为什(shí(🧐) )么我看(🚏)多了总(zǒng )感觉网文特(🐝)别是玄(🕐)幻和修(🔉)炼(🤙)
中(🔍)国起(🏉)点(🐻)网文和日本(💐)轻小说是(🛃)有不大区别的起点网文大都按结(🔘)构第三(⏯)人称描述人(🌊)物刻画上主(🔎)角(🗂)才是重点这对配角而(🤮)不有过多过分注意剧情(qíng )基本是(🈶)主(🛍)(zhǔ )角的独角戏
轻小说则是而是对配角的刻划的笔(🔎)墨甚至还比(🏅)主角还(hái )多重点是妹子描绘(huì )出来(lái )比较(jiào )比较很可(kě )爱日(🗿)(rì )本轻小说(🌀)漫(🧑)画动漫(🏍)(màn )这三(🛎)个元素紧密相连(lián )近似(🛂)所(🔚)谓(🛸)的的宅文化虽然在中国换(🎑)取广泛能(🏧)(né(🤝)ng )传播但国内传播那(nà )就太(📼)(tài )远(🐕)的
结果不(🙇)绝对好看还是看个(🦃)(gè )人有些人就是(✝)喜欢动漫(💊)呀有些人就喜(👦)欢网文(😣)反正(zhèng )萝卜(😒)青菜各有不(bú(💹) )爱吧(🈳)
神话(huà(📧) )故事大都以人物形象(👃)的塑造(zào )偏(💝)于这些个形象(♊)也不全(quán )是凭(🦐)空出现臆(🐗)想基本(🔳)都(dōu )都站稳脚(jiǎo )步于现实(🗑)是(😇)(shì )应当时社会的需求(🎁)产生的既已(🎧)(yǐ )设(🔥)计和实(🏉)现信仰又能(🤧)能够(gòu )体现出(chū )人们对(🚋)(duì )未来的追求和(💒)向往(wǎ(🐬)ng )的确(què(🕛) )神话故事中去塑造进去的人物是如此美好期望过的化身他的意(📺)义本质能振奋(📏)振(zhèn )奋(fè(😕)n )人心是民族精神的源头和象(🤞)征卡巴内尔作(🔌)品堕落(luò )天(🐫)使
我(💅)们在阅(yuè )读(🔗)古典的神(🧑)话(👶)和神(shén )话的时候(hò(🚰)u )能感应到故(gù )事中传信的莫名的精神力(💼)量(🦒)那是一种凝视(🗡)人性(xìng )而换(📜)取的审美价(jià )值(zhí )是一种美(🔩)的(〰)典(🎼)范而现在艺术家不但能感觉(jiào )得到故(gù )事中那种浓(❕)烈的审(shě(🕡)n )美(🐢)价值一般(🦔)说来(🤣)更衷于(yú )借助于(🕳)古典的神话传说题材表现出(chū )他(🚗)(tā )们对人类对世界的认识
鲁本斯作品酒(💖)(jiǔ )醉的酒神
艺(yì )术(🐬)家从(cóng )构思情节和(🤦)形象再塑(➡)造的专业角度出发到达加入到(🕴)自身(😿)对故事精(jīng )神理念(🤧)(niàn )的(🎵)提(tí )炼(💿)与感悟接着显现出(🔍)出全新的故(gù )事情节(💺)与人物(wù )形象能将故事中的(🐂)精(jīng )神理念(niàn )以绘(huì )画(🎠)的形(xíng )式充(chōng )分(👌)展现在(zài )观者(zhě )眼(✊)前(qián )一(yī(🦊) )方面是(😎)就是为了表达自己(📧)对美的(🔦)典范的理解(jiě )另一方面是(🏍)目的是向观者诠释美的(de )典(diǎn )范的深意的或圣经(⏬)中有(💫)关(🐲)人类起源的故事不断地被艺(yì )术家(jiā )发(🏩)热发冷手工绘制(🕸)而(🦂)且(🛤)(qiě )五色缤纷(fēn )神祗人物更是(shì )以完全不同(🚣)的被可以(yǐ )体现在(🛐)绘画(huà )中
米开朗基(🗿)罗作(zuò )品创造亚当为(🏆)遵守平台管理规则画面已做去处理仅(🐰)作(🏋)示例(🈴)之用就是喜(😓)欢的可自身(🧢)去(🆖)寻找完整作品(🐫)欣赏
关于古典的神(shén )话传说(shuō )的美术创作(🧝)要注意(🕴)分为两(😵)类(lèi )一(🧗)类是直(🖖)接取材丰富于神(shé(🍾)n )话和(🔠)故事传(chuán )说中的情节与人物形象另(⏺)一(yī(🐠) )类(🐞)是以故事中(🖖)的情(🥎)节与人(🐱)物(🛏)形象为(wéi )原型参加创作者自己的创作意图(🍢)通过自禁想(xiǎng )像这些美(🏊)术作品(pǐn )的创(🖍)作受到了中国(👮)风神话传说的(de )影响具高恐(kǒ(🤽)ng )怖的写(xiě )实(📧)特征能自然地表显出故事(🤪)中的美感(gǎn )更能怎样表达对爱美和胜利的(de )追求
卡拉(🔘)瓦乔作品圣马(mǎ )太殉(🦋)难
