为什(shí )么我看多(〽)了(le )总(🚚)感觉(⚪)网文特别是(🛬)玄(xuán )幻和修炼
中(🐩)国起(qǐ(👺) )点(🏯)网文和日本轻小(xiǎo )说是有不大区别的(📫)起点(🔌)网文大都(👊)按(😱)结构第三(❎)人(🕧)(ré(⛺)n )称(chēng )描述人物刻(👍)画(🥃)上主角才是重点这对配角而(🛷)不有过多过分注意(❓)剧情基(🎹)(jī )本(💯)是主角的独(🔓)角戏
轻(😣)小说则是而是对配(🕘)角的刻划的笔(🎪)墨甚至还比主角还多重点(🥢)是妹子描绘出来比较比较很可(kě )爱日本轻小(♌)说(shuō )漫画动漫这三个(gè )元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然(🦄)在(zài )中国(👆)换取(💯)广泛能传播(bō )但国内传(☕)播那(nà )就太远的
结果不绝对好看还(hái )是看个(🥙)人有些人就是喜欢动漫(😽)呀有些人(🈳)就喜欢(🌚)网文(wén )反正萝卜(bo )青菜(🐒)(cài )各有不爱吧
神(👐)话(huà )故事大都(🚞)(dōu )以人物形象的塑造偏于(⏮)这些个形象也不(bú )全是(🚚)凭空出(🕹)现臆想基本(✌)都都站稳脚步(bù )于现实是应当时社(shè )会的需求(qiú )产生(👂)的既已设计和实(☝)现信仰(yǎng )又能能够体现出(chū )人们对(😍)未(wèi )来的追求和(💹)向往的确神(shén )话故事中去塑造进去(😢)的人物(wù )是如此美好期望过(📝)的化身他的意义(🍢)本质能(néng )振奋振奋人(❌)心是民(👿)族精神的(🥏)源(yuán )头(📫)和象征卡巴(🏴)内尔作品堕落天使
我们在阅(🈷)读(⛷)古典的神话和神话(🔈)的时候能感应到故(🦀)(gù )事中传信(🔠)的莫名(🐖)的(🌗)(de )精神力量那是一种凝(🈸)视(shì )人性(xìng )而换(🍠)(huà(🔌)n )取的审(🌛)美价值是一(💾)种(👋)美的典范而现在(💽)艺术家不但(📝)能感(gǎn )觉得到故(📐)事中那种(zhǒ(🛡)ng )浓烈的审(shěn )美价值一般(🔆)说(💯)(shuō )来更衷(🏨)于(🎺)借助于古典的神(💃)话传说题材表现(🚱)出他们对人(🎠)类对世界的认(👜)识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉(👿)(zuì(🎁) )的酒神
艺术(shù )家从构思情节(🚼)和形象再塑造的专(👩)业角(jiǎo )度出发到达加入到(🍍)自身对故事精(👻)神理念的提炼与感悟(🎶)接着(zhe )显现出出全(😙)新的(♊)故事情节与人物形象(xià(😆)ng )能将故事中的精神理念以绘(🛫)(huì )画的形式充分展现在(🈯)观者眼前一方(🎯)面是(shì )就是为了表达自己对美的典范的理解(📇)(jiě(🧜) )另一方(🐵)(fāng )面是目的(🥟)是向观者诠(quán )释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断(🛤)地被(🍴)艺(yì )术家(jiā )发热发冷手工绘(huì )制而且五色(sè(💂) )缤纷神祗人物更是(📴)以完全不同(🍁)(tóng )的被可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗(⛸)作品创造亚(🥠)当(🎇)为遵守平台(✨)管理规则画面(🍟)已(👚)做(🌩)去处理仅(🏸)作示(shì )例(👇)之用就是喜欢的可自身去寻找完(wán )整作品欣赏(🐒)(shǎ(👜)ng )
关(🦍)于古典(♟)的神(🎍)话传(chuán )说的美术创作要(🤽)注意分为两类(lèi )一类(🙌)是直接取材丰(🐅)富于(🈁)神话和(🐀)故(gù )事传(⏮)说(🌓)中的情节(🤥)与人物(🆔)形象另一类是以(yǐ )故事中的情节与人(rén )物形象为原型参加创作者自己的创作(🔍)意图通过自禁想(xiǎng )像(🏘)这些美(😩)术作品的创(chuàng )作受到(dà(🎨)o )了中(🏄)国风神话传(chuá(🖼)n )说的(de )影响具高(😱)(gāo )恐怖(💳)(bù )的(de )写实特征能(⏫)自(💓)然地表(🕧)显出(😜)故事中(🍮)的美感更(🏾)能怎样表达对(🕞)爱(😦)美和(🛩)胜利的追(📖)求
卡拉瓦乔(⬇)作(🍸)品圣(🧦)马太殉难
