• 1王阳(😗)明为(🤡)什么(🥝)会在龙场(chǎng )悟道(dào )

1王阳明为什么会(huì )在(😢)(zài )龙场悟道

大(🎩)明正(👘)(zhèng )德三年(〰)的一个春夜比较(💔)偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵(♒)放声大笑这笑声出(🏹)处一个三十六岁的中年大叔之(zhī )口(🔈)它有如一声(🙈)惊雷划(🏄)破夜(📏)空又宛(wǎn )如一个婴儿(ér )的(⚓)第一声啼(🔼)(tí )哭震骇了世(shì )人(🏈)的心灵震颤这阵(zhèn )大笑(🔮)在中国思想(🎞)史(✨)上全部土地(🌮)极(jí )为重要地位和(hé )意义的一个(🎌)(gè(🕰) )儒家(jiā(🥙) )思(🎇)想(⛱)学派(pài )心学至此刚刚(⛷)诞生

心(xīn )学(xué )是什么为么是王阳明(🎳)这种中年大叔首(shǒ(🎰)u )当(🔧)其冲(💦)领悟(wù(💵) )出的他(tā )是(🔊)怎(zě(🤹)n )样参悟进去(🐪)的(👏)我(wǒ )们下面一一来(🖌)探讨探讨

一(yī )悟道前(qián )的王阳(🍤)明

王阳明原名王守仁字伯安明朝(🚠)浙(🏏)江绍兴府(🍲)余姚县人子弟于一个(gè )书香世家他的父亲王(🛁)华(🥣)是(🎍)明朝(🆙)的状元(yuán )但王阳明却对科举没(🚻)什(📤)么兴(⏹)趣怀疑科举不(bú )是第一等打紧事(👡)读书好的目的不(bú(😰) )是什么当官而是做一个圣贤(🚋)

在他生活(🦈)的年(nián )代朱熹的(de )理(lǐ(➿) )学思想已从属(🎹)地位了中国三百多年程(chéng )朱理学(🎖)(xué )以为万(wàn )物皆有(yǒu )天(tiā(🆎)n )理所谓(wèi )物有相关(💧)连精粗一(yī )草一木皆(jiē )具(jù )至(zhì )理这时的王阳明(míng )这一点都(💆)是更加我相信(xìn )的(de )另外(wài )亲(👳)自做了(😈)尝(🤨)试十五岁(❄)时他和(📭)朋友一起坐对(duì )竹林(📥)苦思(sī )冥想沉思竹子(zǐ )的来(lái )龙去脉生长机理试图找(🎍)寻竹子所含着的(de )道但(dàn )是他的朋友(yǒu )不到三天就病到了他自己一(🥋)(yī )定要坚(jiān )持了七天而且(🤚)是没有能找到天理不但差一(yī )点格(🍍)出(🍲)了(➿)神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在(🚟)二十岁和二十六岁时又分(📗)(fèn )别(bié )并且过两次(🐀)穷理的努力(lì(😖) )只(🏑)(zhī )不过结果是一样的什么也格不(🈶)进(🛳)去从此之后王(💥)守仁(🤒)对尊德(🎯)性学说(😳)出现了极高的怀疑他的格(🙂)物实践那就(jiù )是(✳)中国哲学(🔼)(xué )史(shǐ(🎣) )上著(📻)名的守(🙀)仁格竹(💨)

弘治十二(èr )年二十八(🍧)岁的王守仁会试中第中(🍘)二甲(jiǎ )第七(🌩)名进士授兵部主事几年后(hòu )明孝宗崩(🌕)逝登基(jī )的正德皇帝宠信以(👠)(yǐ )刘(🕠)(liú )瑾为首者的宦官集(🖲)团(💔)实行特务统治刘瑾(🙇)权(👼)势臭烘(hō(⛹)ng )烘一(yī(🎨) )手(😁)(shǒu )御使了内阁内阁首(🆕)辅焦(🌽)芳奏事的奏折都要准备两(😕)份(fèn )一份给皇帝(🍄)一(📉)份给(🌺)(gěi )刘瑾(jǐn )这个(gè(♍) )太(🐚)监(🗣)头子但完(🤩)成(🌎)任(🤘)务了立皇(🧟)帝的外号形成(🐢)了一手包(🍁)天(tiā(🤓)n )的(de )政治局面(mià(⬆)n )

