西施电影三完整版

(🤾)

• 1西(🌡)施(😠)出生(🧙)(shēng )年份
• 2西施怎么死亡的(🙇)

1西施(🎗)出生(⚪)年份(⭐)

西施生(🕊)日

09月19日处女座(🚿)(zuò )

西(🙉)施子姓(🥌)施(🕡)氏(shì )9月19日我属兔农历(🌁)八(👇)月二(👘)十五(wǔ )公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊(🗓)敬(🏬)其(qí )西(xī )子春(chūn )秋末期阴(🕌)历于越(🦗)国句无苎萝(⏸)村(🕠)今浙江省绍兴市诸暨苎萝(👜)村(🛤)自幼(🤧)随母浣纱(📼)江边(biā(🏸)n )故又称(chēng )浣纱女(⬇)她天(tiān )生丽质倾国倾城(🍅)(chéng )是美的化(🎄)身和(🌂)代名词勾践在对(duì(👭) )吴国战(zhàn )争中惨(😟)败后哦谢谢文种伐吴(💊)九(🐘)术一说(🧦)七(qī )术(shù )之四(sì )遗美(měi )女以惑(huò )察(🏄)之而(ér )乱其谋于(yú )苎萝山下得西(📂)施郑旦二人(rén )并于(yú )土城(chéng )山建美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以(🕍)容步习于土城临于都巷三年学(🚑)精使范(🍹)蠡(🌔)献(xià(🎭)n )于吴(🔱)王吴(wú )王夫差大悦筑姑(gū )苏(⏰)台建馆(🚖)娃(🤵)宫(🆗)置(zhì )二女于椒花之房(fáng )不(bú )理(👟)政事(shì(🌟) )荒于国政而宠嬖西(🅱)施尤甚(shèn )勾(🏍)践灭吴后(hòu )西施随范蠡泛五(💸)(wǔ )湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而(🍡)死一(😦)(yī )说返(fǎn )归浣(🌘)江终(🏑)老(lǎ(📔)o )山(㊙)林西施与王昭君貂蝉(🍭)杨(yáng )玉环(🛄)(huán )并(⚫)名为中国古代四大美女其中(💏)(zhōng )西(🎫)施居(🗽)(jū )首四(sì )大(🛫)美女村民待遇沉(ché(🚁)n )鱼落雁之容闭月羞花之(zhī(🥪) )貌之美誉其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是西施浣纱的(🔜)(de )故(📊)事

2西(🦀)施(shī )怎么死(🐉)亡的

亳州名胜范蠡西施墓(mù )范(fàn )蠡楚国宛今河南(⛱)安(ān )阳人范蠡和西施入葬墓俗称(🥙)范蠡孤(gū )堆又(🈚)称(chēng )范(🏬)(fàn )蠡冢(🆚)(zhǒng )位(wèi )于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重(chóng )点文物(🚂)保(bǎo )护(🗯)单位(🗳)清光(🍇)绪安徽通(🎯)志载越(💾)大夫范蠡(lí )墓在(⛰)涡阳东南范蠡村旧时湖水环(🔖)绕在周围(🉑)墓浮其中高(🔕)如土山(🥊)上建庙宇(yǔ )内塑西施(🔵)像并有松柏密林(🌎)覆照无比壮观的场面(💾)范蠡楚人越(yuè )国大夫吴(🐎)越之战越国被击败越(🌩)王勾践被执于吴时他陪伴在(🐅)身边身侧(🚨)(cè )与勾(gōu )践一(yī )起尝胆(🕐)事事谋划(🥃)助勾践灭吴后神(💍)智地见到勾践可同(tóng )患难而万不(🎡)可共富贵荣(❎)华(😞)做出决(jué(🐖) )定辞(🌑)官远行并劝好(👳)友谋(🍽)士文(wé(⏩)n )种也退以(🎁)避难文种不(🌕)听后(👼)被勾践(🕧)忌而赐毒酒(jiǔ )始信(❣)范蠡之言(🌌)范蠡解甲(jiǎ(🍏) )归(🔎)田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁(🐊)间(jiā(🤜)n )自号陶朱公从商发家(🌡)致富官方(💐)难(🌐)以可以找到他(tā )的下落后(hòu )卒(zú )于定(🕦)陶今(🥑)山东(🕙)(dōng )济阳(yá(🍿)ng )而与多情的西施迁葬于涡阳(yáng )县(🔁)西阳(🎾)集机(👑)智的范蠡(🍻)为避(🤖)人潜踪设疑(🙂)(yí )冢多(💰)处(🤔)传墓地在鄂鲁(lǔ )皖(🔟)有(yǒu )6处之多清乾隆间(✳)17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于(yú )墓前曰范蠡冢近(➡)处损坏范子祠历经世间(jiā(🔟)n )战(😆)乱松(sōng )柏祠宇已毁土(🌫)冢尚(shàng )存对(duì )西施(🔬)终于是(🍏)生是死(sǐ )的结(🍧)局历来(lái )有不同(⭕)的(de )说法综(💍)合归纳过来(😻)(lái )确切有四种版本

