西施电影三完整版剧情简介
(🍗)西施出(🧥)生(🖍)年份
西施生日(🔃)
09月19日处女座
西(🐦)(xī )施子姓施氏9月(🤜)19日(🔎)我(wǒ )属(⛽)兔农历八月二十五公元(🗾)前600年(🧤)(nián )503公元(🦒)前(🔪)600年(nián )473年(⛏)本名施夷光(👗)春秋(🌸)时期越国美女一(yī )般称(chē(💛)ng )作西施后人十分尊敬其西子春(💧)秋末期阴历于(🛠)越国句无(🏊)苎萝村(🐖)今浙(zhè )江省(shěng )绍兴市诸暨(jì )苎萝(luó )村自幼随母浣纱(🦖)江(⛄)(jiāng )边故又称浣纱女(🎋)她天(tiā(🍦)n )生丽质(zhì )倾国倾城(✌)是美的(de )化身和(🏓)代名词勾(📉)践在对(duì )吴国战争(zhēng )中(🎏)惨败后(🏄)哦谢(xiè )谢(🚹)文种伐吴(♓)九术一说七术(⌚)(shù )之四遗美(měi )女以惑察之而(ér )乱其(🦁)谋(💋)于苎(📊)萝山下得西施郑旦(dàn )二人并于土城(🐾)山建(🦐)美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(luó )教以容步习于土城临(lín )于都巷(🐌)三年学精使范蠡献(xiàn )于(yú )吴王吴王夫(fū )差(🅰)大悦筑姑苏台(tái )建馆娃(🐲)宫置二女于椒花之(💱)房不理(♓)政(💨)(zhèng )事荒于国政而宠嬖西施尤(yóu )甚勾践灭吴后(hòu )西施随范(🍬)蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音讯一(yī )说沉江而死一(🏞)说(shuō(🖼) )返归浣江终(zhōng )老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名(👑)为中国(🕢)古代四大美女其(🌚)中(⛑)西施(❌)居首四大美女村(🔐)民待遇沉鱼落(🍫)雁之容(🌨)闭月(💜)羞花之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉的那(🌒)就(jiù )是西(🌁)施(📊)浣纱的故(gù(🚡) )事
西施(🏐)怎么死亡(wáng )的(🛁)
亳(😍)州名(🤤)胜(🕯)范(👍)蠡(lí )西施墓范(🗳)蠡(lí )楚国(🗝)宛今河(hé )南(📡)安阳人范蠡和西(xī )施入葬墓俗称范蠡孤堆(duī )又称(🐳)范蠡冢位于(🔰)亳州市涡阳县(🌥)西阳集附近(💵)现(🎩)为涡(wō )阳(🌉)县重点文(🎨)物保护(hù )单位清光绪(😈)安徽通(🧑)志(❣)载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(fú )其(🚝)中高如(rú )土(tǔ )山上(🧡)建庙宇内塑西(🏜)(xī )施像(👂)并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫(🔕)吴越(⛄)之(😋)战越(💆)国被击败(🏨)越王勾(⛱)践被执于(🎗)吴时他陪(péi )伴在(Ⓜ)身(shē(🆒)n )边身侧与(⛔)勾践一起(🙊)尝胆事(🏪)事谋(mó(😠)u )划助勾践灭(miè )吴后神智(👗)地见到勾践(💌)可同(🔁)患(🍋)难而万不可共富贵荣(🥍)华做出(chū )决定辞官远行并劝好友谋士文种也(🦔)退(👭)以避难(nán )文种不听后(hòu )被勾践(👷)忌而(💼)赐(🚙)毒酒始信范(🍳)蠡之(〰)言范蠡解甲(jiǎ )归田后偕动(❎)人的西施隐(🎪)名埋姓游齐鲁间自号陶(táo )朱公从(🙆)商发家致富(fù )官方难以可(😵)以(yǐ )找到他(tā )的下落后卒于定陶(🍖)今山(shān )东济阳而与多(🎸)情的西(🚑)施(🐞)迁葬(🦁)于涡阳县西阳(⚽)集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓(mù )地在鄂鲁皖(🍆)有(yǒu )6处之多清(qīng )乾隆(🤶)(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月(🥈)曾刻石(🗺)题于墓前曰范蠡(🕒)冢近处(🌛)损坏范(📗)子(🤕)祠历经世间战乱松柏祠宇(yǔ(👺) )已毁(✏)土冢尚存(cún )对西施终于是生是死的结局(jú )历来有不同的说(shuō(〽) )法综(🤴)合归(☔)纳(nà(🍙) )过来确切有(✨)四(sì )种(🧚)版(😩)本一沉(chén )海说
