• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳(👟)(yáng )明为(🏽)什么会在(🍴)龙(🚭)场(🛸)悟道

大明正德(dé )三年的一个春夜(🏆)比较(jiào )偏(😿)僻(➰)的贵州龙(lóng )场(🌻)驿传他来了(le )一阵放声大笑这笑声出处(chù )一个(gè )三(sān )十六岁(🛷)的中年大(🥕)叔之口(kǒu )它有如一声惊雷划(💏)破(📣)夜(🎌)空(🎏)又宛如一个(🔗)婴儿的第一声啼(⏯)哭震骇了世人(😃)的心灵震颤这阵(⛴)大笑在中(zhōng )国思(🕴)想史上全部土(✍)地极为重(🐔)要(🥝)地位和意义的一个儒家(jiā )思想学(🚭)派心学至(zhì(⛓) )此刚刚(🚐)诞生

心(🏷)学是什么为(🔄)么是(shì(🗂) )王阳明(míng )这种中(zhōng )年大叔首当其冲(🤤)领悟出的(🎴)他是怎样参悟进去的我们下面一一来(lái )探(tà(♿)n )讨探(🈷)讨

一悟(🔮)道前的王阳(yáng )明

王阳明原名王守仁字伯(bó )安(ān )明朝浙江(👵)绍兴府余(🚏)姚县人子弟于一个书香世(🐷)家(🆕)他的父亲王华(🔡)是明(míng )朝的状元但王(📩)阳明(míng )却对(duì )科举(jǔ )没(🐢)什么兴趣怀疑科(🕜)举不(bú )是第一等(děng )打紧事读书好的(⛏)目的不是什么(me )当官而(❌)是做一个圣贤

在他生活的年代朱(👲)熹(🎯)的(🍹)理学思(🚼)想已(🔛)从属地位(🍬)了中(💠)国三(⛽)百(💏)多(🐯)(duō(🚏) )年程朱理学(🧖)以(yǐ(🥍) )为万物皆有天(✳)理(🉑)所谓物有相关连(lián )精粗一草一木(〰)皆具至理(➗)这时的王阳明(👱)这一点(🛃)都(🚻)是更(✨)(gèng )加我相信(🌄)的另外亲自做(〰)了(🙇)尝试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林苦思(👵)冥想沉思竹子(zǐ )的来龙(🍱)去脉生长机(jī )理试(👑)图找寻竹子所含着的(🎿)道但是他(🥟)的(de )朋友不到(dào )三天就病(🚗)到(dà(🛬)o )了(👊)(le )他自己一定要坚持了七天而且是没(🛫)有能找到天理不(bú )但差一点格出了神经病

守(📷)仁龙场(➿)悟道

王阳(🤘)明并(🐠)无(🍰)彻底(dǐ(💰) )放弃他在二十(🧝)岁(🐗)和二十六岁(🎞)(suì )时又分(🐩)别并且过两次穷理的努(🌲)力只不过结(🐤)果是(💨)一样的(🥌)什么也(🛣)格不进去从此之(🌗)后王守(🔹)仁对尊德性学说(⛔)出现(💩)了极高的怀疑(🛁)他的格物(wù )实(🚏)践那就(🎋)是(shì )中国哲学史(🔃)上(😜)著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁(😨)的王守(🍂)仁(rén )会试中第中二甲第七(🔐)名进(🔽)士授兵部主事几(jǐ )年后明(🦆)孝宗崩逝登基的(de )正德皇(🖊)帝宠信以(💘)(yǐ )刘(🚞)(liú(🎣) )瑾为首者的(⛽)宦官集(🖐)团实行(🏓)特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘(🦂)一手御使了(⬅)内阁内(👦)阁首辅焦(🕘)芳奏事的(🐆)奏(zòu )折都(⌚)要准备两(liǎng )份一(🛋)份给皇帝一份给刘(liú )瑾(🐡)这个太监头(🔵)子(⚾)但完成任(rèn )务(wù(👆) )了(le )立皇帝的外号形成(🥜)了(le )一手包天(🦗)的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(wēi )作福御史(🏜)戴铣薄(báo )彦徽等(děng )人上奏朝廷武(wǔ(🈴) )宗要(🆔)求严(🏭)惩不贷刘(💟)瑾但(🏬)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(🥈)不阿的王守仁(🧐)丝毫不理(lǐ )会自(zì )己的安危上(shàng )奏力辩但是他的(🍙)(de )奏章根本(🐩)起(🎨)(qǐ )不到什么(🎣)好作用刘瑾将与自(🌄)己为敌(🔟)的王守仁打了(le )四十廷杖发配到(🚥)边远山区的贵(🔺)州龙场驿因此(🤠)在路上(🔈)还几次派人去想暗(😅)杀王(🤾)(wáng )守仁(👥)多(🍣)亏王守仁机智做出决(🙁)定了投江自杀的伪现(🕦)场才难(🔣)以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿(🚪)是个什么地方(🐞)

