为什么我看(kàn )多了总感觉网(⬆)文(🌠)特别是玄幻(🆒)和修炼(liàn )
中(🚝)国起点网文和(😃)日本轻小说是有不大(dà )区别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻(kè )画上主角才(cái )是重点这对配角而不有过多过(guò(🤛) )分注意剧(jù )情(💤)基本是(shì )主(zhǔ )角的独角戏
轻(📉)小说(shuō )则是而是对配角的刻划(🏖)的笔(bǐ )墨甚(🔍)至还比(🌷)主角还多重点是妹子描(👢)绘出来比较比(🆔)较(jiào )很可爱日本(běn )轻小(xiǎo )说(📖)漫画(huà )动漫这三(sān )个元素紧密(mì )相(🐃)连近似(sì )所谓的的宅文(wé(🌭)n )化(🍴)(huà )虽然在中(🦕)(zhōng )国(guó )换取广泛能传(🎏)(chuán )播(🚶)但国内(😏)传播那(💗)就(😿)(jiù(🚜) )太(🧤)远的(de )
结果不绝对好(🉑)看还(hái )是看个人(🚪)有些人就是喜欢动漫呀有些人就(🎷)喜(xǐ )欢网(🥏)文(wén )反正萝卜(🏜)青菜各(gè )有(yǒu )不爱吧
神话故事(😰)大(dà )都以人物形象的塑造偏于这(🍟)些(😐)个形象(xiàng )也不全是凭(🧠)空出现臆想基本都都站稳脚步于(yú )现实是应当时社会(⏭)的需求(qiú )产生的既已设计和实现信仰又能能够体现出人们对未来的(🤪)追求和向往的确(♉)神话故事中(🐋)去(qù )塑造进去的人物是如此美好(hǎo )期望过(guò )的化身他(🖨)的意义(📏)本质能振奋振奋人(rén )心(🥒)是民(🚛)族(zú(🦋) )精(📺)神的源头和象征卡(🔺)巴内尔作品堕(duò )落天(🌖)使
我们(💨)在阅读古典的神(shén )话和神话的(🏅)时候(hòu )能感应到故(🐤)事中(🎊)传信的莫名的精神(🍢)力量(lià(🐼)ng )那是一种(🚽)凝(🦐)视人(🚙)性(🖥)而换取的审(shěn )美价值是一种美的典范而现在艺术家不但能感觉得到(🍒)故事中那种浓烈的审(🏌)美价值一(✍)般说(🎅)来更衷于借助于古典的(de )神话(📭)传说题材(🎢)表现出他(tā )们(men )对人类(🧚)对世界的认识
鲁本斯作(zuò )品酒(👗)醉的(💸)酒神
艺术家(jiā )从构(gòu )思情节和(hé )形象再塑造(zào )的(de )专业角度出发到(🚻)(dào )达加入到自身对故(🤒)事精神理念的提(⤴)炼与(🎵)感悟接着显现出出全新的故事情节与人物形(🙌)象(🎍)(xià(🙈)ng )能将故(🎥)事中的精神理念以绘画(🐪)的形式充(🤩)分展现在观者眼(🌮)前一方(🍯)面是就是为了表(biǎo )达自己对美(mě(🥀)i )的典(diǎn )范的(🏓)理解(⏰)另一方面是目的是向观者(zhě )诠(quán )释美的典范的深(🚁)意(🏼)的或圣经(jīng )中(zhōng )有关人类起源的故(🏁)事不断地被艺(🕡)术家发热发冷手工(gōng )绘(huì )制而且五色缤纷神祗人物更(🕥)是(🐕)以完全不同(🛬)(tóng )的被可以体现(👺)在(⬜)绘画中
米开朗(lǎng )基(🐯)罗作品创造亚当为遵(📬)(zūn )守平(píng )台(👎)管(🦔)理(lǐ )规(🎉)则画面已做去(😬)处理仅作示例(💊)之(zhī )用就是(🏓)喜(🕉)欢的可自(zì )身去寻找完整(🅾)作品(🙅)欣赏
关于(yú )古典的神(shén )话传说的美术创作要注(🉐)意分为两类一类是直接(🗞)取(👴)材丰富于(yú )神话和故(gù )事(shì )传说中的情节与人(rén )物(wù )形(🔭)象另一类是以故事中(🎭)的(🤼)情节与(🥏)人(🛷)(rén )物形(🌺)象为(🌧)原型(🐖)参(📤)加创作(🛣)者自己的创作意图通过自禁(🤖)想像这些美术(shù )作(😩)(zuò )品(pǐn )的创作受到了中国风(🍰)神(🦗)话(🧜)传说的影响具高恐怖的写(❌)实特(🐱)(tè )征能自然地表显出故事中(zhōng )的(de )美感更能怎样表(🐟)达对(duì )爱美和胜利(lì )的追求
卡拉瓦乔作品(🚇)圣马太殉难
绘(huì(🧙) )画艺(🍭)术(shù(😗) )一直(🎞)以(🔙)(yǐ )来(📁)都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文(⏩)化精神的传承神话传说是先民(mín )生活经验的总结范围涵(😜)盖了自然与人文每(měi )个(gè )方面它不光请(🍭)解释了人类文明的缘起还(🙏)预估了人(❎)类的未来这两者之间(🍺)(jiān )的凝炼是社(🗼)会发展的必(bì )然结果(guǒ )对后世的发(🤤)展进步(🕜)本身启(🔬)迪(dí )和(🔋)教育意义