传说勾践灭(📩)吴后他的夫人悄悄(qiā(🦏)o )的叫人(➗)(rén )骗(🥊)出西施(shī )将石(🥟)(shí )头绑在西施身上(🐤)复又沉落大海而且(qiě )不消说传(🙎)说从此沿(yán )海(👽)的泥(ní )沙(🐑)中便有了(👞)一种似人舌的文蜊大(😛)家都说这是西施(shī )的舌头所以(〰)才(⛪)称(⏺)它为西施舌三(🐏)十年(nián )代(⏱)著名作家郁达夫在福建时亦夸(📤)赞长乐西施舌是闽(🥗)菜中最(zuì )适合的一种(zhǒng )神品
二山(🕋)中隐居(jū(😰) )说
这个说法都是十分风行下(😴)载(zǎi )初几它(tā )见(🗓)之于东汉袁康的越绝书里(🥁)面记(📶)(jì )载(🎆)说(🌥)吴亡后西施归(guī )复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代胡(hú )应(yī(🕑)ng )麟(🈲)(lín )的(🔰)少(shǎo )室山房笔丛(🌧)也有类似(sì(🎟) )说法其实西(🔖)施(shī )原是范蠡的(de )情人或妻子吴国(guó )覆亡后范(🔮)蠡带(👭)着兴奋(⬜)西施不问世事下来明代的(de )陈耀文正杨卷二西施(🕰)也语(yǔ )句越绝书怀疑(🍏)西(xī )施跟了(le )范蠡归隐(🔲)山(⛹)(shān )林
三失足落水(🧕)说
或许是善(🏘)良纯洁的人(🐙)们却不(bú )是期(🛳)(qī )望西施这(💋)位(🚍)无辜的弱(ruò )女子(zǐ(🗿) )有(🥏)个可悲(💈)结局随(suí )后找出(chū )初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(📥)还(🥇)旧都(🏃)靓妆寻若(ruò )耶(🔓)鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花为依据认为吴(🤹)亡(🥋)(wá(🤳)ng )后西(❗)施(👺)(shī )回到故乡(⚓)在一次浣纱时(🥌)失足落水而死旧注(🏅)显然最理(📋)想和(hé )目标可惜最(🧤)极(🚽)度(💿)缺(🐕)乏证据
四(sì )被(bè(🤯)i )杀说(shuō )
这样的说(shuō(⛷) )法可以(🐙)算(🍧)只不过(🐙)(guò )是来自传说了传(🥙)说吴王拔刀自刎而死时(👘)吴人把一腔怒火都可(💘)以发泄在(🅱)西施(shī )身上用锦缎(📸)将她层层裹(💗)住沉在扬子江心(🕜)据东坡异物志载扬子江有(🦇)美人(🏋)鱼又称西施鱼(🍫)一日(rì )数易其色(sè )肉细味(📑)美(mě(❇)i )妇人食之可(kě(🤓) )增媚态据云系(📻)西施沉(🌤)江(🐦)后幻化而(🤵)成
四个版本中(zhōng )沉(👀)海说和山中隐居(🍙)说广(guǎng )为流传但相(xiàng )关(🦄)的证据资(🈚)料也至少(😙)
沉海(🦅)说的理由是(shì )
墨子亲士篇(🏳)中(🤶)说是故比干(gàn )之(zhī(🎣) )殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇(🥊)也西施之沈其(🗝)美也吴起之裂(liè(🎻) )其事也其中西(🕢)施之沈(shě(🎶)n )的沈在古代是沉的意(yì )思这句话的意思应该是说(shuō )西施是被沉于水中的她的死是(🌌)而且她的(⏳)美丽(🏹)(lì(🍎) )
