西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出(🛃)生年份

西施(shī )生(🛅)日

09月(yuè )19日(rì(👲) )处女座

西施子(zǐ )姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历八月二十五公(gōng )元前(➖)600年503公元前600年473年(😔)本(⛎)(běn )名施夷光(🍐)春(chūn )秋时期越国美女一般称作西施后人(🧖)十分尊敬(jìng )其西子春秋末期(qī )阴(yīn )历于越国句无(🧖)苎萝(🌔)村(cūn )今浙江省绍兴市诸(✨)暨(🥪)苎萝(😧)村(🏌)自幼随(suí(🔟) )母浣纱江边故又(🌰)称浣(✏)纱女她(🌖)天生丽质倾(♐)国倾城是美(měi )的化(huà )身和代名词勾践(📵)在对吴国(guó )战争中惨败后哦谢(😗)谢文种伐吴九术一说(🥍)七术之四遗美(mě(🕴)i )女以惑(🐭)察(chá )之而(🚞)乱(😉)其谋于苎萝山下得西施(⚡)郑旦二人(🔀)并于土城山建美女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗教以容步习(⛲)于(🥑)土(🦌)城临于都巷三年学精使范蠡献于(🏟)吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二(è(🍅)r )女于椒花之(zhī )房不理政(zhèng )事(⏸)荒于(📱)国(guó(😯) )政而宠(🍂)嬖(💹)西施(shī )尤甚(🔦)勾(💼)践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(🖱)渺(🎰)无音讯一(🏩)说沉江而死(🐯)一(🌕)说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(♊)杨玉(🔗)(yù )环并名为中国古代四大美女其中(📃)西施居首四大美女村民待遇沉鱼(🌁)落雁之容闭月羞花之貌(😷)之美誉(🤽)其(🏈)中(👄)的沉鱼(🕥)(yú )一词讲诉的那就是西(👄)施浣纱(shā )的故事

2西(🔸)施怎么(🛂)(me )死亡的

亳州名胜范蠡西(xī )施墓(🐺)范蠡楚国宛(wǎn )今河南安阳(⛩)人范蠡和西施入葬墓(mù(📀) )俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(📑)州(zhōu )市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点(diǎ(🚿)n )文物保护单(🎉)位清光绪安徽(👬)通志(🖲)载越大夫范蠡墓在(🤣)涡阳(🍇)(yáng )东南范蠡村旧时(🔻)湖水环绕(rà(📤)o )在(zài )周围墓(🍎)浮其(🔭)中高如土(🦏)山(shān )上建庙宇内塑西施像并(👉)有(🍆)松柏密(💶)林(🚈)覆照无比(🥥)壮观的场面(miàn )范蠡楚人越国大夫吴越(🏗)之(zhī )战越国被击(🛸)败越王勾践被执(🌯)于吴(🚏)时他陪伴在身边身(🛍)侧与勾践一起尝胆(😅)事事(👸)谋划助勾践灭(♈)吴后(hò(🥦)u )神智地(dì )见(⏭)到(dà(🍮)o )勾践(jiàn )可同(😓)患难而(🛺)万不(🏑)可共富(❎)贵荣华(🕘)做(🍌)出决定辞(♑)官(guān )远行并劝(😫)好友(yǒu )谋士(🍅)文种也退以避难文(🏊)种不(bú )听后(🍗)被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡(🍒)解甲归田后(🍮)偕动(🙈)(dòng )人的西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁(😸)间(✖)自号陶朱公(gōng )从(👮)商发(🚈)家(♿)致(zhì )富官方难以可以找到他的下落后(hòu )卒于定(🔖)陶今山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人(rén )潜踪设疑冢多(🛥)处传墓地在鄂鲁(🏃)皖有6处之多清乾(⬆)隆间17361795年蒙(méng )城县令(lìng )淡(dàn )素月(yuè )曾刻石题于(🐶)墓(mù(🕰) )前曰(yuē )范蠡冢近处损坏范(🚍)子祠历经世间战乱(luàn )松柏祠宇已毁土冢尚(🚫)存对西施终于是生(🙍)是死(😅)的结局(jú )历(lì )来(✅)(lá(😯)i )有不同的说法(fǎ )综合(😱)归纳过来(lá(🔔)i )确切(👔)有四种版本(🆑)

