为什么我看多了(le )总感觉网文特别是(shì(📷) )玄幻和修炼(🎚)(liàn )
中(zhōng )国起点(🧣)网文和(hé )日本轻小(🏉)说是有不(bú )大区别的起(🖱)点网文大都按结(📼)构第三(🈚)人称描(👜)述人物刻画上(🍽)主角(jiǎo )才是重点这对配角而不(🌆)有(🔈)过多过分注(🦒)意剧情基本(📘)是主角(jiǎo )的独角戏
轻小说则是而是对(duì )配角的刻划(🔘)的笔(🐜)墨(mò )甚至(zhì )还比主角还多重(🛰)点是妹子描(🏎)绘出来比较比较很可爱日本轻小(💃)说(🧘)漫(🚡)画动漫(màn )这三(💕)个(gè )元素紧(🌚)密相连近(jìn )似所(😏)谓的的(🏸)宅文化虽然在中国换(👠)取广泛能传(🈯)播但国内传(🤺)播那就太远的
结果(guǒ )不(bú )绝对(duì )好(💺)看还(🏋)是看个(gè )人有些人就是喜欢动漫呀有些人就(⛹)喜(🌎)欢网文反正萝(luó(🐁) )卜青菜各有(yǒu )不爱吧
神(🐜)话故事大都(💼)以人物形象(xià(🍩)ng )的塑造(zào )偏于这(🥈)些个形(📻)象也(yě )不全是(shì(🌇) )凭空出(🎂)现臆想基本都(dōu )都站稳(🤖)脚步于现实是应当时社会的需求产生的既已(⛷)设计和(hé )实现信仰(yǎng )又能能够体现出人们对未来的追(🌻)(zhuī )求(qiú )和向(🔓)往(👷)的确神(🦍)话故事中(😩)去塑(🎊)(sù(🚸) )造(zào )进(🏵)去(qù )的人物是如此美好(🏇)期望过(🐋)的化身(🍳)他的意义本质能振奋振奋(🖌)人心(xīn )是民(🌂)族(zú )精神的源(🕜)头和象征卡巴内尔作(🕡)品堕落天使
我(wǒ )们在阅(🏾)读(👮)古(👼)(gǔ(💲) )典(♋)的(🥔)神话和神话的(👇)时候能感应(yīng )到(🍸)故事(🚊)中传信的莫名的精神力量那是(🈁)一种凝视人性而换(huàn )取的审美价值是一(➡)种美(mě(🔱)i )的典(👀)范(fàn )而(🆎)现在艺术家(🐷)不但能感觉得到故事中(zhōng )那种浓烈的(🔪)审美(🐨)(měi )价(🧙)值一(😝)般说来(✏)更衷于借助于古典的神话传说题(🐞)材表(biǎo )现出他们对人类对世(shì )界的认识
鲁本(🌲)斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思(sī )情节和形象再(🈸)塑造(🤰)的专业角度出发到达加入(🚀)到自身对(duì )故事精神理念的提(tí )炼与感悟接着显现出出全(quá(⚫)n )新(xīn )的故事情节与人物形象能将故事中(zhōng )的精(🕥)神理(♿)念以绘画的形式(shì )充分展(💮)现在(zà(🍿)i )观者(zhě )眼前一方面是(🐡)就是为(wéi )了(le )表达自己对(🆘)美的典范的理(lǐ )解另一方(🌞)面(👸)是目的是向观者诠(🤡)释美(🚛)的典(🤼)范的深(😾)意的或圣经中有关人(🙌)类起源(🚏)的故事不断(duàn )地(🈳)被艺术家(😣)发热发冷手(🧑)工(🃏)绘制而且五(🍏)色(🍳)缤纷神祗(🌌)人物更(🚣)是以完(😌)全不同(💴)的被可以(yǐ )体现(🌮)在绘(👮)(huì )画中(🐵)
米(🎯)开(kā(🚏)i )朗基(🗿)罗作品创(chuàng )造亚当为遵守平台管理规则画面已做(🥧)去(⛓)处理(🎍)(lǐ )仅作示(➿)例之用就是(🚖)喜欢(huān )的可(kě )自身(📉)(shēn )去寻(xún )找完整(🔯)作品欣赏
关于古典的神(📹)话(huà )传说的美术(💩)创作要注意(yì )分为(wéi )两类(lèi )一类是直接(💁)取材丰(🏌)富于神话和故事传说中的(de )情节与人物形象(xiàng )另一类是以故事(💓)中(🐆)的情节与人物形(🎅)象为原型参加(💤)创作者(zhě )自己的创作意图通过自禁想(📈)像这些(xiē )美术作品(🙏)的(🌐)创作受到(🔣)了中国(🚎)(guó )风神话传(⛄)说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表显(xiǎn )出(chū )故事(👮)中的美感更能怎样表(biǎo )达对爱美和胜利的追(zhuī )求
卡拉瓦乔作品圣(📊)马(🐣)太殉难
绘(🖼)画艺术一直以来(lái )都(dōu )十分如此重视文(wén )化内涵的(🈯)融入崇尚文化精神的(👹)传承神话传说(🐬)(shuō(📓) )是先(xiān )民生(😮)活经验的总结范围涵盖了自然与人文(wén )每(měi )个(🕞)方面它(tā(👟) )不光请解释了人(rén )类文明的缘起(👉)还预估了(💇)人类的(🐊)未来这两者之间的(de )凝(níng )炼是社会发展(🏧)的(🍿)必然结果对后(🍞)世的发展进步(🔷)本身启迪和教育意(yì )义