被贬(biǎn )谪坐落(🤯)今天(🕜)(tiān )的贵州省修文县(🍟)境内在当时是一个鸟不拉屎(🍾)的偏远之地这(⬇)里天无(wú(🍡) )三日(🍩)晴(qíng )地无三里(lǐ )平人无三分银是(shì )一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野(🀄)(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(🌦)周边是少数民族(zú )同(tó(🦊)ng )胞语言不(bú )通缺衣少(🆘)粮条件十分艰苦

王守(⚪)(shǒu )仁曾(🏦)在自己的(👩)何陋轩记中具(📍)体描述过这种地方始(shǐ )予(🧙)至无室(✍)以止能居丛棘与在迁于东峰就(⭕)石穴(🤷)而居之(zhī )又阴以湿连住(zhù )的地方都就没在这里王(wáng )守(shǒu )仁根本不(🐨)会又(📟)不是有什么朝(📕)廷官员了(👲)只是过着和野人(🤑)一样(🔪)的(🐮)生(⚾)活他亲自来(lái )犁地(🔉)有时采野菜度日得(🔦)了病也(🚰)是(shì )没(📢)(méi )有药只有靠当地的巫师(🔋)(shī )跳大(👌)神治疗

在这(🌅)种离(lí )开(kāi )故(🍷)乡远(🌻)远离开熟悉的城(🏇)(chéng )市生活的地(🍌)方王守仁(👾)对家人对朋友的思念(✂)与(✨)日(rì )俱增可是他(🗝)最(🤧)掀心的(🎈)是(🖨)国事(shì )是朝政的糜烂(🍯)但是他又帮不上(shàng )忙这样的(de )痛苦让他溪水清一跌(👹)照我白发生了什么他忧虑韶(🚏)光(🤼)易逝忧虑渺渺百年(📭)内吾道终何(hé )成

恰恰(🈲)这个苦难(nán )历(😍)练了王(🐞)守仁(ré(🍬)n )的意志让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(🐻)样(💼)的逆境空间中(zhōng )仍(réng )旧坚持(🏩)两个月自(🛑)己(jǐ )的(👺)求道之路深入天理(💯)(lǐ )之路

三王阳(yáng )明如何(💷)悟出的(🥫)道

王阳明悟(🅾)得(🐼)的过(🥋)程(😼)颇具英雄王座性

据(jù(👨) )王阳明(míng )年谱记(jì )载(zǎi )他在(♊)龙场驿中(🍯)日夜端居澄默以(🗺)求静一而久胸中飞飞扬扬(🐸)始之圣人之(🔦)道吾性自足向之求理(🈶)于(😱)事物(wù )者误也乃以默记五经(🎖)(jī(🔈)ng )之言而证(🔌)之(zhī )俱完(wán )全(🈷)吻合显(xiǎn )然这日积(jī )月(yuè )累的探索求(qiú )知再次(💈)完成了量变(biàn )到质变(📨)(biàn )的过程的(👋)过程修心的(de )关键(🎥)(jiàn )就(jiù )是想(🌵)明白了了其中的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的一生(🤙)也这个可以(🌗)在某一(🤸)个瞬间而王守仁(💝)的领悟就发生在那一刹(💀)那

