西施出生(shēng )年(nián )份(👎)
西施(🎋)生日
09月19日(rì )处(chù )女座
西施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历八月二十(shí )五公元(🌝)前(qián )600年503公元前600年(nián )473年本名施(👸)夷(🖊)(yí )光(🧛)春秋(☝)时(shí )期越国(📟)美女(nǚ )一般称作西施后人(⏬)十分尊敬其西(🎵)(xī )子春(💵)秋(🛶)末期阴历(lì )于越国句无苎萝村今浙江(jiāng )省绍兴市诸暨(jì )苎萝村自(😵)幼(yòu )随(🐿)母浣纱江边(biān )故又称浣(♎)纱女(📱)她(tā )天(💼)生丽质倾国(🏅)倾(qīng )城是美(💇)的化身和代名词(🥐)勾(💟)践在(zài )对吴国战争中(zhō(🍔)ng )惨败后哦谢谢(🏒)文种伐吴(🌘)九(🐡)术一说七术(🌠)之四遗美女以(😌)惑(🌄)察之(zhī )而(💃)乱其谋于苎(🎮)萝(luó )山下得西(xī )施(🐛)郑旦(🤰)二人并(bìng )于土城山建美女宫教以歌舞(🍛)礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷(🤟)三年学精使范蠡献于吴(wú )王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(🌫)二(⛎)(èr )女(nǚ )于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(🥃)(jiàn )灭(⛰)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音(yīn )讯一说沉江而死一说返归浣江终(🈹)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉(📠)环并名(míng )为(🍷)中国古代四大美女其中西施居首四大(🎲)美女村民待(🌽)遇(👆)沉鱼落(🐆)雁之(🐲)容(☝)闭月羞(🌞)花(🗺)之(🕡)貌(mào )之美誉其(qí )中(zhō(🚫)ng )的沉鱼一词讲诉的(😨)那就是西(🖤)施浣纱(🔒)的故事(shì(🏔) )
一沉海说
传说(🌍)(shuō )勾践(jiàn )灭吴后(hòu )他(❤)(tā )的(♐)夫人(🗻)悄悄的(de )叫人(🥅)骗出西施(🐠)将石头绑在(zài )西施(😅)身上复又沉(😾)落大(dà )海而(🍸)且不消(🕣)(xiā(🔽)o )说(shuō )传(💋)说(🍞)从此沿(💭)海的泥(🎑)沙中(zhōng )便有了一种似人(🚦)舌的文蜊大家都说这(zhè )是西施的舌头(🎺)所以才称它为西施(⛓)(shī )舌(shé(🍆) )三(sān )十年代著名作家(🧝)郁达夫在福建时亦(🕗)夸赞长(zhǎng )乐(♍)西施舌是闽菜中最适合的一种神(shén )品(👹)
二山中隐居说
这个说法都是(💠)十分(fèn )风行(💋)下载初几它见之(zhī )于东汉袁康(✊)的越绝书里面记载说(🦀)(shuō )吴亡后(hòu )西(🤑)施归复(fù )范蠡同(🍻)泛(fàn )五(💰)湖而(👿)去而(ér )明代胡(hú(😋) )应(🏗)麟的少室山房笔丛也有(👱)类似说法(😵)(fǎ )其实(🏦)西施原是(🤥)(shì )范蠡的情人或妻子吴国覆(🤖)亡后范蠡带着(🔍)兴(🎽)奋西施(shī )不问世事下来(🍖)明代的陈耀文正(🔢)(zhèng )杨卷二西施也语句越绝(jué )书怀疑西施(🔯)跟(🐸)了(📥)范蠡归隐山(🎈)林
三(sān )失足落水说
或许是(🔰)善(shàn )良纯(🎲)洁的人(😕)们(🐄)(men )却(🛎)不是期望(wàng )西施这(zhè )位无(wú )辜的弱女子有个(🔌)可悲结局(📯)随后(⛪)找出(chū(⛪) )初(💍)唐诗人宋之问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶(💅)鸟强(qiáng )横(🔋)松(🕑)梦鱼沉畏荷(🤭)花为依据认为吴亡(wá(🤚)ng )后西施回(😄)到故乡在一次浣纱时(🚤)失(🏀)足(zú )落水而死旧注(zhù )显然最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺乏(🚗)证据
四被杀说
