• 1王阳明为什么会在(zài )龙(👗)场悟(🐄)道

1王阳明为什(shí )么会在龙(🌼)场悟道

大(dà )明正德三年的一个春夜(🥦)比较偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他(🍴)来了(le )一(🗳)阵(🏫)放(💉)声(shē(♍)ng )大(⛄)笑(😄)这(⏬)笑声出处一个(👠)三十(🚱)六岁的中年(nián )大叔之口(🎮)它(🌪)有如一(😳)声(✉)惊雷划破(pò )夜空(🥜)又宛(🈳)如(🏒)一个婴儿的(🍈)第一声啼哭震(🤚)骇了世人(🧘)的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中(zhō(🐚)ng )国思想史上全(🐵)部土地极为重要(⬅)地(dì )位和意(🕉)义的一(yī )个儒家思想(👜)学派心学至此刚(🎶)刚诞生

心学是什么为么是(🚌)王阳明这(🍅)种中(zhōng )年大叔首当其冲领(📟)悟出的他是怎样参悟(wù )进去的我们(men )下面一一来探讨探讨

一悟道(🔌)(dào )前的王阳(yá(🛏)ng )明(míng )

王阳明原名王守仁(💽)字伯安明朝浙江绍兴府余姚(⛱)县(👊)人(🔩)(rén )子弟于一个书(shū(😬) )香世家他的父亲王(wáng )华是(shì )明朝的状(zhuàng )元但王阳明(🎏)却对科举没什(🍞)(shí )么兴趣(🥚)怀疑(yí )科(📕)(kē )举不是第一等打紧事读书(🌂)好的目的不(bú )是(shì )什(🐘)么当官而是做一个圣(shèng )贤

在(🔕)他生活的(👄)年代朱熹的理(lǐ )学思想已(✝)从属地位了中(🏬)国三百(🥓)多年(nián )程(🕔)朱理学以为万物皆有(🎴)(yǒu )天(tiān )理(🏖)所谓物有相关连精粗一草(🌳)一(yī(🎿) )木皆具至理这时的王阳明这一(yī )点都是更加我相(🌈)信(xìn )的(🌮)另外亲自(zì )做了尝(🔟)试十五(🚭)岁时他和(🚪)朋友(⛷)一起(🍟)坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着(🧐)的(de )道但(🌂)是他的朋友不到三天(tiān )就病(🤳)到了他自己一定(🦉)要坚持了七天而且是没有(🐻)能找到天理(🛒)不(🕐)但(dàn )差(chà(🆑) )一点(diǎn )格出了(🛂)神经(jīng )病

守仁龙(🚅)场(🤣)悟道(🆙)

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二十(😵)岁(🗯)和(💸)二(🍕)十(shí(🐱) )六(🕤)岁(🔴)时又分别并且过两(🚁)次穷理的努力(🥉)只不过结果是(🚵)一样的(😵)什么也格(⬅)不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性学说出现了极(👧)高(gāo )的怀疑他的格物实(shí(🍅) )践(jiàn )那就是中(👵)国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹

弘(hóng )治(🧖)(zhì )十(🙍)(shí )二年二十(🤾)(shí )八(🌸)岁的王守仁(🥃)会试中第(💝)中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后(📢)(hòu )明孝(🌕)宗(zōng )崩(👎)逝登(😫)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(🌼)者(zhě )的(🏹)宦(huàn )官集团实行特(tè )务统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一(🎿)手御使了内(nèi )阁(💬)内阁首辅焦芳(🈳)奏事的(de )奏折都要准备两份一(yī )份给皇(🥅)帝(dì )一(yī )份给刘瑾这个太监头(🦃)子但完成任务(wù )了立皇帝的外(🍇)号形成了一手(🛵)包天(tiān )的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(🔚)作福(🏤)御史戴铣薄(báo )彦徽等人上奏(🥐)朝廷(tíng )武宗要求严惩不(♒)(bú )贷刘瑾但被刘(⭐)瑾矫(🧙)诏抓入大牢(🐓)

