帝宠信(😨)以刘瑾为首(💰)者(🦏)的宦官集团(📝)实(shí )行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘(🎚)(hōng )烘一手御使了(📖)内(nèi )阁内阁首(😥)辅焦芳(fāng )奏(🌶)事(🤐)的奏(🌭)折都要准(📍)备两份一份给(👓)(gě(🌽)i )皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太监(jiān )头(🍪)子但完成(🌰)任(🧕)务了立皇(huáng )帝的(🦔)外号形成了一(🤳)(yī )手(shǒu )包天的(🕺)政(📓)治(zhì )局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🈷)徽等人上(shà(🎾)ng )奏(zòu )朝廷武宗要(🏼)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(👄)矫诏(zhào )抓(🕘)入(🔀)大(🦒)牢

刚正不(bú )阿(🔥)的王守仁丝毫不(bú(😉) )理(🖌)会(🌺)自己的(de )安(🔂)危上奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起不到什(shí(🥖) )么(me )好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发(🈵)配到边远山区(qū )的贵州龙(lóng )场驿因(yīn )此在路上还(hái )几次派(pài )人去想(➰)暗杀王守仁(🌪)(ré(🕷)n )多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到(❎)贵州

二龙场(🎛)驿(🙆)是个(🔮)什么地(dì(🏂) )方(👚)

被贬谪(🌌)坐落今天的贵州省修文县(😹)境内在当时是一个鸟(niǎo )不(🍴)拉屎(♒)的(⏸)偏远之地这(📮)里(💚)天(tiān )无(🎒)三日(rì )晴地(📞)无三里平(pí(👷)ng )人无三分(🎯)银是一个(gè )就(jiù )没农田过的远古时(🚨)期之(🐕)地漫(màn )山遍(🧤)野毒虫(🎭)(chóng )猛兽瘅疬划地(dì(🚣) )为王又兼且周(zhōu )边是少(shǎo )数民族同胞(📌)语(yǔ(🎪) )言不通缺(💛)衣(🌕)少粮(😢)条(tiáo )件十分艰苦(🐾)

王守仁曾在自(🏿)己的何陋(😞)轩记(jì )中具体描(🏢)述过这种地(✉)方始予至无室以止能居(🙉)丛棘(🥢)(jí(🕢) )与在迁(💊)于东峰(⭕)就石穴而居之(📫)又阴以湿连(lián )住的地方(🅿)都就(🈷)没在这里王守仁根本不会又不是有什么(😬)朝廷官员了(🚶)只(zhī )是(shì )过着和野人一样的生活他(💠)亲自(🎊)来犁(🌟)(lí )地有(yǒu )时采野菜度(dù )日得了病也(yě )是(🎳)(shì(🥦) )没有药只有靠当地的巫师(shī )跳大(dà )神治疗(🔐)

在这种离开故(💗)乡(xiāng )远远(👶)离(lí )开(🕦)熟悉(xī )的城市生活的地方王(📹)(wáng )守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他(tā )最(zuì )掀(📵)心的是(shì )国事是朝政(zhèng )的(🏿)糜(🧗)烂但(🕞)是他又帮不上忙这样(🕓)的痛苦(☔)让他溪(📌)水清一跌照我白发生了什(🐗)么他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺(🤜)渺(miǎo )百(bǎi )年内吾道(dào )终何成

恰(🥃)恰这个苦难历练了王守仁的意志让他(🤟)看透了富(🤰)贵如尘沙浮名(😌)亦(yì )柳(🐹)(liǔ )絮他在这样(yàng )的逆境空(kōng )间中(🛄)(zhōng )仍旧坚持两个月(🕔)自己的求道(📵)(dào )之路深入天理之(🎵)路

三王阳(🆘)明如何(🐼)悟出(🔒)的道(dào )

王阳明悟得的过(🏵)程(chéng )颇(pō )具英雄王座性

据王阳明(⛏)年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(ché(😟)ng )默以求静一而久胸中(😭)飞飞扬扬始之圣人(✒)之(zhī )道(🏤)吾性自足向之(🧑)求理于事物者(🏁)误也乃以(🚄)默(mò )记五经(jīng )之言而证之(😙)俱完全吻合显然(🔏)这日积(🐪)月累(lèi )的(🐤)探索求知再(🕥)次完成(⛹)了量(lià(📱)ng )变到质变的过(guò )程的过程修心的关键(👅)就是想明白了了(le )其(qí )中的(de )奥妙(mià(🍎)o )这(😙)种悟是可以剧烈人(🧤)(rén )的一生也(🤜)(yě )这个可以在(zài )某(mǒ(😩)u )一个瞬间而(ér )王(🎦)守仁的领悟(wù )就发(🤪)生在(🥎)那(nà(🚃) )一刹那

