• 1王阳明为(✔)(wéi )什么(💴)(me )会(📨)在(🚒)龙场悟道

1王阳明(🐚)为什么(🏣)会在龙场悟道(dào )

大明(mí(🙍)ng )正德三年的一(🔹)个(🐨)春夜比较偏僻(pì )的(de )贵(🕶)州龙场驿传他来了一阵放声(shēng )大笑这笑声出处一(🔌)个三十六岁的中(zhōng )年大(🗣)叔之口它(🍴)有如一声惊雷划破夜(🌭)空(🏟)又宛(wǎn )如一个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵震(😜)(zhè(🏵)n )颤这阵大(📬)(dà )笑在(🈸)中国(🚩)思(⏬)想史上全部土地极为重要地位和(🌄)意义的一个儒家(jiā )思想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生

心学是什(shí )么为么(🎑)(me )是王阳明这种中年大叔首(🗒)当其冲领悟出的他是(💔)怎样参悟进去(qù )的我们下面一一来探讨探讨(tǎo )

一悟道(📈)前的王(🕗)阳明(mí(🍻)ng )

王阳明(🕓)原名王守仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍(shào )兴(xìng )府余姚(🚓)县人子弟于(🔗)一个书香世家他的(👎)父亲王华(🤜)是明朝的状(🖼)元但(🚻)王阳明(🏌)却对科举没什(shí )么(🆎)兴趣怀疑科举不是第一等打紧(🚮)事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地位了中国三百(bǎi )多年(🍕)程朱理(🤣)学(🐡)以为万(🎤)物皆有天理所谓物有相关连精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时的(⛪)王阳明这一点都是(shì )更加我相信的另外亲(qīn )自做(💣)了尝试(🏡)十(🥟)五岁时他和(hé )朋友(⏮)一起坐(zuò(➰) )对(⚡)竹林苦思(⭕)冥想沉思竹子(🕎)的来(♏)(lái )龙去脉生长机理(🧔)(lǐ )试图找寻竹子(🐰)所含着的道(🌖)但是他的朋(péng )友(💉)不到三天就(jiù )病到(🌚)了(le )他自(zì )己一定要坚(🗞)持了七天(tiān )而且是(shì )没(⏭)有能找到天理不但差(🏘)一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在(🥄)二(èr )十(shí )岁(🏯)和二十六岁(🍦)时(🏩)又分别(📱)并且(qiě )过(🍶)两次(cì )穷(👩)理的努力只不过(🚐)结果(guǒ )是一样的(de )什么也(💾)格不进去从(📚)此(📙)之(🥙)后王(wáng )守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格(⏩)物实践那就(jiù(📥) )是(⏬)中国哲学史上著名的守仁格竹(zhú )

弘治十(🗻)二年二十八岁的王(wáng )守(🐿)仁会试中第中二(🏎)甲第(👋)七(qī(🛬) )名(🎥)(míng )进(🐼)士(📊)授兵(🖥)部主(🐗)事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基(😇)的正德皇帝宠信以(🤴)刘(🐇)瑾(jǐ(🐑)n )为首(shǒu )者的宦官集团实(shí )行特(🤛)务统治刘瑾权势臭烘烘一(🔆)手(🏇)御使了内阁内阁(🍭)首辅焦芳奏事的奏折都要准备(🎡)两份一份给皇帝一(yī )份给刘瑾这(zhè )个太(🕗)监(jiān )头子但完成任务了立皇(💎)帝的外号形成了一手包天的政治局面(👓)

刘谨(🧐)