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏(zò(💜)u )力辩但是他的奏章根本(běn )起不(bú )到什(🚆)(shí )么好作用(🐜)刘(💝)瑾将与自己为敌的王守仁(💼)打了四十(⏱)廷(tíng )杖发配到(dào )边远(🥡)山区的(de )贵(guì )州龙场驿因此在(👩)路上还(😓)几次派人去想(🥐)暗杀王守(♊)仁多亏王(🔀)守(🕤)仁机智做出决定了投江自杀的伪现场(🍥)才难以逃脱刺客(kè )回到(🤣)贵州

二龙场(👂)驿是个(🏎)什么地方(🈵)

被贬(🐍)谪坐落(🎌)今(🏾)天(tiān )的贵州省修文县境(jìng )内在当(dā(🐮)ng )时(🏼)是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(tiā(🤬)n )无(🍶)三日晴地(👖)无三里平人(👂)无(📎)三分银是(✨)一个就没农田(🐨)过(🎗)的远古时(🐀)期之(🙊)地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅(🎌)疬划地为王又兼(💯)且周边是少数民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮(liáng )条件(🕠)十(🚙)分艰(♓)(jiān )苦(🌎)

王(🤽)守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具(🔸)体描述过这种地(🔈)方(fāng )始予至无(😾)(wú )室以止能居丛棘(jí )与在迁于东(dō(🧔)ng )峰就石穴而居之又阴(💖)以(📒)湿连住的(🖋)地方都就没在(🦂)这里王(👍)守仁根本不(🦈)会又不是有什么(me )朝(cháo )廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的生活(⌛)他亲(♐)自来犁地有时采野菜度(🍑)日得了病也是没有药只有靠当(dāng )地(👩)的(🌳)巫(⛹)师跳大神治疗

在(📽)这种离开故(🛄)乡远远离开熟悉的(de )城市生(🦗)活(🗂)的地方王(📿)守(🤮)仁(🤙)对家(🍌)人(♋)对朋友的思念(🚢)与日俱(jù )增可(🤷)是他最掀心(🌈)的是(🥞)国事是朝政的(🔀)糜烂(làn )但(💍)是他(tā )又帮不上忙(🏠)这样的痛苦让(ràng )他溪(🗄)水清一跌(diē(🔡) )照我白(bái )发生(📭)了(👿)什么(me )他忧虑(lǜ )韶光(🕸)易逝忧(🍘)虑渺渺(miǎo )百(bǎi )年内吾道终何成

恰恰这(👂)(zhè )个苦难(🏤)历练(liàn )了王守仁的(🔻)(de )意志让他(tā )看透了富(🐻)贵(📺)如尘沙浮名亦(🐎)柳絮(xù )他(🧦)在(zà(🏘)i )这样(yàng )的逆境空间(🕗)中仍(réng )旧坚持两个月自己的求道之路(lù )深入天理之路

三王阳明如何悟出(🍔)的道

王阳明悟得的过程颇(♏)具英雄王座性

据王阳明(🔧)年谱记载(zǎi )他在龙场驿中(🌬)(zhōng )日夜(🔹)端居(jū )澄默以求静一而久胸(💍)中(zhōng )飞(🧢)飞扬扬始之圣人之道(dào )吾性自足向之求(qiú(⛑) )理于事(💗)物(💼)者误也乃(😎)以默记五(🦔)经(🤴)(jī(🍭)ng )之言而证(🤱)之俱完全吻合(hé )显然(🌆)这日积月累的探索求知再次完成了量变到质(zhì )变的过程的过(🔊)程(chéng )修心的(de )关(guān )键就(📖)是想明(🍤)白了了(💁)其中的奥妙(🚽)这种悟是可以剧烈(🎾)人的一(🚘)生(shē(🌍)ng )也这(zhè )个可(🦅)以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关与他(tā )的(de )悟道王(🥡)(wá(💧)ng )阳明年谱是这样(🗂)记载(📆)的忽中夜京山恪物石(🍘)轩之旨(🔹)寤寐(mèi )中若有语人之者禁(🔌)不(🕗)住呼(🏫)跃(⬆)从(🍅)者(✴)皆惊(jīng )始知圣人(🈁)之道吾性安(🔐)于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再(zài )次冲破了那一些(㊗)缠(🎁)绕他(✊)的(🌐)茧化蝶而出数百年间默(⏮)记五经之言证之(🐋)(zhī )莫不完全吻合这就是思想史上(shàng )空前(qián )著(🤦)名的龙(👹)场(🧦)悟道