安格尔作(zuò )品圣桑福里(🆕)(lǐ )安殉难
不同的(de )视(😝)角高(gāo )速连接(🐾)的视界(😉)我是魔韵感谢各位同道(dào )互动(🔓)(dòng )查(🎿)哈交(💼)流(🎧)
波(🥋)提切利是文(wén )艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早(🥞)期而(ér )油画还未发展起来(🚽)到晚熟时期所以才画(huà(🥚) )家波(🔢)提(🤴)切利擅(🍙)长(😝)(zhǎ(🧘)ng )蛋彩画创(🗼)作
一答话波(😴)提切(🚈)利(🙄)我们不得不(bú )惠普的(🦓)起(qǐ )他的(🦇)两(🖍)幅名画(huà )作品(pǐn )维纳斯的(de )诞(🆚)生和春
对此名画作(zuò )品维纳斯的诞生波(🧙)提切利唯一一个冲上基督(dū )教的禁(🍦)忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画(huà(👎) )艺术虚无飘(piāo )渺(💪)(miǎ(🚏)o )的肉(♐)体(🔽)一直在(🥞)陷入沉(🎭)睡(shuì )在(🤵)(zà(🕟)i )波提切利画笔下(😍)的维纳斯赋予生(shēng )命都是假(jiǎ )的的(de )肉身存(🔉)在的意(yì )义成(🥤)(chéng )功复兴了古(🔭)希腊人体雕塑对有血有肉的人体(🔰)的推崇
这对(duì(🏸) )作品春(🐬)仿似吉兆一(✂)个全(quán )新的(de )艺术时代的苏醒(🐆)和来到这里
今天(tiān )我们来欣赏人(➗)一下波提(tí )切利的另一幅作品维(🍵)纳斯和战神
维纳(📤)斯(⛲)这(zhè )位爱与美的(📓)女(nǚ )神(shén )一直(😓)是西(xī )方油画中的常客这对她花心滥情流连花(huā(🚺) )丛(👜)的(de )极为(🚓)丰(🏸)富(📒)情史(shǐ )一(😞)直(⏺)是(🌻)西方美术史(🎦)上画家(📴)们一(yī )齐(qí(🍅) )所创作的灵(líng )感(♊)素材
维纳(😑)斯不少情人战神仅是其(qí(💄) )中一个(🏷)
这样(👲)是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯(sī )和(🥡)战神个人(rén )浅显的解(🕛)释画(🍿)面的构图很均衡沉着(🌬)稳(🔚)重
相对于(💫)画(huà )中布局维纳斯(sī )和(hé )战(📔)神的布(🧓)局安排个(gè )人粗(🔕)(cū )浅的(📧)理解(jiě )是区分了对称(chēng )式的构(gòu )图画中(zhō(🚃)ng )维纳斯和(➕)战神的姿势大(💥)概相(🧜)(xiàng )同其细微(🤚)的动(🌖)作差别打破了对(🛋)称(🐎)式构(🥝)图的(de )呆(dā(🚱)i )板和单调
画中的(de )维纳(nà )斯安坐双(🛩)眼迷恋有神(💲)地望(📦)着睡得香甜的战(♏)神战(zhàn )神半(😋)裸(luǒ )着(❔)身体神情安(ān )祥恬美地(🤖)陷入(rù )沉(chén )睡(shuì )哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的铠(kǎ(💬)i )甲在他耳边吹号角(😑)他(💯)依然沉睡了不醒(👼)
战神(👜)不(bú )过(🍯)是(🔯)饱含生(shēng )性(⛄)(xìng )好(hǎo )斗屠(tú )杀(🔊)的战争的象征只(zhī )不过一旦陷入(🥉)爱情在爱人身前(🚆)就卸下了自己的全(👸)副(🍖)(fù(🍷) )武装拔(bá )去了(le )战争中的暴(bà(🦔)o )力和(hé )屠(🤶)杀都(dōu )变成一(🎺)个平静安详安谧安静(jì(🐰)ng )入睡的凡人(👱)享受安睡时的平和只(🕓)能证明爱情能征服(✌)了一切
波提(💉)切利的作品(💍)维纳斯和(hé )战神充(🍁)分展露(🔎)出(🕉)了(💎)画家推(tuī )崇(chóng )的世俗的意义(🗼)
对于波提切利的作品(pǐn )维纳斯和战神(shén )是蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅唯美的画面效果波(🌛)(bō )提切利塑(🔘)造画(🌛)中维(😾)纳斯(🍉)和战神的形体时如同画维纳斯的诞生(🔥)中(📋)的维纳(nà(🍝) )斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓(⛩)展示出蛋彩画(🌚)设(shè )计(🚮)装饰的(⛓)艺(🕐)术风格
回答我一(👿)切(🏷)就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事少儿美(měi )术教育如有(🤫)美(👝)术美(🕊)(mě(👚)i )术教(🎑)育的疑问(🎈)希(🤜)望能(néng )私信给我