八旗弟子指的是(shì )哪些人
清代满(📷)族(zú )的军队组织和户口编(😪)制(🚵)制度(🦐)以(🗣)旗(qí(❎) )为号分(fèn )正(🥗)黄正(♌)白正红(🦂)正蓝镶(👣)黄镶白镶(xiāng )红镶(xiāng )蓝八旗
后(hò(📮)u )又(👢)添建蒙古八旗和(🀄)汉军(jun1 )八(bā )旗
八旗人的后代称(👋)八旗子弟
在满清(🉑)(qīng )的前期八(bā )旗旗主就等同于(🥍)各旗的皇(🔁)帝每(👟)个旗的实力取决(jué )于自己原(yuán )辖多少(🧑)个牛录一(🈳)个牛(👋)(niú(🧡) )录是三百人(🧘)下辖的(de )牛录少嘛旗的实力越强(⬛)旗主的(🕤)地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最(🏕)差的(de )镶白(🚺)旗(🕟)只有十五个牛(💛)录(lù )
在东北的时候旗主在满清(🚥)朝廷内的话语权大(😉)部分大都取决自(zì )己的实力还没了满(🎆)清入关旗主的(🥟)权力就(😫)结束和(🎫)(hé )皇权(🎸)才能产生了(💒)冲突皇帝想要(yào )把权(quán )力都集中(😊)在一起到自己(🍋)手上但是单独(❤)的旗主不不会愿意(yì )占下自己的(de )权力还(🖼)如(〽)果能(🔑)能重新(xī(🎁)n )恢(huī )复在东北(běi )时八王(🎹)议(🌪)(yì )政(🥌)的局面(🔄)
但这个时(🏍)候天下(xià )已(🌯)经(🔲)平定叛乱皇(huáng )权聚集(🐌)是大趋势从顺治(🍤)又开始就断的的消弱各旗旗(qí )主的权力到了乾隆朝的时(shí )候各旗的旗主基本都巳经好像没什么实(📀)际(jì )中权(quán )力这时候(hòu )的旗(✒)主(💀)更像是一个荣誉称号
说白(📂)的八旗(📖)旗主这个时候更像是一个公司(💧)的股东又不能不好算参与(🔘)公司的运(⛎)作仅(jǐn )有分红的权利了(♎)所(📛)有的权(🈺)力都早(✉)就(jiù )集中(🛎)于皇帝也(📻)就是ceo手里
而到了(🥈)后期(⏭)满清(qī(🤟)ng )朝廷基本也被汉化所(➕)谓的旗主(🤐)是(shì )一个称呼大家(jiā )也(😑)并不在(zài )意这种旗主了有所谓(🎻)的八旗基本(běn )是也彻底消失八旗这时是(👭)一(👺)个领钱粮的(📃)理由
可是(📸)整(😐)体(tǐ )上(shàng )八(bā )旗有满(🤛)(mǎn )洲(zhō(🏋)u )蒙(👯)古(🎒)汉(🏊)军(💉)三部分之分但具体一点而论八旗中的族属成分要无比古怪(guài )它主要(🕣)(yào )注意(yì )以满洲为(📱)(wéi )核心以汉蒙古为主体辅以高(🕦)丽索伦锡伯回和俄罗斯等(👟)族群哪怕还曾一(🌶)度(✈)有安南人组建(🚴)族源为汉(🏎)(hàn )人者比(🍾)较多(🅰)原属于汉军八(bā )旗一(yī )部分隶属于内务(🚥)府旗鼓(⚪)佐领下的(de )包衣(💄)组织另有一部分为满洲旗(😄)份(fèn )下(🏋)的正(zhè(🗒)ng )身旗(qí )人族源为(wéi )蒙古(😅)者通常隶属于蒙古(👁)八(bā )旗少部分隶籍于满(🔒)洲八旗有根本不会部分曾在明(🥃)朝做官者(🛠)隶属(shǔ )于(🏂)汉军族(zú )源为高丽(lì(🤤) )者比较(jiào )多(👥)隶属于于八(🐮)(bā )旗(♒)满洲旗分佐领(lǐng )下剩余大(dà )部分隶属于内(nèi )务府高丽佐领下的包衣(🛢)组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德年(⛱)间和清兵(📿)入关后被调往八旗的新满洲族源为回人者(zhě )主要注(🥡)意为乾(🎏)隆年间来京(🕑)居住的地方(⏳)的(🎥)和卓非(🐿)盈利(lì )组织会计部(🏢)属阿尔巴津人(✒)则(🙆)(zé )来于顺治康熙(🍥)年间归附(😹)清朝(cháo )的俄(🐣)罗斯人清廷将其投诚在镶(🗄)黄旗(📮)满洲第四参领(🌬)(lǐng )第十七佐领(lǐng )学名俄罗(💗)(luó )斯佐领(👧)