一沉海说

传说勾(🌷)践(jiàn )灭(🥝)(miè(⬆) )吴后他的夫(fū )人悄悄(🍢)的叫人骗出西(🚒)施将(😣)石头绑在西施身(🚧)上复又(❎)(yòu )沉落大海而(🛀)且不消说(shuō )传(chuá(🤰)n )说(⏩)从此沿(💢)(yán )海(🔤)的(de )泥沙中便有了一种(zhǒng )似人舌的文蜊大家都说这(zhè )是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家(🤠)郁达夫在福建时亦夸赞长乐(lè(🚎) )西施(😡)舌是闽菜中最适(🈶)合的一种神品

二(èr )山(🤬)(shā(😵)n )中(❌)隐(yǐn )居(jū )说(🤕)

这(👶)个说法都是(🗾)十(🔀)分(🗜)风行下载初(🌼)几它见之于东(🥊)汉袁康的越绝书(🖍)里(🌽)面记(🍼)载(🚀)说吴亡后西施归复范蠡(🔺)同(tó(🚲)ng )泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类似说法其实西(xī )施原是范蠡(lí )的情人(🐪)或妻(qī )子(🏤)吴国覆亡(wáng )后范蠡带(dài )着(zhe )兴(⏸)奋西施不问世事下来明代的陈耀文(Ⓜ)正杨卷(🎭)二西施也语句越绝书(📩)怀疑西施跟(🍈)了范蠡(🚛)归隐山林(lín )

三失足落水说

或(huò )许是善良(🚴)纯洁的人(☕)们却(què )不是期望(🅿)西施(📨)(shī )这(📆)(zhè )位无辜的(🧣)弱女子(🎊)有(🙆)个可(kě )悲结局(❓)随后找出初唐诗人宋之问(🆖)浣纱(shā )诗一(yī )朝还旧都靓(😔)妆寻若耶鸟(🚫)强横松梦鱼沉畏荷(🤮)花为(wéi )依据认(💛)(rèn )为吴亡后西施回(huí )到(dào )故乡在一(🐴)次浣纱(🚅)时失(shī(🚺) )足落水而死旧注显然(rá(⚫)n )最理(lǐ )想和目(mù )标可惜(📰)最极度缺乏证据

四被杀说

这样(🥄)的说法可以算只不过是来(🖌)自传说了(🕎)传说吴王拔刀自刎而(📵)死时吴人把(😌)一腔(🚠)怒(🔴)火都可以发泄在(🚀)西施身上用锦缎将她(🚩)层层裹住沉(🐒)在(zài )扬子江(🐑)心据东(🏛)坡异(🏥)物志(⏲)(zhì )载扬子(🛹)江(🌠)(jiā(🎗)ng )有(🔒)美人鱼(🤯)又(⚾)称西施(shī )鱼一日数易其色肉细味(wèi )美妇(🌹)人食之(🦁)(zhī )可增媚态据(🚦)云系西施沉江后(hòu )幻化而成

四个(gè )版本中沉海(hǎi )说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料(🎠)也至少(🍬)

