为什么我看多了总感觉网文特(🚖)(tè )别是玄幻和修炼
中国起点网(🐘)文(wén )和日本轻(🥃)小说是(shì )有不大区别的起点网文大都按(àn )结构第三人称描(🕶)述人物刻画上主角才是重(👾)点这对配角而(🈁)不有过多过分(🔣)注意剧情基本(běn )是主角(📦)的独角戏
轻(🔶)小说(🥋)则是而(🤬)(ér )是对配角的刻划的笔(👖)墨(♌)甚至(zhì )还比主角还(🍆)多重(🧓)点是妹(mèi )子描(miáo )绘出来(lá(🐵)i )比(🛤)较比较很可(🏍)爱日本轻小(xiǎo )说漫画动(⛔)漫这三个(gè(🎖) )元素紧(jǐn )密相连近似所(😥)谓(🎛)的的(🍲)宅(🐉)文(wén )化虽然(rán )在(zài )中(🔹)(zhōng )国换取广泛能传(🏖)播但国(😂)(guó )内传播那就(jiù )太远的(👛)
结(jié )果不绝对好看还(hái )是看个(⚓)人有些人就是喜欢动漫(🌠)呀有些人就喜(🍛)欢网文反正(💦)萝(➖)(luó )卜(bo )青菜各有(⏳)不爱吧(❔)(ba )
神(🧖)话故事大都以人物形象(😯)的塑造偏(💝)于这些个(🧖)形象也(😠)不全是凭(píng )空出现臆想基本都都站稳脚(🚪)步于(🔎)现实是应(🔮)(yīng )当时社会的需求产生的(📪)既已设计和实现(🥥)信仰又(yòu )能(🈺)能(🍳)够体(😴)现(xiàn )出人(🚆)们对未来(🐙)的追求和向往的确(😢)神话故事中去塑造进去(🚩)的人(🌯)物是(💍)如此(🐖)(cǐ(🥥) )美好期望过的化身(🥧)他的(👑)意义本质能(🦆)振奋振奋人心是民(mín )族精(jī(🥘)ng )神的(⤴)(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落天(🕓)使
我们在阅读古(🦎)典(diǎn )的神话和神话的时(😽)候(💴)能感应到故事(shì )中传(🛒)(chuán )信的(🚳)莫名的精神力量(liàng )那是一(🐕)种凝视人性而(🍕)换取的审美价值(🔙)是一种美(měi )的典范而现在(📒)艺术(🤕)家不但能感觉(😠)得到故事(🐣)(shì )中那(🕝)种浓烈的审美价值(zhí )一般说来更(⬆)衷于借助于(🤶)古典(👍)的(👷)神话传说(🚘)题材表现出他(🏒)们对(duì )人类对世界的(😟)认识
鲁(🆕)本斯作品(🍵)酒醉的(de )酒神
艺术家(😃)从构思情节和形象(xià(🏣)ng )再塑造(🎠)的专(🧐)(zhuān )业角度(dù )出发到达(dá )加入到自身对(🌞)故(😕)事(shì )精神理念的提炼与感悟(📭)(wù )接着(zhe )显现出出全新的(de )故事(🐢)情节与人物形象能将故事中的精神理(lǐ )念以绘画的形式(✌)充分展现在观者眼(👈)前(💱)一方面是就是(🏚)为了表达自己(jǐ )对美(😢)的典范的理解另一方面(miàn )是目的是(🦊)向观者诠释(shì )美的典范的深意的或圣经中(🚜)有关(guān )人类(🚐)起源(🍽)的故事(🔣)不(🚞)断地被艺术(✒)家发(🕓)热(👤)发(📤)冷(lě(🍃)ng )手工绘制而且(🕎)五色(🤗)缤纷神祗人物更是(💬)以完全不同的被(🐦)可(🔗)以(yǐ(🍄) )体现在绘画(🕺)中
米开(kā(😁)i )朗基罗(🥚)作品创造亚(yà )当为(wéi )遵守平台管理规则(😇)画面已做去处(chù )理仅作(♌)示例(lì )之用就是喜欢(💘)(huā(😢)n )的可自(👛)身(shēn )去(✒)寻找完整作品(pǐ(🍮)n )欣赏
关(guān )于(yú )古典的(📉)神(🖥)话传说的美术创作要(🥓)注(zhù )意(yì )分为两类一类是(Ⓜ)直接取材丰富于神话(❗)和故事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者自(🌄)己的创作(zuò )意(😄)图通过自禁(jìn )想像(😠)这些美术作品的创作受到(🔬)了(🐿)中(📅)国(🕑)风神话传说的影响具(jù )高(gāo )恐怖的写实特征能自然地(⭕)(dì )表显(🌡)出故事(🐿)中的美感更(🔏)能怎(zěn )样表达对(duì )爱美和胜利的追求
卡拉(👇)(lā )瓦乔(qiáo )作(zuò )品圣马太殉难