八旗内部的(💜)各(🍌)色人物中大(dà )体上可以(yǐ )分为外八旗人(🔧)(rén )包衣和旗下家奴三(sān )种外八旗即八旗中的(de )旗分佐(🧀)领通(🏹)常来源于入关前的(🥣)神圣民阶层确实是八旗(📱)的(👰)中坚(👓)力量上至天潢(📳)贵胄豪(🍅)门世家下至普通地的八旗子弟中间(⛳)虽说(💱)未(🙀)知着许(xǔ )多爵职(🏍)等级但都同属于(yú(🔩) )什么这个阶(🐄)层(céng )包衣则是伺候皇帝(dì )旗主(zhǔ(😵) )宗室(shì )领主(zhǔ )的家内奴仆和庄园(yuán )壮丁但包衣在(zài )法律上并没有(yǒu )贱民(⏩)的身(shēn )份事实上属(🔠)于大清律例(🌀)中良人的范畴内务府(🍹)包括大部分下五(🤸)旗包(🅱)衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还(🚈)具备自己的旗下家(jiā )奴包衣因战功或皇(👏)室(⛵)垂顾也可(kě )改隶于旗(🥀)分佐领(🔡)下这(💮)又(💫)是抬旗的(📭)一种(💌)(zhǒng )企业旗(🚀)家奴则是八旗大臣和大多数(shù(🐚) )旗人(rén )的(🌎)家仆(🧠)他们也没独立户籍隶属(shǔ )于主家名下所以又(🈯)被被称户下(🎒)人或八旗户下(🛰)(xià )家人旗(🍇)(qí )下家奴一类大清律例中(☔)的贱(jiàn )民(🆔)之地位没能(😴)进行(🖖)科举(jǔ )或出(chū )仕(💷)清(qīng )初哪怕普通地旗(🎁)兵(bī(🌯)ng )亦广泛的手(👳)中(🔆)掌握家奴他(tā )们中的很多人(rén )都另(lì(🈵)ng )外(wài )随丁同主人征伐在(zài )拿到(🕎)战功(gōng )后可完成单(🥒)独的证券公司开户(👱)拥有(📿)办理开户人(🔘)但仍与正身(💀)(shēn )旗(🥫)人(rén )其他在选兵方面(🍞)只能任(rè(🚺)n )职等级最多(🙁)的步甲(🦓)清(🍎)中后期八旗(🍌)生(🔨)计问题突显出(😑)大量旗(👞)下家(🥑)奴被放出(🗼)或卖(🐌)(mài )与汉(🌃)人(rén )主(🔮)家很多旗人(⬆)已(🔏)再次(✅)手中(🐰)掌握(👍)(wò )家奴(🍜)大(🛒)量(liàng )办理开户人(🀄)也被(bèi )乾隆帝当(🛫)即下令(lìng )出旗但(dàn )仍有少部分(💡)开(kāi )户(🏇)后家奴(nú )毕(bì(😏) )竟历年(🗃)已久无(👆)从考(💖)辨来源(yuán )而跻(jī )身(shē(⛎)n )于正身(🐠)旗人(🐖)行列
依据(jù(👘) )什么调查(chá )在辛亥革命后终日(🐖)露(lù )宿街头打零(lí(🎭)ng )工的满族人(💭)约占到20之外投(tó(🍪)u )效国民(mín )政府和(hé )逃亡的外(👝)(wài )现在(🌁)的满族人过(👼)着和汉族人一(yī )样的(de )生(shēng )活现今(🕞)的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅是举着个(🏐)满人后裔的名(mí(♍)ng )头(🗝)罢了吧(🕹)基本上都汉化(🥗)了(🎵)