绘(🍻)画艺术一直以(yǐ )来都十分如此重视文(🕹)(wén )化内(🌯)涵的融入(😡)崇(🐖)尚(🕷)(shàng )文化精神的传承神话(huà )传说(😆)是先民生活经验的总结范围(💐)涵盖(gài )了自(zì )然与人文每个(gè )方面它不光请解释了人类文明的缘(🥕)起还(hái )预估了人类的(de )未来这两者之间的凝炼是社会发展的(de )必然(rán )结果对(🐏)后世的发展(🦐)进步本身(🚇)启(☝)(qǐ )迪和教育(👚)意义
安(😮)格尔(🍃)作品圣(shèng )桑福里安殉难(🤯)
不同的(de )视(shì(👱) )角高(gāo )速连接(🚶)(jiē )的视界我是魔韵(yùn )感(🕉)谢各位同道(dào )互动查哈交(🙏)流
波提切(qiē )利是(🐈)文艺(yì )复兴早期的画家(jiā )
由于在(♒)文艺复(💥)兴早期而(🤚)油画(huà )还未发展(zhǎn )起(🆑)来到晚熟时期所(⏸)以才画(📯)家波提切利擅长蛋彩画创作(🚇)
一答话波提(tí )切利我们不(bú(💨) )得(🏿)不惠普(🖍)的起他的两幅名画作(zuò )品维纳斯(sī )的(🛹)诞(🦍)生和(hé )春
对此(cǐ )名画(huà )作品(🚛)维纳斯的诞生波(bō )提切利(🤭)唯(💸)一一个冲(㊙)上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺(🚞)术虚无飘(🔕)渺(🥠)的肉(ròu )体一直在陷入沉睡(🌶)在(🏨)波提(🌔)切利画笔下的维(wéi )纳斯赋予(🌕)生命都是假的的肉身(shēn )存在的(👸)意义成功复兴了古希(🗽)腊人体雕塑对(🙄)有血有肉(ròu )的(de )人体的(🔮)推(🥇)崇
这对作品春仿似吉兆一个(🎞)全新的艺术(🧥)时代的苏(💔)醒和来到这里
今天我(wǒ )们来欣(xī(🌕)n )赏(🌻)(shǎng )人一下波提切利(lì )的另一(🦏)幅(fú )作品(pǐn )维纳(⚫)斯和(📀)战神
维纳斯(🚜)这位(😒)爱(🦂)与美的女神(🐵)一直是西(🐫)方(⛺)油画中(🚓)的常客这对她花心滥情(🍶)流(liú )连花丛的(🎂)极为丰(❕)富(fù )情史一直(zhí )是西方美术史上画家(🧝)们一齐所创作的灵(lí(🍷)ng )感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中一(🍽)个
这样是对(duì )画家波提(👖)切利的(de )蛋彩画(🥍)作(zuò )品维纳斯和战神(🛩)个人浅显的解释画面的(de )构(🦒)图(👚)很(🐕)均衡沉着(🕊)(zhe )稳重
相对(📒)于画中布局维纳斯和战神(😈)的布局安(🦏)排(pái )个人(🧜)粗浅的理解是区分了对称式的构图画(huà )中维纳斯和(💠)战神(🎆)的姿势大概(📣)相(xiàng )同(📸)其细微的动作(zuò )差别打破(📧)了对(duì )称(😙)(chēng )式构图的呆板(bǎn )和(hé )单调
画中(zhōng )的维纳斯安坐双(🏘)(shuā(🚞)ng )眼(🌂)(yǎn )迷(🛏)恋有神地望着(zhe )睡得香甜的战神战神半裸着身(shēn )体(tǐ )神情安祥恬美(měi )地陷(🎇)入(rù )沉睡(➕)哪怕是(😹)身边的(🎉)(de )半兽人穿他的铠甲在(zài )他耳边吹(🗄)号(🤠)角他(🐾)依然沉(ché(🥛)n )睡了不(bú(⏸) )醒(xǐng )
战神(shé(😋)n )不过是饱含生(💹)性好(hǎo )斗(🥛)屠杀的战(😶)争(zhēng )的象征只不过(guò(🌊) )一旦陷(xiàn )入爱情(🙂)在爱人身(🥏)前就卸(xiè )下(👾)了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀(⛷)(shā )都(⏮)变(🚴)成一个平静(🕳)安详(🚝)安谧安(🚲)静入(rù )睡的凡人享受安睡(shuì )时(shí(🙏) )的平(🎐)和只(zhī )能证(🌯)明爱情能征服了一(yī(💘) )切(🌰)
波提切利的作品维纳斯(sī(🚂) )和(hé(🔒) )战神(🏉)充分(fèn )展露出了画家推崇(chóng )的世(📄)俗(sú )的意义
对于波提切(🌦)利的作(zuò )品维(✡)纳斯和(🏤)战(🗼)神(🤗)是蛋(🏭)彩画(📑)透明柔和的淡雅唯美的(🥏)画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战(🔽)神的(➗)形体时如同画维纳斯的诞生(shēng )中(📛)的维纳(nà )斯(🥨)一(🗳)样区分了线条造型(🎋)塑造形体(tǐ )轮廓展(🔫)示(🐼)出(⏫)蛋彩画设(🥓)计装饰的(😂)艺术风格
回(🚮)答我一切就绪(🚶)(xù )
我(⛳)是艺(yì )术(🐼)狂(✂)人从事少儿美术教育如有美术(🍒)美术教育的疑(🍅)问希望能(néng )私信(⛏)给(gěi )我(🐗)