关(guā(🚵)n )与他的(de )悟道(🍶)王阳(👸)明年(nián )谱(😨)是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石轩之旨寤(🍁)寐中若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃从(🐀)者皆惊始知(zhī )圣(shèng )人之道(dà(🛳)o )吾性(🏮)安于向之求理于事物者误也他(🧕)好似一(♓)只虫(👅)子再次冲破(🤽)了那一些缠(👿)绕他的茧化(huà )蝶而出数百年间默(🍾)记(jì )五经之(🈯)言证之(zhī )莫不完全吻合这(🏔)就是思想史上空前(🔰)著(zhe )名的龙场(chǎng )悟道

四王阳(yáng )明(🧙)(míng )悟(🛥)出(🍉)(chū(🥇) )的(🐗)道是什(🚆)么

阳(yáng )明心学的(👿)理论(🚧)核心(👦)也(🏄)就是(shì )龙场(💺)领悟出的(🆘)道的内(🍭)容说站了起来很简单啊就四句(jù )话无善无恶心之体有善(🍏)有恶意之(zhī )动知善(👎)知恶是良知(😰)为善去恶是穷理(🎛)

阳(😄)明悟得处(chù )

王守(shǒu )仁怀疑(📢)人(🚕)的良知是(🎀)草(🌏)木瓦(⛳)石的良(liáng )知风雨露雷(léi )日月(🏃)(yuè )星辰禽兽(🥗)草(cǎ(🚒)o )木(👯)山川土石与(⌛)人原(yuá(🐋)n )只(🦋)一体故五谷禽兽(shòu )之类皆(🚅)(jiē )可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此(cǐ(📫) )一气故能相通良知天理心之本(běn )体本(běn )来(🈯)那是如(📁)如不动无(wú )善无恶(è )非善非恶的但是人在有所不同的情景下(💆)却有善意善行(🐎)故(gù )意恶行(háng )好人也(yě(🔤) )很有(🗃)可(💅)能在这(zhè )个特定(🕔)的事(🔒)件的(😅)情景下(xià(🎉) )做出(🚾)(chū )决定恶(è )事(shì )坏人也许也做(zuò )过好事

一个人要是不(🐍)能(néng )对的地分辨善和(🚐)恶把(🎱)恶(📑)(è(🎂) )拿出来善(🚾)把(🐚)善只不过(guò )是(🔪)恶那么(me )他的良(🔃)知也(🧙)会又出现错误(🏢)此时的心已经被私心和物欲掩(yǎn )没(méi )了所以我人要很努力(🖤)使自己(😉)的心回到无善(shàn )无(💚)恶的状态才能有(💅)错误的(de )的(de )良知才能错误的的(de )穷理(🔳)(lǐ )

阳明心学(xué )这个可以胜知(zhī(🌊) )行(há(🏀)ng )合(💓)(hé )一三(🐺)个(🥧)字(👖)简(😟)洁的语(🈸)言也(yě )应该(🧡)是现(xiàn )在(zài )说的知行合一(🌄)致(🉐)良(liáng )知(🛤)应(yīng )该是去恶为善(♊)那(🐐)是存天理灭(miè )人欲所以王阳明(🛰)(míng )自己总(⛩)(zǒng )结(jié )道(dào )诚意正心是学(xué )问大头脑(👒)是圣人教人第(🔓)一义致(📚)良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学(xué )只不过致(🐉)(zhì )良知三字

五为什么只(🥣)有(😬)王(🅿)阳明能悟出道(🎀)

一种思想(xiǎ(😗)ng )流(🈲)派(😎)不可能是在虚空中有一种(zhǒng )的就算(suàn )是(shì )是(🚋)王阳明这样的大贤(xián )也不可能(📚)凭空出现弄出知行(🛬)(háng )合一他的思想基础是什(✊)么

现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是他佛(fó )道儒三家(jiā )兼学的结(📫)果他的(⛑)心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲(zhé )学