一沉海说(shuō )

传说勾践灭(㊙)吴(wú )后他的夫人(🖕)悄悄的(👜)叫人(🛳)骗(piàn )出西(xī )施将石头绑(🕶)在西施(🍯)身上复(☝)又沉落大(🕛)海(hǎi )而(📅)且(✒)不(😜)消(xiāo )说传(chuán )说从(cóng )此沿海(hǎi )的泥沙中便(🎨)有(yǒu )了一种(🌐)似人(🌙)舌的(🏀)文蜊(lí )大家(📹)都说(💺)这是西施的(de )舌头所以才(🛶)称它为(🦕)西(🌝)(xī )施舌三十年代著名作家郁达夫在福(fú )建时亦夸赞长(zhǎng )乐(🐫)(lè )西施舌是闽(mǐn )菜(cài )中最适合的一种神品(pǐ(💤)n )

二山中隐居(🍗)说

这个说法都是十(shí )分(fèn )风行下(xià )载初几(🗽)它见(jiàn )之于东(🛍)汉(hàn )袁(yuán )康的越绝书里面记(jì )载说吴(🚍)亡后西施归复范(🐬)(fàn )蠡同泛五湖而(ér )去(🔰)而明代胡应麟(🔚)(lín )的(⛵)少(shǎo )室(😝)山(shān )房笔丛也有类似说法(fǎ(😌) )其(qí )实西(xī )施原是范蠡的情(🍠)人或妻子吴国覆亡后范蠡(🖖)带着兴奋(🔱)西施(shī )不问(⛪)世事下来明(🤷)代的(🤕)陈耀文正杨卷二西施(shī )也语句越绝书怀(huái )疑西施(⚾)跟(gēn )了范蠡归隐山林

三失足(zú )落水说

或许是善(📰)良(liáng )纯(🎚)洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗一朝还(🎰)旧都靓妆寻若耶(⬅)鸟强(👆)横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回(huí )到故(gù )乡(🍢)在(🧜)一次浣纱时失(⛔)足(zú )落水而(🎡)死旧注显然最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺乏(🧘)证据

四被杀说

这样的说法可以算只(🙊)不(bú )过是来自传说了(le )传(✏)说吴王拔刀(🤢)自刎而死时吴人把一腔(🦑)(qiāng )怒火都可以(🔚)发(fā )泄(😛)在西施身上用锦缎将(jiāng )她(🔊)层层裹住沉在扬(🐦)子江心(🐠)据东坡异物(wù )志(zhì(👩) )载扬子江(jiā(🥂)ng )有美人鱼(yú )又称西施鱼一(🌏)日数易其色(sè )肉细味美妇人食之可(🤸)增(zēng )媚(mèi )态据云(🗺)系西施(shī(🐴) )沉(👀)江后幻化而成

四个版本中(🔏)沉海说和山中隐居(🤹)说(🚎)广为流传但相关(🚩)的(de )证据(jù )资料也(yě )至少

沉海说(💞)的理由是

墨子(zǐ )亲(qī(🦗)n )士(shì(🎏) )篇中(zhōng )说是(🈯)故比干(gàn )之殪其抗也孟(mè(⏮)ng )贲(👠)(bēn )之杀其(qí(👋) )勇也西(xī(👝) )施之(🐋)沈其美也吴起之(😻)裂其(qí )事也其中西施(🍷)之沈的沈在古代是沉的(⏳)意思这(zhè(💥) )句(🖇)话的意思应该是说西施是被(✖)沉(💙)于水中的她的死是而且(❄)她(tā(👙) )的美丽

