为什么我看(🚡)多了总感(🌿)觉(jiào )网文特(tè )别是玄幻和修炼
中国起点网文和(hé )日本轻小说是有(🚜)不大区别的(de )起点网文大都(dōu )按结构第三人称(chēng )描述(🖇)人(ré(⚡)n )物(🎋)刻画上主角才(cái )是重(chóng )点这(zhè(🎄) )对配角(jiǎo )而不(🐯)有过多过分(🦋)注意剧情基本(běn )是(shì )主角的(de )独角戏
轻(🐲)小(🙆)说则是而是对配(📳)角(jiǎ(💝)o )的刻划的(👗)笔墨甚(🤫)至还比主角还(hái )多重点是(shì )妹(🌠)子(zǐ )描绘(huì )出来比较比(bǐ )较很(hěn )可爱日本轻小说漫画动(🈺)漫(mà(🗒)n )这三个元素紧密相连(🗿)(liá(🥦)n )近(⚡)似(🍨)所谓的的宅文化虽然在中(zhō(💔)ng )国换取广泛能传(chuán )播但(dàn )国内传播那就太远的
结果不绝(🏒)对(🕞)(duì )好看(kà(🏮)n )还(🛴)是(shì(🌖) )看个人有些人(🐶)就(⏲)是(shì )喜欢动漫呀(ya )有些人就(jiù )喜(🌗)欢(huān )网文反正萝卜青菜(cà(😟)i )各有不(👩)爱(🤝)吧
神话故事(shì )大(dà )都以人(💸)物形象的塑造偏于这些个(gè )形(xíng )象(🥘)也不全是凭空出现臆(yì )想基本都都站稳脚步于现实(🍿)是应(🥦)当时(🔸)社(🌈)会的需(🕡)求产(chǎn )生的(📕)既(jì )已设计和实(shí )现信仰又能能够(💕)体(✔)现出人们对(📔)未来的(⏰)追求和向往的确神话故事中去(💶)塑造(🈚)进去(qù )的人物是如此美(📐)好期望过的化身他的意义本(🎙)质能振奋振奋(📶)人心(🧙)是(🔡)民族精(🥔)神的源头和(💿)(hé(🌽) )象(xiàng )征卡巴内(nè(🥥)i )尔作品堕落天(tiān )使(🏬)
我们(💼)在阅读古典的神话和神话的时候能感应到故事中(zhōng )传(🔤)(chuán )信的(de )莫(mò )名的(de )精神力量(🌥)那是(🎍)一种凝视人(✂)性而换(huà(📤)n )取的审美价值是一种(zhǒng )美的典(🐶)范而(🔤)现在艺术(📐)家不(🍩)但能感觉(💁)(jiào )得到故(gù )事中(🏠)那种浓烈(🐝)的审美价值(zhí )一般说来更衷于借助(💣)(zhù )于古典的神话传说题(🔽)材表现出他们对人(rén )类对世界的(🕶)认(♑)识
鲁本斯(🎺)作(zuò )品酒醉的酒神
艺术家从构(🎨)思(🌤)情(📟)节和形(xíng )象再塑造的专业角度出发到达加(jiā )入(⬜)到自身(🗼)对故事(🤱)精(jīng )神理(🔍)念的(de )提炼(🤚)与感悟接(🔆)着(🌗)显现出(👖)出全新的故事情节(jiē )与人物形象能将故事(🐨)中的精神(🚠)理念以(🔰)绘画(huà )的形式充(🌤)分展现在观者眼前一(yī )方面是就是为了(💦)表达自己对美的(de )典范(fà(🏹)n )的理解(😠)另一方面是目的是(shì )向观者诠(quán )释美的典范(🚘)(fàn )的深意的或圣经(✡)中有关人类起(👾)源的(de )故事不断地被艺(yì )术家发热发冷手(shǒu )工(🎀)绘(🕜)制而且五色缤纷神(🚙)祗人物更是以完(🕹)全不同(🔖)的被可以体现在绘画中(🍤)
米开朗基(⌚)罗(🔀)作品创造亚当为遵(zūn )守平台管(🐨)理规则画面已(🚆)做去(qù )处(📼)(chù )理仅作示例之用就是喜欢的(de )可自身去寻找完整作(👻)品欣(🃏)赏
关于古典的(🎾)神(shén )话传(chuán )说的美(🌹)术创作要注(zhù(🏪) )意分为两类一(🛍)类是直接取材丰(🥖)富(🤱)于神(✒)话和故事传(chuá(🍑)n )说(shuō )中的(de )情节与人物形象另一类是以故事中的情(qíng )节与人物(🔸)形象为原型参(⛔)加(jiā(🕷) )创作者自己的创作(❎)意(🧒)图通过自禁想像这些美(mě(🏍)i )术作品(pǐn )的创作(👼)受到了中国风神话(📁)传说的影响具(🏵)高恐怖的写实(👶)特征能(néng )自(🌊)(zì(🚲) )然地表显出故事中的(de )美感(gǎn )更能怎样表达对爱美和胜利的(de )追求(🐅)
卡拉瓦乔作品圣马(🔇)太殉难