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ(🌦) )薄(báo )彦徽等人(🧢)上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷(🍹)刘瑾但(📻)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚(⛴)正不阿的(de )王守仁(ré(🍑)n )丝(📊)毫(📩)(há(💠)o )不理会自己的安(🎗)危上奏力辩但是他(tā )的奏章根(🥑)本起不到什么好作(zuò )用刘瑾(🏻)将与自己(🏉)为(🛏)敌的王守(shǒu )仁打了四(🏕)(sì )十(🥍)廷杖发配到边(biān )远山区的贵(💔)州龙场(chǎng )驿因(🎥)此(⛵)在路上还几次派人去想(🙏)暗杀(🔞)王守仁(🏮)多亏(⌚)王(🔙)守仁机(🏰)智做出(chū )决定了(🤡)投江自杀的伪现(🤠)场才(✴)难以逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被(bèi )贬谪坐落今天的贵(🏖)州省(shěng )修文(👽)县境(🚐)内在当时是(🏐)一(🍥)个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之(zhī )地这(zhè )里天无三日(🔥)晴地(dì )无三里平(píng )人无三分(📀)银是(shì )一个就没农田过的远(🈺)(yuǎn )古时期(qī(👀) )之地(⚾)漫山遍野(🆔)毒虫猛兽瘅疬划地为(🈴)王(📅)又兼且(qiě )周边是(shì )少数民族(zú )同胞语言不通缺衣少(🗜)粮(🥈)条(tiáo )件十分艰(jiān )苦(🎷)

王守仁(⤵)曾在自己的何陋轩记中具(jù )体描述过(🥅)这种地方始予(yǔ(🎻) )至无室以(📇)止能居丛棘与在迁于东峰(🏳)就(🥍)石穴而居之又阴以湿连住的地(dì )方都(dōu )就没在这(🛄)里王守仁根(🧖)本不(🌯)(bú )会又不(bú )是有什么朝廷官(guān )员了只是过着和(🌽)野(yě )人一样的生活他亲(qīn )自(🔻)来(lái )犁地有(🏃)时采野菜(cà(📈)i )度日得(🌮)了病也是没有(yǒu )药只有靠当地的巫(📷)师跳(🗨)大神治疗

在(🈹)(zài )这(zhè(🥜) )种离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活的地(📡)方王守仁(🛺)对家人对(duì )朋(📯)友(🤳)的思念与日俱增可是他最掀心的(💢)是国事是朝(🕞)政的糜烂(làn )但是他又帮不上忙这(zhè )样的痛(👰)苦让(rà(🤴)ng )他溪水清一跌照我(wǒ )白发生了(🎌)什么他(tā )忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道(🤫)终(zhōng )何(hé )成(🚓)

恰恰这(🍔)个苦难历练了(🔺)王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(♋)(fú(🏌) )名亦(🤬)柳絮他在这样的逆(🚯)境空(kōng )间中仍旧坚持(chí(🕋) )两个月自己的求(⬜)(qiú )道之(🎇)(zhī )路(💘)深入天理之(zhī )路

三王阳明如(🏍)何悟出的(🛍)道(dào )

王阳明(🌀)(míng )悟得(dé )的过(😗)程颇具英(yīng )雄王(🙆)座性(😃)

据王阳明(míng )年(😒)谱记(jì )载他在(🤲)龙(🚕)场驿中日夜端居澄(😡)默以求静一而久胸(🍐)(xiō(🧑)ng )中飞飞扬(yáng )扬(🤟)始之圣人之(zhī(🐎) )道吾性自(🍍)足向之求理于事物者误(🧖)也乃(nǎ(🔞)i )以默记五经(jīng )之言而证之(zhī )俱完全吻(🦒)合(hé(💉) )显然这日积月(yuè )累的(de )探索(suǒ )求知再次(🛒)完(wán )成了(🚘)量变到(dà(🌆)o )质(🔺)变的过程(👙)的(de )过程修心的关(🗽)键(🥔)就(💞)是想明白了了(👙)其中的(🧒)奥妙(📉)这种悟是可以剧烈人的一生(🔢)也这个可以在某一个(🐤)(gè(🏃) )瞬间而王守仁的(🥤)领(lǐng )悟就(jiù )发生(shēng )在那一刹那