东(🧓)汉赵晔吴越春(🌆)秋(qiū )逸篇中(✂)说(🐠)越(yuè(🚁) )浮西施于江令随鸱夷而终修(🦃)文御(yù )览(🈸)引(⚪)文吴越(🐀)(yuè )春秋关联西施(🤦)的(😫)记载说吴亡后(🈺)越(🍴)浮西施(shī )于(🏔)江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(ān )全集卷(juàn )六(⛰)十(shí )八范蠡西施录修文(wén )御览所引(yǐn )吴(🍛)越春(🖱)秋(🏫)逸篇之文亦(👨)(yì )云吴王(wáng )败越(yuè )浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终这里的(✳)浮(fú )字也沉的(🔒)意思

在文人墨客的许多诗词中确实是(shì )对(🕕)西施被(👙)沉江而死有(🎥)(yǒu )很(💋)(hě(💩)n )多(😃)的描绘(huì(🌗) )李商隐曾作景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保(🏋)(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外水浊(🎳)泥(🎬)犹得葬西施另一(🍺)诗(🚰)人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉(🔁)步(bù )采(⛄)苹山(shān )上绮罗身(🦄)也不(㊗)知(Ⓜ)葬法今(🐪)何处(🥩)溪月细眉欲(yù )丑(🧓)胜

不(bú )问(wèn )世(🖌)事说的理由(yó(🥩)u )是(🏊)

东汉(🐋)袁康(kāng )的越绝书它的记(💻)载是(shì )越乃饰美女西施郑旦使大(dà )夫种献(🙌)之(✊)于吴王(🥜)吴(🚴)王大悦这(☝)和吴越春(👪)秋的的但完美结局有所不同认(🐇)为西施亡(🥫)(wáng )吴国后(hòu )返归范蠡(lí )同(🎤)泛五湖(hú )而去(qù )

相对(duì )于(yú(🥋) )西施(😄)和范(fàn )蠡(lí )退(🥡)(tuì )隐古人的(😙)诗(🍩)词中(😚)也有(yǒu )很多(⏱)(duō(🕌) )描述(🏎)像李白的西施诗里就(jiù(🙉) )一段文字(👱)(zì )一(yī )破(♐)夫差(🥌)国千秋(❗)竟不还(há(💺)i )

苏(🎆)轼(shì )的(👞)水龙吟词里(♏)也文中写道(dào )五湖(🐸)闻道(dà(🌏)o )扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下(xià )姑(😱)苏一舸逐鸱夷(🐮)

辞海修订(📝)本也那(nà )样说西施一作(🏌)(zuò(🍮) )西(🧑)子(📚)春秋(qiū )末年(🎦)越(📩)国苎(zhù )萝(✖)人由(🔘)(yóu )越(yuè(⏭) )王勾践唱给吴(wú(👠) )王夫差拥有(🔍)夫(✳)差最恩(ēn )宠的妃子远古传说吴亡后(hòu )与(yǔ )范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝(jué )书是同时(👬)代(⛸)的作(zuò )品但在(zài )记载西施的(♐)结局上却也截(🤤)然不同这(zhè )是西施结局再次出(chū )现完(😢)全不同版本的开(💄)端再说以后历代古诗词(cí )中直(🈺)接出(🐾)现西施结局的差(chà )别说法(fǎ )均(jun1 )是以(yǐ(💏) )此为依据的以讹传(🚂)讹笔者认为确认(😛)沉海说与山中(📃)隐居说哪个更很有道理(lǐ(😁) )需要相(⛷)关的资料更迟些的作品同(🚗)时关键(🐊)在(🐙)于如何(hé )能表述两个概(⛸)念(🦑)一是(✂)对(🔗)(duì )墨子中西施的理解一是(📑)对鸱夷的理解