绘(huì )画艺术一(😺)直以来都十分如此重(chóng )视文化(👛)内(nèi )涵的融入(🐒)崇尚文化(huà )精神的(🧑)传承神话传说(🃏)是先民(mín )生活经验的总结范(fàn )围涵盖了自(zì )然与(🛳)人文每个方(fāng )面它不光请解释了人类文明的缘(yuán )起(qǐ )还预(🗾)估了人(👍)类的未来这(🚾)两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对(🚨)后世的发展进步本身(🧝)启迪和教育意义(yì )
安格尔作品圣(♟)桑福(😦)里安殉难
不同的视角(🐀)高速连(🥠)接的视(🚋)界我是魔韵感谢(🌡)各(😲)位(🎪)同道互动(📙)查(chá(🐉) )哈交流
波提切利是文(wé(⛳)n )艺(yì(😃) )复兴(xìng )早期的画家
由于在文艺(🚉)复兴(xìng )早(🔏)期而(♟)油画还未发展起来到晚(🤘)熟时期所以(🚻)才画家波提切利(lì )擅(shàn )长蛋彩画创作
一(yī )答话波提切利(lì(🚸) )我们不(👟)得不惠(🗡)普(pǔ )的起他的两幅(📅)名画作品维纳斯的(de )诞(🌭)生和春
对此名(🔉)画(📵)作(🎄)品(🍲)维纳斯的(📅)诞生(shēng )波(🍠)提(tí )切利唯一(yī )一个冲上(🔴)基督(dū )教的禁忌大方描(🥘)绘女(🏛)性裸体
在之(🐝)前的绘(🍔)画艺术虚(xū )无飘渺(miǎ(👨)o )的肉体一(yī )直(🔥)在陷入沉睡在波提切利(🤬)画(huà(😦) )笔下的维(wéi )纳斯赋予生命都是假(🍪)的的(🍐)(de )肉身(shēn )存(cún )在的意义(yì )成功复(fù(📹) )兴了古希腊(là )人体雕塑对(duì )有血有肉的人体(⛏)(tǐ )的(🈂)推(〽)崇
这对(duì(🌰) )作品春仿似(sì )吉兆一(🖌)个全新的艺术(shù(💶) )时代的苏醒和(💽)来(🔬)到(😒)这里
今天(📈)我(wǒ )们(➿)(men )来欣赏人一(yī )下波(🚭)(bō )提切利的另(lìng )一幅(fú(🏺) )作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神(❎)一(yī )直是西方油(🥡)画中的常客这对她(tā )花心滥情(🛐)流连花丛的极为丰富情史一直(zhí )是西方美术史(💱)上画(💛)家们(men )一(🐻)(yī )齐所创作的灵感(gǎ(🚜)n )素材
维纳斯(🈷)不少情人战神仅是其中一个(📸)
这样是对画家波提(tí )切利的蛋彩画(huà )作(📼)品维纳斯和战神(🐓)个人(🍄)浅(qiǎn )显的解释画(⛵)面的构图很(🕣)(hěn )均(💭)衡沉着稳(🙇)重
相对于画中布局维(🙉)纳斯(sī )和战(🧓)神的(🧚)布局安排(pái )个人粗浅的理解(🐪)是区分了对(duì(💇) )称(chēng )式的构图(tú )画(huà )中(🏑)维纳斯和战神的姿势大(dà )概相(xiàng )同其细微的动作差别打破了对(🏠)称(💖)式构图的呆板(🍲)和单调
画(💤)中的维纳斯(🧖)安(ān )坐(zuò )双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神(👳)战神(shén )半裸着身体神情安祥(🏁)恬(🔹)美地(dì )陷入沉睡哪怕是身边(🕯)的半兽(shòu )人(🉑)穿他的(📬)铠甲(🍻)在(zài )他耳边吹号(hào )角他依然沉睡了(📀)不醒
战神不过是饱(🎅)含生(shē(🌶)ng )性好斗屠杀的战(zhàn )争的象征只不过一旦陷入(rù )爱(🔢)情(💗)在(⛅)爱人身前(qiá(🧤)n )就卸(📑)下了自己的全副武装拔去了(le )战(🦄)争中的(🍦)暴力和屠杀都变成一个平静安详安(🌗)谧安静入(rù )睡的凡(🚍)人享受安(ān )睡时(shí )的平(píng )和(hé )只(🦆)能证(🏮)明爱情能征服了一切(🥥)(qiē )
波提切利的(❤)(de )作品维纳斯和战神充分展(💆)露出了画家推崇的世俗的意义
对(duì )于(💩)波(🐌)提切利的作品维纳斯(sī )和战神是蛋(dàn )彩画透明(míng )柔和(🌍)的淡(dàn )雅唯美的画面效果波提(tí(😷) )切利塑造(🍀)画中(🤷)维(🌫)纳(🚎)斯(sī )和战神的形体时(🏬)如同(🔡)画维纳(👼)斯的诞生中的(de )维纳斯一样区(qū )分(🎎)了线条造型(📎)塑造形体轮廓(kuò )展(zhǎn )示(⛏)出(🍅)蛋彩画设计装(🐫)饰的艺术风格
回答我(wǒ(✖) )一切就(🎉)绪
我是艺(😰)术狂人(🍿)从事少儿美术(🌧)教(🈶)(jiāo )育(yù )如有美术(🕊)美术教育的疑问(wèn )希(🧚)望能私信给我