绘画艺术一直(📭)以(🐹)来都十分如此重(🆖)视文(wén )化内涵(há(🏂)n )的(de )融入崇尚文化(⏮)精神的传承(ché(🐘)ng )神(shé(🆙)n )话(huà(🈵) )传说是先(xiān )民生(shēng )活经验的总(🐫)结范(📽)围涵盖了自(🛑)然与人文每个方面它不光请解释了人类(😘)文明(🥠)的缘起还预(🌦)估了人类的(👸)未来这两(🏜)者之(🕰)间的凝炼是社会发展的(de )必(🈺)然结果对后世(📁)的(🍁)发展进步本身启迪和教育意(🚙)义
安格尔作品圣(🛺)桑福(fú(🐖) )里安(ān )殉难(⛏)
不同(tóng )的视角高速连(♒)接的视界我是魔(🈸)韵感谢各位同道互(hù )动查(🛃)哈交流
波(🏚)(bō(🌤) )提切利(🌇)是文艺复兴早期的画家
由于(🖨)在文艺复(🥚)兴早(🙏)期而油画还未发展起(🛷)来到晚(wǎn )熟时期(qī )所以才画(✳)家(💋)波提切(✔)利擅长蛋彩画(⏫)创作
一(🏭)答话波提切(qiē )利(🍱)我(wǒ )们不得不惠(huì )普(🚓)的(👠)起他的(de )两幅名(🥜)(mí(📁)ng )画作品(🌇)维纳斯的诞生和(hé )春(chū(🧚)n )
对(duì )此(🧟)名画(🐋)作品维纳斯的(👌)诞(😌)生波提切(😯)利唯一一个冲上(💻)基督教的(🌧)禁(🗒)忌(🍹)大方描(💆)绘女性裸体
在(🚻)之(🍆)前的绘画艺术(👍)虚无飘渺的肉体一直(🚐)在(zài )陷入沉睡在(zài )波提切利(🎶)画笔下的维纳斯赋(🍡)予生命都是(😦)假(🐅)的(de )的肉身存在的意(yì )义成功复兴(⬛)(xìng )了(le )古希(🤓)腊人(🚒)体雕塑(🏀)对有(🐎)血(xuè )有(🏓)肉的人体的(de )推(🥋)崇
这对作(🐷)品春仿似吉兆一个全(🕝)新的艺术(🎯)时代的(😂)苏(sū )醒和来到这里
今(🌠)天我(wǒ )们来欣赏(🐂)人(⏩)一下(🐘)(xià )波提切利(🌦)的(💏)另一(🔧)幅(fú(🍃) )作品维纳斯和战神
维纳(🆘)斯这位爱与美的(de )女神一直(zhí )是(📈)西(xī )方油画中的常客这(🙏)(zhè )对她花(🙀)心滥(🧡)情(qíng )流(liú )连花(🆙)丛的(de )极为丰富情(qíng )史一直是西方(🔦)(fāng )美术(🖖)史上画(🤯)家们一齐所创作的(de )灵感(gǎn )素材
维纳(🔏)(nà )斯不少情(😁)人(rén )战神仅是其中一个(🔮)
这样是对画家(❌)波(🏜)提切利(💤)的蛋(🍜)彩画作品(pǐn )维纳斯和战神个(🔙)人(ré(✨)n )浅显的(de )解释画面的(🔴)构图(📀)很均衡沉(📰)着稳(😷)重
相(🥄)(xiàng )对于(yú(🚯) )画中布(🧛)局(🧘)维纳斯和战神(🎫)的布局安排个人粗浅的(➖)理解(jiě )是区分了对(😍)称式的(de )构(gò(👯)u )图画中(👌)维纳斯(sī )和战(zhàn )神的姿(zī )势大概(📗)相同(🕍)其细微(wēi )的动作(💄)差别打破了(le )对称式构图的(🤹)呆板和(🧡)单(🌎)(dān )调
画(🛒)中的(de )维纳斯安坐双(🧗)眼(✏)迷恋(lià(🐨)n )有神地(🗿)望着睡(shuì(🤐) )得香甜的战神战(💏)神半裸着身体神情安祥恬(👯)美地陷入沉(🌘)睡哪怕是身边的半(🐭)兽人穿他的铠甲在他耳边(biān )吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战(🈁)争(🐒)的象(🔕)征只不过一旦陷入(rù(👪) )爱情(🛠)在(🤺)爱人身前就(🎎)卸下了(🕹)自己的全副武(wǔ )装拔去了战(😄)争中的(🔊)暴力(🔮)和屠杀都变成(🐓)一个平(píng )静安详安谧安静入睡的凡人(rén )享受(shòu )安(💊)睡时的平和只能证明爱情能征(🤥)服了一切(qiē )
波提切利(🚽)的作品维(wéi )纳斯和战(⛱)神充(🌐)(chōng )分(fè(🐣)n )展(zhǎn )露出了画家推崇的(de )世俗的意义
对于波提切(🕟)利的作(🍏)品(🕰)维(wéi )纳斯和战神是蛋(🈲)彩(cǎi )画透明柔和的淡雅唯美(mě(🐔)i )的画面效果波提切(💹)利塑(⛹)造画中维纳斯和战神(shén )的形体(tǐ )时如(🚙)(rú(🎚) )同画维纳斯的诞生(🌭)中的(de )维(🐡)纳斯(sī(🙈) )一(🤨)样(🦀)区分(❕)了线条造型塑造(zào )形(xíng )体轮廓展示(➡)出蛋彩画设计装饰的艺术风(fēng )格
回答我一(yī )切(🥟)就(jiù )绪
我是艺(👪)术狂人从事少儿美术教育如有美术美术教(🙂)育的疑问希望能私(🔓)信给我(😍)