一是对西(🚢)施的理解(➡)沉海(hǎi )说(🏿)如果说比吴越春(🌁)秋和越(yuè )绝书更(🕤)早的(🐮)墨子里(⚓)明白地(🤷)写着西施之(🔼)沉从(😺)墨子的所处年代来看他(🍱)约辛未年公(📴)元前468年(nián )卒于前376年(nián )而越灭吴在公元前2000年473年墨子(📻)略晚(🏌)而已墨子阴(📏)历并(🌖)成(chéng )长(zhǎng )会于春秋末期即吴(🚾)越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(🏎)人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故事的慷慨赴死(sǐ )活剧当是最权(quán )威的(🏞)见(jiàn )证(zhèng )人他的记载应(🕛)(yīng )该是(shì )最接近(🐒)历史真相的(♒)但笔者认为墨子中的(de )西(🌺)施是先秦(qín )知名度很高的(🥄)一个美女不但(dàn )墨子(zǐ )中提(tí )及庄(🏢)子孟(👺)子韩非子(📬)管子中(🈴)也都(🖲)提到了西(🔙)施所以推测这(🚊)(zhè )个(🌇)西施跟吴越争霸时的(🚉)西(🕓)浣纱(🎵)(shā )图(🦒)施是不同(🎯)的(❣)两个人可参考西施虚实(shí )考亲(🙍)士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(😓)之杀其勇也西(xī )施之(zhī )沈(✅)(shě(🐒)n )其美(🥥)也(🗝)吴起之(🦅)裂其事也其中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在(🛋)司马(mǎ )迁(✅)(qiā(🍦)n )史(🍃)记(🐾)中都有记载是可(🦉)以确信历史(😼)上都(🎨)确有其(🔈)人以此一种假设西(xī )施也应该确有其人但史记中(🥚)(zhōng )在写完与吴越争霸相关(guān )的人与(💋)事(shì )时却(🔪)闭(bì(🔘) )口(kǒu )不(💎)提西施(🎊)这就其他证明墨(mò )子中说过的西(xī )施又不是吴(🍕)越争霸(🐕)时的西施

二是对鸱(chī )夷的理(🌷)解(🔥)鸱夷是有什么(me )意(yì )思鸱夷本指夏商(shāng )时青铜(🌯)所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春秋战国时期多用(💰)皮革制(🎌)成袋囊(⬇)以盛酒但仍称(🖼)之为鸱夷清人黎士宏(🌍)仁恕堂笔记记载秦巩间人(🍮)割牛(niú )羊去其首(🖲)剜肉(ròu )空中为皮袋大者受一(👿)石小者受(😴)二(èr )三斗俗(🐐)(sú )曰混沌即古(🎁)(gǔ )之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做(🚪)的皮袋沉海说解释(👄)越浮西施于江令随(🎪)鸱夷(yí )而(🦒)终的意思(👜)是吴国灭亡(wáng )后吴(📴)王(🌅)把西(👼)(xī )施装(💖)在皮(🔐)袋里沉(🕹)到江里回并(🌵)再继(jì )续引证吴越春秋夫差(🌃)内传里面(🥩)的记载(🚼)吴王(🚥)乃取(♌)子胥尸(shī )盛以鸱夷(👭)之器投(🤛)之于(🏡)江中(👵)这段话中的鸱夷(😩)是伍(😅)子胥的代称伍子(🚓)(zǐ )胥死后被(🎼)装在(🎋)鸱夷之器里投江(😪)照此理解向(xiàng )外延伸出西施是被(bèi )楚王唱给(📌)吴王的吴亡(🙀)后(🍕)夫差把西施沉江随伍子胥回来(lá(🥫)i )而又不是随范(fàn )蠡(📶)乘舟五湖(hú )但笔者仍然以为是吴越春秋是(shì )野史(🥕)(shǐ )其所记(🤥)(jì )并不(bú )是历(🌍)史的真实故此为(🎡)据(🎠)当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(🚽)作皮(🎉)袋(🔖)(dài )解释(shì )而指的是范蠡(lí )因(🎀)为史记(💘)越王勾践世家说范蠡亡吴(🙇)(wú )后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子(⏩)皮笔者认为(🔫)以鸱(🌍)夷比兴手法范蠡是才成立(🏢)的而(🤫)且范蠡(🏤)隐居图的是(📏)(shì )隐姓埋名要(🚖)让吴(⬜)王(🧐)(wá(👏)ng )围杀他(🚑)不(🚟)(bú )可能取(🤴)一个(gè )与西施(🧢)(shī )之死与伍(🥢)子胥(💏)之(🥢)死联系联(🏽)系在一起的鸱夷这(😿)样的显眼(🐚)的名字