为什么我看多了总感觉网(🚭)文(wén )特(tè )别(🛷)是玄幻和(🐫)修炼
中国起点(📉)网文(wé(⚾)n )和日(rì )本轻小说是有不大区别的起点(diǎn )网文大(dà(👛) )都按(àn )结构第三人(😺)称描述(shù )人物刻画上主角才是(🐞)重(🐪)点这(🐶)对配角而不有(yǒu )过多(duō )过分注意剧情基本是主角的独角(jiǎo )戏
轻(🏑)小说则是而是对配(📹)角的(de )刻划的(de )笔墨甚至还(hái )比主(👨)角(🛎)还多重(🎇)点是妹子描(📻)绘出来比较比较很(hěn )可爱日(rì )本轻小说(🚁)漫画动漫这三个元素(👑)紧密(mì )相连近似所谓(🌑)的的宅文化虽然在中(🍩)国换(🥊)取广泛能(néng )传(😦)播但国内传播那就太(tài )远的
结(🕚)果不绝对(🔂)好(hǎ(😪)o )看(🔦)还是看个人有些人(rén )就是喜(xǐ )欢动(dòng )漫呀有些人(😓)就喜(xǐ )欢网文反正萝卜(bo )青菜(🛢)各有(🔡)不爱吧
神话故事大(dà )都以人(👥)(rén )物形象的(🛬)塑造偏于这些个(🐛)形象也不全是凭(🕔)空(🏴)出现臆想基本都(🎑)都站(📉)(zhàn )稳(🔩)脚步于现实是应(yīng )当(💏)时社会(huì )的需求产生的(🍕)既已设计和(hé(😬) )实现信(xìn )仰又能能够体现(📴)出人(🐃)们对未来的(de )追求和(🕹)向往(👯)的确神(🔍)话故事中去塑造进去的人物是如此(🚕)美好期(qī )望(😷)过的(💺)化身他(tā )的(de )意义本质能振奋振奋人(rén )心是民族(💅)精神(💤)的源(〰)头和象征卡巴(🛵)内尔作品堕落天(🚤)使
我们在阅读古典的神话和神(shén )话的(de )时候能感应到(🦗)故事中传信的莫名的精(🔛)(jī(🎑)ng )神力量那是一(🗃)种凝(🅾)视人(✝)性而换(📋)取的审美价值是一种美的典范而现在艺术家不但能感(gǎn )觉得到故事中(zhōng )那种浓(💌)烈(liè )的审美价值(🧠)一般(bān )说来更(gèng )衷于借助于古(🦆)典的神话传说题(👦)材表现出他们对人类对(duì(✨) )世(🐞)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情(qíng )节和(hé )形象再塑造(👐)的(🕹)(de )专业角度出发到达加(jiā )入(🚐)到自身(🧤)对故事精神(shén )理念(🎣)的提炼与感悟接着(🖇)显现出出全新的(📿)故事(➖)(shì )情(qíng )节与人物形(xíng )象能将故事中的精神理念以绘画的形(xíng )式充(🏄)分展现在(😦)观(😁)(guān )者眼(📪)前(📷)一(👀)方(🕥)面是就是(🐵)为(📌)了(le )表达(⛱)自己对美的典范的(😘)理解另一方(💞)面是目的(🚒)是向(xiàng )观(guān )者诠释美(měi )的典范的深意的或圣经中(zhōng )有(yǒu )关(guān )人类起源的故事不(📙)断地被艺术家(💷)发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全(🍺)不同(🏣)的(👗)被(bèi )可以体现在绘(🕥)(huì )画(🌦)中(🎵)
米开朗(lǎng )基罗作品创造亚当(dāng )为遵守平(👝)台管(🌮)(guǎn )理规则画(huà )面已做去(qù )处理仅作示例之用(🔟)(yòng )就(😩)是(🧐)喜欢(🚆)的可自身(💪)去寻找完整作品欣(xīn )赏
关于古典(🛋)的神话传(⏮)说的美术创作要(🔅)注意分(🎉)为两类一类是直接(🐛)(jiē )取材(📗)丰富于神(😄)话和故事(⬆)传说中(zhōng )的情节与(yǔ )人物形象另一类(lèi )是以故事(shì(👉) )中(zhōng )的(🌻)情节(jiē )与人物形象为原型(⛎)参加(📚)创作者自己的创作(zuò )意图通(🛩)过自禁(☝)想像这些美(✂)术作品的(de )创作受(shòu )到了中国(🥞)风神话传(👔)说的影响具高恐怖的写实特征(🖌)能自然(⛎)地表(🏘)显出故事中的美(😽)感(gǎn )更能怎(🦇)样表(biǎo )达对爱(🍤)美和胜利的追求
卡拉瓦(👰)乔作(zuò )品圣马太殉难
