• 1王(wáng )阳(yáng )明(míng )为什么会在龙(⏯)(lóng )场悟道

1王(⛹)(wáng )阳(🤲)(yáng )明为(🚏)什么(me )会在(zài )龙(lóng )场悟(🔇)道

大明正德三(🧘)年(🌭)的一(yī )个(👆)春夜(⌛)比较(🍰)偏僻的贵州龙(lóng )场驿传(🌔)(chuá(🚑)n )他来(lái )了一(🔻)阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个(🌥)三十(shí(🍎) )六岁的(de )中(📥)年大叔之口它有如(rú(📛) )一声惊雷划(huá )破夜空又(🌪)宛如一个婴儿(🛹)的第(🎡)一声啼哭震骇了世人的心(🤖)灵震(😃)(zhèn )颤(📜)这阵大(📑)笑(💘)在中国思想史上全部土(🚤)地极为重(📭)要地位和意义的一个儒家思想学派心(🎓)学至此(👇)刚刚诞生

心(💅)学是什(🚃)么(me )为么是王阳明这种中年(niá(🧘)n )大叔首(shǒu )当其冲领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一(👅)悟道前的王阳明(mí(🍬)ng )

王(🐵)阳明原名(🆚)王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🍉)余(yú )姚县人子(🤞)(zǐ(🤖) )弟(dì )于(yú )一(🍉)个书(🌋)香(🏦)世家他的(de )父亲王(wáng )华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(🔶)疑科举不是第一等打(🐲)紧事(💸)读书(🎠)(shū )好的目的不是什么当(📃)官而是做一个(gè )圣(shèng )贤(🏄)

在他生活的年代朱熹的理(🤣)学思想已从属(💪)地位了中国三百多年程朱(♉)理学以为(🚽)万物皆有天理(💹)所(🐠)谓物有(yǒ(🍐)u )相(xiàng )关连精粗一草(cǎo )一(🐚)木(mù(🍌) )皆具至理(lǐ )这时的王阳明这一点都是(🍒)更加我相(xiàng )信的另外亲自(🍤)做了尝试(🔤)十五岁时(🧓)他和朋友一起(🤚)坐对竹林苦思(🔥)(sī )冥想沉(🆘)思竹子的(🙊)来龙去脉生长(🎎)机(🕰)理试图找寻竹子所含着的道但(dàn )是(🏡)他(tā )的(🥒)(de )朋友不(🍎)到三(🍚)天就病到(dà(🧙)o )了他自己(jǐ )一定要坚持了七天(📽)而且(🥠)是没(🎊)有能找到天理不但差一(yī(🕝) )点(🈯)格出(chū )了神经病(bìng )

守仁龙场悟(🦅)道

王(wáng )阳明(♌)并无彻底放弃(qì )他在二(èr )十岁(🕊)和二十六(liù )岁时(👣)又分别并(🧡)(bìng )且过两次穷理的努力只不(🍂)过(🕴)结果是一样的什(🦕)么也格(🐰)不进去从此之(✴)后(〰)王守仁(ré(👛)n )对(duì )尊德性学(📂)说(🔈)出现了极高的怀疑他的格物实(🗂)践那就是中国哲学史上著(😧)名的(🐌)守仁格(👲)竹

弘(🤷)(hó(🔦)ng )治(😂)十二年二十八岁的(de )王守仁(🏈)会(✋)试(🌼)中第(dì(🦈) )中二甲第(💄)七(qī )名进士授(👇)兵部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇(🌭)帝(dì )宠信以刘瑾为首者的宦官集(😻)团实(shí )行特务统(tǒ(🌏)ng )治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(🗯)内阁内阁首(🏣)辅(😘)焦芳奏事(👤)的奏折都要准(😣)备两份一份给(🐈)皇帝一(yī )份给刘瑾这个太监头(😁)子但完(♑)(wán )成任务了立皇帝的外(🗼)号形(🐆)成(💹)(chéng )了一手包天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇(☝)上刘瑾(⬆)的(🧚)(de )作威作福御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(🍭)瑾但(dà(🔼)n )被刘(⏳)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(🚁)的王守仁(🍈)丝毫不理(⛱)会自己的安危上奏力(lì )辩但是他的奏章(zhāng )根(gēn )本起不到(dà(🛅)o )什么(me )好(✝)作用刘瑾将(🛃)与自己为(wéi )敌的王守仁打了四十(🔒)廷杖发配到边(biā(❎)n )远山区的贵州(🎀)龙场(🍫)驿因此(👀)在路上还几(🐥)次派人去想暗杀王(wáng )守仁多亏王(🏑)守仁机智做出决(📥)(jué )定了投江自(🍵)杀的伪现(💱)场才(🎉)难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(🥄)

