(💃)为什么我看多了总感(gǎn )觉(🌬)网(😆)文(wén )特别是(shì )玄幻(🤱)和修(🌯)炼
中国(guó )起(qǐ )点网文和日本(běn )轻(😀)小说是(🐋)有(🍄)不大区(🚒)别(bié )的起(qǐ )点网文大都按结构第(dì )三人称描述人物刻画上(shàng )主角(jiǎo )才是重(chóng )点这对配(👤)角而(🗂)不有过多过分注意剧情基本是主角的(de )独角(🧤)戏
轻(🛐)小说则(🥞)是(🎻)而是(😔)对配角的刻划的笔(🏳)墨(🎨)甚(🤔)至还比(📓)主角还多重点是妹子描绘出来比(bǐ )较比较(🙅)很可爱(ài )日(💻)本轻小说(🕰)漫画动(✡)漫这三个元素紧密(🐢)相(➖)连近似(sì )所(suǒ(🏠) )谓(🔮)的的宅文化虽然在中(👢)国(🐟)(guó )换(👓)取广泛(fàn )能传播(👧)但国内(nèi )传播那就(💉)太(😶)远的
结(jié )果不绝对好看还是看(📫)个人有些人就是喜欢(📷)动漫呀有些人就喜欢(😌)网文反正(zhèng )萝卜(🥤)青菜(cài )各有不(bú )爱吧
神话故事大都(dōu )以人物形象的塑造偏于这些个形(💙)象也(🎵)不全是凭(🚅)空出现臆想基本都都站稳脚步(🚚)于现(🏬)实(🔨)是应当时(shí(🤠) )社会的需求(qiú )产(chǎn )生的(de )既已设计和实现信仰(🐫)又能(néng )能够(🐭)体现出人们对未来(lái )的(〽)追求和向往的确神话故事中(🔽)去塑造(🈶)进去(qù )的人(rén )物是如此(⭕)美好期望过的化身他的意义本质能振(🧢)奋振(💝)奋人心(xīn )是民族(🎂)精神的(de )源头(㊗)和象(🖥)征卡巴内尔作品堕落(😮)天使
我们在阅读(🔝)(dú )古典(👟)的神(🏾)话(⛔)和(hé )神话的时候(🐽)能感(gǎn )应到故事中传(chuán )信的莫名的精神力量那是一种凝视人性而(ér )换取的审美价(jià )值(🎁)是一种(zhǒ(🧕)ng )美(měi )的典范而现在(🙊)艺(✊)术家不但能(👡)感(🏜)觉得到故事中(zhō(🏼)ng )那(🛶)种浓(😲)(nó(🏻)ng )烈的审美价值(zhí )一般说来(😊)更衷于(🕢)借助(zhù )于古典(⭐)的神(shé(🌱)n )话传说题材表现出(🥣)他们(men )对人(🌒)类对世界(📴)的认识
鲁(🗾)(lǔ )本斯作品酒(jiǔ )醉(🤔)的(de )酒神(🎶)
艺术家(jiā(📼) )从(🈁)构(gòu )思情(qíng )节(🚗)和形象(💞)再塑(🌫)(sù )造的专业(🕹)角(💚)度出发到达加入到自身(shē(🚪)n )对故(gù )事(🐠)(shì )精(📙)神(shén )理念的提炼(💁)与感悟接着显现(🍅)出出(chū )全新的(de )故事情节与人物形象(xiàng )能将(🦕)故(🔝)事(shì(🥓) )中(zhōng )的精神(🐴)理(🌵)念以(yǐ )绘画的形式充分展(zhǎn )现在(zài )观者眼前一(🤞)方面(🕦)是就是为了表达自己对美的典范的理解另一方面是(🎼)目的是(shì )向观者诠释美(💬)的典(diǎn )范的深意的(de )或(huò(🎫) )圣经(jīng )中(🦈)有(👞)关人类起源的故事(😦)不断地被(🛺)艺术家发(🔹)热(rè )发冷手工绘制而且五(wǔ )色缤纷神祗(zhī(🚬) )人物更是以完(⏺)全不同(🐚)的被可(📚)以(yǐ )体现在绘画中(🍶)
米开朗基罗(💘)作品创(🛠)造亚(yà )当(dāng )为(🌨)遵守(🥪)平(píng )台管(guǎn )理规则画面已做去处理仅作(🎧)示例之用(👂)就(🀄)是喜欢(🗃)的可自身(🍢)去寻找完(👚)整作品(pǐn )欣赏(shǎng )
关于古典的神话(🔣)传说(🕴)(shuō )的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话(⤴)(huà )和故事传说(🥪)(shuō )中的情节与(🐻)(yǔ )人物形(xíng )象(🐐)(xià(🦕)ng )另一类是以(🔳)故事中的情节(🃏)与(yǔ )人(⚾)物形象(xiàng )为原型参加(jiā )创作者自己(jǐ )的创(🍫)作意图通过自禁想像这些美术作品的创作(🚹)受(shòu )到了中国风神话传说的影(🤦)响具高恐怖的写(🔨)实(🎻)特(tè )征(📠)能自然(🏧)地表显出故(gù )事中的美感更(gèng )能怎样表达对爱(😍)美和(🎴)胜利(lì )的追求
卡拉(👀)瓦乔作品圣马太殉难
