• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳(yáng )明为什么会在龙(😮)场悟道

大明正德三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿传他来了(le )一阵放声(😲)大笑这(♓)(zhè )笑声出处一(🌹)个三(🛂)十六岁的中年大叔之(🈷)口(kǒu )它(🚠)有如(rú )一(🦗)声惊雷划破(pò )夜空又宛如一个婴(🐇)儿(👹)的第一声啼哭震骇了世(✉)人的心灵震(zhèn )颤这阵大笑在中(🖊)国思想史上(🥑)(shà(🥄)ng )全(👺)部土地极为重要地位(🌄)和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚(gāng )诞生

心学是(⤵)什(🚚)么为么是(shì )王阳明(📋)这种中年大(dà )叔首当(dāng )其冲(🅾)领(🌙)悟出的他是怎样参(cān )悟进去的我们下面一(🚜)一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的王(wá(🌇)ng )阳(✨)明(🦊)

王(wáng )阳(🎛)(yáng )明原名王守仁(🔼)字(💌)伯安明朝浙江绍兴府余姚(🗞)县人子弟于(🎅)一个书香世家(😆)他的(😊)父亲王(wáng )华是明朝的状(⏲)元但王阳明却对(duì )科(🕞)举没什么(😔)兴(💜)趣(👡)怀疑科举(📑)不是第(⛺)一等(🔛)打紧事读(🍪)书好的目的不是什么当官(🙅)而是做一个圣贤(xián )

在他生活(💲)的年代朱熹的理学思想已从(🤚)属地位了中国三百多年程朱理学(🔒)以为万物皆(jiē )有天理所谓(🌔)(wèi )物有相关连精粗(😾)一(🧛)草一木皆具至(zhì )理这时(📳)的(🔇)王(wáng )阳明这一(📦)点都是更加(⛓)(jiā )我(wǒ(🎤) )相信的另外亲自做了尝(💹)试十(shí )五岁时他和朋友(yǒu )一(💉)(yī )起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙(lóng )去脉生长(🧟)机理(lǐ )试图找寻(🌥)竹子(zǐ )所含(🔰)(hán )着的(de )道但是他的朋友不到三天就病到(dào )了他自己一(yī )定要坚(jiā(🌚)n )持了(✈)七(🖕)天而且(qiě )是(💱)没有能找(🥀)到(⛑)天(tiā(🎛)n )理不但差(chà )一点格(㊗)出了神经病(🎂)

守(shǒu )仁龙场悟(wù(🕷) )道

王阳明并(bìng )无彻底(🔮)放(🌷)弃他在二十岁(suì )和二十(shí )六岁(😦)时又(🚰)(yòu )分(🔼)(fèn )别并且过两次(🦗)穷理的努力只不(bú )过结果(➗)是一样的什么也(🏬)(yě )格不进去从此之后王守仁对尊德(dé )性(🗯)学说出现了(le )极高的怀疑他的格(👄)(gé )物实践那就是中国哲学史上著名(🈳)的(🤓)守(shǒu )仁格(🤠)竹

弘(📖)治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年(🈵)(nián )后明孝宗崩逝(🛫)登基的正德皇帝(dì )宠信以刘(🥇)瑾为首者的宦(👔)官集(🕰)(jí )团实(🤭)行特务统治刘(liú(🕦) )瑾权势臭(✊)烘烘一(🧤)手御使了(🌕)内阁内(nèi )阁首辅焦芳(🗽)奏事的奏折都要(🌳)准备两份一份给皇帝一份给(🛍)刘(liú )瑾这个太监头(🛍)子但完成(🖨)(chéng )任务了立皇帝的(🕚)外号形成了一(⬜)手包天的政治(zhì )局(💦)面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🧀)廷武(🌯)宗要求严惩(😖)不贷刘瑾(🏵)但(🤐)被刘(liú )瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚(🍦)正不阿的王守仁丝毫不理会(🎐)(huì )自己的(de )安(🎧)危上奏(zòu )力辩但是他的(de )奏章根本(běn )起(🌤)不到什么好作(🐮)(zuò )用刘(liú )瑾将(jiāng )与自己为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷杖(🚲)发配到(dào )边远山区的贵州(💨)龙(🔺)场驿因此(🥞)在(💄)路(👻)上还几次派人去想(👑)暗杀王守仁多亏(kuī )王(wáng )守仁(👡)(ré(🤽)n )机智(zhì )做出决定了(le )投江自杀的(🎭)伪(wě(🐿)i )现(🏈)场才(🔞)难以逃(táo )脱刺客(kè(💼) )回到(🎥)(dà(📧)o )贵州