被贬(🧀)谪坐(🐖)落(🏉)(luò )今天的贵州(🚔)省(🚼)修文(wén )县境(🦈)内在当时(shí )是一(yī )个鸟(🏇)不(bú )拉屎的偏(piān )远之地这里天无三(sān )日晴(qíng )地(🚾)无三里平人无三(💙)分银是一个就没农田(tiá(🧘)n )过(guò )的(🐀)远古时(🤟)(shí )期之(zhī )地漫山(⛪)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🤗)王(🔒)又(yòu )兼且周边(biān )是少(shǎo )数民(mín )族(🌻)同胞(🎢)(bāo )语言不通缺衣少(🐌)粮条件十分(fèn )艰(jiā(🗞)n )苦

王守仁曾在(🏖)自己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒ(🎨)ng )地方始予至(zhì )无室以止能居丛棘(🆘)与在迁(📣)于东峰就石穴而居之(🏴)又(yò(😯)u )阴以湿(shī )连住的(🤕)地方都(dōu )就没在这里王守仁(🎄)(rén )根(gēn )本不会又(🍿)不是有(yǒu )什(🅾)么(me )朝(📬)廷官(guān )员了只是过着和野人一样的生(🍸)活他亲自来犁地(👈)有时(shí )采野菜度(dù )日得(dé )了病也(🛌)是没(méi )有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(😛)

在这种离开故乡(🦈)远远离开熟悉的城市生(💵)活的地方王守(📁)仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日俱(🤪)(jù )增可是他(tā(✝) )最(🚜)(zuì )掀心(xīn )的是(🥫)国事(🗂)是朝政的糜烂但是他又帮不(😾)上忙这样的(🎹)痛苦让他溪水清一(❄)跌照我(〽)白发(🚥)生了什么他忧(🌃)虑韶光易逝忧虑渺(✏)渺(🏡)百(bǎi )年内吾道终何(🚉)成

恰恰这个苦难历(🌉)(lì )练了王(🛶)(wá(👴)ng )守(shǒu )仁的意志让他看透了(🕍)富贵(guì )如尘沙(shā )浮名亦柳絮他(tā )在这样(yàng )的逆境(🤢)空(kōng )间中仍旧(🚕)坚持(chí )两个月自(🍧)己(⛵)的求道之(zhī )路深入天(🏒)理之(💼)路(🥣)

三王阳(🚓)明(míng )如(🛑)何悟(wù(📩) )出的(🌜)(de )道

王阳明悟得的过(🚍)程颇具英雄王座性

据王(wáng )阳明年(♏)谱记载他(tā )在龙场驿中(🕠)日(rì )夜端(🚍)居澄默以求静一而久胸中飞飞(💣)扬扬始(shǐ )之圣(shè(🌪)ng )人(rén )之道吾性(🐝)自足向之求(🛌)理于事物者误(wù )也(yě(🥀) )乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显(🌞)然这日积月累的探索求知(🙇)再次完成了(🌙)量(🐍)变到(dào )质(zhì )变(🔜)的(de )过程的(de )过程(🕰)修心的关键就(📰)是想明白了(⛷)了其中(🌈)的奥(ào )妙这(🔬)种悟(🚱)是(🌕)可以(📄)剧烈人的(🎥)一生也这个可以在某一个瞬间而(😈)王(🚶)守(📄)仁的领悟就(🈁)(jiù )发(🐓)生(🖤)在(👷)那一刹那

