为什么我看多了(le )总感(gǎn )觉网文特别是(shì )玄幻和修炼
中国起点网文和(🐍)日(💽)本轻(🈸)小(🐊)说是有(🏏)不大区(qū )别的(de )起点网文大(🌈)都按结(🏿)构(👡)第(🍈)三(sān )人(🤚)(rén )称描述(👼)人物(🔡)(wù )刻画上主角(👪)才是重点(🅱)这对配角(✅)而不(bú )有过多过(💒)(guò )分注(zhù )意剧(jù )情基本是主角的独角戏
轻小说则是(🤘)而是对配角的(de )刻划的笔墨甚至还比(♏)主角(jiǎo )还(💤)多重点是妹子描(miáo )绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫(màn )画动漫这三个(🍛)元(🚆)素紧(🚒)密相连(🆚)近似所谓的的宅文(🐂)化虽然(🎀)在(zà(💹)i )中(🛹)国换取广泛(fàn )能(🐮)传播但(➿)国内传播(bō )那就太(🕑)远的
结(jié )果不绝(🔚)对(duì )好(🗄)看(🚏)还是看个人有些人就是喜欢动(dòng )漫呀有些(👒)人就喜欢网(🥙)文反(🔟)正萝卜青(qīng )菜(🍣)各有不(bú )爱(ài )吧
神话故(🧦)事(shì )大都以人物形象的塑造偏于这些个形象也不全(⏬)是凭空出现臆想基本都都(dōu )站稳(🥗)脚(🦃)步于(🥞)现实(🔆)是应当(dāng )时社会(🥉)的需求产生(🧟)(shēng )的既已设计和实现信仰(yǎng )又能(néng )能够(💠)体现出人们对未来的(🌴)追求和向往的(de )确神话(🔽)故事中(🦈)去塑造(🐎)进去的人物是如此美好期望过的化身(🆎)他的意义本质(🎼)能(🍓)振奋振奋人心是民(mín )族精(jīng )神的源头和象征卡(🍝)巴(🕌)内尔作(📱)品堕落(luò )天使
我们(men )在(zài )阅(🕎)读(dú )古(💡)典(🎏)的(🐏)神话和神话的(de )时候能感应到故事中传信(🤗)的莫名的精神(🕋)力量那(nà )是一种凝视人性而换取的审(🛰)美(👠)价(🐻)值(zhí )是一种美的(de )典(🏜)范而(⚓)现在(🤮)艺(🎬)术家(📢)不但(🌱)能(néng )感觉得到故事(🖱)中那种浓烈(🗳)的审美价值(🎾)一(💭)般说(🤭)来更衷(zhōng )于借助于(🌎)古(📁)典(diǎn )的神话传(🛄)说题材表现出(chū )他们对人类(lè(🦃)i )对世界的认识
鲁(lǔ )本斯作(zuò )品(⌛)酒醉(😜)的酒神
艺(😎)术家(✖)从(cóng )构思情节和(hé )形(🏚)象(🍓)再(🐪)塑造的专业(yè )角度出发到达(⛅)加入到自身对故事精神理念的(🍡)提(😁)炼与感(gǎn )悟接着(zhe )显现出出(chū )全新的(🍗)(de )故事情节(jiē )与人物形象能(néng )将故事(🐉)中的精神理念以绘画的形(🌩)式(🎋)充分展现在观者眼前一方(fāng )面(miàn )是就是为了表达自己对美(🈸)的(de )典范(fàn )的(🎼)(de )理解(jiě )另一方面是目(💤)的(🌄)是(⛅)向观者诠(🚑)释(🔫)美(měi )的(🥟)典范的深意(yì )的或(🆘)(huò )圣经中有关(guān )人类起源的故(😻)事不断地被艺术家发热发冷(🦌)手(shǒu )工绘制而且五(➕)色缤纷(fēn )神祗人物更是以完全不同的被可(⏩)以(🤷)(yǐ )体(tǐ(🍤) )现在绘(📙)画中(zhōng )
米开朗基罗作品(🐼)创造(🤬)亚当为(🚨)遵(🈷)守平台(tái )管理规(🕠)则画面已做去处理(💚)仅作示例之(👼)用(🏕)(yòng )就是(shì(💖) )喜欢的可(kě )自身(shēn )去(🐇)(qù )寻找完整作品(🕣)欣(😍)赏
关于古典的(⛲)神话传说的(🍠)美术创作要(🏯)(yào )注意分为两类一类是直(🌥)(zhí(🌮) )接(jiē )取材丰富于神话和故事(shì )传说中的情节(🥥)与人(🕹)物形(xíng )象另一(📞)类是以故事中的(de )情节(👇)与(🛬)人(🎼)物形象为原型(🕶)(xíng )参加(😀)创作者自己的创作(zuò )意图通过(guò )自禁(jìn )想像(xiàng )这(🥏)些美术(shù )作品的创作(🎺)受到了(🎃)中国风神话传说的影响具高(gāo )恐(kǒng )怖的(de )写实特征能(🔅)自(zì )然(😬)地表显出(chū )故事中的(🚪)美感更能怎(zě(🐘)n )样表达对(🥘)爱美(🖤)和(hé )胜利的追求
卡拉瓦(🛴)乔作(zuò )品圣(🎐)马太殉难
