为(🤡)什么我看多了总感(gǎn )觉网文特别(🔻)是玄幻和修(xiū )炼
中国起点(✉)网文(wén )和(hé )日本轻小说是(🏘)有(yǒu )不大区别的起(😲)点(🐐)网文大都按结(👄)构第(dì )三人称描(🔫)述人物刻画上(shàng )主角才是(🌨)重点这(zhè )对(duì )配(🈺)角而不有过(guò(🤕) )多过分注意剧(🛂)情基本是主角的独角戏(xì )
轻(qīng )小说则是而是对(duì )配角的刻(🚛)划(🔼)的笔(🚺)墨甚至还比主角(👦)还多重(chóng )点是妹子描绘出来(lá(🤥)i )比较比较(jiào )很可爱日本(běn )轻小说漫画动漫这三个元素(🖖)紧(✳)密(🐺)相连近(💔)似所谓的的宅文化虽然在中(zhōng )国换取广泛(😇)能传播但国(🐾)内传播(bō )那就太(🕎)远的(👶)
结(🍬)果不(🧠)绝对好看还是看个人有些(🛹)人(ré(🥈)n )就(⛸)是(shì )喜(🕝)欢(huān )动漫呀(📞)有些人(🛍)就喜欢网文反正萝卜青菜(cài )各有不爱吧
神话故事大都以人(rén )物形(👧)象的塑造偏于这(🎷)些个形(🚕)象也不全是(shì )凭空出现臆想基(🏾)本(🔣)都都站稳脚(🕑)步(🥒)于现实(🔩)是应当时社会的需求(🚂)产生的(😹)既已(🏄)设计和(🛩)实现信仰又能能够(📁)体现(📡)出人(rén )们对未(wè(🥖)i )来的(🤐)追(zhuī(🍓) )求和向(xiàng )往的(👋)确(🚩)(què(✡) )神话故(gù )事(shì )中(zhōng )去(🤐)塑造(zào )进去的人物是如(🌭)此美好期望过的化(🛒)(huà )身(😦)他(tā )的意义(yì )本质能振奋振奋人心是民族(🌭)精(🎐)神的源头(📊)和(🥩)象(xiàng )征(😏)卡(🕷)巴内尔作品堕(🥞)落天使
我们(🤩)在阅读古典(diǎn )的(de )神(🔂)话和神(shén )话的时(💟)候能感应到故事中传信的莫名的精神力量那是(👣)一种凝视人(😞)性(➕)而换(huàn )取的(de )审美价(🎸)值(zhí )是一种美的典范(🔽)而(ér )现(😊)(xiàn )在艺术(🐵)家不但(🍌)能感觉得到故事中那(📯)种浓烈的审(✍)美价(💲)值一般说来(lái )更(📰)衷于借(jiè )助于(😁)古典的(🎽)神(🎇)话传说题材表现出他们(😨)对(duì )人类对(❌)世(👔)界的认识
鲁本(🎮)斯(👺)作品酒醉的酒神
艺术家从(có(⬆)ng )构思(sī )情(🦈)节和(🦎)形(xíng )象再(🤡)塑造(🤧)的专业角度出发到(✊)达加入到自身对故事精神(💞)理念的(⛱)提炼与(yǔ )感悟(wù )接着显(🕔)现出(📘)出全(💖)新的故(gù(🏝) )事(⛄)情节与(🐚)人物形象能将故事中的精(💘)神理(🔻)(lǐ )念以绘(❕)画的(de )形式(🔈)充分展现在观者眼前一方面是就(🕋)是(🔇)为了(le )表达自(zì )己对美(💤)的典范的理(lǐ )解另(⭕)一方面是目(🚎)的是向观者诠释(shì )美的典范的深意(👋)的或圣经中有关人类(lèi )起(🛩)(qǐ )源(yuán )的(de )故事不断地被艺术家(jiā )发热发冷手(shǒu )工绘制而(🆙)(ér )且五色缤(bī(🗯)n )纷(😮)神祗人物更(gèng )是以完全不同的(📩)被可以体(🦊)现在绘(🚄)画(📚)中(zhō(🌐)ng )
米(mǐ )开朗基(jī )罗作品创(🔬)造亚当为遵守平台(🧜)管(guǎn )理规则画面已做去(🥠)处(🚬)理仅(🕒)作(💔)示例之用就是(📔)喜欢的可自(♒)身去(qù )寻(👉)找(⏪)完整(🚷)作品欣(📋)赏
关于古典的神话传说的美术创(📹)作(🥁)要注意分为(🌱)两类一(🍈)(yī )类是直接取材丰富于(🖤)神话和故事传说中(zhōng )的(🌐)情(🦄)节与人物形象另一类是以(⛺)故事中的情(qíng )节与人物形象为原型参加创(🧢)(chuàng )作者自己(⏬)的创作意图通过自禁想像(🎵)这些(xiē )美术(🐒)(shù(🗳) )作品的创(chuàng )作受到了中国风神话传说(shuō )的(de )影响(🛥)具(🗨)高恐怖(👡)的写实特(🗃)征能自然地(dì )表显出故事中(🎷)的美感(🛷)更(👿)能(né(🌹)ng )怎样表达对爱(ài )美和胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作(zuò )品圣马太殉(🍒)难