沉海(🏀)说的理(lǐ )由是

墨(🕺)子亲(🥈)士篇中(🥕)说是故比(bǐ )干之殪其抗(🌚)也孟(👁)贲之(zhī )杀其勇也(🔅)西施(shī )之沈其(qí )美也吴起之(zhī )裂(🌩)其(🐦)事也(🕘)其中西施(shī )之沈(🧖)的(de )沈在(zài )古代是沉的(de )意思这(zhè )句话的意(yì(🕰) )思应(yīng )该是说西(💽)施(🥒)是被(🕺)沉于水(shuǐ(🐔) )中(🚊)的她的死(🎏)是而(👒)且她的(de )美丽

东汉赵晔吴越春秋逸(🏞)篇中说(🕥)越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览(lǎn )引文(wén )吴(wú )越春秋关(guān )联西(🥝)施的记(🎀)载说吴(➗)亡(🐟)(wáng )后越(🛸)浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终(🥩)明(míng )代杨慎太史(🐶)升庵(ān )全集卷六十八范蠡(lí )西施(💨)录修文(🆔)御(yù )览所引(🧓)吴越(yuè )春秋逸篇之(😘)(zhī )文亦(yì )云吴王败越浮西施于江令随鸱夷(🎵)以终这里的浮(🐧)字(🕯)也沉的意思

在文(🎱)人墨客的许(xǔ )多(🏒)诗词中确实是(shì )对西施被(🖼)沉江而死有很多的描绘李商(shāng )隐曾(🐎)作景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩堪(🏓)悲缠绵不尽龙(🚺)鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另(lìng )一诗人皮日休也有诗(👓)题(😷)馆娃宫怀(huá(🍅)i )古共五绝第五首是响屟(🕟)廊中金玉步(🐪)采苹(píng )山上绮罗身(🕒)也不知葬法今(🥂)何处溪(xī )月细眉欲丑(🔔)胜(🚶)

不问世(🔆)事说的理由是

东汉袁康的越(🚜)绝书它的记载(zǎi )是越乃饰(🐓)美女西施郑旦使大夫种献之于吴(🍚)王吴王大悦这和吴越春(👉)秋的(🤬)的但完美(měi )结局有(💕)所不同认(🖇)为西施(😞)亡吴国后返归(guī )范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范(fàn )蠡(🎉)退(tuì )隐古人的诗词中也(🐙)有很多描述像李白的(🎢)(de )西施诗里(lǐ )就(jiù(〽) )一(🙉)段文字一破夫差国千秋竟不还

苏(sū )轼(✝)的水(shuǐ(🏌) )龙吟词里也文中写(🔂)道五湖闻道扁舟归去仍(😑)携(🍳)西子(zǐ )

杜牧杜娘(niá(🌽)ng )诗中有句云西子(zǐ )下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷

辞(cí )海修订本(🎖)也那样说(🤐)西施一作西(🕵)子春秋末(mò )年越(♓)国苎萝人由越王(🕊)勾践唱给(gěi )吴王夫差拥有夫差最(💕)恩宠的妃子(🤲)远古(gǔ )传(chuán )说吴(wú )亡(wáng )后与范(🛏)蠡偕(📵)入五湖

吴越(yuè )春秋(😛)和(hé )越绝书是同(tóng )时代的作(zuò )品但在记载西(🎚)施的结局上(shàng )却(⏱)也截然不同这是西施结局(🔚)再次出现完(wán )全不同版(bǎn )本的开端再说以(➡)后历代(🏰)古诗词(🔶)中直接(📝)出现西施结(🌴)(jié )局(🚗)的差别说法(💡)均是以此为(🧜)依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说哪个更很有道(dào )理(🚖)需要(🌮)相(xiàng )关的资料更迟些的作品同(🏰)时关(🙂)键在于如(🐃)何能表述两个概念一(🌏)(yī )是对墨(mò )子中西施的理解一(yī )是对(duì(🌂) )鸱夷的理解(⬇)