关与他(🏔)的悟道(🎿)王(🕐)阳明年(🚼)谱是(👑)这样记(jì )载的忽中夜京山(😔)恪(🚐)物(wù )石轩之(📍)(zhī )旨寤寐(♑)中若有语(🔰)人之(🌅)(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊(🌿)始知圣(🥪)人之道吾性安于向(🎠)之求理于事物者误也(🚭)他好似一只(zhī )虫子(zǐ )再次冲破了那一些缠(💲)绕他的茧(📄)化蝶而出数(🛡)(shù(💛) )百年(👈)间默记(jì )五经(🧥)之(🗣)言证之莫不(bú )完全(quá(👯)n )吻合这就(🏎)是思想(xiǎng )史上空前著名(míng )的(🉑)龙场悟道(dào )

四王阳明悟(🐮)(wù )出的道是什(shí )么

阳明心学的(📴)理论核心也就是龙场(👷)领(😱)悟出(chū )的道的内容说(shuō )站(zhàn )了起来(👙)很简单啊(💽)就四句话无善(💥)无恶心之体(🦄)有善有恶意之动(dòng )知善知恶是(🦎)良知为善去(qù )恶是穷理

阳明悟得处(🤨)

王守(shǒu )仁怀疑人的(❗)良知是草木瓦石的(de )良知风(✨)(fēng )雨(🦕)露雷日月星辰禽兽草(🥩)木山川土石(🥀)与人(🐆)原只一体故五谷禽兽(🛺)之(👞)类皆(jiē )可以养人药(🍷)石之类皆可以疗疾只(zhī )为(wé(👟)i )同(🤳)此一气故能相通良知(zhī )天理(🕦)心(xī(⬇)n )之本(⬇)体本(🚩)来那是如如(🧙)不动无善无恶非善(🙏)非(fē(🎽)i )恶的(♊)但(🈵)是人在有所(suǒ )不同的(📨)情(qíng )景下(xià )却有善意善行故意(💩)恶行好人(💑)也很(🥝)有可(kě )能在这个特定(🗼)的事件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也(⛎)做(zuò(🛹) )过好(🐨)事

一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把恶(🍾)拿出来善把善只不过是恶那么(🤞)他的(💵)良知(🏍)也(👃)会又出(😍)现错误此时的(🍱)心已经被私(sī )心和物(wù )欲掩没了所以我人要很(hě(🍍)n )努力使自己的心回(🕰)到无善无(wú(🏨) )恶的状态才能有错误(wù )的的良(🖼)知才能错误的(⛓)的穷理(🎦)

阳明(👌)心学这个可以胜知行合(🚵)一(🦑)三个字简洁的语言(🐇)也(💳)应该是现(🍴)在说(👡)的知行合(hé )一(👋)致(🐧)(zhì(🕠) )良知(🥌)(zhī )应该是去恶为善那是存(🧖)天(🗞)理灭人欲所(📤)以王阳明自己总结(jié(🎱) )道诚意正心是学问大头脑是(💠)圣人(🔍)教人第(🏷)(dì )一(yī )义致(zhì(😆) )良(liáng )知(🥑)三字真圣(💋)门不立文字吾一(yī )生所遇讲学只不过致(🎴)(zhì )良知(🍄)(zhī )三(sān )字

五为什么只有(🚄)(yǒu )王阳明能悟出道

一种思(🛀)(sī )想流派(pài )不(📢)可能是在虚空中有一(🎎)种的就算是是(🔶)王阳明这(🕓)样的大贤也不可(🎍)(kě )能(💇)凭(🔶)空出现弄出(🌉)(chū )知(zhī(📓) )行合一他的思想基(🌕)础是什(shí )么

现在(zài )一般怀疑王阳(👕)明的成就是他佛道(🏥)儒(🍽)三家兼学的结(jié )果(🖍)他的(🍜)心学(xué )也组建(〰)在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹(xī )

王(😠)(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋明理学(☕)基础(chǔ )上有(⛵)(yǒu )一种(zhǒng )的陆象山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(🤤)阳明的影响很小