绘画艺(yì )术(🧕)一直以来都十分如此(🍂)重视文化(📫)内涵(hán )的(🗓)融入崇尚文(wén )化精神的(de )传(chuán )承(🕢)神话传说(shuō(🚘) )是先(📴)民生(🙌)(shē(📨)ng )活经验(🤶)的总结范围涵(🥔)盖了自然与人文每个(gè )方面(😟)它(🤖)不光请解释了人(rén )类(👨)(lèi )文(💄)明(🔈)的缘起还预(yù(✈) )估了人(🦖)类的未(wèi )来这(🖇)两者(🌚)之间(jiān )的凝炼(liàn )是社会发展的必然结(jié )果对后(hòu )世的发展进步(bù(🚈) )本(🕙)身(shē(🀄)n )启(👭)迪和教育意(📿)义(🤾)
安格尔作品(👍)圣桑福里安殉难
不同(tó(🏟)ng )的(de )视角(jiǎo )高速连接的(de )视界我是魔韵感(gǎn )谢各(gè )位同(🍧)道互动查哈交流(🛡)
波提切(🏖)利是文艺复兴早期的画家
由(🐚)于在文(📕)艺复(fù )兴早期而油画还(🎧)未发展起来(👅)到晚熟时期(🚒)所以才画家(jiā )波提切利擅长蛋(dàn )彩画创作(📛)
一(🔪)答(dá )话波(bō )提切利我们(🕹)不(♒)得不惠普的起他的两幅(🚲)名(📨)画作品维(💑)纳斯的诞(🍅)生和春
对(duì )此名画作品维(😎)纳(nà(💏) )斯的诞(📺)生波提切利唯(✨)一一个冲(🌥)(chōng )上基督教的(de )禁忌(⛪)大(🎵)方描绘(huì )女性(xì(🔭)ng )裸体
在之前的(🔀)绘画(🍤)艺术虚无飘渺(⛱)的肉体(💸)一直(😍)在陷(xiàn )入沉睡在波(bō )提(🧟)切利(🔢)画笔下(🛎)的维纳斯赋(fù )予生命(⏱)都是假的的肉(🙏)身存在的意(🔳)义成(🤯)功复兴了古希(xī )腊人(🔰)体雕塑对有血有肉(🏦)的人(🛑)体的(😒)推崇
这对作品春仿似吉兆一个全(🐵)新的艺术时代(📄)的(👛)苏醒(😛)和来(🥘)到这里
今天我们来欣赏(🌟)人一下波提切利的(de )另一(🏕)幅作品(🥧)维纳斯和战神
维纳(🤶)斯这(🥧)位爱与(yǔ )美的女神一直是西方油画中(🤥)的(⏳)常客这对(🌋)她花心滥情流连(lián )花丛的极(🚥)为丰富情史一(yī )直(zhí )是西方(💉)(fā(🥏)ng )美术史(shǐ )上画家们(men )一齐所创作的灵感素材
维(🍌)纳斯不少情(qíng )人战神仅是(💟)其(🕧)(qí )中一(🆘)个
这样(😸)(yàng )是(🥣)对(🔸)画家波(🌵)提切利的蛋彩(🌿)画作(zuò )品维纳斯和战神(🎌)个人浅(🤒)显(xiǎn )的解释画(🍁)面的构图很(🙃)均衡(🌳)沉着稳(🎷)重
相(xiàng )对于(⏬)画(huà(🦆) )中布局(🛃)维纳(nà(🛵) )斯(💶)和(🧀)战神的布(🛡)(bù )局(🏉)(jú )安(🕵)(ān )排个人(🚐)粗浅(qiǎn )的(🏹)理(🕯)解(🏋)是区(💡)分了对(👳)称式(😊)的构(📟)图画(🕔)中维纳斯和战神的姿(zī )势大概相同其细微的动(📅)作差别打破了(👕)对称式构图的呆板和单调
画中的维(🤯)纳斯(sī )安坐双眼迷恋有神地望着睡(shuì )得香甜的战(zhàn )神战神(shén )半裸着(zhe )身体神(shén )情(qíng )安祥恬美(🎳)地陷入沉睡哪(⛹)怕是(🚇)身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边(biā(🐂)n )吹号角他依然沉(😮)睡了不(bú )醒(xǐng )
战神不过是饱含生性好斗屠杀的(de )战争(🏚)(zhēng )的象(xiàng )征(🈳)只(🚮)不过一(⛽)旦陷入爱情在(zài )爱人身前就卸下了自(zì )己的(de )全副武装拔去了战争中(📞)的暴力(🐣)和屠杀都变成一个平静(jìng )安(🀄)详安谧安静入(🕎)睡的凡人享受安(ān )睡时的平和只能证明爱情能征服了(🎡)(le )一切
波提切(💯)(qiē )利的作(🚩)(zuò )品维纳斯和战神充分(fèn )展露(🖌)出了(🆓)画家推崇的世俗的意义
对于(🔰)波提切利的作品维(⏬)纳斯和战神是(⛏)蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅(yǎ )唯美的画面效果波提切利塑造画(huà(🚆) )中维纳斯(🖼)和战神的形(🙄)体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线(♓)条造型(👏)塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(😰)术风格
回答我一切就绪(xù )
我是艺术(🐡)狂人(🔮)从事少(🛀)儿(é(🌷)r )美(měi )术教育如(🧛)有美术(🏳)美术教育的疑问希望能私信给我(🚿)(wǒ )