一是对西(🚥)施的理解沉海说如果说(🥎)比吴越春秋和(hé(🐂) )越绝书更早的墨子里明(〰)白地(🐓)写着西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年(🏤)公元前468年卒于前376年而越灭(🗡)吴在(🏩)公元前2000年(🕓)473年墨(mò )子(🚺)略晚(wǎn )而已墨子阴历(lì )并成(chéng )长会于(⛪)春秋末(😠)期即(♋)吴越故事的尾声阶(🎂)段(duàn )又(🛑)是紧邻(👙)吴越的鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴(👓)(wú )越故(🐡)(gù )事(🙃)(shì )的(de )慷慨赴(🐤)死活剧当是最权威的见证人他的记(👞)(jì )载(🤯)应(🤖)该(🤞)是最(🎅)接近历史真(zhēn )相(🎄)的(😕)但笔者认为墨子中的西施是先(xiān )秦知名(🏷)(míng )度很高的一个(gè )美(🔊)女不但(dà(🆖)n )墨子中(🍭)提及庄子(zǐ )孟子(🍪)韩非子管子中也都提到(🌑)了西(🌉)施所(suǒ )以推测这个西施(🈳)跟(🤘)吴(💤)越争(zhēng )霸时(💥)的西浣纱图(tú )施是不(🦔)同的两个人可参考(😬)西施虚实考亲士篇他称是故比(📸)干之殪其抗(🐇)也孟贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其美(🕒)(měi )也吴起之(zhī )裂(liè )其事也其(🐓)中(zhō(💒)ng )说(shuō )起的比干孟贲吴起在(🥣)司马迁史记中都有记(jì )载是可以确信历史上都确有其人以此一种(🖌)(zhǒ(🌁)ng )假设西施也应(💄)该确有其人但史记(jì )中在写完与吴越争(zhēng )霸相关的人与事时(🛂)却闭(🛠)口不(📟)提西(✴)施这就其他证明墨(🍆)子中说(📄)过的西施又(🙊)不(bú )是吴越争霸时(⛲)的西施(shī )

二是对(🗽)鸱夷(🕸)的理解鸱夷(🧓)是有什么意思(👏)鸱夷本指夏商(📺)时青铜所制的鸟形盛(😙)酒容器到了(🐥)春秋战国时期多用皮革制成袋囊以(yǐ(👊) )盛酒但仍称之为鸱夷(🎈)清(qīng )人黎(lí )士(shì(🧙) )宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰(🎊)混(📱)沌(dùn )即(jí )古(🚚)之鸱夷所以鸱夷的意思那(👱)是(❣)用(🍑)一(yī )整张牛羊皮(pí(🚫) )做(zuò )的皮(🏃)袋沉海说解释越浮西施于(🔯)江令随(👫)(suí )鸱夷(🧝)(yí )而终的(de )意(⚡)思(🌲)是(♋)吴国灭亡后(✌)吴王把西施装在皮袋里(🌲)沉到(dào )江里(🧕)回并再继续(🔙)引(🍏)证吴越春秋夫(fū )差内(🗡)传里面的记载吴王乃取子胥尸盛(😻)以鸱夷之器投之于江(🥅)(jiāng )中这(💠)段话中的鸱夷是伍子(zǐ )胥的代称伍子胥死后(hòu )被装在鸱夷(🏳)之器(qì )里投(tóu )江(🐎)照此(🤴)理解向外延(yá(🎚)n )伸出西施是被(🔽)楚王(wáng )唱给(🥌)吴王的吴(😈)亡(🔂)后夫差(chà(🎁) )把西施(shī )沉江随(🐴)伍子胥回来(🥫)而又不是随范蠡乘舟五湖但(🕠)笔者仍(🚾)然以为是(👖)吴越春秋是野史其(〽)所记(👓)并不是历史的真实(🌻)故此(🗺)为(wéi )据当然不不可信真心一说的是这(📁)里(🎪)的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮袋(dài )解释而指的是范蠡(lí(👹) )因为史(🐍)记(jì )越王(wáng )勾(🎮)践世家说(shuō )范蠡亡吴(🎈)后浮海(🎯)出齐(🗽)变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是才(cái )成立的(🕜)(de )而且(🧒)范蠡隐居图的是(shì(🎦) )隐姓埋名要让吴王围(🌎)杀他不(♉)可能取(qǔ(💻) )一(🍸)个与西(xī )施(shī )之死(✋)与伍子胥(xū )之死联系(🏇)联(lián )系在一起的鸱(🚐)夷这(🤑)样的显(👂)眼的名字