刘(👹)谨(jǐn )

遇(👩)上刘瑾的(🏗)(de )作威(🍻)作福御史戴铣(🧙)薄彦徽等人上奏朝廷武(😊)宗要求(🦉)严惩不贷刘瑾但被刘(💱)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(🛏)的王守仁(rén )丝毫不(bú )理会(huì(⤵) )自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不到(dào )什么好作(🍲)用刘瑾将与自(🈴)己为(🚕)(wéi )敌的王(wá(🐯)ng )守仁打(🔬)了四(sì )十(🔚)廷杖发配到边(⛩)远(yuǎn )山区的(🙇)(de )贵(🔚)州龙场(🎈)驿因(🔌)此在路(📂)上还几次派(🎻)人去想暗(👳)杀王守仁(➕)多(duō )亏王(🌗)守仁机智做出决定了投(👄)江自(🚃)杀的伪现场才难以逃(táo )脱(🥟)刺客回到贵州

二龙(🈸)场驿是个什么地(dì )方(🐀)

被贬谪坐落今天的贵(✊)州省修文县境内在当(🛋)时是一个鸟不(🔔)拉屎的偏远之地(dì )这里天(🏠)无三(🌉)日(🏅)晴地无三里平(píng )人无三分银是一(yī(👋) )个就没农(🎅)田过的远古时期之地(dì )漫山遍野毒(💿)虫猛(🍊)兽瘅疬划(🍐)(huá )地为(wéi )王又兼(jiān )且(qiě )周(zhōu )边是(🦉)少数民族同胞语言不(bú(💷) )通(🏭)缺(🎵)衣少(shǎo )粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的(🔏)何陋轩记(📥)中具体描述过(🕊)这种地(dì )方始予至无室(🍉)以止能居(🥒)丛棘与(yǔ )在(🏾)迁于东峰就(🔪)石(shí )穴而居之又阴以湿连住的地方都就(🍆)没在这里王守仁根本不(🕥)会(🐮)又不是有什么朝廷官员(yuán )了只(⏹)是过着(🦍)和野人(🕧)一样的生(🗒)活他亲自来犁地有时采(🐖)野(♐)菜度(🏅)日得了(🔃)病也是(⏺)(shì )没有药只有靠当(📀)地的巫师跳大神治疗

在这种(zhǒng )离开故乡(🎍)远远离开(❌)熟悉的城(chéng )市生活的地方(fāng )王守(🎾)仁(rén )对家人对朋友的思念与(yǔ )日(rì )俱(jù )增可(👲)是(shì )他最掀心的是国事是朝政的(🎲)(de )糜烂但是他又帮(bāng )不(🦇)上忙这(zhè(🥫) )样的(🦖)痛苦让(ràng )他(🏾)溪水(shuǐ(👐) )清一跌(diē(❔) )照我白发生(shēng )了(le )什么他(💩)忧虑韶光易逝忧(✨)虑渺渺(🙁)百年内吾道(🌘)终何成

恰(qià )恰(🥝)这个苦(📡)(kǔ )难历练了王守仁的意志让他看透了富贵(🗣)如尘沙(👶)浮名亦柳絮他在这样的逆(🎊)境空间中仍旧(😨)坚持(chí )两个月(yuè )自己的(🤑)求道之路深入(🏋)天理之路

三王阳明(🤽)如何悟(🥝)出的(de )道

王阳明悟得的(🥏)过程颇具英雄(👔)王(🕯)座性(🏅)

据王阳明年谱记载(zǎi )他在龙场驿中日夜端居(🌥)澄默以求(📫)静一而(🍢)久胸中飞(🏭)飞扬扬始之圣人之(🚞)道吾(wú )性自足向(👻)之求理(🐗)于(⬇)事物(🍔)者误也(🛁)乃以默记五经(jīng )之言而证之俱完全吻合显然(🐶)这日积月(🎽)累的探索求知(🏖)再次(📃)完成了量变到质变的(🎰)过程的过(guò )程(🚥)修心的关键就是想(🛴)明白(🏩)了了其中的奥妙这种悟是可以(🏥)剧(jù(🛂) )烈人的一生也这(🛷)个(📲)可以在某一(🛃)个瞬间而王守仁的领悟就发生在(zà(➕)i )那一刹(shā(💄) )那