朱熹

王(wáng )阳明(🤤)(mí(⚡)ng )的心学(🥇)是在(💜)陆九渊宋(🏰)明理学基础上有一种的(de )陆象山先生主(zhǔ )心(🚞)即理说主(zhǔ )张(👾)宇(yǔ )宙(🍫)叶白(bái )吾心吾(🆔)心即是宇宙对王阳明的影(🈂)响很小

朱熹表示异议格物致(👅)知强调怎么学习知识的(🍃)(de )重要性以(📼)为人的道德(dé )水(🕊)(shuǐ )平是会随(💚)着知(🔫)识的(🐺)增长(🛥)而增长(🌇)的那样(yàng )的说法小编本人不质疑(yí )历史(shǐ )上有(🌪)才的(🤐)(de )人(🍇)过多了而陆九渊(yuā(🧛)n )强调什么(✅)(me )明心学的目的并不单本质只学知识完全是(✴)替做(🔃)(zuò )一个(gè(😳) )有道德的人

在人(🔴)的心(xīn )理和行为彼此(✍)间(⏫)联系联系上朱(zhū )熹怀(😃)疑心有(yǒu )人(😞)(ré(🌄)n )心(xīn )与(🕵)道(dào )心(xīn )之(⏬)分道心是人心(xīn )的主宰人心(✂)必须(xū(🛢) )给予(yǔ )道心的统(🐆)(tǒng )领也就是心统性情陆九(📻)渊认为心是人的(de )本质所在的(👓)(de )位(🛑)置心是(📐)理理(👢)就是(🌦)心而王(wáng )守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九(🦖)渊的影(🍕)响(🌱)所以才后世也把(🙌)他们总(zǒng )称(🐙)为陆(lù )王(🔦)

陆九(🚹)渊(yuān )

我不记得在(🌉)(zài )哪见到过一个故事王阳明青(🗝)年时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(hé )尚(🥪)口占一偈杯子(zǐ )扑(🛰)落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉也(🥪)狂心(xīn )当下息

王阳(yáng )明(😱)思索许久(🔺)回(🕕)(huí )赠的偈语是春到花(huā )香处处(🔊)秀山(🥝)河(hé )大地是如来从这里我(📏)们也可以(⛷)(yǐ )猜想(🌍)青年时期的王阳明就(🎄)在(zà(😩)i )认真思(🤱)索心与道的联系而(❌)且他后来我们的(de )心(🕣)学很明显给予了佛家这些(xiē )智慧(🕛)的影响

六笑语的一点感(🤭)想

本文作(zuò )者(zhě(🌌) )是一位心学(💼)的信仰(⛳)自己者也读过(🎸)阳明先生的大作在本文作者很显然深陷(xiàn )逆境的人如果能可以排除(👴)一切困(kùn )难(nán )彻(chè )底放弃世俗的(⭕)烦(♍)恼(👲)(nǎo )一(yī(🚅) )心一路探(🍀)索是是(🙅)可以做到彻(chè )悟提升一个(gè )更高一级的思想(xiǎng )境界的

心(🌫)学(🕵)三(🍁)圣雕像

从历史上看这种现象的例子不胜枚举从(📎)周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(lá(🖋)o )中著史记孙膑受(🏈)刑写兵法韩(🖇)非(🤥)子狱中(🧢)(zhō(🐇)ng )写说难他们都(👥)是在(zài )逆境中完成了思想的升华阳(✈)明(🔞)先(🎒)生(shēng )是古代公认的圣贤(xián )在龙(♓)场(🎁)驿这(zhè(🐐) )种艰(🚔)苦的环境(jìng )中他是没(méi )有击倒对方倒(⏱)是在些(🚬)修心创派了(🍪)自己的思想体系待到今天他的心学无法(🆒)形成(💨)了那里流派甚至(🚷)还国内(nèi )传播到了(le )世(🌚)界(jiè )但(dà(🚾)n )知行合一依旧(jiù )是他的精髓(⛔)

事实上有(🔞)(yǒu )人提(🌃)过心学是中(🌛)国古代成功学最佳的位(🍈)置指导(dǎo )思(sī )想21世纪将会(huì )是王阳明的世纪

参(cā(🌠)n )考资(🔄)料(liào )王(🕟)阳明年谱