这样的(de )说法可以算只不过(guò )是来自传说(shuō )了传说吴王(📅)拔刀自刎而(🈚)死时吴人把一腔怒(🏅)火都可以发泄在西施身(shēn )上用锦(👩)缎将她层层裹(guǒ )住沉在(🆚)扬子(🐫)江心据东坡异物志载(zǎi )扬子江有(yǒu )美(💇)人(🌉)(ré(🏹)n )鱼又称(📥)西(xī )施鱼一日数易其色(👋)肉(ròu )细味(wè(📝)i )美妇人(rén )食(shí )之可增媚态据(🥈)云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉海(hǎi )说和(🚀)(hé )山(🈵)(shān )中(🔔)(zhōng )隐居说广为(🤵)流传(chuán )但相关的证据资料也至少
沉海(hǎi )说(shuō )的理(🤴)由是
墨(😷)子亲(qīn )士篇(piān )中说是故比干之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其(qí )勇也西施之沈(🔇)(shěn )其(🐗)美也(⛔)吴起(qǐ(🚳) )之裂(🈳)其事也其(qí )中(🐻)西施之沈的沈在古代(🐐)是沉(🐶)的意(🤨)思这(🌃)句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的死(sǐ(🎷) )是(shì(🚜) )而且她的美丽
东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸(⚫)篇中说越浮(🖲)西(📒)(xī )施于江(😃)令随鸱夷而终修文御览(🐴)引文吴越(😧)春秋关联西(xī )施的记(jì )载说(🌪)吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎(🗺)太史升庵全集(🛋)卷六十八范蠡(🥜)西施录修文御(yù )览所引吴(🚶)越春(chūn )秋逸篇之文亦云吴王败越浮(✔)(fú )西(🥥)施于江(⏫)令随鸱夷(🏺)以(yǐ )终这里(🔳)的浮(📚)字也沉的意思
在文(wén )人墨客的许多诗词中确(🍢)实是对西施被沉江(jiāng )而死有很多(🏾)的(de )描绘李(lǐ(🆒) )商隐曾作(zuò(🎛) )景阳井(🍸)绝句(jù )一首景阳宫井剩堪悲缠(chá(👪)n )绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫(🌒)外水浊(🤨)泥犹(👣)得葬(zàng )西施另(🎒)一(yī(📜) )诗人皮日休也有(🦀)诗(🎙)题馆娃宫(⛰)怀古共五绝第(dì )五首是(🐩)响(🛑)屟廊中金(jīn )玉步采苹山上绮罗身也不知葬法(fǎ(🥂) )今何处(😪)溪月细(xì )眉欲(yù )丑胜
不问世事说的理(🗂)由(🗡)是
东汉袁(yuán )康的越绝书它(🖋)的(de )记载是越(😾)乃(nǎ(🛰)i )饰美女(🔱)西(🚵)施(😿)(shī )郑(🌰)旦使大夫种献(🎒)(xià(🛺)n )之于吴王吴王大悦(yuè )这和吴越(🏂)春(chūn )秋的(👯)的但完美结局有所(suǒ )不同认为西(🏺)施亡吴国后返归范蠡(💑)同(tóng )泛五(wǔ )湖而去
相对于(yú )西施(shī )和范(👬)蠡(lí )退(tuì )隐古人(🈶)的(de )诗(🍥)词中也(🔋)有很多(🤸)描述像李(lǐ )白的西施诗里就一段文(wén )字(zì )一破夫差(🏷)(chà )国千秋(🥈)竟(jìng )不(bú )还
苏轼(shì )的水龙吟词里(🚾)也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(👅)中(zhōng )有句(jù )云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(xiū )订本(🔛)也那(nà )样说(㊗)西施一作西子(📶)春秋末年越国(🥇)苎萝人由(yóu )越(🎊)王勾践(🚞)(jiàn )唱给(🕒)吴王夫差(🧝)拥有(🖱)夫差最恩宠的妃子(🗡)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(🚦)春(🐥)秋和越绝书(💈)是同时代的作品(🚰)但(🌫)在记载(zǎi )西(xī(🚄) )施(shī )的结局上(🤷)却也(🏫)截(🤪)然(🚤)不同这是西施结(jié(⏬) )局再次出现完全不同(tóng )版(bǎn )本的开端再说以后历(📄)代(🔐)古诗词中直(📸)接出(🔚)现西施结(🧒)局(🍵)的差(🐎)(chà )别说法均是以此为依据的(🐿)以讹(🤼)传讹笔者认(🏽)(rè(🔂)n )为确认沉海说与山中(🎮)隐(🌯)居(🎢)说哪个更很有(⏺)道理需要相关(🛂)的(de )资料更迟些的作品同时关键在于(🤑)如何能(✴)表(biǎo )述(shù )两个概念一(🚤)(yī )是(shì )对墨(🌂)子中西(xī )施的(🙍)理解一(yī(🌳) )是对鸱夷的(de )理解