四(sì(😜) )王阳(🐜)明悟(🤘)出的道是(🎢)什(🔧)么

阳明(🦂)心学的理论(🥪)核心(xīn )也就是(🔔)龙(💍)场领悟(wù(👻) )出的道的内容说站了起来很简(🛩)(jiǎn )单(🍴)啊就四句(🕐)话无(♊)善(🕋)无(🌟)恶心之体有善(✒)有恶意之(🐈)动知(🚪)善知(zhī )恶是良知(🛣)为(wéi )善去恶是穷(🎌)(qió(🔔)ng )理(🔓)

阳明(🎴)悟得处(🕺)(chù )

王守仁怀疑人(🎧)的(🚭)良知是草(👺)木(📳)瓦(🗾)石的良知(🤑)风雨露雷(🗄)(lé(🏹)i )日(rì )月星辰(chén )禽兽草(👖)木山川(chuān )土石(shí )与(🥛)人(🎭)(ré(🍲)n )原只一体(😚)故五谷禽(qín )兽之(zhī(🌫) )类皆可以养人(♍)药石之类皆可以疗疾只为同此一(❌)气故(😞)能相通良知天理心之(zhī )本体本来那是(😐)如如不(bú )动无善无恶(è )非善非恶的但是(🍃)人在有所不同(tóng )的情(qíng )景下(xià )却有善意(yì(🐌) )善行(⛽)故意(🌺)(yì )恶行好人也很有可(🚄)能在(zài )这(🌭)个特定(📻)的(de )事件的(📱)情景下做出(🐬)决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不(🈂)能对的地(🛏)分辨善和恶把恶拿出(📱)来善(⛺)把善(shàn )只(📅)(zhī )不过是恶那么他的(de )良知也(🈴)会(🛺)又出(🏏)现(xià(🌆)n )错(🌧)(cuò )误此时的心已经(✴)被私心和物欲掩没了所以我(🌖)人(rén )要(yào )很努(nǔ )力使自己的(🦕)心回到无善(🛃)无恶(🌦)的状态才能有(🤣)错误的的良知才能错误的(de )的穷(😊)(qióng )理

阳(yáng )明心学(xué )这个可(kě )以胜知行(háng )合一(yī )三个字简洁的语言也应该(✌)是现在说的知(🏖)行合一(😆)致(🎽)良知应该(gāi )是去(🌥)恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲(🔤)所(🚨)以王阳(👴)明自己总结道诚意正心是(shì )学(♟)问(🕤)大头脑是圣人教人第一(🛑)义致良知三字真圣门不立(🍑)文(📞)(wén )字(zì(🅿) )吾一生所(🚟)遇讲学(🧡)只不(🧘)过(🤞)致良(🍡)知三字

五为什(shí )么只(🎣)有王阳明(mí(👀)ng )能悟(wù )出道(dào )

一(yī )种思(🚲)想流派(pài )不可能是在虚空中有一种的(📅)就算是是王阳明这样的大贤也(yě(🍐) )不可能凭(🙉)空出现(xià(🚔)n )弄出知行合一(yī )他的思想基(🦄)础是(🔃)什么

现在(🍙)一般(🛅)怀疑(😮)王阳明的成(🐂)就是他佛道儒三家兼学(🌗)的结(💠)果他的(🤟)心(xīn )学也组建在儒家释(shì )家(jiā )和(🕳)道(🍇)家三家思想基础上的哲(🐏)学

朱熹(🏼)

王阳(♐)明(míng )的心(🌚)学是在陆九渊宋明(🧞)理学(🍕)基础上有一(yī(🥙) )种的陆象山先生(🦖)主心即(🐢)理说主张(zhā(📨)ng )宇宙叶白(bái )吾心吾心即是(💯)宇(yǔ )宙对(🎲)(duì )王(💮)阳(🕎)(yá(☕)ng )明(🔩)的影(yǐng )响很小