关与他的悟道(🕴)王阳(🍛)明(míng )年(⚡)谱(pǔ )是这样(🎃)记载的(🔎)(de )忽中夜京(🤴)山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(📎)之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(🐧)性安于向之求(qiú )理于事物者误也他(tā )好似一只(🥡)虫(chóng )子再次冲破了(le )那一(🚐)些缠绕他的茧化蝶而出数(🛍)百年间默记五经之(❔)言证之莫不完全吻合这就是思想(🔆)史上空前(📕)著名(🎡)的龙场悟道

四王(🐄)阳明悟(🥟)出(📐)的道是什(🐈)么(🏈)

阳明(🕰)心学的(de )理论(🎊)核心也就是龙场领悟出的道的内(nèi )容(📩)说站了(🥃)起来很简单啊(🎄)就(jiù )四句话无善无恶心之体有善有(🕖)恶意之(🆕)动知善(🏂)知恶是良知(⛓)为善去恶(🛢)是穷理

阳明(🌍)悟(wù(🕝) )得(🔸)(dé )处

王守仁怀(🖥)疑人(rén )的良知是(😿)草(cǎo )木瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月星(🦀)辰禽(🔁)兽草木山川土石(shí )与(🍹)人(💌)原只一体故五(🐇)谷禽(🙊)(qín )兽之(zhī )类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此(🧀)一气(💺)故能相通(🕜)良知天(🐔)理(⏯)(lǐ(🦍) )心之本体本(🐀)(běn )来那是(💷)如如不(🚣)动无善无恶(è )非善(✔)非恶的但(🎊)是人(📏)在有所不同(🚜)的(de )情景下却有善(shà(🌅)n )意善行故(🛀)意(yì )恶行好人也(yě )很有可能在(zài )这个特定(dìng )的(🌯)事件的情景下做出(⚪)决定(💵)恶(è(🐫) )事坏人也(💁)许也(yě )做过(guò )好(hǎo )事

一个人要是不(😠)能对的地(🤔)分(🕶)辨(biàn )善和恶把恶拿出来善(🐣)把善只(zhī )不过(🍊)是恶那(nà )么他的(🥘)良知(zhī )也会又出现错误此时的心已经(jīng )被(🏂)私心(🧘)和物欲掩没了所以我人要很(🛂)努力(🍛)使自己的心回到无善无恶的(🔁)状态才(cái )能(🖐)有(yǒu )错(⛄)(cuò(🗂) )误(🥨)的的良知才(✨)能(😗)错误的的穷理

阳明心学这个可以胜(🔴)知行合一三个(📯)字简洁的语言也应(🐳)该是现在(🏕)说的知行合一(🐌)致良(😅)知(zhī )应该(gā(🦑)i )是(shì )去(qù )恶(è )为善(📉)(shàn )那是存天理灭人欲所以王阳(yáng )明(🏩)自己总结(🚸)道诚意正(zhèng )心(xī(✊)n )是(🔩)学(👗)问大头脑是圣人教(🥥)人(💇)第一义致良知(🗡)三字真(zhēn )圣门(mén )不(🏧)立(🍴)文字(zì )吾一生所遇(yù )讲(🌛)学只不过致良知(🚺)三字(🆖)

五为什么只(👞)有王阳明能悟出道

一种思(sī )想流派不可能是在虚空中有一种的(de )就(🥠)算是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能凭(🍮)空出(chū )现弄出知行合一(💝)他(tā )的思想(🥗)基(⛄)础是什么

现在一般怀疑王(🍯)(wáng )阳明的成就是他佛(✏)道(♑)儒三家(jiā(🕉) )兼学的(🥖)结(jié )果他(tā )的心学(⛺)也组建在(zài )儒家(🍂)释家和道家三(sān )家(🕗)(jiā )思想基(jī )础(🗨)上的哲学