关(🍷)与他的(📓)悟道(dào )王(wáng )阳(🎽)明年谱是这样记载的忽(hū )中夜京(jī(🌼)ng )山(💨)恪物(🈺)石轩之旨寤寐(🦕)中若有语(👬)人之者禁不住(zhù )呼跃(🤬)从者皆惊始知圣(🚀)人之道吾性安于向之求理于(🎵)(yú(🗣) )事物者误也他好似一只虫(chóng )子再(zà(🆒)i )次冲破了(🔔)那(👒)一些缠绕他的茧化蝶而(🎨)出数(shù )百年间默(⛸)记五经(🌀)之言证之莫不完全吻(📚)合这就是思(💤)想史上空前著名的龙场(👏)悟(🧘)道

四(sì(📴) )王阳明悟出(chū )的道是什么(🙆)

阳明心学(⬇)的理(lǐ )论核心也就是龙场领(🚌)悟(🌾)出(💄)的(de )道的内(🚐)容说(⤵)站(♉)了起来(👠)很(🥟)简单啊就四句话无善无恶心(xīn )之(💓)(zhī )体(tǐ )有善(shàn )有(yǒ(🧕)u )恶意之动知善知恶(è(🚆) )是(🏎)良(🎩)知(🤸)为善(♍)去恶是穷理

阳明悟得(🅾)处

王守仁(👭)怀疑人(🖕)的良知(🥖)是草木瓦石的良(liáng )知风雨(🐦)露雷日月星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与(yǔ )人原(yuán )只一体故五(🏮)谷禽兽(🍧)之(📱)类皆可(kě )以(yǐ )养人药石(📘)之类(🍹)皆可以疗疾只为同此(🕍)一气故能相通良知天(🗜)理心之本体本(🎼)来(🌸)那是如如不(bú(🌍) )动无(🈺)善无恶非善非恶的但(🐱)是人在有所不同的(🕜)情景下却有(yǒu )善(🍠)意善行故意恶(🤲)行好人也很有(yǒu )可能在这个特定的(😔)事(shì )件的情景下(🚞)做出(🐈)决定恶(è )事坏人也许也做过(👧)好事

一个人要是(shì )不能(🏘)对的地(💒)(dì )分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善(shàn )只(🐖)不过是恶(🕵)(è )那么(me )他的(🕹)良知也会又出(💁)现错误此(cǐ )时的心已经被私心和物欲掩没(🏯)了所以我(🦆)人要很努(nǔ )力使自(👗)己的心回到无善无恶(👇)的状态才能(😮)有错误的的良知(🚌)才能错误的的(🥖)穷(🔝)理

阳明心学这(😂)个(gè(🐤) )可(kě )以胜知(zhī )行(🙏)(háng )合(📝)一三(🎁)个(gè )字简洁的语言(🧛)也(🚡)应该(gāi )是现(💊)在(zài )说的知行合一致良知(⛎)应该是去(🦗)恶为善那是存天理灭(miè )人欲所(👞)以(yǐ )王(wáng )阳明自己总结道诚意正心(xīn )是学(🎐)问(🤲)大头脑是圣人教人第一(yī )义(📭)致良知三(✍)字(🧔)真圣(🕒)门不立文字吾(wú )一生所遇讲学只不过致(🙎)良知三字

五为(✖)什(🎨)么只有王阳明能(🚪)悟出道

一种思想流派(pài )不可能是在(⤵)虚空中(zhōng )有(yǒu )一种(🆘)的就(📔)(jiù(😉) )算是是(✌)王(🐜)阳(yáng )明(míng )这样的大(dà )贤(xián )也不可能(📳)凭(píng )空(🕝)出现弄出知(⚓)行合一他的(🌹)思想基(🍉)础是什(🕧)(shí(🈹) )么

现在一般(🏼)(bān )怀疑王阳明的成(chéng )就(📼)是他(🐧)佛道儒三家兼学的(🙍)(de )结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学(🚜)