绘画艺术(👬)一直以来都(🕥)十分如此重视(🎲)文化内涵(hán )的融入崇尚文化精神的传承(chéng )神(🌏)话传(chuán )说是先民生活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面它(👸)(tā )不(bú )光请解释了人类文明的缘起还预(yù )估了(le )人类的(😁)未来这两者之间(jiān )的凝炼(liàn )是社会发展(zhǎn )的(de )必然结果(🔤)对(🔥)后(hòu )世的(🥗)发展进步本(⬜)身(📴)启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福(🚘)(fú(🤥) )里安殉难
不同的视角高速连(🤭)接的(💇)视界(😟)我(📓)是(shì )魔(🚗)韵感谢各位同(tóng )道互动查哈交(🆑)流
波提切利是文(🤨)艺复兴早期的(👔)画家
由于在文艺复兴(🎠)早期而油画还未发展起来到晚熟时期所(🅾)以才画家波提切利(🏤)擅长蛋彩(🚆)画创(chuàng )作
一答话波(⌛)提切利我(🍓)们不(🔹)得不惠普(pǔ )的起(😑)他(❄)的(de )两(🏉)幅名画作品维(📄)纳斯(sī )的诞生和春(chūn )
对(♑)此名画作品维(🥧)纳(🍡)斯的(Ⓜ)诞生波提切利唯一一个冲上基督(♎)(dū )教(🌠)的禁忌大方(🎾)描(🚌)(miáo )绘女性裸体(😴)
在之前的绘(👼)画艺术虚无飘渺的肉(📀)(ròu )体一直在陷入沉睡在波提(🥏)切利画(huà )笔下的维纳斯(♿)赋(fù )予生命都是假(🕙)的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有(💿)(yǒu )血(xuè )有肉的人体的推崇(💇)
这对作品春仿似吉兆(zhào )一个(🧥)全新的艺术时代(dài )的苏醒和来到(dào )这里
今天我(wǒ(❄) )们来(🕘)欣(🚆)赏(🚧)人一(yī )下(xià )波提切利(lì )的另一幅作品(pǐn )维纳(🖌)斯和战神
维(🙎)纳斯这位爱与美的女(😆)神一直是西方油画(huà )中的常客这对她(🏩)花心滥(làn )情(🤑)流(🌇)连(📰)(lián )花(👧)丛(có(👢)ng )的(de )极为(🆑)丰富(🔏)情史一直是西方美术史上(🕰)画(🎀)家(👆)们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神(🌖)仅是(🔣)其中一个
这样是对画家波提(🔸)切利的蛋彩(🐜)(cǎi )画作品维纳斯(sī )和战神个人浅显的(de )解释画(🍶)面的构图(tú )很均衡沉着(🚺)(zhe )稳重(🎒)
相对于画(huà )中布局维(🌮)纳(🍨)斯(🕛)和(hé )战神的布局安排个(🤶)人粗浅的理解(🕯)是(🤧)区分了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿(🚲)势大概(🚧)相同其(💃)细微的动作差别(bié )打破了(le )对称式构图的呆(dāi )板(💺)和单调
画中的(de )维纳斯安(ān )坐双(🍽)眼迷(🍧)恋有神地(dì )望着睡得香(xiā(🏻)ng )甜(🍑)的战神(shé(🐔)n )战神半裸着(🔥)身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(🛴)穿他的(🤫)铠(kǎi )甲(👸)(jiǎ )在他耳边吹号角他依然沉(🥟)睡了(✉)不醒
战神(😴)不过是饱含生性好斗(dòu )屠(tú )杀的战争(🎗)的象(🍕)征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸(xiè )下(🕌)了自(🐳)己的全副(fù )武(wǔ )装(zhuā(💀)ng )拔去了战争(😂)中的(de )暴力(lì )和屠(🤨)杀(shā )都(🛺)变成一个平(📤)静安详安谧安静入(🐙)睡的凡人享受安睡时的平和只(zhī )能证明(💺)爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战(🥈)神充分展露(lù )出(🔼)了画家(🛃)推崇(🦊)的世俗的(🆘)意义
对于波(🔒)提切利的作品(🖐)维纳(nà )斯和(📪)战(😠)神是(shì(🔗) )蛋彩画(huà(📡) )透明(míng )柔(róu )和(🏾)的(🅰)淡雅(📁)唯美的画面效果(🛅)波提切利塑造画(huà )中维纳斯和战神的形(📁)体时如同画(huà )维(wéi )纳斯(🖨)的诞生中的(🚃)维纳斯一样区分了线条造型塑造形体(tǐ )轮廓展(😁)示出蛋(🥪)彩画设计装饰的艺术风格
回答我一(yī )切(qiē )就(🍃)绪
我是艺术狂人从(cóng )事(shì )少(⛑)儿美术教育如有美(měi )术美术(shù )教育的疑(yí )问(wèn )希望(wàng )能(🎆)私信给(👚)我