安格(gé )尔作(🏚)品圣桑福里(🎡)安殉难
不同的(🚚)视角高(gāo )速连接的(⛏)视(🚬)界我(wǒ )是魔(🤝)韵感谢(💮)各位同道互(🍓)(hù )动查(🆒)哈交流
波提(🕶)切利(🚩)是文艺复(⛔)兴早期的画(🏴)家
由(yóu )于在文(wén )艺复兴早期而(👿)油画还(😸)未发展起来(lái )到晚(🏃)熟时(🌮)期所(suǒ )以才画家波提切利擅长蛋(dàn )彩画创作
一答话(🛎)波提切利(🌮)我们不得不(🏗)(bú(🎀) )惠普的起他的两幅名画作(👡)品维纳斯的诞生和春
对此名(mí(🚁)ng )画作(🔈)(zuò )品维纳斯的诞(😅)生波提(👸)切利唯(wé(👕)i )一(yī )一个冲(🔎)上基督教的禁忌大方(🐍)(fāng )描(🐅)绘女(😝)性裸体
在(🍠)之前的绘画艺(yì(👧) )术虚(xū )无(🌸)飘渺的(🎯)肉体一直在陷入沉睡在波提切利(lì )画(huà )笔(😏)下(🎲)的(🐨)维(🚟)纳斯(😄)赋予生命都是假(🦑)的的(🆚)肉(ròu )身存在(🆎)的(de )意义(🎿)成功复(fù )兴了(🌶)古希腊(là )人体雕塑对有血有肉(🏴)的人体的推(tuī )崇
这对作品春(🍣)仿似(sì )吉兆一(🔞)个全新(🆙)的(🌐)(de )艺术时代(dài )的(🔫)苏醒和来到这里
今天(🌈)我们来(🍾)欣赏人一下波提切利(📦)的另一(🎭)幅(🛢)作(🏰)品维(☝)纳斯和战神(🚔)
维纳(nà )斯这位爱与美的女神一直是西方油画(huà )中的常客这对(✂)她(🏺)花(🍔)心滥(🚢)情流连(lián )花(huā )丛(㊙)的极为(wéi )丰(fēng )富情史一直是西方美术史(🕺)上画家(🎋)们一齐所(suǒ )创(🏌)作的灵感素材
维纳斯不少情人(😄)战神仅是其中(🌭)一(yī(👇) )个
这样是对画(🚠)(huà )家(jiā )波提切利(lì )的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅(🈵)显的解释画(💗)面的构图很(hěn )均衡沉着(📵)(zhe )稳重
相(xiàng )对于画(💩)中布(🎤)局维纳(♓)斯和战神的(🎯)布(🏬)(bù )局安(ān )排个人(📕)粗浅的(de )理解(jiě )是区分了对称式的构(💺)图(tú )画中(zhōng )维纳斯和(🎉)战神的姿(zī )势大概相(xiàng )同其细(🌜)微(🔞)的(⛓)动(💀)作差(🥢)别(🗽)打破了对称(🌳)式构图的(de )呆板(😏)和单调
画(huà )中的维纳斯(sī(👟) )安坐双眼迷恋有神(shén )地望着睡得(🔰)香(🕜)甜(🏿)的战神战神(shén )半裸(🤽)着身(🤚)体神(shén )情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的(🗺)半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉(ché(🕺)n )睡(shuì(🥌) )了不醒
战神不(💷)过是饱含生性好斗屠(tú )杀的战争的象征只不过一(🌵)旦陷入(〰)爱情(🔗)在爱人身前就(⏩)卸下了(📓)自己的(de )全副武装拔(🌱)去了战争中的暴(🕓)力和屠杀都变成一个平静安详(🕵)安谧安静(jìng )入睡(🌕)的凡人(rén )享受(shòu )安(😵)睡时(shí )的(🔟)平和只(🌁)(zhī )能证明(mí(🏭)ng )爱情能征服了一切(🏧)
波提切利的作品维纳斯和(👊)(hé )战神(shén )充分(🦇)(fèn )展(zhǎn )露(⏮)出了画家(jiā(📃) )推(👴)崇的世俗(sú )的意义
对(duì )于(🤖)波提切利的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画(🤢)透明柔(róu )和的淡雅唯美的(🌟)画面效果波提(🍥)切利塑造画中维纳(🐿)斯和战神(🚍)的形(🧜)体时如同(tóng )画(🆔)维纳斯的(de )诞生中的维纳斯(🙊)一(yī(🗂) )样(🚧)区(qū )分(fèn )了线(🌻)条(tiáo )造型塑造形体(🅰)轮廓(🚓)展示出蛋彩画(🥩)设计装饰(🌨)的艺术风格(gé(🚷) )
回答我一切(🎁)就绪
我是艺术(⬛)(shù )狂人从事(shì )少儿(🏻)美术教(🖼)育如有(🗣)美术美术教育(yù(➕) )的疑(yí )问(⛰)希(xī )望能私(sī )信给我(🏨)