二龙场驿是个什么地(dì )方

被贬谪坐落(🏩)今天的贵州省修(xiū )文县境内在当时是(🍓)一个(🐾)鸟(niǎo )不拉屎的偏(🤫)远(yuǎn )之地这里天无三日晴地无三里平(pí(🐌)ng )人无(📱)(wú(🚍) )三分银是(🐋)一个就没农(🔕)田过(🐭)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🕣)兼且周边是少数民族同(🌸)胞语言不通缺(quē )衣少(shǎo )粮条件十分艰苦

王守仁(🥡)(rén )曾在自己的何陋轩记(jì )中具体描(🌻)(miáo )述过这种(🏚)地方始予(❎)至(🦄)无室(🐄)(shì(🈵) )以止(zhǐ )能居(🥛)丛棘与在迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以(🔨)湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不(bú )会又不是有什么(🕚)朝(🌡)廷官(guān )员(🎴)了只是过着和野人一样(yàng )的(📗)生活他亲(🐠)自来(lái )犁地有时(🌤)采野菜度日(🔖)得了病也(🐍)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(🍋)

在(👄)这(zhè(🎮) )种离(🔯)开故乡(xiāng )远(👣)远离开熟悉(👅)的城(🏩)市生活的(de )地方王守仁对家人对朋友的思念(📠)与日俱增可(kě )是(⚾)他最(zuì(🔞) )掀心的(🛏)是国(💨)(guó )事是(shì )朝(📑)政的糜烂但(👄)是他又帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他(🕗)溪(😚)水(shuǐ(🛄) )清一跌照(zhào )我(wǒ(🐁) )白发生(🐯)了(le )什(🐬)么他忧虑(lǜ )韶(shá(🐌)o )光易逝忧虑渺(miǎo )渺百(🚖)年(nián )内吾道终何成

恰(qià )恰这(zhè(🕰) )个苦难历练了王守仁(🔼)的意志让他看透了(😀)富贵如尘沙(🤷)浮名亦(👱)柳絮他在这样的逆境(🏂)空(➕)(kōng )间中(zhōng )仍旧(📯)坚持(💻)两个月自己(jǐ )的(de )求道之路深入天理之路

三王阳明(mí(⏺)ng )如(🌫)何悟出的(🔡)道

王阳明悟(wù(⌛) )得的过程颇具(jù )英雄王座性

据王阳明年谱(🏀)(pǔ )记载他在龙(🌥)场驿中(zhō(🔍)ng )日夜端(🏰)居澄默以求(🥩)静(jìng )一(yī )而久胸(xiōng )中(🌯)飞飞扬(⬅)扬(🌻)始之圣(🕔)人之道吾性自足向之求理于(🐷)事物者误也乃以(🎠)默记(🍲)五经之言而证之(👞)俱(jù )完全吻合显(🍯)然(📙)这日积月累的探索求知再(🛣)次(🐶)完成了量变(biàn )到(dào )质变的过程的过程修心的关键就是想明白(bái )了了其(qí(🍩) )中的奥(🕉)妙(🛒)这种(🐘)悟是可(💠)以剧烈人的(🐄)一生(💆)也这个可以在某一(🔕)个(gè(🐘) )瞬间而王守仁的领悟就发生(shēng )在那一刹那