朱熹(xī(🤖) )表示异(🕺)议格(gé )物致知强调怎(🎌)(zěn )么学习知识的重要性以(🌨)为人(🌊)的(de )道(⬅)德水平是(shì )会随着知识的增长而增(🥄)长的那样的说法小编本(🤡)人不(bú )质疑历史上有(yǒu )才的(de )人过多(🚮)了而(ér )陆九渊(📈)强调什么明心学(⚡)的目的并不单(dān )本质(🍧)只学(xué )知识(👗)完全是(🚳)替做(📓)一(🚶)个有道德的人

在人(👼)的心理和行为彼此间(🏞)联(🏢)系(xì )联系上(🕉)朱熹怀(huái )疑(💈)心(⏹)有人心与道(dào )心之(🦁)分道心是人(🌒)心(xī(🧜)n )的主宰人心必须给予(💏)道心的统领也就是心统性(🎫)情(🗝)陆九(jiǔ )渊认为(🍟)心是人的本质所在的位(🐮)置心是理理就是心(🔼)(xīn )而王守仁的心学特别(⛺)强调心(xīn )即(🔺)是理(lǐ )确实(shí )受了陆(🛃)九渊的影响所以(🏈)(yǐ(⬛) )才后世也把他们总(zǒng )称为(🏀)陆王(😩)(wáng )

陆九渊

我不记(🙋)得(dé )在哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青(qīng )年时有一个和(hé )尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅(chán )谈经论道某(🐑)(mǒu )日这(👢)位和尚(shàng )口(kǒu )占(🥜)一偈杯子扑落地(🍃)响(xiǎ(🌀)ng )声明沥沥虚空齑(jī(⛱) )粉也(🌒)狂心当下息

王(🥥)阳(👠)明思(🙃)索许久(jiǔ )回赠的偈语(yǔ(🏓) )是春(chūn )到(🏣)花(🙉)(huā )香处(🖖)处秀山河大地是如来从这里我们(men )也可以猜(cāi )想青(🎯)(qīng )年时期的王阳明就在认真思索(🚦)心与道的联系而且他(tā )后来我们(📞)的心学(🌺)很明显给予(yǔ )了佛家这些(xiē )智慧的影响

六(liù(⛪) )笑语(🔘)的(de )一点感想(🍩)

本(🍖)文作者是一位心学(🍹)的信仰(🎼)自己者也读(🍫)过阳明先(xiān )生的(de )大作(🛑)在本文作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果能可以(〰)排除一切困难(🎷)彻底(👠)放(fàng )弃(🔌)世俗的烦(⛲)(fán )恼一(🐎)心一(🌨)路探索(🏑)是是可(💟)以做到彻悟提升一个更(❌)高一级的思想境界的

心(🍵)学(🎋)三圣雕像(⛎)

从历史上看这(zhè )种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁(🎄)创作(🛤)作品周易司马(🎃)迁牢(láo )中(🥅)著史记孙(sūn )膑(bìn )受(👃)刑写兵法韩非子狱中写(🚖)说难他(🕥)们都是(🎢)在逆(🎰)(nì )境中完成了(💣)思想的(👮)升华阳(yáng )明先生是古代公认的圣贤(xián )在(🏹)龙场驿这种艰(jiān )苦的环境中他是没有击倒对(duì(🏬) )方(🤯)倒是在(🈵)些修心(🎼)创(chuàng )派了(le )自己的思想体系待到(🐠)今天(🔀)他的心学(xué )无(wú )法(fǎ(🅿) )形成(💡)(chéng )了那里流派甚至还国内传播到了世(🗑)界但知行合(hé )一依旧(😏)是他的精髓(suǐ )

事实上有人提过心学是(shì )中国古代成功学最(🈶)(zuì )佳(jiā )的位置指导思想(xiǎng )21世纪将(🎞)会是王(🎦)阳明(míng )的世纪

参(cān )考资料王(🚌)阳明年谱