朱(🤾)(zhū )熹

王(🎊)阳明的(de )心学是在(🍈)陆(lù )九渊宋明(míng )理学基础(chǔ )上有(🐌)一种的陆象(🚉)山先生主(🎲)心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即(🙈)是宇宙对王阳明的影响很小(🚒)(xiǎo )

朱熹表(🦀)示(🗣)异议格物致(🕥)知强调怎(⏸)么学习知(🕗)识的(💲)重(chóng )要性以(yǐ(🤹) )为人的道德水平是会随(🕒)着知识的增(🎗)(zē(💅)ng )长而增长的那(nà )样的说法小(🐡)编本人不质疑历史上有才(🚘)的人(ré(🎎)n )过(🎶)多(duō )了而陆九渊(yuān )强调什么明心学的目的并不单本(👪)质只学知识完全是替做一个有道(💹)德(🤬)的人(🏑)

在人(rén )的心理和行为彼此间联(🆗)系联(liá(💝)n )系上朱熹怀疑心有人(rén )心(🎨)(xīn )与道心(🍢)(xīn )之(🧞)分道心是(😸)人(rén )心的主宰人心必须给予道心的统领(📗)(lǐng )也(yě )就是心统性(📂)情(qíng )陆(🐈)(lù )九渊(💰)认(👊)为心是人的(🤑)本质所在的位置心是理(🧞)理就(jiù )是心而王(wáng )守仁的心学特别强调心即(🔀)是理确(què )实受了陆(🍆)(lù )九渊的(🤪)(de )影响(xiǎng )所(🌯)以才后世也把他们总称为陆王

陆(🧕)九(jiǔ )渊

我不记(jì )得在哪见到(👶)过一(yī )个故事王(🐟)阳明青年时有一个和尚朋友(🌮)喜欢与王(🅰)阳明说禅(♈)谈经论(🎏)道某日这位和尚口占一偈杯子(zǐ(🥞) )扑(😲)落地响声明沥(🎢)沥虚空(😈)齑粉也狂心当下息

王(💞)阳明(📑)思(sī(🔎) )索许久回(huí(💻) )赠(🆕)的(🚪)(de )偈(😧)语是春到花香处处秀山(🦊)(shān )河大地是如(🚆)来从这里我们也可以(yǐ )猜想青年(nián )时期(🅱)的王阳明就(jiù(🌪) )在(zài )认(🧐)真思索心(xīn )与道的(🆕)联系而(ér )且他后(hòu )来我们的心学很明显给(👊)予了佛家(🎃)这些智慧的影响

六笑语的(de )一点感想

本文作者是(shì )一(yī )位(wèi )心(🧜)学的信(xìn )仰(🌺)自己(jǐ(✨) )者也读过阳明先生的大作在本(🍖)文作者很显然深(♒)陷逆境的人如(👖)果能可以排除一切困(kùn )难(ná(👂)n )彻(🕓)底放弃世俗(🏩)的烦恼一心(xīn )一路探索是是可以(yǐ )做到彻悟提升(🌱)一个更高一(💷)级的思(sī )想境界的

心学三圣雕像

从历(🍠)史上看(kàn )这种(🚺)现象的(de )例子不胜(🔡)枚举从周文王被囚禁(🤒)创(chuà(🚆)ng )作作品(pǐn )周易(🗃)司马迁牢中著史(⛩)记孙膑(bìn )受刑(xíng )写(🔠)兵(🐂)(bīng )法(🥛)韩非(🚄)子(🚦)狱(yù(🅿) )中写说难他们(men )都是在(zài )逆境中完(♒)成(chéng )了思想的(🍊)升华(🏣)阳明先生是古代公认(rè(➖)n )的圣(🙋)贤在(🍩)龙场驿(yì(🎹) )这(🚏)种艰苦的环境中他是(shì(🌼) )没有击倒对方倒(💚)是在些修(xiū )心创派了自己(😄)的思想体(🏦)系(xì(🕹) )待(⭐)到今天(🎄)他(💲)的心学无法形成了那(✈)里流派甚至还国(guó )内传(🍢)播到了(👸)世界但知行合一依旧是他(🎦)(tā )的精(📞)髓

事实(shí )上(shà(🏖)ng )有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪(🌂)将会是王阳(🗺)(yáng )明的世纪(💒)

参考资料王阳明年谱(pǔ )