关与他的悟道王(wáng )阳(💤)明(🏓)(míng )年谱是这样(🗿)记(🐸)载的忽中夜京山恪物石轩之(🛐)旨寤(🥖)(wù(🕺) )寐(mèi )中若有(📆)语人之者禁(🤖)不(🏣)住呼跃从(🌦)者皆(jiē )惊始知(zhī )圣人之道吾性安(ān )于向(xiàng )之(🌱)求(🌏)(qiú )理于事物者误也他好(👿)似一只虫子(zǐ )再(zài )次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出(🐪)数百(bǎ(🤶)i )年间默(mò )记五经之言证(zhèng )之(🤢)莫不完全吻(wěn )合(🕋)这就是思想史上空前著名的龙场悟(🏳)(wù )道

四王阳(🛀)明(📗)悟出的道是什么

阳明(míng )心学的(de )理(🆕)论核心也(🍨)就是(🍿)龙(🌁)场领悟出的道的(🛀)内(🏯)容说(🐉)站了起(qǐ(🌲) )来很简单啊就(jiù )四句话无善(shàn )无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良(👙)知为善去(➿)恶(〽)是(🎡)穷理

阳(🙁)明悟(⚓)得(dé )处

王守仁(🧞)怀疑人的良(📹)知(zhī )是草木(⏩)瓦石(🦆)的良知风雨露雷日(♌)月星辰禽(🛣)兽草木山(🐆)川土石与人(🤠)原只一体故五谷禽(🕣)兽之类(🔡)皆可(kě )以养人药石之(🗃)(zhī )类皆(🤢)可以疗(liá(🍫)o )疾只为同此一气故能(néng )相(🏨)通良(😃)知天理心之(zhī )本体(💊)本来(lái )那是(🚒)(shì )如如不动无善无恶(🛏)非(🎠)(fēi )善非恶(è )的(de )但是人(😀)在有所不同的(🤠)(de )情景下却有善意善(🧖)行故意恶行好人也很(hě(🕺)n )有可能(né(🗜)ng )在(zài )这(🐱)个特定(🕹)的(⛱)事(🍄)件的情(qíng )景下(🕓)做出决(🤫)定恶事坏人也许也(yě )做(😢)过好(hǎo )事

一(yī )个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(bú )过是恶(è )那么他的良知也会(huì )又(yòu )出现(🚻)错误此时(🛤)(shí )的(📻)心已经(💌)被私(🦗)(sī )心(📞)和物欲掩没了所以我人要很努力(📶)(lì(🕠) )使(🎋)自(zì )己(😉)(jǐ )的(de )心回(🥃)到无善无(🐎)恶(🕔)的(⏹)状态(🏛)才能有(yǒu )错误的(🛣)的良知才能(néng )错误(wù(📻) )的(de )的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三个字(🏏)简洁(📬)的语(yǔ )言也应该(gāi )是现在说的知行合(hé )一致良知应(yīng )该(🌘)是去恶为善那(🍍)是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自(🎬)己总结道(🚉)诚意正心是学(⛑)问(wèn )大头脑(🕉)(nǎo )是圣(🍂)人教人第(🤺)一义(🎨)致(zhì )良(💖)知三字真圣(🎍)门不立文(🔈)字吾一生所遇讲学只不过(🚃)致(zhì )良知三字

五为什么只有王阳明能悟出道

一种(👏)思(sī )想流(👽)派(pà(🏇)i )不(💞)可能(⏺)(néng )是(shì )在虚空中有一种(zhǒng )的就算是(shì(⏰) )是王阳明这(zhè )样的大贤也(yě )不可能凭空出现弄出知(😥)行(🚚)(háng )合一他的思想基础是什么

现在一般怀疑王阳明(🏅)的成(🛀)就是(🈺)他佛道儒三(🕟)家兼学的结果他的(✝)心(😂)学也组建在(🤯)儒(🚲)家(🙇)释家和道(dào )家三(👇)家思想基础上的(de )哲学

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋(sòng )明理(🥎)学(🚃)基础上有一种的陆象山先生主(zhǔ(⬇) )心(🎷)即理(lǐ )说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即(jí )是宇(yǔ(💑) )宙(🤴)(zhòu )对王阳明的(🧜)影响很小