关与他的(📞)(de )悟道王阳明年(🥑)谱是(shì )这(🐣)样记(jì )载的(de )忽(🐊)中夜京山恪物石(shí )轩之(zhī )旨寤寐中若有语人之(zhī )者禁(🅿)(jì(🎣)n )不住(zhù )呼跃从者(🤴)皆惊(jīng )始知(👸)圣人之道吾(wú )性安于向之求理(🐗)于事(🙍)物(🤭)(wù )者误也他好似一只(😛)虫子再次(🕘)冲破(🎆)了那一些缠绕他的茧化蝶(🗨)而出(🐌)数(shù )百年间默记五经之言(🌘)证之莫不完全(quán )吻合这就(🧖)(jiù )是思(🦏)想(🏈)史上空前(🔰)著名的龙场悟道

四王阳明悟出(chū )的道是什么

阳明(🌲)心学(xué )的理论核心也就是龙场领(🖨)悟出的(de )道的(👎)内(🥑)容说站(🥁)了起来很简单啊(🛌)就四句话无善无恶心之体有善有恶(🛁)(è )意之动(dòng )知善知恶是(🌖)良知(🐸)为(🚒)善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(🐿)仁怀(🦍)疑人的良知(zhī )是(🎎)草木瓦(✨)(wǎ )石的(😼)良知风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山(👍)川土(tǔ(🔂) )石与人原只(🦂)一体故五谷(🔵)禽(👲)兽(🌅)之类(lèi )皆可以(♉)养人(🐧)(rén )药石之类(lèi )皆可以疗疾只(🚱)为(wéi )同此一(🆘)气(💏)故能(🏞)相(xiàng )通良知天理心(🍁)(xīn )之本体(tǐ )本来那是如如不动无(🍇)善无恶非善非恶(è )的但是(shì )人在有所不(🎊)同(📿)的情景(🐒)下(xià )却有善(🔉)意善(shàn )行故(gù(💨) )意恶行好(♈)人也很有(🤪)可能在这个(🈸)特定的事(🔜)件(jià(🖌)n )的情景(🖖)(jǐng )下做出决定恶事(🦄)坏人(rén )也许也做(⬜)过好事

一(yī )个(🖇)人要是不(bú )能(🎏)对的地(dì(🦁) )分(🎠)辨善(shàn )和恶把(🛍)(bǎ )恶(👻)拿出来善把善只不过是恶那(🈵)么他(🛺)的良(🐸)知也(💾)会又(yòu )出现(🏋)错误此时的(💽)心已(yǐ )经被私(🚹)心和(🍋)(hé )物欲(🍓)掩没了所以(yǐ )我人要很努(🕓)力使(shǐ )自(🛁)己的心回到无(wú )善无(wú )恶的(de )状(🈺)态(🏧)(tài )才能有错误(🈲)的的良知才能错误的的穷理(lǐ )

阳(😐)明(míng )心学这(🥚)个可以胜知行(🎠)合一三(😖)个字(🎑)简洁的(de )语言也应该是现在(🔘)说(🚞)的知(zhī )行合一致良(liá(🐤)ng )知(zhī(🍼) )应该是去恶为善那(nà )是存(📕)天理灭人(📹)欲所以(👋)王阳明(míng )自己(💅)(jǐ )总结道(dào )诚(chéng )意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知(zhī(🍩) )三字真(zhēn )圣门不立(lì )文(wén )字吾一生所(🍢)遇讲(jiǎng )学(🌒)只不过(guò )致(zhì )良(liáng )知三(🌉)字

五为什么只有王阳明能悟(🏽)出(chū )道

一种思想流派不可能是在虚(🛺)空中有(🍔)一种的(Ⓜ)就算是是王阳(🥛)明这样的(🎵)大贤也不可能凭空出(🗒)现(💙)弄出知(⌚)行(🎽)合一他的思想(🔚)基础(🔞)(chǔ(🤽) )是什么(🈁)

现在一(yī )般怀疑(⏲)王阳明(míng )的成就是他佛道(📎)儒三(🏇)家兼学的结果他的心学也组建在儒家释(✴)(shì )家和道家(🥖)三家思想基础上的(🎎)哲学

朱(🖍)熹

王(🔍)阳明的心学是(🐚)在(🎦)陆(🥍)九渊宋(🎹)(sòng )明理学(🚁)(xué )基础上(shàng )有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白(bái )吾心吾心即是宇宙对(🎦)王阳(🐱)明(míng )的影(🌹)响很(💨)小