绘画艺术一直以(🤴)来(lái )都十(📒)分(🔄)如此(🏜)重视(🤣)文(wén )化内涵的融入崇尚(➖)文(👴)化精神(shén )的传(🔋)承神话(huà )传说是(shì )先(👇)民生活(huó )经验的总结范围涵盖(🖕)了自然(🍑)(rán )与人文(🐸)(wén )每个方面(🎂)它(tā )不光请解释了人类文明的缘起还预估了(🐜)人(🖍)类的未来这两者之间的(📗)凝炼是社会发(fā )展的必然结果(guǒ(🐦) )对后(📶)世的(de )发(🐲)展进(⛓)(jìn )步本(💯)身启迪和教育(🏋)意(🅰)义
安格尔作(👋)品圣桑福里安殉(🔫)难(🐉)
不(🌴)同的视(🌃)角(🙏)高速连接的视界我是(🔮)魔韵(yùn )感谢各位同道互动查哈交流
波提切利(lì(👓) )是文艺复兴早(🌘)期的画家(🍃)
由于(yú )在文(wén )艺(yì )复兴早期(🌓)而油(🐋)画还未(wèi )发(🎂)展起来到晚熟时(🎇)期所以才画家(🏫)波(🔥)(bō )提切(❔)利擅长蛋彩画创作(zuò )
一(🤸)答话(🌠)波提切利(lì )我(wǒ )们不得不惠普的起他的两(💰)幅名画作品维纳斯的诞生和春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波提(🎹)切利唯一一个(gè )冲上(shàng )基督教(jiāo )的禁忌大(dà )方(fāng )描(🧜)绘(huì(🔃) )女(📐)(nǚ )性裸体
在之(🈯)(zhī )前(🌱)的绘画艺(🖌)(yì )术虚无飘渺的肉体一(🐦)直(zhí )在陷入(👏)沉睡在波(💋)提切利画(huà )笔下的(😞)维纳斯(💴)赋予生命(🕜)都是假的的肉(ròu )身存在的意义成(🛌)功(♋)复兴(🥪)了古希腊人(💦)体雕塑对有血有肉的人体的(de )推(🚱)崇
这对作品春(chū(❣)n )仿(🍃)似吉兆一(🌃)个全新的(🔓)艺术(shù(🚒) )时代(🍌)的苏醒(😽)和来到这(🕔)里(🥑)(lǐ )
今天我(🌔)(wǒ )们来欣赏(😗)人一下波(📶)提切利的另一(🎭)幅作品维(wéi )纳(🚂)斯(➿)和战(🐞)神
维(wéi )纳(🌵)(nà )斯(sī )这位(🎼)爱与(🥒)美的女(🚰)(nǚ )神一直是西方油画中(🍣)的常客这对她花心滥情流连花(🗡)(huā )丛的极为丰富情史一(🌛)直是西方美术史上画(🔣)家们(🐇)一(🤥)齐所创作(zuò(💇) )的灵(🥐)感素(⛰)材
维纳斯不少情(🥏)人(rén )战神仅是其中一个
这样是对画(huà )家(jiā )波提切利的(🤠)蛋彩画作品维纳斯和战(🏡)(zhà(🍁)n )神个人浅显的解释画面的构(gòu )图很(hěn )均(jun1 )衡沉着稳(⏱)重
相对于画中(🎃)布局维纳斯(⛺)和战神的布局安排个(🐹)人(rén )粗浅的(⏰)理解是区分了(🛣)对称式的(🎆)构图(🏻)画中维纳斯和战神(shén )的姿(🚔)势大概相同其细(📣)微的(de )动(dòng )作差(🤶)别打破(pò )了(🎫)对称式构图(tú(😘) )的呆板和(🚨)单调
画中的维纳斯(🐉)(sī(⛽) )安坐双(shuāng )眼迷恋(🗜)有神(😮)地望(😿)着睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸着身体(🌇)(tǐ )神情安祥恬(tiá(👏)n )美地(♟)陷入沉睡哪怕(🕟)是(🛍)身(shēn )边的半兽人穿他的铠(❔)甲在他耳边吹号角(⚡)他(tā )依(yī )然(🌹)(rán )沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含(🧘)生性好斗屠杀的战(😤)争(🐈)的象征只不过一旦陷(xià(🥩)n )入(🥥)(rù )爱情在爱人身前就卸(xiè )下(xià )了自己的全副武(wǔ(👵) )装拔去了战争中的暴力和屠(📇)杀都(dō(🕍)u )变(🥓)成一个平静安详安(🕡)谧(mì(🥁) )安(🎪)静入睡的凡人(rén )享受(🛫)安睡时的平和只能证明爱(ài )情能征服了一(yī )切(🌱)
波提切利(lì )的作(🚻)品维纳斯和战神充分展露(📆)出了画家(🚀)推(〰)崇的世俗(🌪)的意义
对于波(🧞)提切利的作品维纳斯和战神是(🏺)蛋彩(🚢)画透明(😚)柔(róu )和的(de )淡雅唯美的画(🤵)面(⛪)效果波(😤)提切(🏖)(qiē )利塑造(zào )画中(🧒)维纳斯和战神的形体时如同画维纳(nà )斯的诞生中(💈)的维纳斯一样(yàng )区分(fèn )了(🦎)线条(tiá(🐛)o )造型塑(🔘)造形(xíng )体(tǐ(😌) )轮(lún )廓展(🕯)示(shì )出蛋彩画(💆)设计装饰的艺术风格
回答我(🍿)一(yī )切(🍧)就(🏾)绪(💵)
我是艺(💕)术(🗑)狂人从事少儿美术教育如有美术美(🐑)术教育(🕍)的(🖇)疑(🐼)问希望能私信给我