朱(zhū )熹(🍶)表示异议格物致知强调怎么学习知识的(📡)重要性以为人的(🖍)(de )道德水平是会随着知识的增长而(😈)增长的那样(⤵)的说法(🚜)小(xiǎo )编本人不(💁)质疑历史(🥎)上(💟)(shàng )有才(🥁)的人过多(🌍)了(💰)而陆(lù )九渊强调什么明心学(🍝)(xué )的目(mù(🕵) )的(🎽)并不单本质只学知识(🍋)完全是(shì )替做一个(🚏)有道德的人

在(zài )人的心理和行为彼此(🎇)间联系联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与(📩)道(⏺)心之分道心是人心的主宰人心(🛂)必(🐲)须(🔩)给(gěi )予道(dào )心的统(tǒng )领(🎱)(lǐng )也就是(💩)心统性(🚺)情陆九渊认为心是(😟)(shì )人(rén )的本质所在的位置心(xīn )是理理(🤵)就是心而王守仁(😿)的(🛀)心学特别强调心即(🐷)是(shì )理确实(🎾)受了陆九渊的影(📇)响所(suǒ )以(🖥)才后世也(💘)(yě )把他们总称为(wéi )陆王

陆九渊(yuān )

我不记(🍈)得在哪(🗼)见(jiàn )到过一(yī )个故事王阳明青年时(shí )有一个(♍)和(hé )尚朋友(yǒu )喜(😰)欢与王阳明说禅谈经论道某日这(🕝)位和尚口占一偈(🆚)杯子扑落地响声明(🏻)沥沥虚空齑粉也狂心(🏈)当下息

王阳明思索许久回赠(🦈)的偈语是(shì(🤖) )春到(dào )花香处处秀(🎁)山河(🐑)大地是如来从这里我们也可以猜想(🐡)青(qīng )年时期(🧖)的王阳(🔴)(yáng )明就在认真思索心与道(dào )的联系而且他后来我(✅)们的心学(🐢)很明(🅱)显给予(🛏)了佛家这些(🔂)智慧(huì )的影(⏫)响

六(🔠)笑语的一(yī )点感(gǎn )想

本(🎦)文作者是一(yī )位心学的信仰自己者也读过(🖕)阳(⏪)明(🧠)先生的大作在(🔗)本文(🏅)作者很显然深陷(🐦)逆境的人如果能可以(🏼)排除一切困难彻底(📂)放弃世俗(🏇)的(de )烦恼一(yī(🛬) )心(📂)一路探(🏙)索是是可以做到彻(chè )悟(wù )提(🌎)升一个更(gèng )高一(yī )级(jí )的思想境界的

心学三(sān )圣雕像

从历(🥠)(lì )史上(⛄)看这种现象的例子不胜枚举从周(🌏)文王(🔝)被囚(qiú(🔢) )禁(🔵)创作作品周(🏳)易(🔇)司马(✴)迁牢(láo )中著史记孙(🍴)膑受(shòu )刑写兵法韩(🥧)非子狱中写(xiě )说(🎅)难他(🤨)们都是在(🆘)逆境中(zhōng )完(🕠)成了思想(xiǎng )的升(😮)华阳明(míng )先生是(shì )古代公认的圣贤在龙场(🙀)驿这(👫)种艰苦(kǔ(🌐) )的环境(🈹)中他是没有击(jī )倒对方倒是(👲)在(⛪)些修心(🥨)创派(pài )了自己(jǐ )的(🎄)思想体系待(dài )到(😅)今(jīn )天他的心(✋)学无法形成了那里流派(pài )甚(🀄)至(🔱)还国内传(😧)播到了(👌)世(shì )界但知行合一依旧是(🥦)他的(de )精髓

事实上有人提(👻)过(guò(🔥) )心学是中国古代成(🕵)功学(xué )最(zuì(✋) )佳(jiā )的位置(🎒)指导(🖨)思(sī(🕥) )想21世纪将会是(shì )王(⛑)阳明的世纪

参考资料王阳明年(nián )谱