一是对西施(⏪)的理解(🧕)沉(👖)海说如果说比吴越(yuè )春秋和越(⛽)绝书更早的(de )墨子里(😌)(lǐ )明(🍋)白地写着西施之沉从墨子(zǐ )的所处年(🌴)代来(lái )看他约辛未年公元(🐮)前468年卒于(yú )前376年而(é(🙃)r )越(👽)灭(🐳)吴在(zài )公(gōng )元前2000年473年墨子略(🛠)晚(🕠)而已墨子阴历(⛵)并成长(🤵)会于(yú )春(🎾)秋末(🤕)期即(jí(🎾) )吴越(📉)故事的尾声阶(🥜)(jiē )段(🔗)又是紧(🔄)邻吴越的鲁国(🥕)人(🍦)或耳闻或亲眼所(suǒ )见吴越(🦊)故事(🚹)的慷慨赴死活剧当是最权威(㊗)的见证人他的记载应该是(shì )最接近历史真(🌝)相的但笔者认(rèn )为墨子(💻)中的西施是先(🛢)秦知(🖕)名度很高(gāo )的(💁)一个美女不但墨(⛑)子(zǐ )中提及庄(zhuāng )子孟子韩(📞)非子管子中(🗃)也都提(tí )到了(🍙)西施(shī )所以推测(🐷)这个西施跟(🚊)吴(⏪)越争霸时的西浣纱(shā )图(🌻)施(😓)是不同(🥓)的(🤽)两(🚐)个(gè )人可参考西施(🆒)虚实考亲士篇他(tā )称是(👰)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈(🏵)其(qí )美也吴起之裂其事也其中说(🌌)(shuō )起(qǐ(🐊) )的(🕒)比(bǐ )干孟贲吴起在(🕳)司马迁史记中都有记载是可以确信历史上都(dōu )确有其人以此(cǐ )一种(🏹)假设(shè )西施也应该确有其(🎿)人(⏮)但(🌎)史记中在(🐰)写完(🛫)与吴越(🚁)争(zhēng )霸相关(🛷)的人与(🐐)事时却闭口(😇)不提西(xī )施(🏐)这就其他证(zhèng )明墨子中说(🏂)过(🍈)的西(xī(🆕) )施又(🎰)不(bú )是吴越争(🐴)霸时的西(📕)(xī )施
二是(💵)对(🍬)鸱夷的(de )理解鸱夷是(❔)有什么(🥑)意思鸱(😿)夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟形盛酒容(róng )器到了春(chūn )秋战国时期多用皮革制成(chéng )袋囊以盛酒但(dàn )仍(⤴)称之为鸱夷清人(🗂)黎士(🤠)宏仁恕(shù )堂(🐻)笔(🦊)记(⛓)记(🏔)载秦巩(🚫)间人割(💁)牛(😱)羊去(qù(🧗) )其首(🤲)剜肉空中为皮(💽)袋大(🐌)(dà )者受一石小者受二三斗俗曰(🎈)混(👛)沌(🙂)即古之鸱(💪)夷所以(🌴)鸱夷的意思那是用一整(❓)张牛羊(👥)皮做(🎾)的皮袋沉海说解释越浮(fú )西(🚇)施于江(🚬)令随鸱夷(⛎)而终(🥜)的(de )意思是吴国灭亡后吴(🌍)王把(🎋)西施装在(zài )皮袋里沉(♒)到(⭕)江里回并再继续引证吴(wú )越春秋夫差内(🙏)传里面(🏏)的记载(🌼)吴王乃取(qǔ )子胥(💖)尸(🐮)盛以鸱(chī )夷(yí )之器投之于江中这段话中的(de )鸱夷(🎼)是伍子胥的代(🍃)称伍子胥(xū )死后被装在(zài )鸱夷之器里投江照此(🥗)理解向外延伸出西(xī )施是被楚(🌡)王唱给(gěi )吴(wú )王的吴亡(🈲)后夫差把西施沉江随伍子胥回(huí )来而又不是随范蠡乘舟五(🍮)湖但笔(🐍)(bǐ )者仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其所记(〽)并不是历史的真实故(🛌)此为据当(🖇)(dāng )然不不可信真心一说的(🌎)是这里的鸱夷杜(🔺)牧(mù )以为不(🎇)作皮袋解释而指(📯)的(🔑)是范蠡因为史记越(🌒)王勾践世(🛎)家说范(🔃)蠡亡吴后浮海出(😌)齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(🆗)兴手法范(fàn )蠡是才成立的(🏐)而且范蠡隐居(🔠)图(tú )的(de )是隐姓埋名要让吴(😾)王围杀他不可能取一(yī )个(🎵)与西施之死(💠)与伍子胥(xū )之死联系(xì )联(lián )系(⛸)在一起的鸱夷这(zhè )样的(de )显眼的(🤤)名字