绘画艺术一直以(⛵)来都(dōu )十分如(❄)此重视文化内(👿)涵的融入(⚫)崇尚文化精神的传(chuán )承神话(huà )传(💧)说是先(😺)民生活经验的(🐽)总(🐠)结(jié )范围涵盖了(le )自然(🌨)与人文(wén )每个方面(🌍)它不(🐰)光(guāng )请解释了人(📣)类文明的缘起还(🈯)(hái )预估了人类的未来这两(liǎng )者(zhě(💳) )之间的(🐽)凝炼是社会发展的(🏯)(de )必然结果(🕐)(guǒ )对后世的发展进步本身启迪和教育意义(🥧)
安格(gé )尔(⛎)作品圣(😜)桑福里安殉(xùn )难
不同的视角高速连接的视界我是(🤝)魔韵感谢各位同道互动查(chá )哈交(💔)流
波提切利是(😩)文(wén )艺复(fù )兴早期的(🎲)画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起(qǐ )来到晚熟时期所以才(cái )画(😇)家波提切利擅长蛋(✅)彩(🌮)画创作
一答话波提切(⛑)利我们不(🍦)(bú )得不惠普的起他的(⛅)两幅名画作品维纳(😼)斯(sī )的诞生(🗑)和春
对此名画作(🔘)品(📢)(pǐn )维纳斯的(🛄)(de )诞生波提切(🕢)利唯一(🏣)一个冲上基(🐈)督(📇)教的禁(jìn )忌大方描绘女(nǚ(📟) )性裸体
在之前(🖼)的绘画(⛳)艺术(🔹)虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡(🈸)在波提切利画笔下的维纳斯赋(🤚)予生命都是假的的肉身存在的意义成功(🔓)复兴了古希(🆚)腊人(rén )体(📗)雕塑对有血有肉的人体的推崇(🎾)
这对作(🏑)品春(chūn )仿似吉兆一个(🗜)全(😝)(quá(⛑)n )新的艺术(🦄)时代的苏醒和来(🐫)到这里
今天(➡)我们来欣(⤴)赏人一(⏭)下波提(🦋)切利的(🏗)(de )另一幅作品维纳斯(sī )和战(🖥)神(👉)
维纳斯(sī )这位爱(ài )与(yǔ )美的女(nǚ )神一直是(🍗)西方油(yó(🚌)u )画(🤲)中的常客这对(🍥)她(tā(🌋) )花心滥情流连花(🔸)丛的极为丰富情史(🚁)(shǐ )一(🚦)直是西方美术史上画家(🏠)(jiā )们一齐(🖖)所创(🖐)作的灵(lí(🍰)ng )感素材
维纳斯不(🎮)少情人战神仅是其(qí )中(😤)一(yī )个(🥁)
这样是对(duì )画(🙅)家波提切利的(🎯)蛋彩画作品(👨)维纳斯和(hé )战(zhàn )神个人浅显的解释画(huà )面的构图很均衡(🔻)沉着(🏒)(zhe )稳重
相对于画中布局维纳(🦗)斯和(🍜)战神的布局安排个(🥎)人(🎿)粗浅的理(👹)(lǐ )解是区分了对称式的构图画中维(🎄)纳斯(sī )和战(🐹)神的(⏺)姿势大概相(🗣)同其细微的动作差(📃)别打破了对称式(shì(🛫) )构图的呆(🥀)(dāi )板和单调
画中(🌾)的维纳斯安坐双(🔻)眼迷恋有神(shén )地望着睡得香甜的(📟)战(🍕)神(🕖)战神(shén )半裸着身(shēn )体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(💬)身边的(de )半(bàn )兽(🕵)人穿(🐍)他的铠甲(jiǎ )在他(👍)(tā )耳边吹(🐶)号角他依然沉睡(🌶)了不(🉑)醒
战神不(bú(🕊) )过是饱含生性好(🛌)斗(💖)屠杀的战争(zhēng )的象征只不(💁)过一旦(🔌)陷入(rù )爱情在(zài )爱人身(🖼)前就(📱)卸下了自(zì )己的(🕑)全副武装拔(🥁)(bá )去了战争中的(🌩)暴力(lì )和屠杀都变(📔)成一个平静安详安(ān )谧安静(jìng )入睡的凡人享(🙏)受安睡时的平(🏅)和只能证明爱(🚒)情(📑)能征服了(le )一切
波提切利的作品维(wéi )纳(🌰)(nà )斯和战神充分(🤭)(fè(📰)n )展露出了画家推崇的(🍦)世(shì )俗的意(💹)义
对于波提切利的作(🅰)品(🔎)维(wéi )纳(nà )斯和(hé )战神(🌝)是蛋(dàn )彩画透明柔和的淡雅唯(🔊)美的画面效果(🌎)波提切利塑(😖)造画中维纳斯(🥅)和战神(shén )的(📔)形体时如同画维纳斯的诞(dàn )生中的维纳斯一样区分了线条造(🍅)型塑造形体(tǐ )轮廓展示出蛋(🐩)彩(😒)画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(🚔)是艺(yì )术狂(⬜)人从事少儿美术教育如有美术美术教(✳)育的疑问希望能(🚝)私信(📮)给我