绘(🍇)画(🅰)艺术一直以来都(🧤)十分如(💬)此(🚚)重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文化精神的传(🎞)承(chéng )神话传(📶)(chuán )说是(🆚)先民生活经验(yàn )的总结范围涵(🛂)盖了自然(🗯)与人(🐨)文(wén )每个方面它不光请(🐸)解(🏪)释了人类(lèi )文明的缘(⛅)起还(🌠)预估了人类(lè(😟)i )的未来这两者之(zhī )间的凝炼是社(shè )会(🌏)(huì )发(fā(🚆) )展(🥚)的(🎲)必然结果对后世的(🌖)发展(✌)(zhǎn )进步(🐑)本(🐷)身启迪和教育(yù )意(🥩)义(yì )
安格尔(🗾)作(🍪)品圣桑福里安殉难
不同的视角高(gāo )速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查(chá )哈交(🍾)(jiāo )流(liú )
波提切利是文(😴)艺复兴早(🚗)期的画家
由于在文艺复兴早期(🚆)而油画还(🕋)未发展起来到晚(👀)熟时期(🌁)所以才(⛄)画家(😰)波(bō )提切(🍇)利擅长蛋(😰)彩画创作
一(🦉)(yī )答话(huà )波提切(👵)利我们不得不惠普的起他的两幅名画作品维(wé(♋)i )纳斯的诞生(📦)和(hé )春
对(🧦)此名画作品维纳斯的诞(🃏)生(shēng )波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大(dà )方描绘女(😽)性裸体
在之前的(🍫)绘画(🍭)艺术虚(xū )无飘渺的肉(ròu )体一(yī )直在陷入沉睡在波提切利(lì )画笔下的(😩)维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成(chéng )功复兴了古希(🐭)腊人(👥)体雕(🚉)塑对有血(⛲)有肉的人体的推(🏚)(tuī )崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的(🥕)苏醒和(hé )来(lái )到这(🕜)里
今天(💧)我们来欣(xīn )赏人一(🍈)下波提切利的另一幅作品(pǐn )维纳斯和(🐨)战神(shé(🔡)n )
维纳(nà )斯(sī(🍕) )这位爱(ài )与美的女神一(〽)直(⛪)(zhí )是西方(🍺)油(yóu )画中的常客这对她(🏌)花心(🦀)滥情(qíng )流连花(👲)丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们一齐(😼)所(🦆)创(😑)作的灵感(🔒)素材
维(🌨)纳斯不少情人战神仅是其中一(yī )个
这样是(shì(🏵) )对画家波(🛑)提切利的蛋彩画作品维纳斯和(🌾)战(❎)神个人浅显的解释画(🏫)面(🚿)的构(gòu )图很均衡沉着(🎢)(zhe )稳(wěn )重
相(xiàng )对于(yú )画中布(bù(⌚) )局维纳斯(🎄)和战神(🏹)的(de )布局安排个人(🦀)粗浅(qiǎn )的理解是区分了对(duì )称(chē(🦉)ng )式的构图画中维(wéi )纳斯和战神的姿(🦒)势大概相(📉)同(🕖)其(🔗)(qí )细微的动作差别打破了(💪)(le )对(🕌)称式构图(tú )的呆(😾)(dāi )板和单(dān )调
画(🌸)中的维(wéi )纳斯安坐(🎊)双眼迷(mí )恋有神地望(📺)着睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸着身体(tǐ )神情安祥(☕)恬美地陷入(😬)沉(🚳)睡哪怕(✝)是身边的半兽人穿他的铠(🐵)甲在他耳边吹号角(❗)他依然沉睡了不醒(👘)
战神不过是饱含(🏐)生性(😀)好斗(🎹)屠杀(🆚)的(🍧)战争(zhēng )的象征只不过一旦(🤥)陷入爱情(🏻)在爱人身前就卸下了自己(🍱)的(👂)全副武装(🅰)拔去(🍢)了战(zhàn )争中的暴力和(😺)屠(⏯)杀都变成一个平静安详(xiáng )安(ān )谧安静入睡的(🛤)凡人(ré(🐯)n )享(➖)受(🌕)安睡时的平和只能证明(míng )爱(🐈)情(qíng )能征服了一(yī(🥊) )切
波提切利(🌐)的作品维纳(nà )斯和战神(shén )充分展露(🐸)出了画家推崇的世俗的意(yì )义(🥇)
对于波提切利的作品维(⛅)纳斯和战神是蛋彩(🏙)画透明柔和的淡雅(yǎ )唯(🚪)美的画面效果波提切利塑造(🍾)画(huà )中维纳(nà )斯和战神的形体时如同画(🦃)维纳(nà )斯的(de )诞生中(👈)的维(🍰)纳斯一样区分了线条造型(🌫)塑造形体轮廓展示出(🕦)蛋彩画设计装饰的艺术(🔮)风(🐢)格
回答我一切就绪
我(🤡)是艺(🔛)术狂(👲)人从(🐵)事少儿(ér )美术教育(🕋)如有(☔)美(🍑)术美术(shù )教育的(de )疑(📃)问希望能私信(xìn )给我