朱(zhū )熹

王阳明的心(🚱)学是(shì )在陆九渊宋明理(lǐ(📯) )学基础上有一(⏯)种(✴)(zhǒ(🍧)ng )的陆象山先生主心即(🥕)理说(shuō(📣) )主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是(shì )宇宙对王阳(🍧)明的(🕷)影响(xiǎng )很(💈)小

朱熹表(biǎo )示异议格物(wù(📶) )致(🥠)知强调怎么学习知(🍚)识的重(chóng )要性以为人的(🏭)道德(🐌)水(♒)平是会(huì )随着知识的增长而增(🌯)长的(📩)那样的(de )说法(fǎ )小编本人(⚾)不质(zhì )疑历史(🛏)上有才的人过多了而陆九渊强调什么明(míng )心(xīn )学的目的并不(🐺)单本(👱)质只学(xué )知识完全(🔋)是(shì )替(tì )做一个(🛴)有道(🔼)德的人

在人的(🎖)心理(🎚)(lǐ )和行为彼此(👂)间联(🏜)系(🍬)联(liá(🔦)n )系上(shàng )朱熹怀疑心有(yǒu )人(👰)心与道心之(🎐)分道心是人心的(🐋)主宰人(♋)(rén )心必须(🍦)给予道心的统领也就是(shì )心统性情陆九渊认(rèn )为心是人(rén )的本(🎪)质所在的位置心是理理(👅)就(🥛)是心而王(🐏)守仁的心学特(tè )别强调心即是理确(📨)实受了陆九渊(🐣)的(🐕)影响所(suǒ(💍) )以才后世也把他们总(😩)称(🔲)为(➕)(wéi )陆王(wáng )

陆九渊(🌯)

我不(🚺)记得在哪见(🙈)到过(guò )一个故(gù )事王阳明(🌎)青年时有一(🚇)(yī )个(📭)和尚朋(🗓)友喜(xǐ )欢与王阳明(🌱)说禅谈经(📻)论道某(mǒu )日这位(🎣)和尚口占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥(🙋)沥虚空(✍)齑粉也狂(kuáng )心当(🛣)下息

王阳明思索(🧔)许久(🌑)回(huí(🥟) )赠的偈语(😔)是(🐼)春到(🤔)花香处处秀(xiù(🍠) )山(🔽)河大(😟)地是(🍜)如(🛶)来从这里我们(men )也可以(🙅)猜想青年时期的王阳明就在认真思索(🚇)心(📆)与道的联系而且(🎅)他(🧦)后来(lái )我(wǒ(🈯) )们的心学很明显(🧑)给(🚮)予了佛家这些(xiē )智慧的影(🐳)响

六笑语的一(yī )点(🥙)感想

本文作者是一位心学(🥝)的信(🛳)仰(🏽)(yǎng )自己(jǐ )者也读过阳(yáng )明先生的大作(❗)在本文作者很显然(🎶)深陷逆境的(🎪)人如果能可以排除(🎱)(chú(🏴) )一切困难彻(🦃)底放弃(qì )世(shì )俗的烦恼(🌍)(nǎo )一心(xīn )一路探索(🍒)是是(shì )可以做到彻悟提(🚆)升一个更高(gāo )一(🛸)级的思(📄)想(xiǎ(🦌)ng )境界的

心学三圣雕像

从历史(🎼)上(🥞)看这种(🌑)现象的例子不胜(🍧)枚举(🏫)(jǔ(🥤) )从周文(🗿)王(🍷)(wáng )被(bèi )囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁(🌬)牢中著史记孙膑受刑写兵法(🚶)韩非子狱中写说(shuō )难他们都是在逆(nì )境(🐱)中完(wá(🕒)n )成了思想的(🔆)升华阳明先生是古代公认的圣贤(🌹)在(zà(🔴)i )龙(♑)场(🍭)驿(⛹)这种艰(jiān )苦(🗄)的(💪)环境(🏰)中他是没有(yǒ(🏿)u )击(🏘)倒(🈳)对方(fāng )倒是在些修心(🌾)创派了自己的思(sī )想体(🙇)系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚至(zhì )还国内传播到了世界但知行合一依(🐏)旧是他的精髓(🈹)

事实(shí )上有人提过心学是中(zhōng )国古代成功学最佳的位(wèi )置指导思想(💅)21世纪将会(🥠)是王阳(💹)明(⛩)的世纪

参考资料王阳明年谱