朱熹表示异议格物致(🐘)知强调怎么学(xué )习知识的(🛺)重(chó(🙉)ng )要性以(🥔)为(🧥)人的(🧜)道德水平是会随(🔔)着知识的(de )增长而增长的那样的(de )说(🍚)法(fǎ(🌔) )小(xiǎ(🏡)o )编本人不质(🌤)疑历史上有才的人过多了而陆(👢)九渊强调什么明心(🥍)学的目的并(bìng )不单本质只(zhī(🦌) )学知(zhī )识(🚍)(shí(❔) )完全是(😔)替做一个有(♏)道德的人

在人的(🕍)心(xīn )理和行为彼此间联系联系上(🤢)朱熹怀(🌜)疑(🎉)心(😼)(xī(🌪)n )有人(ré(🔐)n )心(💺)与道(🤺)心之分道(dào )心(🐁)是人心(🌑)(xīn )的主宰人心必须给予道心(xī(🌙)n )的统领也就是心统(🤟)性情陆(lù )九渊认为心是(shì(⏺) )人的本(📨)(bě(🐦)n )质所在的位置心是理(🍴)理就(🥜)是心而王守仁(💸)的心学特别强调心即是理(🔝)确实(🤭)受了陆九渊(👏)的影响所以才后(🔖)(hòu )世(🍀)也把(bǎ )他们总称为陆王

陆(🥙)九渊

我不记(🚃)得在哪见到过一个故事王(🧝)阳明青年时有一(🍊)个和(🔒)尚朋友喜欢与王阳明说(🕉)禅谈经论(🎢)道某(🕓)日这位和尚口占一偈(🌐)杯子(✔)扑落地响声明沥沥(🍍)虚空(💲)齑粉也狂(🐅)心当下息

王(wáng )阳明思索许(⏯)久(🤖)(jiǔ )回(huí(🔣) )赠的偈(🧠)语是春到(dà(🚷)o )花香(🚼)处处秀(xiù )山河(🌚)(hé(🙅) )大地是(🔌)如来从(có(🏻)ng )这(😳)里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真(🕍)思索心与道(🆎)的联系而且(🎞)他后(🚨)来我们(🤝)的心学(👿)很明显给予了佛(fó )家这些(xiē )智慧的影(⚓)响

六笑语的一点(diǎn )感想(💗)

本文作者是一位(wèi )心(xīn )学的信仰自己者也(yě )读(dú )过阳(🚻)明先生的大(🛣)作(zuò )在本文作者很(hěn )显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困(💟)难彻底放弃世(🐊)俗(😸)的烦恼一(🎱)心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思(⬇)想境(👅)界(🚂)的

心学三圣(🚾)雕像

从(🖌)历史上看(❣)这种(🥙)现象的例子不胜枚举(🦀)从(cóng )周文王被囚禁创作作(🦓)(zuò )品周易司(🎙)马(🏪)迁牢中(➗)著史(🚷)记孙膑受刑写(xiě(👪) )兵法韩非子狱中写(🖖)说难他们(🍥)都是在逆(😸)(nì )境中(zhō(💯)ng )完(wán )成了思想的升华阳明先(🍢)生是古代公认的(de )圣贤在龙场驿这(zhè(😹) )种(zhǒng )艰苦的环境中他(tā )是没有(yǒ(🕝)u )击倒对方倒是(shì )在些修心创(🥌)派了自己的思想(🕊)体系(🚡)待(⛹)到今(jīn )天他的心学(😳)无(🛫)法形成(chéng )了那里(🔻)流(🐔)派甚至还(há(🤶)i )国内传(🗒)播到(🎗)了世(✝)(shì )界(jiè(⭕) )但(🌛)知(💍)行合一依旧是他的精(jīng )髓

事实上(😬)有人提过心学是(⚓)中国古代成功学(xué )最佳的(de )位置指导思想21世纪将会是王(🐹)阳明的世纪

参考资料王阳(🐲)明年谱(pǔ )