朱熹表示(🍕)异议格物致知强调怎么学(🐪)习知(🙈)识(🦌)的(🔲)重要(🎗)性以为人的(😠)道德水平是(shì )会随着(zhe )知(zhī(🎁) )识的增长而增长的那样的说法小编本人不质疑(💯)历史上(shà(🍖)ng )有才(🌽)的人过多了而陆(lù )九渊(yuān )强调什(shí )么明(🍻)心学的目的(😥)并不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道(💘)德的(🗞)人

在人的心理和行为彼此(🧟)间联系(😔)联系(🥟)上朱熹怀疑(🌎)心有人(💯)心与道心之分道心是人心(👐)的主(😞)宰人心必须(👱)给(gěi )予道心的统领(lǐng )也就是(🙈)心统(🍹)性情(🕔)陆(lù )九渊认为心(💱)是人(rén )的本质(🥋)所在的(📗)位置心(📬)是(💊)理理就是心而王守仁(📘)的心(⛳)学特别强调心即是理(lǐ )确(🐑)实受(🈚)了(le )陆九渊的影(🕓)(yǐng )响所以(yǐ(🔺) )才后(🔆)世(🐊)也(yě(🛡) )把他(tā )们总(zǒng )称(🖼)(chēng )为陆王(👯)(wáng )

陆九渊(😂)

我(🕙)(wǒ )不(👮)记得在哪见到过一个(gè )故事王(wáng )阳(🈺)(yáng )明青年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道(💺)某(🚵)日这位和(🙆)尚口(🏇)占一偈(jì )杯子扑落地(👾)响声明沥(lì )沥(😿)虚空齑粉(⚽)也狂心当下息

王阳(🎷)明思(sī(🤥) )索许(🦏)久回赠的(🌄)偈语(🎿)(yǔ )是春到花香处(⏱)处(🗽)秀山(shān )河大地是如来(lái )从这里(📥)我们(🗨)也可(kě )以猜想青年时(🥒)期(📺)的王阳(🧗)明(🛳)就在认真(😕)思(📕)索心(xīn )与道(dào )的联(lián )系(xì )而且(🏅)他后来我们的心学很明显(xiǎn )给予了佛家(⛪)这(🚿)些智慧(🚩)的影(yǐng )响(xiǎng )

六笑语(🔷)的一(🍼)点感(🐓)想(xiǎng )

本文(🏗)作(🈵)者是一位心学的信仰(yǎng )自己者也读过阳明(🍬)先生(🕗)的大作在(zài )本文作者很显然深陷逆境的人如果能可(🌝)以排除一切(🍷)困难彻底放弃世俗的(🚊)烦(🛍)恼一(🤯)心(🕳)一路探索是是可以做到彻(chè(👓) )悟提升一个更(💀)高(gāo )一(yī )级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的例子不(🛂)胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁(jìn )创(🍧)作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(bīng )法韩非子狱中写(💍)说难(🥤)他们都(😔)是(🛠)在逆(✡)境中(😠)完成了思想的(de )升华阳(✴)(yá(🎰)ng )明(míng )先生是古代公认的圣(🏸)贤在龙(🥝)场驿这种艰苦的环境中(🍟)(zhōng )他(🍗)是没有击倒对方倒是在(zà(🏋)i )些修心创(chuà(💹)ng )派了自己的(➰)思(🍲)想(xiǎ(🤪)ng )体系待到(👼)今天他的心(⛅)学无(wú )法形成了(le )那(🐝)里流派甚(shèn )至还国内传播到(🖊)了(🕍)世界但知(zhī )行合一依旧是他(tā(♍) )的精(🧀)髓

事实(🍚)上有(📇)人提过心学(🔙)是中国古代成功学(🏇)最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪(🌀)将会是(shì )王阳(yá(🌎)ng )明的世纪

参考资料王阳明年谱