东汉赵晔吴越春秋逸篇(🆒)中(🏂)说越浮西施于江令(📫)随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西(xī )施的记载说吴(🕝)亡(wáng )后越浮西施于江(jiāng )令(🚾)随鸱夷以(🚭)终明代(🃏)杨慎太史升庵全集(jí(🗑) )卷六十八范蠡(lí )西(👦)施录修文御览所引(yǐn )吴越春秋(qiū )逸篇之文亦(yì(😜) )云吴(wú(👠) )王(🏡)败越浮西施于江令随(suí )鸱夷(🤫)以(yǐ )终这里的浮字也沉的意思
在文(wén )人墨客的许多诗(🗝)词(cí )中确实是对西施(🍦)(shī )被沉(⬛)江而死有很多的(de )描(miáo )绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪悲(🏘)(bēi )缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎ(🚗)o )卫(👛)期(🤜)肝肠断吴王(wáng )宫外水浊(zhuó )泥犹(⤵)得(dé )葬西施另一诗人皮日休也有诗(shī(😭) )题馆娃宫(🏈)怀古共五绝(🤚)第五首是响屟廊中金玉步采(📙)苹山上绮(🕞)罗身也不知(🚋)葬法(fǎ(🏒) )今何处溪月(💴)细眉(🥂)欲丑(chǒu )胜
不(bú )问世(🌅)事说的(🌨)理由是(🔳)
东汉袁(yuán )康的(de )越绝(😏)书它(➖)(tā )的记(jì )载是越乃饰美女西施郑旦使大(⤴)夫种(🐟)献之于吴王吴王大悦这和(🚇)(hé )吴越(🚌)春(🛵)(chūn )秋的的但完美结(🌋)局有所不(bú(😨) )同(🏢)认为(🎵)西施亡(wáng )吴(🚌)国后返归范蠡(🤱)同泛五湖(hú )而去(🥃)
相对于西施和范(🍓)蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有(yǒu )很(hěn )多描述(👚)像李白的(de )西(🥧)施(🍋)诗(〰)里(lǐ )就一段(🔏)(duàn )文字(😋)一(🔦)破夫差(chà(🔃) )国千秋竟(🎍)不还
苏(sū )轼的(🏢)(de )水龙吟(yí(🖋)n )词里也(👉)文中写道五湖闻道扁(🏰)舟归(📁)去(qù )仍携西(🍚)子
杜(🌩)牧(mù(👎) )杜娘诗中有(🐂)句云西子下姑苏一(yī )舸(🤣)逐鸱夷
辞(🧘)海修(🧥)订本也那(🚟)样说西施一(yī )作西子春秋末(mò )年越国苎萝人由越王(🥜)勾践唱给吴(💹)王夫差拥(🔄)有夫差(🔍)最恩宠的妃子远古传(chuán )说吴亡后与范(🔇)蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是(shì )同(🎥)时代的(de )作品但在记载(🍜)西施的结局上却也(yě )截然不同这是西(🌉)施结局再次出现完(💈)全不同版本的开端再说以后历代古诗词(🤚)中直接出现西施结局的差别说法(fǎ )均(🎲)是(🛅)以此(😓)为(🏽)(wé(🙍)i )依据的以讹传讹笔者认为确认(rèn )沉(🐇)海(➗)说与山中隐(😙)居(💉)说哪个(gè )更很有道理需要相关的(de )资料更迟(🥞)些的作品(pǐn )同时关键(🚮)在(🚐)于如何能表述(🖤)两个概念一(🈺)是对墨子中西施的(⏸)理(🔔)解(jiě(🚳) )一是对鸱夷的理解
一是(shì )对西施的理解沉海说如(🍞)果说比吴(wú )越春秋和(hé )越绝书更早的墨子里(🌥)明白(bái )地写(🍑)着西施之(🛡)沉(🔔)从墨子(zǐ )的所处(🕳)年代(👑)来看(kàn )他(💷)(tā(👊) )约辛未年公元前468年(🗃)卒于(yú )前376年(📹)(nián )而越灭吴(♍)在公元前(👈)2000年473年墨(🏈)子略晚而已墨子阴历并成(🦏)长会(huì(🆓) )于春(🌁)(chūn )秋(qiū )末期即吴越故事的尾声阶(jiē )段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国人(🧦)或(👎)耳闻(😣)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的(❄)见证人他的记载应(yīng )该是最接近(🐎)历史真(🎏)(zhēn )相的但(😺)笔(🔽)者认为墨子中的西施是先秦知名度(🌔)很高的一个美(měi )女(📀)不但墨子中提及庄(😊)子孟子韩非子管子(🍪)中(🔢)也(yě )都(🔊)提到(dào )了(⛪)西施(🏣)所以推测这个西施跟(💩)吴(wú )越(♟)争(🌁)霸(👞)时的(🛏)西浣(🎸)纱图(🕉)施(😁)是(💮)不(bú(⛩) )同(♉)的两个人(♓)(ré(🧕)n )可(kě )参考西施虚实考亲士篇他称是故比(🔉)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(🐐)美也(😍)吴起(qǐ )之裂其事也其中说起(qǐ )的比干(gà(🕥)n )孟贲(bē(🦊)n )吴(📅)起在(🌍)司马迁史记(jì )中都有记(jì )载是可以确信历史(shǐ(⏭) )上都(😧)确(què )有(🗼)其(🍩)人(🥧)以此(🐚)(cǐ )一种假设西施也(🥉)应(🏙)该确有其人但史记中在(zài )写完(🈁)与吴越争(👃)霸相关的人与事时却(què )闭口不提西施(shī )这就其(🍡)他证明墨子(🎚)中说过的西施(🍹)又(yòu )不是吴越争(🐴)(zhēng )霸时(🍇)的西(👊)施
二是(shì )对鸱夷的理解鸱(🌡)夷(yí )是有什么意思鸱夷本指(💗)夏商时青铜所制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春(🕝)秋战国时期多(🥩)用皮革制成袋囊以(👎)盛酒但仍称之为(wéi )鸱(chī )夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦(qín )巩间人割牛(🦎)羊去(🚈)其(😝)首剜肉空中为皮(👙)袋大者受(shòu )一石小者受二三(sān )斗俗曰混(💼)沌即古(🏠)之鸱(🚆)夷所以鸱夷(🚶)的意思那是用一(🛑)(yī )整(👙)张牛(🐪)羊皮(pí )做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮(🎂)西施于江(jiāng )令随鸱夷而终的意思是(shì )吴国灭亡后(🌅)吴王把(bǎ )西施装(🕙)在皮袋里(lǐ )沉(🧖)到江里回(huí )并再(zà(🎰)i )继续引证吴越春(🕣)秋夫差(🎒)内传里面的记载吴(🏒)王乃取子胥尸盛以鸱夷(yí )之器(🎳)投(🔮)之于(🔔)江中这段(🐔)话中的鸱夷是伍子胥(xū )的代称伍子(zǐ )胥死后(hòu )被(bèi )装在鸱夷之器里投(🚡)江照此理解向外延(🎄)伸出(chū )西施(🐱)是(shì )被(bèi )楚王唱给吴王(wáng )的吴亡(wáng )后夫差把西施(shī )沉(ché(🧞)n )江(jiāng )随伍子胥回(👭)来而又不是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔(bǐ )者仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其所记并(⏮)不是历史的真实故此(cǐ )为据当然(🦍)不不(📙)可信(xìn )真心(xīn )一(yī(👣) )说的是这里的鸱夷杜牧(🏯)以为(😮)不作皮袋解释而(ér )指的(✌)是范蠡因(yīn )为(🔟)(wéi )史记越王勾(gōu )践世(👔)家说范蠡亡吴后浮海出齐(qí(👘) )变(biàn )姓(xìng )名(míng )自(🌄)谓鸱夷(🏹)子皮笔者认为(🌌)以鸱夷(🗡)比兴手法范(😂)蠡是才(😪)成立的而(🈁)且(🉐)范蠡隐居(jū )图的是隐(yǐn )姓埋名(💽)要让(ràng )吴王围杀他(🎇)不可能取(qǔ )一个与西施(🔺)之(🤰)死与伍子胥之死联系联系在一起(qǐ )的鸱(📕)夷这样的显(🌘)眼(🥪)的名(míng )字
猜你喜欢